<p>省政協(xié)書(shū)法講稿《談書(shū)法藝術(shù)與欣賞》</p><p> 1. 如今社會(huì)進(jìn)入電子互聯(lián)網(wǎng)為媒介的信息時(shí)代，數(shù)字化，圖象化等，無(wú)疑給人們的生活方式，藝術(shù)觀念來(lái)深刻影響。書(shū)法是什么概念。何謂書(shū)法；大家知道書(shū)法中國(guó)獨(dú)有的。書(shū)法的定義，通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)情感意象的藝術(shù)，與發(fā)明漢字最初精神意圖一脈相承。能給人審美愉悅，給人精神享受。觀賞書(shū)法作品的線條節(jié)奏方體韻致時(shí)，能觸摸到作者的感情脈博，激發(fā)想象，啟動(dòng)靈思，使整個(gè)身心沉浸超然的境界中。這時(shí)人們會(huì)情不自禁的也想臨摹也想創(chuàng)作。冥冥中領(lǐng)悟天窮樂(lè)趣。書(shū)法的“線條藝術(shù)”是離不開(kāi)人文，精神，修養(yǎng)。利用獨(dú)特的筆、墨、紙對(duì)漢字形體進(jìn)行美化，這里就寄托著書(shū)家的情感以及理想的追求，書(shū)法具有抒情功能，用筆墨與線條的表現(xiàn)，以形象空間的張力，來(lái)啟示一定生命的意義。書(shū)法中華民族文化中“道法自然”的原則，與其它藝術(shù)類(lèi)如文學(xué)，繪畫(huà)等相比，更含蓄，更內(nèi)斂，更洗煉，更味之不盡。書(shū)法追求是內(nèi)在的、深層的、形而上的思想層面。書(shū)是寫(xiě)，法是法度，法規(guī)，經(jīng)典。書(shū)法不是寫(xiě)字，把字寫(xiě)好不叫書(shū)法。有人認(rèn)為不是“線條藝術(shù)”，“造型藝術(shù)”等，是從自己觀察的角度出發(fā)，莫衷一是，這只是個(gè)性化見(jiàn)解。（圖示魏晉經(jīng)典字帖數(shù)幅）</p><p> 2 .筆墨紙硯的選擇（筆：硬毫，軟毫，間毫；長(zhǎng)鋒，短鋒）。行筆時(shí)是隨著提按頓挫變化，寫(xiě)出粗細(xì)方圓各種不同的線條質(zhì)感與點(diǎn)畫(huà)。中鋒取厚，側(cè)鋒取妍。古人云“惟筆軟則奇怪生焉”。宣紙分生宣，熟宣，半生熟；生宣是直接從槽里抄上來(lái)的未經(jīng)處理，吸水強(qiáng)，滲化強(qiáng)。行筆敏感地表現(xiàn)書(shū)寫(xiě)運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏感，可用草書(shū)，大寫(xiě)意畫(huà)。熟紙；經(jīng)過(guò)加工拖漿，加蠟，粉色等不易洇開(kāi)，用于楷書(shū)，工筆畫(huà)。半生熟：加工程序上的加減。用于行書(shū)，小寫(xiě)意。墨：古人云“字是字巧處在用筆，尤在用墨，才能入紙”。墨分五色，濃淡枯潤(rùn)在宣紙上能夠主體地表現(xiàn)墨色效果。過(guò)去都用松煙墨與油墨。硯臺(tái)，端硯容易發(fā)里，不易干。澄泥硯等?，F(xiàn)在都用紅星的一種，膠質(zhì)墨色都不錯(cuò)。</p><p>3.如何臨習(xí)（臨那家與怎么?。粡囊槐咎x，臨，背，核，用的都是這家。先要專(zhuān)一，從一點(diǎn)突破，推及其余，千萬(wàn)不能早三暮四。入帖后要出帖很關(guān)鍵：。選帖如楷書(shū)：唐楷，規(guī)范了點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、勾，后人以此為楷則，作為不變楷模。代代相傳。如顏，歐，柳，褚等。行書(shū)：懷仁集王羲之圣教序等。草書(shū)：孫過(guò)庭書(shū)譜，隸書(shū)漢隸張遷，史晨等。如何進(jìn)入創(chuàng)作；）</p><p>一..執(zhí)筆方法：五指執(zhí)筆法；三指執(zhí)筆法；用腕法：懸腕，提腕，枕腕，用筆法：中鋒，側(cè)鋒，</p><p>4.怎樣欣賞書(shū)法（看展覽，收藏等）</p><p>濃淡枯濕黑或重</p>