<p>諸葛村居澹明軒，</p><p>嫡派先祖遺風酣，</p><p>莫道神州遍子裔，</p><p>唯有此處得家傳。</p><p><br></p><p>(客居游人)范俊</p> <p>應(澹明軒)的小何(可人)的盛情邀約，頭天的下午來到諸葛八卦村住下。這是小何傾力打造的(澹明軒)精品民宿的二期和三期工程。"靜心"和"精心"的打造至今的(澹明軒)已經(jīng)初具規(guī)模，這期間的辛苦和喜悅只有(小何)自己一個人的默默體會。為他點贊。這期間的大小事我都知道，能扛到如今，除了朋友幫忙就剩下一門心思的苦撐了。</p><p><br></p> <p>但每次見他總是樂呵呵的，一個"溫州人"到八卦村安營扎寨，即便是八卦村老門老戶的"外公外婆"的庇蔭下，也是舉步維艱。這兒是一個以"諸葛家族"為中心的相對保守的環(huán)境。又是國家四A級景區(qū)，不容易。但他這年輕人還真有犟勁兒，支撐他的信念不是"生意"，而是從小跟著"姥爺姥姥"在八卦村泡大的"少時情懷"。</p><p><br></p><p>看看他拍的風景和人物吧，還有寥寥數(shù)筆的速寫，要知道他不是"科班出身"，僅僅是愛好，但你擋不住一年三百六十五天的堅持。三年時間一千多天積累，速寫上千副，攝影數(shù)千張，《澹明軒》的一期，二期到三期的全部裝修設計，事無巨細的購買和質量監(jiān)督，如今功道自然。</p> <p>常坐村口發(fā)呆的(老雷)</p> <p>老鞋匠居然是白發(fā)老太</p> <p>一嗅"頭春"</p> <p>品一口"茗"那是一天的"精神"</p> <p>過往云煙</p> <p>道口默行幾十載</p> <p>最不愿配合拍照的老者</p> <p>槎市</p> <p>所有這一切，都是小何用心"溜出來"的。</p> <p>寥寥數(shù)筆，最初的生澀到生動，</p> <p>虛心求教</p> <p>抽絲剝繭</p> <p>我隨手拍下他的一期老宅改造的"春夏秋冬四季屋"的墻面鏡框中的作品，纖細如發(fā)留真情。</p> <p>他的"二期三期"還是借用一下專業(yè)人士的一篇文字吧，對于民宿從高走低的今天，看看行家如何評價小何逆水行舟的精神。</p> <p>田丹點評:</p><p>……我贊同本文“民宿行業(yè)加速洗牌期”的觀點，但我認為擬撤出民宿行業(yè)的，與非主人資本沖擊民宿與撤出也有關，甚至于名為“民宿”本質上是賓館客棧的“偽民宿”有關。</p><p><br></p><p>沒有獨特的"主人文化"，僅僅依靠“設計感”和“集約化運營平臺”，其生命力自然有限，同質化也會越來越嚴重。</p><p><br></p><p>就在浙江金華著名的諸葛后裔聚居地諸葛村，就住在一家名為“澹明軒”（諸葛宗族堂號名）的民宿，民宿主人、溫州商人何(可人)皓洲先生的外公諸葛紹賢公，就是1992年10月份帶著家譜與鎮(zhèn)書記，諸葛亮49代裔孫村副書記，一同赴成都參加全國諸葛亮學術研討會，并在大會上發(fā)布了爆炸性新聞，從而揭開諸葛亮后裔今何在的千古之謎！這家位于諸葛村內(nèi)的店這幾天小長假就爆滿，而且本周中又有預定。</p> <p>民宿行業(yè)正展開一場空前的撤退行動。</p><p><br></p><p> </p><p>撤退行動的開始，并不是因為一場面目猙獰的疫情。在2019年，就已有不少人決定離場了。</p><p><br></p><p>(作者 李誘微)資深旅游民宿調(diào)研報告</p><p><br></p><p>民宿的起源有很多說法，有研究說來自日本，也有說來自英國，但無論起源于哪里，民宿的經(jīng)營模式都是一樣的：利用自用住宅空閑房間，結合當?shù)厝宋摹⒆匀痪坝^、生態(tài)、環(huán)境資源及農(nóng)林漁牧生產(chǎn)活動，為外出郊游或遠行的旅客提供個性化住宿場所。</p> <p>早期民宿的經(jīng)營，大多是以家庭副業(yè)的方式。隨著民宿行業(yè)逐漸升溫，這塊利益蛋糕也越來越誘人，而家庭副業(yè)經(jīng)營模式也被換汱成家庭主業(yè)經(jīng)營模式。