2018岡仁波齊朝圣<br><h5>時間：2018年12月1日--12月6日</h5> 岡仁波齊峰是中國岡底斯山脈主峰，也是中國最美、最令人震撼的十大名山之一。山頂高度海拔6721米，地處西藏阿里地區(qū)普蘭縣北部。這里孕育了250多條冰川，帶來了大量水源，是恒河、印度河和雅魯藏布江等大江大河的發(fā)源地，也是西藏最有名的神山，它山形如橄欖，像金字塔般直插云霄，峰頂如七彩圓冠，周身似八瓣蓮花環(huán)繞，山身如水晶砌成。東邊萬寶山，傳說是釋迦牟尼腳踏過的山，西邊為度母山，南邊是智慧女神峰，北邊是護法神大山。每年都有許多來自世界各地的信徒前來朝拜轉(zhuǎn)山，這里是西藏佛教、印度教和原始苯教等教的朝圣中心，素有“神山之王”的美譽。<br><br> 岡仁波齊峰周圍勝跡不勝枚舉，是眾教心中的圣地。這里廟宇林立，佛塔眾多，主要有曲古寺、止熱寺、祖楚寺（也稱幻變寺 尊珠寺）、江扎寺和賽龍寺。由岡仁波齊、納木那尼、瑪旁雍錯和拉昂錯兩山兩湖組成的地帶，被藏族同胞稱為“神山圣湖”。另外，阿里地區(qū)的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，從岡仁波齊四方流下，蜿蜒曲折。峰頂白云繚繞，終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力。<br> <p> 《岡仁波齊》的電影展示了最震撼人心的朝圣之路，他們用身體丈量著大地，那種純粹的通透，虔誠的信仰，讓人更加堅信了信仰的力量……2018冬游西藏的朝圣讓我們也體驗到了朝圣岡仁波齊的神圣……</p> <p> 從拉薩坐上前往岡仁波齊的大巴車，做大巴車還需要一天一夜的時間。每趟大巴車配有2位司機倒著開，我們遇到的司機其中一個是河南人（聊天中得知：在這里開大巴車的司機有一半左右是漢地過來的，因為這里掙錢多一些，剛來大到時候也都有高反，時間長了能適應的就留下來了，適應不了的就回去了，再掙幾年錢他也就不過來了），生活都不易，由于都是來自漢地的，好像遇到了老鄉(xiāng)似的，一路聊的很投緣。</p><p> 司機師傅說有時會碰到已經(jīng)到了終點，卻發(fā)現(xiàn)還有人在車上睡覺，過去叫醒的時候才發(fā)現(xiàn)人已經(jīng)不知道什么時候由于高反往生了……</p><p> 在詢問怎么返程時得知，他們下午到了阿里休息一晚，第二天就返程，基本來回就是四天三夜的路程，我們回來的時候提前給司機打電話（需要記下司機電話），問好發(fā)車時間基本到塔爾欽的時間，趕在這個時間到鎮(zhèn)子路口等著就行。</p> <p> 一路上不知道過了多少個檢查崗，每次都要刷身份證，有時會看邊防證（師父需要查的證件更多，用文件袋帶了一袋子）……到了晚上11點多，不能開夜車，后半夜就需要住宿，大巴車開到了一個小鎮(zhèn)子上的小賓館（說是小賓館是因為條件非常一般），車上的乘客都是拼房，認識的就一起拼兩人間或三人間，每人80-100不等。下車之前司機會告知第二天7點出發(fā)，大家按時起床。</p><p> 第二天準時出發(fā)了，繼續(xù)大巴車……下午2點左右到達了塔爾欽鎮(zhèn)子，看著岡仁波齊的山峰觸手可及……可能是太激動了，我們下車以后才發(fā)現(xiàn)買的氧氣罐落在車上了，希望能留給有需要的人用吧，不要在車上再發(fā)生往生事件了，阿彌陀佛????</p> <p> 塔爾欽從外面看是一個很美的阿里小鎮(zhèn)，看著不遠的一條馬路，旁邊是現(xiàn)代化的太陽能路燈，可能是由于高原缺氧，我們走走停停，卻走了好久……沿著公路走進鎮(zhèn)子里才發(fā)現(xiàn)并不是像外面那么現(xiàn)代化，因為冬天是淡季，沒有賓館和小店開門，我們找了幾家都沒開門，最后還是由師父帶到了一家當?shù)氐牟孛窦依锟梢宰∷蕖?lt;/p><p> 這是一個三世同堂的家庭，爺爺奶奶和爸爸媽媽，還有一個小孫女，媽媽肚子里還有一個小寶寶，看樣子大概是7、8個月了，第二天要去縣里做產(chǎn)檢。