<h3><b><font color="#ff8a00">疫情緩解后的深圳仙湖植物園</font></b></h3> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">快樂與幸福恐怕是當(dāng)今社會使用頻率最高的詞匯，尤其在節(jié)假日期間更是如此。但是2020年的春節(jié)卻因?yàn)橥蝗缙鋪淼男鹿谝邽?zāi)，讓人們不得不在焦慮與惶恐中蝸居在家，不幸感染病毒的人們更是在生與死的陰霾中煎熬度日，一時間快樂與幸福似乎成了久違的夢想與奢侈。</span></p> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b><font color="#ff8a00">疫情期間人們?nèi)绱顺藱C(jī)</font></b></h3> <h3><span style="font-size: 20px;">那么，什么是快樂？何為幸福？這兩個似乎是最容易理解，也是最不需要解釋的詞匯，甚至仿佛與生具來人們就深諳其理的這兩個常用詞匯，在這個特殊的時期，非常值得我們靜下心來深思與探究。</span></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">深圳，疫情緩解后放風(fēng)箏的人們</font></b></h3> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">現(xiàn)實(shí)生活中，孩童會因?yàn)榇┝艘患恋男乱露鴼g笑，老人會因?yàn)樽隽艘粋€好夢而神清氣爽，員工會因?yàn)榧有蕉鋹偅皇盎恼邥驗(yàn)閾斓揭桌薅_心；科研人員會因?yàn)橛辛诵碌陌l(fā)現(xiàn)而興奮；醫(yī)者會因?yàn)榻獬瞬∪说耐纯喽吲d，盜賊也可能會因?yàn)橐淮瓮当I得手而暗自竊喜。無用枚舉，一千個人眼中會有一千個哈姆雷特，這些都是快樂，快樂其實(shí)很簡單，快樂可能隨時與我們相伴，關(guān)鍵在于認(rèn)知快樂，選擇快樂，踐行快樂，感受快樂！</span></p> <h3><b><font color="#ff8a00">快樂隨風(fēng)箏一起被放飛</font></b></h3> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時，是古人推崇的人生四大喜事，也是人生的四大極品快樂，如此快樂便可以升華為幸福。所以我的定義是，能給人們帶來更加深刻的、持久的、有意義的快樂就是幸福。</span></p> <h3><b><font color="#ff8a00">相約深圳，老同學(xué)們結(jié)伴出游時的快樂溢于言表</font></b></h3> <h1>相比英文，只用“Happy”一詞既表示快樂也表達(dá)幸福，漢語言的意境已經(jīng)足夠細(xì)膩和豐富了，所以無需再翻閱辭海典籍咬文嚼字，其實(shí)幸福就跟在快樂后面，只要你能心安理得地持續(xù)營造出有意義的快樂，亦或是把有意義的快樂搞大，讓快樂浸入心靈，你便打開了通往幸福的大門，由此便可以擁抱幸福。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h3><b><font color="#ff8a00">金秋時節(jié)的湘江兩岸</font></b></h3> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">需要強(qiáng)調(diào)的是，獲取幸福的快樂一定是有意義的快樂，例如：盜搶成功的竊喜、吸毒成癮的自嗨都注定無法從快樂升華到幸福，所以想要獲得幸福，必須對快樂加以選擇，否則快樂也將會轉(zhuǎn)變成墮落和痛苦而與幸福無緣。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">殘缺的圓明園</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">現(xiàn)代以色列著名學(xué)者，尤瓦爾.赫拉利在其“未來簡史”一書中指出，長生不老，快樂和幸福是二十一世紀(jì)人類生活追求的主題。其實(shí)，早在美國《獨(dú)立宣言》中就明確提出，要保障”追求幸?！钡臋?quán)利。18世紀(jì)末的英國哲學(xué)家邊沁也主張，要“為最多人帶來最大的快樂”，并認(rèn)為國家、市場和科學(xué)界唯一值得追尋的目標(biāo)就是提升全球的快樂。