</p><p> </p><p>競爭者眾，也就意味著民宿行業(yè)在品質、服務以及用戶體驗上的綜合競爭愈發(fā)激烈，民宿也被倒逼著向精致化、豪華化、高價化以及高服務化方向快速演變。</p><p> </p><p>而民宿從業(yè)者大量涌入，供需平衡被迅速打破，這在某種程度上直接加速了行業(yè)洗牌期的到來。</p><p> </p><p>逃離的從業(yè)者漸漸增多，就像是濃墨滴進了清水中，開始越暈越大。</p> <p>逆水行舟，不進則退。小何的秉性難移。</p> <p>進入2019年以后，轉讓的民宿主越來越多，轉讓費越來越低，很多個體投資者的態(tài)度從激進轉變成了觀望。資深民宿經(jīng)驗者”陳誠告訴「Wise財經(jīng)」。</p> <p>但2019-2020(澹明軒)卻是在小何頂著巨大壓力完成的一項看似有勃現(xiàn)實的"文化工程"，對于品牌和質量高度挑剔和認真的他不惜工本拿下了！</p> <p>假如你到這兒，會體會到他的良苦用心，一花一草一面墻，借自然之力把心血注入，哪怕是一塊青苔，一面終年滴水的石頭，都要賦予它的新生命。</p> <p><br></p><p> </p><p>不只是在局部地區(qū)，全國范圍內(nèi)的民宿行業(yè)都在走下坡路。根據(jù)公開統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2019年，全國民宿入住率總體比上一年下降了10%，尤其以麗江、重慶等網(wǎng)紅城市最為嚴重。</p><p> </p><p>入住率下降，讓不少民宿遭遇了盈利難題。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，能實現(xiàn)盈利的民宿不足20%，30%游蕩在盈虧平衡的邊緣，另外有超過50%的民宿處于虧損狀態(tài)。</p><p> </p><p>這意味著，即使沒有疫情發(fā)生，民宿行業(yè)的洗牌期也已到來，而這場疫情，不過成為了洗牌期的催化劑罷了。入2019年以后，轉讓的民宿主越來越多，轉讓費越來越低，很多個體投資者的態(tài)度從激進轉變成了觀望?！标愓\告訴「Wise財經(jīng)」。</p><p> </p><p>這意味著，即使沒有疫情發(fā)生，民宿行業(yè)的洗牌期也已到來，而這場疫情，不過成為了洗牌期的催化劑罷了。</p> <p>"自有物業(yè)"一直是(小何)的既定方針，沒有這個前提靠付房租注定沒有好結果。</p><p><br></p><p>人們所熟知的“二房東”，他們手中往往有多套房源，同時雇傭保潔、管家經(jīng)營管理，租金成本、人力成本相對高昂，一旦長期處于低客流量的狀態(tài)，資金鏈很快就會斷裂，甚至倒閉并背上債務。</p><p><br></p><p>(小何在八卦村目前已經(jīng)購買了主要商業(yè)街的五間大門面房，既八卦村的咽喉通道，面對開闊視野的油菜花地，一年四節(jié)風光不絕，路邊的一排樹木成了若隱若現(xiàn)的綠色隱私屏障，讓住客可以敞開窗幔仰望星空了。</p><p><br></p><p>夜半星稀，蛙聲蟲鳴，木葉桫欏暮清風……。</p><p> </p><p><br></p> <p>(民宿)對于小何而言根本就是一個完全生僻的行業(yè)，從2017到目前為止靠什么支撐著，單靠"家鄉(xiāng)情懷"沒有資金根本不行，迄今為止的數(shù)百萬投入在旁人看來就是"傻子"一樣，當然是沒有底氣是不敢冒險，這還不是關鍵的，他的"諸葛家族歷史感"才是主心骨!</p><p><br></p><p>一位游客在他這兒留宿后感慨:</p><p><br></p><p>昨天我到安徽宏村呆了一天。</p><p>給你發(fā)一點感慨，只代表個人感受。我在宏村呆了一天，感覺宏村和很多古跡景區(qū)一樣，只剩下了一個建筑的外觀空殼，十有八九的房子，被千篇一律的民宿和商店改造得和你去全國大部分文創(chuàng)景區(qū)一樣，就是那幾個保存尚好的所謂的故居也難免讓人乏味。宏村和諸葛村相比，感覺是死的，只剩下了一個空殼。好在周邊還有點山水美景。諸葛八卦村感覺是有生命的，是活的。這和我去過的國內(nèi)很多文化景區(qū)不同。