</p> <p> 這是一個套間的房子，最外面的房間算是門臉，也算是客廳，出去直接就是村子的馬路，中間的房間算是廚房放著一些糧食和雜物，這里有一個側門可以通向院子里，最里面的房間算是客房，床是沿著墻四面環(huán)繞著擺放的，中間一張簡易的桌子，旁邊有一個爐子，我們就住這個房間，師父另外住。</p><p> 這里沒有自來水，沒有衛(wèi)生間，上廁所要出大門走到外面很遠的路口（我們來的時候路過的一個公廁），說是公廁，去了以后才知道還不如我們80年代的公廁，主要是衛(wèi)生環(huán)境太差，而且晚上沒有燈……</p><p> 主人告訴我們這里晚上都會限電，當天晚上不到9點就停電了。這種環(huán)境基本是沒辦法洗漱，能吃上點熱飯，喝上點熱水就很不錯了。</p> 當?shù)氐牟孛穸己艽緲悖埠芎每?，也可能是因為有師父在，主人非常熱情的招待我們，給我們做了米飯，端上來的時候，我們看著白花花的米飯，心想終于能吃上一頓正常的飯菜了，等了一會兒還沒有上菜，不管了先吃吧，吃了一口我們都驚呆了……糖炒米飯，這是我們頭一次吃甜的米飯，對于藏民來說可能這已經(jīng)是他們最好的飯了……我們把帶來的蘋果給了小女孩，小女孩高興的一直拿在手里都舍不得吃…… <p> 我們安頓好以后，去了他們的佛堂。藏民都把佛堂建在家里最好的位置，并且把家里所有的好東西都供奉在佛堂。佛堂也算是他們的會客廳，我們在佛堂里休息，他們在供燈，他們供的燈都是自己做的（就是直接用燈托倒入酥油，用棉線燈芯直接放入燈托里點燃）。隨喜他們供燈????</p><p> 聊天中得知，爺爺經(jīng)常去轉(zhuǎn)山，當?shù)厝擞械囊惶炀湍苻D(zhuǎn)完一圈。很多當?shù)厝艘荒昴苻D(zhuǎn)上百次，他們一身的事業(yè)就是轉(zhuǎn)山念咒……</p> 這個季節(jié)幾乎沒有外地人來轉(zhuǎn)山了，當?shù)厝艘采倭耍驗橛袔煾笌е?，他們幫我們?lián)系了汽車帶我們到山腳下，還準備了一些上山上掛的經(jīng)幡，還有幾個藏民老鄉(xiāng)同行。第二天一早我們出發(fā)了……<div>我們走的是朝山外圈的最經(jīng)典的徒步路線，平均海拔4700米，最高點接近5700米，山路崎嶇，全程大約52公里，2天圓滿的。<br></div> 轉(zhuǎn)山的第一座寺廟——<b>曲古寺</b>，依山而建，原稱“聶布日宗”，由瑜伽行者念欽（即聶波大成就者）所建，又由于該寺主供自形無量壽佛（曲古）石雕像，故稱為“曲古寺”。該寺圣跡較多：寺廟所在的巖壁上有米拉日巴尊者的海螺和銅鍋飛向天空時的印跡；其附近有吉敦泉水；寺廟下方有象征彌勒佛宮的凸巖、度母腳印和朗欽白浦（大象隱居洞）及“頂髻尊勝寶塔”。從這里向西北順著狹長的河谷就到了長壽三尊峰。越過拉曲河繼續(xù)前行，前方陰面有一股叫“岡底斯甘露”的五彩溪水，其附近的幾座同峰象征貢崩宮殿及它的伴神牦牛、獵狗等。 現(xiàn)在已是冬季，目前曲古寺就有兩位師父守著。師父非常慈悲的讓我們聽到了米拉日巴尊者用過的海螺音，及其殊勝。<div>天色稍早，太陽還沒有曬出來，氣溫很低，我們都很冷，在這里稍作整裝，我們補充了點能量——葡萄糖。毛毛師兄把僅有的一支給我們分著喝了，他最后只能舔舔手里剩下的，感恩師兄的大愛無私。<br> 一路上師父一直給我們鼓勁說：米拉日巴尊者就在山上看著我們呢，加持我們的朝山圓滿順利！