<p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b><u><br></u></b></p><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b><u>2015年9-10月 西藏行略 - 下 日喀則篇</u></b></p> <h3><br></h3><h3>扎囊縣附近的雅魯藏布江清晨</h3> <h3>晨光熹微</h3> <h3>江對岸晨曦中的桑耶沙丘</h3> 雅江最寬處，浩浩湯湯 溯雅江而上，貢嘎縣路邊的秋葉，如果再晚半個月來，也許能看到更美的秋色 秋色連波，波上寒煙翠 云似潑墨，山如素錦<br> 去往羊卓雍錯的路上，崗巴拉山口與游人合影的藏獒 <h3>羊卓雍錯★★★★★，西藏三大圣湖之一，神圣的天鵝湖。雖然看過照片，但第一眼見到還是驚艷，從未看到過這樣美麗的湖，一切形容詞都顯得貧乏</h3> 在晴天，羊湖的顏色是無敵的湛藍(lán)，但并不單調(diào)，因為白云就像寫意的畫家，在湖面上揮灑著筆觸，變幻莫測 湖邊的公路和農(nóng)田 湖對岸遠(yuǎn)處的雪山 還有村落 羊湖邊的牦牛 <h3>近距離接觸湖水。如此美麗的羊卓雍錯，希望每個人都能注意保護(hù)。聽說2012年當(dāng)?shù)卦腴_發(fā)游船旅游項目，后被緊急叫停，真讓人為羊湖捏一把汗</h3> <div><br></div><div><b>日喀則</b></div> <h3>浪卡子縣城</h3> <h3>途經(jīng)卡若拉冰川</h3> <h3>滿拉水庫★★。連水庫都有這么高的顏值</h3> <h3>江孜白居寺★★★★★。白居寺內(nèi)吉祥多門塔和措欽大殿并置，都修建于15世紀(jì)，其中尤以塔著稱于世，是西藏現(xiàn)存最重要的佛塔建筑。塔型迥異于漢地，曲折的輪廓極富特色；像設(shè)空間也不一樣，是在每層向外開多個小殿分別安排造像和壁畫。非?？上У氖?，我們?nèi)r大塔上層正在維修，因此只參觀了一層大大小小20個小殿，不過即使這樣，也已經(jīng)眼花繚亂</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">吉祥多門塔的一層平面結(jié)構(gòu)，門向外開的一個個小殿，滿足繞塔禮拜的需求（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p> <h3>一層每座小殿都有彩塑，均為明代塑造，但后世應(yīng)有裝鑾。圖為凈土殿里的西方三圣像：阿彌陀佛、觀世音和大勢至菩薩</h3> <h3>白居寺壁畫在西藏繪畫史上很重要，是鼎盛時期江孜風(fēng)格的代表作，繪制于建寺的15世紀(jì)，相當(dāng)于明代，比之前看的大昭寺、布宮、乃瓊寺和桑耶寺壁畫更早（那些基本是清代的）。我們只看了一層，已經(jīng)有不少精品，聽說上層還有更多。圖為尊勝佛母</h3> <h3>大白傘蓋佛母</h3> <h3>壁畫《增祿佛母和修行伴侶》，佛母身軀較大，懷抱男伴</h3> <h3>持劍的明王</h3> <h3>巨大的宗喀巴大師像，忘記是在哪座殿內(nèi)的了</h3> <h3>措欽大殿內(nèi)的主尊強巴佛坐像，也就是彌勒。根據(jù)佛經(jīng)，彌勒將在未來成佛，也許因此得到重視來生的西藏人的特別崇拜</h3> 措欽大殿內(nèi)的護(hù)法神像，猙獰的面部被遮擋住 <h3>措欽大殿二樓的泥塑羅漢像，是15世紀(jì)白居寺初建時的作品，身后的椅子有點明式家具官帽椅的味道</h3> <h3>措欽大殿二樓的壁畫，表現(xiàn)印度的大成就者，其中有的在做瑜伽</h3> <h3>打阿嘎的人群，一邊唱歌一邊勞作很歡樂</h3> <h3>江孜宗山城堡和抗英紀(jì)念碑★★，時間有限沒有登臨，占據(jù)形勝，大致能想象到當(dāng)年抗英戰(zhàn)斗的場景</h3> <h3>日喀則扎什倫布寺★★★★★。背靠山坡而建，規(guī)模很大不亞于哲蚌寺，最突出的就是一字排開的強巴佛殿和幾座班禪靈塔殿。扎什倫布寺的強巴佛是世界上最大的銅鑄佛像，民國初年鑄造</h3> <h3>十世班禪靈塔，大師法體端坐塔中。十世班禪大師的一生跌宕起伏，因為八萬言書事件受迫害多年，后來還娶妻生女</h3> <h3>右邊是五至九世班禪靈塔殿。扎什倫布寺在文革里遭到巨大破壞，原來五至九世班禪的幾座靈塔被毀，目前的是十世班禪大師監(jiān)造的五合一合祀靈塔。左邊是措欽大殿，扎什倫布寺內(nèi)最古老的建筑，掛著長者題寫的“護(hù)國利民”匾</h3> <h3>可能正好趕上朝佛的日子，這一天寺內(nèi)信眾極多，在狹長的甬道里排隊等待進(jìn)入措欽大殿</h3> 從日喀則去當(dāng)雄的路上，這一段的雅魯藏布江風(fēng)光不如山南和林芝 當(dāng)雄縣的草原風(fēng)光，天似穹廬，籠蓋四野，遠(yuǎn)方是念青唐古拉山 離念青唐古拉山越來越近了 青藏高原上的天路----青藏鐵路 <h3>翻越那根拉山口，突然瞥見的那一抹藍(lán)</h3> <h3>納木錯★★★★★，西藏人的天湖，蒙古人的騰格里海。我們在一天里最美的時候到達(dá)湖畔，天近黃昏，大地鋪滿金色</h3> 對岸的念青唐古拉山也沐浴在晚霞中 <h3>看了一場完美的日落，景色攝人心魄，云仿佛在燃燒</h3> 沉醉不知歸處的人們 第二天清晨的納木錯，冒著冷風(fēng)爬山去看日出 太陽升起，月亮落山 威風(fēng)的白牦牛 湖畔的合掌石，搭滿了哈達(dá) <h3>白天的納木錯。與小家碧玉的巴松錯、遺世獨立的拉姆拉錯和美艷絕倫的羊卓雍錯都不同，納木錯的氣質(zhì)是陽剛的天神，仿佛有大海一樣寬廣的胸襟和深邃的思想</h3> 晨光中的念青唐古拉 返回拉薩，在大山間行進(jìn) <h3>離開拉薩，乘坐火車返回蘭州，卻發(fā)現(xiàn)青藏鐵路上另有一番風(fēng)景。圖為雪山下的羊八井</h3> 著名的當(dāng)雄賽馬場 <h3>云，流過山間，讓荒涼的山川有了動感</h3> 那曲附近的大風(fēng)車 波光粼粼的錯那湖 守護(hù)道班的戰(zhàn)士向列車敬禮，這樣孤獨的身影伴隨我們一路，他們是天路的守望者<br> 翻越唐古拉山口 世界屋脊上的涓涓細(xì)流匯成小溪，小溪匯成河，小河匯成大河，最終奔向大海 <h3>長江的上游沱沱河，君住長江頭，我住長江尾</h3> 偶見幾只動物，好像是藏羚羊 <h3>暮色蒼茫中，仿佛天地孤旅</h3>