<p> (2007-03-13 07:38:59)</p><p><br></p><p><br></p><p>近幾年,在我們的朋友中掀起一股坐cruise度假的熱潮。大家都說坐cruise 度假, 省錢(一般一個人$400-500),省事兒(上船后,不用再作什麼復(fù)雜的旅游計劃,跟著走就成了),省心(手機,電腦都沒了,不操那個心了),省力(不用跟走馬燈似的,一個景點一個景點的趕路),最吸引我的還是聽說船上有各種吃不盡的美食。為此,我們?nèi)乙哺狭诉@個潮流,坐了一趟。</p><p><br></p><p>果然不負盛名,坐了一次,感覺真不錯。特別是船上的各種美食,自助餐一天24 小時隨時開;早餐,午餐,晚餐有美式,意式,法式大菜輪番上;飯后還有精美的西式點心。你吃夠了這些,可以去品品日本料理或中國菜。 總之我感覺是應(yīng)有盡有,到最后兩天我和我女兒都不敢去吃晚餐了,因為,只要你一坐下,服務(wù)員就不斷地讓你嘗嘗這, 嘗嘗那,為了健康和禮貌起見,我們只好根本不進場。不知道共產(chǎn)主義到底是個什麼樣,我好像在這嘗到了點味道!</p><p><br></p><p>這也使我想起過去我對共產(chǎn)主義的擔(dān)憂:到了共產(chǎn)主義要是大家都各取所需,那東西能夠嗎?看來這可能是多余。 物質(zhì)極大豐富后,人們?nèi)詴艿侥撤N約束,至少美食的欲望不太可能成為無邊無際的,胃口和身體就是約束。饑餓,窮困人的想法和飽食,富足人的想法決不會是一樣的。這是不是也驗證了:精神文明是要以物質(zhì)的豐富為基礎(chǔ)呢?</p><p><br></p><p>由此我又想到人生的意義或目的,各個宗教有各自的解釋和觀點,基督教是為了侍奉上帝,其回報是死后進天堂;佛教是進行修行,為了將來在六道輪回轉(zhuǎn)世輪時有更好的來世;共產(chǎn)黨宣傳的是為共產(chǎn)主義。 那我們這些即不信神,不信來世,又不信什麼主義的人的人生意義是什麼呢?</p><p><br></p><p>我的一位至友也是學(xué)理工的,想活得更明白些,工作之余喜好學(xué)習(xí),琢磨點禪理哲思。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和思考,他給了我一個回答供參考:人生的目的或意義有兩個層次,低層次和高層次。低層次是不自主的,做生物的種類繁殖;高層次,也是人類不同于其他生物而獨有的,是人(個體,我)在追求幸福和愉快的本能趨使下能主動賦予(選擇)自己人生的意義;但,能賦于什麼樣的和怎樣去賦予又是受“緣(運氣)”所限制的。正像人們常說的干一件成功的事兒要有“天時,地利,人和“。</p><p><br></p><p>舉個在高層次上的例子。有個朋友問我,要是你中了Lottery 你要作什麼?我說,首先,回報給我獎學(xué)金使我能來美國的學(xué)校;然后,回報一下批給我獎學(xué)金的教授;最后,開一個公司,讓親戚,朋友愿來都參加。我有這個目標(biāo),想賦予自己這個生命意義,但到目前我還沒有這份“緣”,所以賦不成!要是你信了基督,那你要做的就是侍奉主。要是你有更高,更要偉大的人生目標(biāo),而且也有那個“緣”,你就可以去做。說到底是人自己順著自己的“緣”賦自己的生命以意義,這樂,這幸福也就自在其中了。</p><p><br></p><p>根據(jù)我目前的理解和感受,我很贊同他的這一觀點。生命的意義即生命的最終目的就是追求幸福。 用什么樣的標(biāo)準(zhǔn),或者說達到什么樣的目標(biāo),來衡量自己活得是否幸福,是因人因事不同而千變?nèi)f化,無所不有的。