</span></p> <h3><b><font color="#ff8a00">赫拉利成名三部曲</font></b></h3> <h3><span style="font-size: 20px;">赫拉利在書中提出，政治家應(yīng)該追求和平，商人應(yīng)該促進(jìn)繁榮，學(xué)者應(yīng)該研究科學(xué)，而不是為了榮耀什么國王、或神，最終目的都是為了讓你我享有更快樂的生活，這就是快樂的社會意義。</span></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">深圳，公園樹蔭下愜意織毛線的女人們</font></b></h3> <h3><span style="font-size: 20px;">于是現(xiàn)代社會學(xué)者提出了國民幸福指數(shù)的概念。甚至有人倡議用DDH（國內(nèi)幸?？傊担﹣硌a(bǔ)充或取代GDP，作為評價國家是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。2012年聯(lián)合國將每年3月20日定為國際幸福日，并每年發(fā)布世界幸福指數(shù)排名，2018年在全球近200個國家中，中國幸福指數(shù)排名僅列第79位，與當(dāng)時中國的GTP排名和國際地位相去甚遠(yuǎn)，值得反思。</span></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">疫情期間，深圳地鐵站人員寥寥</font></b></h3> <h3><span style="font-size: 20px;">如今一場蔓延全球的浩大疫災(zāi)，病毒嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)把人們圍堵在屋內(nèi)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)給每個人上了一堂嚴(yán)肅的微生物與人體生理認(rèn)知的科普大課。不管你是白種人還是黃種人，亦或者是黑人；也不管你是落后的非洲土著，還是發(fā)達(dá)傲慢的歐美國民，病毒隨時都愿意并可以與之親和，只要距離足夠近。</span></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">疫情中空曠的深圳機(jī)場大廳</font></b></h3> <h3><span style="font-size: 20px;">如果不幸被病毒侵入，則病毒有可能將人們努力追求所營造的“快樂大本營”和“幸福愛巢”在無形中毀于一旦。因?yàn)榭鞓泛托腋Ｊチ松妮d體便失去了存在的意義，很不幸，病毒也是這么想的。所以面對病毒，人們必須自律，放棄傲慢，團(tuán)結(jié)協(xié)作，科學(xué)對待，才有可能重新咀嚼快樂，回味幸福。</span></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">武漢，與病毒頑強(qiáng)抗擊中的醫(yī)患</font></b></h3> <h3><span style="font-size: 20px;">現(xiàn)代生理知識告訴我們，快樂就是身心愉悅的感受。而這種愉悅又是由人體的生理和心理兩個要素決定的。生理因素表現(xiàn)為，人體的腦部神經(jīng)受到特定刺激，能產(chǎn)生使大腦興奮的內(nèi)啡肽、多巴胺、血清素等分泌物質(zhì)，因此人們就能感受到愉悅，并由此獲得快樂。</span></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">澳門，裝璜華麗的新葡京</font></b></h3> <h3><span style="font-size: 20px;">于是，人們在談情做愛中獲得愉悅，人類得以繁衍；人們在勞作中獲得溫飽而感到滿足，人類得以生息。這些都只是人類追求快樂最原始的動物本性。當(dāng)人類進(jìn)入文明時代后，更多刺激大腦獲取愉悅的方法被發(fā)現(xiàn)。</span></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">超高度白酒有可能是抵御病毒和焦慮的佳品</font></b></h3> <h1>“何以解憂，唯有杜康”，就是酒給一代梟雄曹操消除苦惱帶來快樂體會的著名感言，所以千百年來，酒成了人們獲取愉悅最普及的傳統(tǒng)飲品而經(jīng)久不衰。小酌怡情，暢飲抒懷，美酒是上天賜予人類快樂的一劑調(diào)味佳品，切莫談酒色變，拒之千里，與快樂過不去，只要把控有度，不沉迷于酒即可。