不僅僅是因為它以易經(jīng)八卦的理念建成，更因為這里有活著的文化，有宗族家風，有誡子書，有真實恬淡的生活方式。整個村莊生活基本是日出而作日落而息，且民風淳樸。</p><p><br></p><p>宏村這樣的景區(qū)適合各種人群走馬觀花、拍照走人，而八卦村適合真正的住進去，住幾天住一段，放松身心融入村里體驗一段村民的生活。整個村子都氤氳著一種“淡泊明志，寧靜致遠”的氣息和氣質。</p><p><br></p><p>真希望諸葛八卦村的開發(fā)和發(fā)展能一如既往的把握好核心和節(jié)奏。千萬別急功近搞成了和全國其他地方雷同的景區(qū)。</p><p><br></p><p>以我看，諸葛八卦村的設計理念暗藏“隱”和“藏”的意味，出入有度，自成體系。其意在綿長不衰，鬧中有靜。希望八卦村的價值存在比其他類似景區(qū)也能發(fā)展的更長久，更有體溫…</p> <p>如果說客流量只是民宿主難以把控的變量，那讓民宿主根本無法把控的變量就是房租成本了。而且是位置越好的地段，房租就越貴。</p><p><br></p><p> 房租年年遞增，一方面直接提高了民宿主的開店成本，另一方面利潤空間也被大幅壓縮。</p> <p>如今的餐飲打造也是《澹明軒》的一絕，拒絕任何有污染的原材料，親自到菜市場訂購新鮮不打農(nóng)藥的農(nóng)家院子里的"自留款菜蔬"，土豬肉，魚蝦，豆腐及來自溫州有名的地方"魚餅"等等，彰顯(小何)對賓客的真心誠意。做好一款有文化內(nèi)蘊的品牌店。</p> <p>自家的"姨夫"是掌勺，蘭溪(蘭江大廈)的總廚，30多年的經(jīng)驗，本想"卸甲歸田"又被小何請來全權打理中西菜式和糕點。擅長地道的蘭溪地方風味，有這個"姨夫"加盟以后這塊兒餐飲就省心了。</p> <p>人的一生幾乎都在尋覓，何時落到實處，踏踏實實的提前進入頤養(yǎng)天年的退休生活，這個問題在小何家的《澹明軒》看到了。</p><p><br></p><p>三年了，從體態(tài)略有發(fā)?？?小何)愜意生活，發(fā)現(xiàn)八卦村的周圍太多人文精神猶存的古村落與此相伴，方圓幾十公里內(nèi)數(shù)不清道不盡的古村陋巷，千百年來香火不絕，悠哉日常，這才是他貓這兒的真實(鹽油)緣由吧?!</p> <p>有圣賢的地方，必有道場。(游客評說)</p><p><br></p><p>傳道之人，雖寥寥無幾，唯有幾個堅持也是火種。</p><p><br></p><p>全球最大的諸葛孔明后裔之村</p><p><br></p><p>———金華蘭溪諸葛八卦村</p><p><br></p><p>《澹明軒》</p> <p>當歲月流逝，所有的東西都消失殆盡的時候，唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散，讓往事歷歷在目。</p> <p>小何有一大特點還真不能忽略，凡是與諸葛有關聯(lián)的人和事他都不辭辛苦要找到，從他姥爺家開始所接觸的老人兒們和他們的后裔，和三國故事里有關聯(lián)的人及子嗣們，和最早發(fā)現(xiàn)和撰寫有關文字的專家學者，他幾乎一個不拉都建立了關系，和來賓一個個合影留念，成就他這個有故事的《澹明軒》。</p><p><br></p><p><br></p> <p>研究諸葛八卦村的專家(郭清華)先生告訴小何，</p><p><br></p><p>九十年代初期，為了徹底了解研究諸葛亮后裔，我與你外公諸葛紹賢交往甚密，往來書信較多，你外公為我提供了不少相關后裔的資料，使我有根有據(jù)的寫了一篇《諸葛亮后裔今何在》的文章，通過新華社在國內(nèi)外上百家報刊雜志、廣播電臺發(fā)表，造成了中外轟動動，使得蘭溪市諸葛八卦村一夜之間成為國內(nèi)外關注的名城名地、旅游勝地，我也因此成了后裔的＂恩公＂。在這一方面，雖然文章是我寫的，但是，大多數(shù)資料是你外公提供的，所以，你外公在這方面功不可沒，給我留下了深刻的印象。 現(xiàn)在，我正在編著《諸葛亮文化》專著，一百多萬字，其中有一章是《諸葛亮后裔》，在這方面，我過去編著出版了專著，但是，僅僅是蘭溪市諸葛八卦村的資料，缺乏其他方面的后裔資料。