宗教,共產(chǎn)主義都力圖使人們賦予自己它們所倡導(dǎo)的生命意義和衡量標(biāo)準(zhǔn)。有些人根本不想這個問題活得到也輕松,有些人卻樂意費勁去琢磨這個問題,設(shè)計出各自的,各種各樣的標(biāo)準(zhǔn):有的是功,名,利,祿,有的是健康長壽,有的是吃喝玩樂,有的是家庭幸福,兒女有成,有的是發(fā)明創(chuàng)造,有的是探索冒險,也有的是做我們所視為犯罪的行為。</p><p><br></p><p>人生的最終目的是清楚了,目標(biāo)你也定了, 當(dāng)你達到了這目標(biāo)時,你自然會感到幸福,快樂。幸福不幸福,幸福感的程度是在處境和目標(biāo)的相對中得到的。試想一下,你每天喝著自來水,你有沒有什麼幸福感呢? 一個在沙漠中迷路斷水的人,忽然見到了一股清泉,喝起來時的那種幸福感又會是什麼樣?一個整日挨餓的人得到他所期望的一頓美餐時的高興勁兒是否會比一位億萬富翁中了一個百萬的彩票小呢?我清楚地記得,三十年前,為了一個展覽,我在當(dāng)年紅軍長征走過的路上攝影。一個十幾歲的藏族娃子給我們當(dāng)向?qū)А?當(dāng)他聽說我來自北京,就問我到?jīng)]到過天安門廣場,我說那當(dāng)然,他用充滿羨慕的眼光看著我,激動得說:“我要是能有機會到天安門廣場站一站,死我都值了“。可想而知,那句話對我有多大的震撼!我認為無所謂的小事兒,他竟感到是如此莫大的幸福。</p><p><br></p><p>我問自己什麼是幸福,好像回答是:快樂,滿足,加一點自豪,正是人們常說的經(jīng)歷“洞房花燭,金榜題名,它鄉(xiāng)遇故知“人生三大幸事時之感?;厥淄拢傆X得幸福是短暫的,痛苦,磨難是長久的. 是不是自己的目標(biāo)定的太高了?是不是自己的目標(biāo)沒能隨“緣“就“實“?是不是自己先苦后甜,以苦為甜的思想準(zhǔn)備不夠?還是沒能遠慮,招致了近憂?</p><p><br></p><p>幸福不幸福, 快樂不快樂的目標(biāo)是你以自己為中心而定的,弱水三千,只飲你那一瓢.但這目標(biāo)和實現(xiàn)這目標(biāo)的過程,對別人,對社會來說,好像感受不一定是同你自己的感受一樣。比方說,你在一個公司上班,你妻子希望你的人生意義或目標(biāo)可能是去工作掙錢,養(yǎng)家,給家庭帶來更好的物質(zhì)生活;你的老板希望你的是干好活,給公司創(chuàng)造更多的價值;而你自己去干這份工作是為了滿足你的興趣,此時你的目標(biāo)和你妻子的,老板的能一致起來,很好!皆大歡喜。但有一天,你的興趣變了,快樂的目標(biāo)變了,你不想干了,矛盾就來了,順著你自己吧,別人不高興;順著別人吧,你自己又感到不幸福。</p><p><br></p><p>由此看來,人雖是自私的,但在我們?yōu)樽非笮腋#鞓范O(shè)立自己的人生目標(biāo)時,要有些無私,超脫自己,才能找到更多的,長久的,真正的幸福與快樂。</p><p><br></p><p>奧普拉,美國企業(yè)家和知名電視節(jié)目主持人,說得好</p><p>"無論你一路上經(jīng)歷到怎樣的挑戰(zhàn)、挫折和絕望,如果你自始至終都只有一個目標(biāo),真的只有這一個目標(biāo),你就會找到真正的成功和幸福。這個目標(biāo)就是:作為一個人,你要活出你作為一個人最大可能的最真實的自我。你愿意把你的自我最大化,用你的能量讓自己變得更好,讓你的家人和身邊的人變得更好。" </p>