</h1> <h3><b><font color="#ff8a00">新疆，葡萄酒莊</font></b></h3> <h3><span style="font-size: 20px;">愉悅很享受，快樂無止境。為了追求快樂，人們不斷地嘗試發(fā)現(xiàn)刺激大腦愉悅的新方法，于是鴉片，大麻、海洛因等各種毒品應(yīng)運(yùn)而生。這種靠直接強(qiáng)刺激大腦而產(chǎn)生的愉悅將快樂引入歧途，導(dǎo)致快樂墮落，令世人警覺。所以追求快樂需要有所選擇，需要自律，要遠(yuǎn)離黃賭毒。只有追求良善健康的快樂才是獲得幸福的開始，從善如流方能真正品嘗幸福的“福流”，讓幸福常駐于心。</span></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">武漢，攜手共抗病毒傳遞的是愛和良善</font></b></h3> <h3><span style="font-size: 20px;">從心理層面看，快樂和幸福還來自于自我欲望的滿足。這種因追求自我滿足而產(chǎn)生快樂和幸福的欲望是推動人類物質(zhì)文明進(jìn)步的原動力。千百年來，在這種欲望的驅(qū)使下，人類的社會分工協(xié)作越來越龐大，越來越精細(xì)，勞作越來越勤奮，社會財富日益豐富，物質(zhì)文明不斷提高，如今的人類，上可達(dá)九天攬?jiān)拢驴扇胛逖笞谨M，風(fēng)光無限，早已成為地球生物的主宰。</span></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">紐約，退役的航天飛機(jī)依然令人艷羨</font></b></h3> <h3><span style="font-size: 20px;">但是冷酷的現(xiàn)實(shí)是，隨著客觀物質(zhì)條件的極大豐富，人們的欲望也在不斷地膨脹，物欲滿足所帶來的快樂感也在不知不覺中被不斷攀升的欲望所消弭，因此現(xiàn)代人的快樂和幸福感比古人并沒有多大程度的提升，甚至由于生活工作的高壓力和快節(jié)奏，其快樂和幸福感不升反降，于是許多現(xiàn)代人，尤其是很多所謂的成功人士紛紛重拾老莊，醉心佛學(xué)。</span></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">九華山百歲宮</font></b></h3> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">正如一些明星大咖常常以最想穿越回宋朝為噱頭而對宋朝大加贊賞，其主要原因就在于宋朝時期不但經(jīng)濟(jì)繁榮，生活悠閑，而且由于程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”大行其道，人們的心里欲望被良好抑制，沒有因物質(zhì)財富增長而過快膨脹，因此人們反而能獲得很高的快樂和幸福感受。</span></p> <h3><b><font color="#ff8a00">九華山，排隊(duì)祈福觀音圣水的人們</font></b></h3> <p><span style="font-size: 20px;">反觀現(xiàn)在，工商業(yè)文明在信息科技的催化下，社會物質(zhì)文明突飛猛進(jìn)，黑天鵝到處飛，牛角獸滿地跑，全民創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，雞飛狗跳羊上樹，人們被一波又一波財富帝國的神話熏染、裹挾著狂奔，加之權(quán)利缺少法治藩籬制約的推波助瀾，腐敗遍地，物欲橫流，貧富分化嚴(yán)重，欲望與失望爆棚，不難想象，這樣的社會氛圍，普羅大眾如何享受快樂，又何以體驗(yàn)幸福。</span></p> <h3><b><font color="#ff8a00">莫斯科街頭與“偉人”快樂合影的游人</font></b></h3> <h3><span style="font-size: 20px;">所以，物質(zhì)財富的多寡和現(xiàn)代化程度的高低不是決定人們快樂與幸福的主要因素?？v觀當(dāng)今世界，東西方存在社會意識形態(tài)和貧富程度迥異的兩類典型國度，但他們的國民都可以生活的很快樂，幸福感也都很高，值得我們關(guān)注與思考。