</div> 從曲古寺出發(fā)后，開始我們還和同行的當?shù)夭孛窭相l(xiāng)們前前后后的走著，沒過多久，他們已經(jīng)超過我們前面很遠，看不見影了。路上有時候會看到一些空著的攤位和補給點，由于是淡季，已經(jīng)沒有任何攤位了。我們走走停停，只能靠自帶的水喝食物補給。 一路上遇到了一些圣跡，所有圣跡邊上都有經(jīng)幡，由師父帶著我們也在圣跡的地方掛上了經(jīng)幡，祈愿一切吉祥如意，阿彌陀佛！<div> 也不知道走了多久，師父說快到了，我們看到前面有一個紅墻寺院，仿佛看到了希望，朝著目標邁進！</div><div> 在這種高海拔地區(qū)上徒步，我們每個人每走一步都給自己定個目標，不管前方的路途有多遠，只要走到定下的小目標就是勝利，看到了希望以后大家走的更有勁了，加油！</div> 我們看到的紅墻寺院，就是世界海拔最高的寺院5210M——<b>止熱寺。</b>它在岡仁波齊神山的北邊，白龍河、仲龍曲和卓瑪拉曲等三條河流在此匯流而下。這里海拔5210米，是觀看神山背面的位置，這里有瑪尼堆和經(jīng)幡，很美。同時也是朝山的休息地。1964年由賈貢崗日大師修建，1986年重修。該寺對面的3座山峰分別象征觀音、文殊、金剛持，稱為“日松貢布”。 下午4、5點左右我們來到止熱寺，今天要在這里掛單。寺里的一個“小哥哥”（因為沒有穿僧衣，還不是出家?guī)煾福崆榻拥搅宋覀儯葞覀儊淼健翱吞谩?，讓我們休息烤火吃供果！說是“客堂”，也是寮房、齋堂，客堂的屋里都是藏式沙發(fā)（類似我們的羅漢床）圍在一起，中間是一個爐子，我們總算是有了個避風休息的地方了。<div> 在海拔5000多米的地方，吃上水果而是還是加持過的供果，簡直是太有福報了……<div> 在海拔5000多米的地方，我們都穿著厚厚的沖鋒衣或是防寒服，他竟然只穿著我們春秋穿的一件外套。真是不一般，后來聊天中得知，他是山下的常年在這里做義工，真是隨喜贊嘆！</div></div> 就在我們休息的時候遇到了幾位驢友，他們都是來自不同地方，網(wǎng)上結伴游的年輕人，已經(jīng)走了大半個西藏了，今天正好也到了岡仁波齊，沒有信仰的，在這個寒冷的淡季還能朝岡仁波齊真是非常隨喜贊嘆！<br> 一路上除了我們都沒有碰到其他人，能在止熱寺相遇，又都是來自漢地的老鄉(xiāng)，甚是親切，互相分享著抗高反的經(jīng)驗和隨行物品，他們給了我們一些暖寶，我們給了他們一些感冒藥，互相幫助，倍感溫暖。 我們休息好以后，“小哥哥”帶著我們參拜了寺院，樓上樓下，還有藏經(jīng)閣，非常殊勝。最后來到外面的供燈房，對面就是岡仁波齊神山，近在咫尺的神山前我們一起供燈…… 到了晚飯時間，師父用高壓鍋給我們做了面條（高海拔地區(qū)只能用高壓鍋才可以做熟），能在這里吃上一頓熱乎乎的面條，簡直是太美味了。<div> 因為寺院里條件有限，我們要幫忙也確實不知道怎么幫，師父看我們也都很疲憊，全都是師父一個人做好的。感恩師父的照顧。</div><div> 在5000多米的山上，太陽落山以后更加寒冷，客房里更冷，但是“客堂”本來是不能讓我們住的，可是看到有師兄確實高反嚴重，師父慈悲讓我們就直接住在了客堂。<br> 當時的班師兄確實高反有些嚴重了，劇烈的頭疼，班師兄一直在念懺悔文，師父也在念經(jīng)加持。當?shù)嘏沙鏊犝f有人來寺院掛單，還特意前來看望，并囑咐說如果實在堅持不了他們可以有車送下山，高反厲害的話后果很嚴重，不要硬撐，當時我們都怕了，但是在圣地諸佛菩薩的加持下，班師兄第二天好了很多，可以繼續(xù)出發(fā)。感恩佛菩薩的加持！</div> 第二天的行程也很緊張，但是好像我們已經(jīng)適應了，走的感覺輕松了。<div> 當我們又感覺呼吸急促時，師父說是要到最高處了，這里要將近6000米。