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數(shù)學(xué)盲的姑妄言

若川

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;今年2月3號(hào),新冠病毒爆發(fā)之初,我自己獨(dú)游京郊。下了北六環(huán),實(shí)在無(wú)處可去,我坐在車子里寫(xiě)下了《逍遙游》。對(duì)于其中這句話:“蝙蝠的翅膀尚未停歇,在其身后,一只巨大的黑天鵝已經(jīng)振翅而起。它的殺傷力究竟有多大,我們已經(jīng)無(wú)法預(yù)測(cè)”,很多人留言問(wèn),你說(shuō)的黑天鵝到底是什么?</p><p>其實(shí)答案就在后面,他們沒(méi)有認(rèn)真琢磨這一段話:“你總是覺(jué)得,躲在家中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰,病毒就可以放過(guò)我們,過(guò)了這個(gè)坎兒就好了。殊不知它給我們帶來(lái)的改變,遠(yuǎn)遠(yuǎn)數(shù)倍于病毒帶給我們的傷害。不僅僅關(guān)乎你的生命健康,還關(guān)乎你的婚姻、生育、房子車子票子,以及,你的未來(lái)。不管我們是在迷茫、感動(dòng)、憤怒還是得瑟,你必須要知道,已經(jīng)沒(méi)有諾亞方舟,只有遺棄在孤島上的我們?!?lt;/p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;是的,我的確用了“遺棄”和“孤島”兩個(gè)詞。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;寫(xiě)這段文字的時(shí)候,我播放的是《入殮師》的主題曲“Memory”,那是久石讓作的曲。久石讓是亞洲絕無(wú)僅有的New-Age配樂(lè)大師,不管是《菊次郎的夏天》還是《千與千尋》,離開(kāi)他的音樂(lè)都不可能有后來(lái)的成功。</p><p>而在《入殮師》里,他的音樂(lè)出神入化。說(shuō)實(shí)話,能拍出《入殮師》,日本電影已一騎絕塵。這部電影講的是大提琴手小林的故事。大提琴是樂(lè)隊(duì)的樂(lè)器王子,在沒(méi)有指揮的情況下,他就是指揮。剛剛舉全家之力買了新大提琴的小林,興沖沖地參加了樂(lè)隊(duì)的演出。演出結(jié)束,他們被告知,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不景氣而導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn),樂(lè)隊(duì)解散了!</p><p>那一刻,小林僵住了,他有一種天塌地陷的感覺(jué)。</p><p>也差不多,他走到了絕望的邊緣。</p><p>所以,方說(shuō):時(shí)代的一粒沙,落在普通人身上就是一座大山。</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;二</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1990年,旅行者1號(hào)探測(cè)器即將飛出太陽(yáng)系的時(shí)候,在距離地球60億公里的地方,美國(guó)國(guó)家航空航天局命令它回頭再看一眼,拍攝了60張照片,其中一張上正好包括了地球,它只是一個(gè)綠豆大小的亮點(diǎn)。</p><p>天體物理學(xué)家、著名科學(xué)作家卡爾·薩根就此說(shuō)了這段著名的話:在這個(gè)小點(diǎn)上,每個(gè)你愛(ài)的人、每個(gè)你認(rèn)識(shí)的人、每個(gè)你曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的人,以及每個(gè)曾經(jīng)存在的人,都在那里過(guò)完一生。</p><p>其實(shí)這個(gè)道理,在《莊子·則陽(yáng)》里已經(jīng)說(shuō)得很清楚了,當(dāng)人的想象力在無(wú)遠(yuǎn)弗屆的宇宙中遨游時(shí),是可以看到“有國(guó)于蝸之左角者曰觸氏,有國(guó)于蝸之右角者曰蠻氏,時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn),伏尸數(shù)萬(wàn),逐北旬有五日而后反”的。</p><p>格隆在陜西的一次演講時(shí),曾經(jīng)動(dòng)情地對(duì)此評(píng)論道:“我們是如此的不起眼——在這浩瀚之中,我們不會(huì)從任何地方得到提示去拯救我們自身。事實(shí)上,在歷史的通道上,每個(gè)人的命運(yùn)都是隨機(jī)的。