</span></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">丹麥哥本哈根街頭的安徒生雕塑</font></b></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">丹麥著名的魚美人</font></b></h3> <h3><span style="font-size: 20px;">一類如丹麥、挪威等富裕的北歐小國，他們雖然沒有美、英、德、法等國的強(qiáng)大與強(qiáng)勢，也沒有沙特、阿聯(lián)酋等中東土豪的巨富，但卻多年獨(dú)占世界幸福指數(shù)排名的鰲頭。他們的快樂和幸福秘訣是建立在高稅收和高福利的保障</span><span style="font-size: 20px;">基礎(chǔ)之上</span><span style="font-size: 20px;">，并大力倡導(dǎo)構(gòu)建科學(xué)進(jìn)取，積極向善，平等廉政的公民社會。如此，海盜出生的北歐小國似乎已經(jīng)拿到了重新進(jìn)入現(xiàn)代伊甸園大門的金鑰匙。</span></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">挪威首都奧斯陸諾貝爾和平獎頒獎地</font></b></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">挪威美麗祥和的小鎮(zhèn)居所</font></b></h3> <p><span style="font-size: 20px;">另一類如尼泊爾、不丹等全民信奉宗教的小國，千百年來他們遠(yuǎn)離喧囂塵世的文明中心，偏居一隅，與世無爭，自給自足，雖然不富足，甚至貧窮，但卻自食其力，樂在其中，人民的快樂和幸福感也頗高。</span></p> <h3><b><font color="#ff8a00">尼泊爾杜巴廣場上微笑的小男孩</font></b></h3> <h3><span style="font-size: 20px;">究其原因主要在于，他們對信仰的崇拜消弱了對欲望的過高期望，偏僻的地理位置又遮蔽了不少外部物欲的刺激，甚至因宗教信仰自律修行悟透人生而坦然生死，從而能獲得心靈深處的平靜久安。無憂少慮，恬淡舒適就是他們得以快樂與幸福的真諦。符合老子“見素抱樸，少私寡欲，小國寡民”的生存智慧。</span></h3> <h3><b><font color="#ff8a00">尼泊爾，虔誠快樂的老嫗</font></b></h3> <p><span style="font-size: 20px;">然而我們所處的現(xiàn)實(shí)是，今年就將全面脫貧邁入小康，許多大中城市的物質(zhì)文明硬指標(biāo)更是已經(jīng)進(jìn)入世界先進(jìn)行列，讓我們重新過回清貧寡欲與世隔絕的生活來滿足對快樂和幸福的感受極不現(xiàn)實(shí)。</span></p> <h3><b><font color="#ff8a00">深圳，夜幕下的華潤總部大廈“春筍”</font></b></h3> <p><span style="font-size: 20px;">靠移民去幸福指數(shù)更高的發(fā)達(dá)國家來實(shí)現(xiàn)快樂和幸福的迅速提升，也不是絕大多數(shù)人能做到的，更何況即使移民，還有排異、歧視與融合的現(xiàn)實(shí)問題會使快樂和幸福感被大打折扣。另外，人是具有社會屬性的群居生物，好山好水好寂寞，往往是新移民陷入郁悶與苦惱的新常態(tài)。</span></p> <h3><b><font color="#ff8a00">尼亞加拉大瀑布</font></b></h3> <h1>因此想要真正擁有快樂和幸福，只有從自我做起，從心做起，從對快樂的選擇做起，從對幸福的積極體驗(yàn)入手。因?yàn)橛绊懣鞓放c幸福的社會大氛圍，如公平、自由、法治、廉潔以及社會保障與擔(dān)當(dāng)和公信力等等，普通個體百姓無力扭轉(zhuǎn)乾坤，只能盡公民之責(zé)積極踐行，期盼向好。</h1> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b><font color="#ff8a00">大亞灣畔愜意露營，一覺醒來坐等朝陽初升</font></b></h3> <h1>日子每天都在潮起潮落日出日落中度過，快樂如初升的朝陽生機(jī)蓬勃，幸福如和煦的晚霞溫暖入心，只要平撫心境，用心感受，每天都可以體會快樂，幸福也會不期而至。</h1><h3>（待續(xù)未完）</h3> <h3><font color="#ff8a00"><b>靜觀愛琴海的落日余暉是希臘人最休閑的愉悅方式</b></font></h3>