在最高處的左側能看到一個碧玉的湖——<b>綠度母湖</b>，岡仁波齊和綠度母湖組成了莊嚴的神山圣湖！我們在這神圣的神山圣湖處掛了經(jīng)幡。</div><div><br></div> 翻過了這個最高處，剩下就幾乎都是一路下山。上山容易下山難，下山的時候幾乎沒有什么路，我們就深一腳淺一腳走著走著……<div> 終于下到了一段平緩的地方，沿著小路不知道走了多久，天色漸漸的要黑了，師父說今天要回去的話，還有一段路要走，我們當晚要趕回去就得坐車，又由師父聯(lián)系了車來接我們。</div> 趕在天黑之前，我們到了轉(zhuǎn)山的最后一坐寺廟——<b>祖楚寺</b>，它在岡底斯神山宗曲南岸，岡仁波齊神山的東南面，海拔4760米。寺內(nèi)主供鎏金銅質(zhì)米拉日巴尊者的一見得解脫塑像、金銅釋迦牟尼師徒三尊像等。有傳說中的米拉日巴和納若苯瓊斗法時留下的腳印，這些腳印被涂成了紅色。又稱“變幻洞”，寺院下方的巖石上有“崗底斯東南角不動地釘”圣跡。<div>我們很有福報的，在那個神山的殊勝山洞里，見到了米拉日巴尊者的腳印和當時用的法器。</div> 從祖楚寺出來天已經(jīng)黑了，就在我們坐車返回的時候，發(fā)現(xiàn)了那幾個驢友，他們在山的對面，好像已經(jīng)走錯路了，天色已晚，我們急忙呼喊著，用微信聯(lián)系著，信號時好時壞，還好最終聯(lián)系上了，他們的車也要來接他們，可是他們的司機不認路，最后我們回到了住宿的藏民家后，師父又帶著他們的司機去接了他們。終于都平安返回了，感恩師父，阿彌陀佛！ 晚上我們好好休息，剛到不久就停電了，還是不能洗漱，由于太冷了，我們讓主人幫我們生著了火爐，主人給我們提來了一桶的牛糞當燃料。 岡仁波齊2天的朝山算是圓滿了，師父說第二天還要帶我們?nèi)ド徎ㄉ笫康乃略?，非常殊勝的寺院，朝圣岡仁波齊就一定要去那個寺院，我們原定的是要在第二天中午趕上返回拉薩的大巴車，師父說來得及。第二天由接我們下山的司機開車帶我們?nèi)ァ? 查了一下百度，才知道原來這個寺院是<b>芝達布日寺</b>，位于噶爾縣門士鄉(xiāng)，距神山岡仁波齊60公里，距獅泉河鎮(zhèn)200公里，由藏傳佛教寧瑪派高僧多扎喇嘛曲尼桑布始建。寺內(nèi)主供蓮花生大士，無量光佛塑像和釋迦摩尼佛，空行母益西措杰，多吉帕母8歲時的腳印。寺廟周圍有天然溫泉，風化石林，空行母舞臺，空行密道等， 素有“岡仁波齊的門戶”，“岡仁波齊的衣領”之稱。 這里確實很美，旁邊就有天然溫泉，未到跟前在遠處就能看到溫泉在冒著溫熱的白煙，就這么赤裸裸的，天然的一條河流似的裸露在外面，隨意讓人們洗禮（我們心想：這么好的資源，要是在漢地，早就讓人開發(fā)了，哪里還能免費隨便的路人見到，更別說隨便用了）這就是對自然的真誠吧。不隨意破壞，不隨意踐踏。 朝拜完芝達布日寺返回后，司機家人們更是熱情的招待了我們，飯桌上，我們看到了久違的花卷和2道綠色的蔬菜。要知道在拉薩白菜都4-5塊錢一斤，這里的蔬菜水果那就更是稀缺食物了，這應該是最高級的待遇了吧！我們12月1號從拉薩出發(fā)后的這幾天中，幾乎就沒有吃到過正常蔬菜了。吃飽后司機又把我們送到了來時下車的塔爾欽的大路上，時間剛剛好，沒過一會兒，返回拉薩的大巴車就來了。 做上了返程的大巴車，已經(jīng)沒有了來時的興奮，上車以后基本就是睡覺。同樣晚上停車住宿在一個小賓館，已經(jīng)知道了程序，我們淡定的下車住宿。<div> 途中有緣碰到了鄰座的一位來自唐山到阿里公干的老鄉(xiāng)，在拉薩還么有訂上酒店，正好與我們同行，電話幫忙訂了我們的酒店，一路同行到了拉薩。</div> 12月6日下午2點左右終于回到了拉薩，回到了賓館，好好洗漱一番，和師父又去了久違的素食火鍋好好吃了一頓蔬菜，補充了我們近一周缺少的維生素。 