如果你生在12世紀(jì)蒙古人的通道上,女人不是被奸殺就是被賣成奴隸,男人活過(guò)25歲的幾率小于10%:如果你生在20世紀(jì)初中葉的德國(guó),而你又碰巧是個(gè)猶太人,那么,你壽終正寢的幾率不會(huì)超過(guò)30%:即使你在沙俄時(shí)代輝煌騰達(dá),建功立業(yè),在1917之后,你能活下來(lái)的幾率不會(huì)比剛才說(shuō)的猶太人更高:如果幸虧你站在沙俄的對(duì)立面享受了成功的果實(shí),在接下來(lái)的無(wú)數(shù)政治清洗中,你能保個(gè)全尸的幾率也不會(huì)過(guò)半……”</p><p>《莎拉的鑰匙》里曾講過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事:1942年,德國(guó)占領(lǐng)下的法國(guó)巴黎到處抓捕當(dāng)?shù)氐莫q太人。年僅十歲的猶太少女薩拉,在軍隊(duì)搜捕來(lái)臨之際,將自己年幼的弟弟悄悄鎖在家中他們平時(shí)玩捉迷藏的密柜里保護(hù)起來(lái),并小心翼翼地收好了衣柜的鑰匙。誰(shuí)知她剛剛出門,就被抓住送進(jìn)了集中營(yíng)囚禁了。很多天后,當(dāng)她想方設(shè)法拼命逃出集中營(yíng)回到舊居時(shí),她的弟弟已經(jīng)成為一堆骸骨。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;命懸一線,說(shuō)的就是這個(gè)意思。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1977年,國(guó)務(wù)院副總理鄧小平主持科教文衛(wèi)工作,他的當(dāng)務(wù)之急就是恢復(fù)高考。在一次討論會(huì)上,教育家溫元?jiǎng)P建議“自愿報(bào)考,領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),嚴(yán)格考試,擇優(yōu)錄取”。小平說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)這一條就免了吧!后來(lái)教育部起草的相關(guān)文件,還把政審作為最重要的條件,這是他最不滿意的地方,當(dāng)著教育部長(zhǎng)的面,嚴(yán)厲地批評(píng)道:“繁瑣!繁瑣!繁瑣!”然后,大筆一揮,把政審條件給全部抹掉,重新寫(xiě)道:第一,為革命而學(xué)習(xí)。第二,遵守紀(jì)律,熱愛(ài)勞動(dòng)。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;政治審查,復(fù)雜到可以殺人,簡(jiǎn)單到可以救命。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;鄧公這“大筆一揮”,讓成千上萬(wàn)出身于地主、富農(nóng)、資本家、反革命、右派、壞分子、以及其他“政治成分”不好的人和受他們牽連的人走進(jìn)了大學(xué),徹底改變了自己的人生。</p><p>他們就相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的猶太人</p><p>我和我的姐姐弟弟,都身在其中。</p><p>鄧小平,在國(guó)家的生死存亡之際,把可以決定一個(gè)人命運(yùn)和生命的鑰匙,交給了他所鐘愛(ài)的人民。</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;三</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的憂慮,但從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)代,像現(xiàn)在這樣讓我們坐臥不安。也從未有一個(gè)時(shí)代,像現(xiàn)在這樣讓我們躊躇滿志,渴望享受登頂世界之巔的狂歡。</p><p>乍看起來(lái),經(jīng)濟(jì)的波動(dòng),社會(huì)的變遷,外部環(huán)境的改變,好像離我們很遠(yuǎn)。其實(shí)很近很近,幾乎在毫厘之間。一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)身或者停頓,在歷史書(shū)上可能占不了一行,但對(duì)于我們這些普通的百姓而言,豈不是“差之毫厘,謬以千里?”</p><p>在由信息技術(shù)支撐的瞬息萬(wàn)變的大時(shí)代里,我們?cè)趺窗卜判⌒〉淖约?,是一個(gè)很難的抉擇。畢竟,對(duì)于我們而言,原本就沒(méi)有多少試錯(cuò)的機(jī)會(huì),更遑論試錯(cuò)的高昂成本了。</p><p>在《入殮師》里,心有不甘、一身絕技的小林,最后不得不當(dāng)了一名入殮師,專門給死人穿衣打扮。</p><p>“借我借我一雙慧眼吧!讓我看得清清楚楚明明白白真真切切?!蹦怯⒃?jīng)深情地唱到。但想到她曾經(jīng)的遭際,我們也只能唏噓地感嘆“誰(shuí)能分辨這變幻莫測(cè)的世界”了。</p><p>其實(shí),在一百年多年前,林則徐就提出了睜眼看世界??