比如溫州的、紹興市的、建德市、龍游市的、廣西陽朔的、福建的等等。為此，我曾經(jīng)沒法聯(lián)合相關方面，希望得到支持，提供資料。正因為如此，你主動聯(lián)系我，我十分喜歡，如果方便的話，敬請您聯(lián)系你所知道的相關諸葛后裔組織，希望大家能夠提供他們那里后裔發(fā)展、活動的資料，以便我寫進專著出版，向社會廣泛宣傳，提高知名度。我的通訊地址：陜西省勉縣益民東路（夜市酒吧街一職工之家）陜西省三國文化研究中心 (郭清華)</p> <p>https://www.meipian7.cn/21r9l1tw?first_share_to=&amp;first_share_uid=7488271&amp;from=singlemessage&amp;share_depth=5&amp;share_user_mpuuid=fd312661729be1250d7425b4bb43fb8a&amp;sharer_id=ojq1tt2xUCK29T-t9fWPpby17jHM&amp;user_id=ohbsluIv4rn0QV1Jiy4FjEkTONnM&amp;v=4.8.1</p> <p>八卦村距離郎靜山的小鎮(zhèn)(游埠)十幾公里吧，哪兒的煙火氣如舊，兩個不易錯過，吃早茶早餐，還有一定不要錯過《郎靜山的攝影紀念館》，到此地呆坐著看人流熙攘，若隔世外桃花源。</p> <p>"做人要有生趣"</p><p><br></p><p>這是(郎靜山)最簡潔實在的至理名言。</p> <p>郎靜山是中國第一位拍攝此照的人，一生布衣"民國范"，他的健康之道就是"攝影"。</p><p>由于對攝影的興趣，我已忘了去注意自己的年齡了。</p><p><br></p><p>我主張在技巧上，應吸收西方科學文明，使照相不再是件難事；但要談到藝術視界，無論取景或色調(diào)，我都認為應多研究國畫中所蘊涵的旨趣。 </p><p><br></p><p> ——郎靜山</p> <p>郎靜山的時代，他是中國將攝影發(fā)展為獨立藝術門類的探索者、推動者之一，又是將中國傳統(tǒng)繪畫義理應用于現(xiàn)代攝影的第一人。他的一生都在追尋東方美學，著力表現(xiàn)中國山川河流、一草一木和人民精神世界的美好。在他的攝影作品中，有著與宋元山水一脈相承的藝術氣象，充滿中國傳統(tǒng)繪畫的意趣。有人因此稱他是“攝影界的徐悲鴻、張大千、齊白石”，他的作品也被認為是“最現(xiàn)代的、同時又是最中國化的”。</p><p><br></p> <p>風水寶地環(huán)伺，怎能不養(yǎng)育一方水土呢？!</p> <p>從2005-到2020，一晃過去了十五年，我雖然年年來，但也擋不住(小何)的耐心蹲守三年所累計的凈化。</p><p><br></p><p>帶學生過來上課，(浙江師范大學美術學院)寫生，拍攝，考察幾乎是定期和季節(jié)性的，也比不過一年中周而復始的四處游走的(小何)，他這種張馳有度，快慢相攜性格也是少有的，沉得住氣，計劃周全，方能立大業(yè)。一路走來靠的就是蚯蚓般的"蠕行"，在今天這個急功近利的浮躁環(huán)境，你，能做到嗎?</p> <p>記錄在此的《澹茗軒》</p><p><br></p><p>此前二年寫過一篇記錄，雖不是熱文也有六七千閱讀量，幫助(小何)在逆境中生存。</p><p><br></p><p>今年疫情堪稱民宿的滅頂之災，感慨系之(小何)一貫的熱情不減，聽到，看到，三年的奔波游走，踏遍清街陋巷，方圓經(jīng)緯百十里，真有人嫉妒他發(fā)現(xiàn)一"寶地"了。</p> <p>歷史需要人的參與，文化期待被更多地表達與流傳，在千百年來不斷演化更迭的自然環(huán)境中，傳統(tǒng)隨世代流傳的文化沉淀至今，諸葛 ??澹明軒，一個成為越來越多人尋求歸屬感而實現(xiàn)精神物化的情感寄托的世外桃源。</p><p>https://www.gy720.com/pano/view/q7j1qo7z3ezv?from=singlemessage&amp;isappinstalled=0</p>