2018年第一次的岡仁波齊朝山圓滿了，特別非常的感恩丹增師父，如果沒有師父的帶領，12月份這樣的季節(jié)我們是不可能完成朝山的，感恩佛菩薩的加持，阿彌陀佛！ 轉(zhuǎn)山攻略： <b>第一天：塔欽→曲古寺→止熱寺 （24KM，8小時左右）</b><br><b><br></b><div><b>經(jīng)幡廣場</b>：出塔欽向西6公里到達經(jīng)幡廣場，這里是近距離看到神山第一眼的位置，因此作為正式轉(zhuǎn)山的起點，這里掛滿了五顏六色的經(jīng)幡。可以從塔欽乘車抵達這里，但是這段路極其顛簸，不建議搭車。<br><br><b>拉曲峽谷+曲古寺</b>：過了經(jīng)幡廣場很快就能聽到左側潺潺的水聲，這里就是拉曲峽谷，前行1小時就能看到左側山崖上的曲古寺。寺里主供無量光佛，寺院下方據(jù)說有蓮花生大師的修行洞。<br><br><b>密宗三怙主</b>：從曲古寺前行6公里，有一處帳篷補給點，背后有三座聳立的峭壁，佛教徒認為他們分別是文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩，合成密宗三怙主。<br><br><b>止熱寺</b>：從密宗三怙主出發(fā)前行6公里到達止熱寺，止熱寺是轉(zhuǎn)山途中最大的歇腳點，也是觀看神山背面的最佳地點，因此絕大多數(shù)轉(zhuǎn)山者都會在這里住一晚上，第二天一早出發(fā)走后半段。<br><br><b>第二天：止熱寺→祖楚寺→塔欽（34公里，10小時左右）</b><br><br></div><div><b>天葬臺+善惡洞</b>：從止熱寺出發(fā)4公里到達天葬臺，天葬臺有很多瑪尼堆，地上丟棄了不少朝拜者的舊衣衫、石頭上有人像照片、頭發(fā)和骨頭，不要去觸碰，因為舍棄自己的貼身物品，象征著一次死亡，可以免受一次輪回之苦。當?shù)厝苏f，能成功從善惡洞里鉆出來的人，可以立即洗脫今生的罪惡，但也有人說從善惡洞可以看到自己的前世今生。<br><br><b>卓瑪拉埡口</b>：轉(zhuǎn)山的人提到最多的地點，在抵達之前要翻過5道山梁，身體的痛苦和心靈的向往在這里交織，山頂上有大片的經(jīng)幡和林立的瑪尼堆，充滿了西藏特有的圣潔的宗教儀式感。一般由于轉(zhuǎn)山出發(fā)時間差不多，卓瑪拉山口又位于轉(zhuǎn)山路徑的中間，因此過了卓瑪拉山口，常常會遇到逆轉(zhuǎn)的苯教徒。<br><br><b>托吉錯</b>：過了卓瑪拉山口不遠就能看到右側一個碧綠的小湖——托吉錯，藏語意為“慈悲湖”，岡仁波齊的雪峰融水注入湖中，周邊都是灰色的山石，寸草不生，非常詭異，據(jù)說這里是印度教濕婆的妻子女神帕瓦蒂的沐浴之地。<br><br><b>亂石山</b>：過了托吉錯，很快就到了亂石山，從卓瑪拉山口到亂石山，總共6公里路程，海拔直降500米，亂石山這段路對于平原來的伙伴來說非常難走，有的地方甚至需要手腳并用往下滑，善用登山杖，是順利通關的不二法門。過了亂石山，就到了第四補給點，如果不在祖楚寺過夜，這里將是最后一個補給點。<br><br><b>祖楚寺</b>：從第四補給點開始，進入岡仁波齊峰東側，路也變得好走，前行10公里到達祖楚寺，這里有傳說中的米拉日巴洞。<br><br><b>轉(zhuǎn)山終止點</b>：從祖楚寺繼續(xù)走6公里，到達一處邊防武警設置的綠色帳篷，這里要檢查邊防證，之后可以乘車返回塔欽，固執(zhí)的行者會步行走完最后4公里，但這4公里對很多轉(zhuǎn)過山的人來說都非常痛苦，明明看到塔欽就在眼前，卻怎么走也走不到，需要堅強的意念。</div>