墒?,他看見(jiàn)了什么呢?在臺(tái)灣學(xué)者蘇精所作的《林則徐看見(jiàn)的世界》里,與那些“英國(guó)人吃的是牛羊肉磨成的粉,食之不化,離開(kāi)中國(guó)的茶葉、大黃就會(huì)大便不通而死;英國(guó)人膝蓋不能打彎,所以拜見(jiàn)中國(guó)萬(wàn)歲不能下跪”的官僚相比,林則徐也不過(guò)認(rèn)為他們的武器比我們厲害,人比我們能打仗而已。但他的這些認(rèn)識(shí),不管有多么難能可貴,能影響皇帝“天朝無(wú)比強(qiáng)大、絕對(duì)世界中心”的認(rèn)識(shí)嗎?所以他的睜眼與否,放在大歷史大時(shí)代里,完全可以忽略不計(jì)。</p><p>事到如今,是不是所有人都比林則徐看得更遠(yuǎn),我覺(jué)得也是一個(gè)問(wèn)號(hào)。比如,我們所津津樂(lè)道的世界第二,有那么重要嗎?它也僅僅是一個(gè)數(shù)字而已。拋開(kāi)人均GDP談排序,對(duì)于我們每一個(gè)人都沒(méi)有多大意義。中國(guó)人均GDP世界排名不過(guò)在第71位,中上等而已。其實(shí)這個(gè)道理,用中國(guó)各省的糧食產(chǎn)量來(lái)比對(duì)最恰當(dāng)了。中國(guó)第一產(chǎn)糧大省黑龍江,去年的糧食總產(chǎn)量7500萬(wàn)噸,而排名第二的河南省達(dá)到6700萬(wàn)噸。但人均糧食產(chǎn)量,河南只相當(dāng)于黑龍江的三分之一、排第五位的吉林和第八位的內(nèi)蒙的二分之一。其中的道理就是,這7500萬(wàn)噸被一億九百多萬(wàn)人口每年消耗120公斤,它還剩多少?</p><p>與GDP同步,中國(guó)的財(cái)富總量也是世界第二,在全球僅次于美國(guó)。人均財(cái)富將近5萬(wàn)美元,以人民幣計(jì)算則超過(guò)了30萬(wàn)元人民幣。看起來(lái),這的確不是個(gè)小數(shù)。但如果睜眼看看世界,的確激動(dòng)不起來(lái)。去年全球財(cái)富總量已經(jīng)超過(guò)360萬(wàn)億美元,按照75.9億人口計(jì)算,我們的人均財(cái)富仍低于全球人均水平。而美國(guó)的人均財(cái)富超過(guò)32萬(wàn)美元,是我們的7倍多。按說(shuō)今年中國(guó)將消除全部貧困人口,但我們的貧困線很低,每年人均2300元,離聯(lián)合國(guó)的赤貧線,還有很遠(yuǎn)的距離。如果按美國(guó)的貧困線劃分,我們還有10億人生活在貧困線以下。</p><p>既如此,我們還有多少自負(fù)的底氣?</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;四</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;曾經(jīng)使我們站上世界第二的,是摸著石頭過(guò)河的智慧,畢竟對(duì)于一個(gè)超過(guò)十億人口的大國(guó),沒(méi)有先例可尋。</p><p>但現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū),摸不著石頭了。不假舟楫,何以絕江河?</p><p>但是,如何撐好船,卻是一門大學(xué)問(wèn)。</p><p>顏淵曾經(jīng)問(wèn)孔子:“吾嘗濟(jì)乎觴深之淵,津人操舟若神。吾問(wèn)焉,曰:‘操舟可學(xué)邪?’曰:‘可。善游者數(shù)能。若乃夫沒(méi)人,則未嘗見(jiàn)舟而便操之也’。吾問(wèn)焉而不吾告,敢問(wèn)何謂也?”</p><p>仲尼曰:“善游者數(shù)能,忘水也。若乃夫沒(méi)人之未嘗見(jiàn)舟而便操之也,彼視淵若陵,視舟之覆猶其車卻也。覆卻萬(wàn)方陳乎前而不得入其舍,惡往而不暇!”</p><p>論語(yǔ)里,多是講的治國(guó)之道??鬃悠鋵?shí)說(shuō)的也算直白。善于游泳的人很快就能學(xué)會(huì)駕船,這是因?yàn)樗麄兺浰苎腿恕V劣谏朴跐撍娜瞬辉?jiàn)過(guò)船就能熟練駕駛,是因?yàn)樗麄冄劾铮顪Y就像是陸地上的小丘,看待船翻猶如車子倒退一樣,這些都不能擾亂他們的內(nèi)心,他們到哪里不從容自得呢?</p><p>然而,更悲催的情形是,可以負(fù)載我們的舟船,已不得見(jiàn)。這是莊子曾經(jīng)警示過(guò)我們的:“夫藏舟于壑,藏山于澤,謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走,昧者不知也?!蔽覀兓杳劣谙夘^小利而沾沾自喜,那強(qiáng)壯有力的人已經(jīng)把我們的舟船和土地背走。在找到他之前,或者在打敗他之前,如何處置我們的現(xiàn)在,的確是一個(gè)問(wèn)題??!</p>

我們

人均

入殮

時(shí)代

曾經(jīng)

每個(gè)

世界

林則徐

小林

他們