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前歌后舞伐商紂

黃鎮(zhèn)山

<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“巴巫蠻道”尊“牧誓八國”首領(lǐng)為“四靈神師”和“四宮神師”。屬于伏羲苗裔的“四靈神師”為：龍巴庸釐伯“青龍神”（左），虎巴彭錫白虎“白虎神”（右），鳳巴蜀咎沓“朱雀神”（前），蛇巴濮砣“玄武神”（后）；屬于炎帝、唐堯、虞舜、夏鯀苗裔的“四宮神師”為：髳巴姜塌龔“牛王爺”（金牛春宮），唐巴羌度狗“天狗神”（白羊秋宮），虞巴媯微“鯉魚神”（雙魚冬宮），夏巴盧白馬“馬王爺”（人馬夏宮）。其中包涵天文等廣博深奧的知識，本文僅從歷史角度予以簡介：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">　　周武王伐商紂王的時間：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 1976年，陜西省臨潼縣零口鎮(zhèn)出土一件精美的銅器。考古專家命名為“利簋”，又稱“武王伐紂簋”。該簋上有33字銘文：“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 將金文翻譯為現(xiàn)代文就是:“周武王征伐商朝，在甲子日那天早上，天上有歲星的時候，打了大勝仗，當(dāng)天晚上就占領(lǐng)了商的地盤。辛未（8天后），王在闌這個地方勞師，并將上好的青銅賜給右史利，制作了禮器以紀念古公檀父?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 天文學(xué)家還從這短短的33個字中，解讀出一個重大信息，那就是牧野之戰(zhàn)的確切時間。所謂“甲子”“歲鼎”，也就是甲子日木星中天這一個相當(dāng)特殊的天文現(xiàn)象。天文學(xué)家根據(jù)C14測定的時段測算，商周之際的甲子日“歲鼎”天象，出現(xiàn)在</span><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">公元前1046年1月20日</b><span style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);">。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;參戰(zhàn)兵力，依《史記.周本紀》說：“帝紂聞武王來，亦發(fā)兵七十萬人拒武王?！倍髦苈?lián)軍“（武王）率戰(zhàn)車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂。諸侯兵會者車四千乘，陳師牧野?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;按照商代后期及西周以戰(zhàn)車為主、步兵為輔的規(guī)定：每輛戰(zhàn)車配備馬四匹，甲士十人，步兵十五人，另有一輛輜重車和五名雜役兵，即一輛戰(zhàn)車配備滿員三十人。依此計算，西周“戰(zhàn)車三百乘”需用兵員九千人，而有精兵“虎賁三千人”＋步兵“甲士四萬五千人”＝四萬八千人，是配備戰(zhàn)車兵員的五倍多（《蘇秦列傳》：“湯武之士不過三千，車不過三百乘，卒不過三萬?！保?；諸侯（“牧誓八國”）四千乘戰(zhàn)車，兵員十二萬人；總計16.8萬人，再加上隨軍官員警衛(wèi)后勤人員，充其量出征總員額約18萬人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;據(jù)《逸周書》載，西周聯(lián)軍 迫使商紂王自焚而死，擊斃商軍18萬人，俘虜商軍33萬人，獲取大量珍貴動物和珠寶。是以少勝多的著名戰(zhàn)例。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">《尚書.牧誓》（原文）：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰(zhàn)于牧野，作《牧誓》。 　時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！” 　王曰：“嗟！我友邦冢君御事，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸，蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。” 　王曰：“古人有言曰：‘牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。’今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予發(fā)惟恭行天之罰。今日之事，不愆于六步、七步，乃止齊焉。勖哉夫子！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齊焉。勖哉夫子！尚桓桓如虎、如貔、如熊、如羆，于商郊弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子！爾所弗勖，其于爾躬有戮！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">譯文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 甲子日，天蒙蒙亮，周武王清晨率領(lǐng)軍隊來到商國都城郊的牧野，舉行誓師。武王左手拿著金色大斧，右手揮舞著白旄，說：“遠勞了，西部的人們!”武王說：“啊! 我們友好之邦的國君們和辦事的大臣們，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長們，以及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等友國的人們，舉起你們的戈，排開你們的盾，豎起你們的矛，我們宣誓：”武王說：“古人說：‘母雞不報曉；若母雞報曉，說明這戶人家就要會衰落了。”現(xiàn)在商紂王只是聽信婦人的話，輕視祖宗祭祀而不報答，輕棄同祖兄弟而不用，對四方重罪逃犯，反而又是推崇尊敬，又是信任使用，用作大夫、卿士。這些人施殘暴于百姓，違法作亂于商邑?，F(xiàn)在，我姬發(fā)奉天命進行懲討。今天決戰(zhàn)，我們的陣列前后距離，不得超過六步、七步，要保持整齊，不得拖拉。將士們，要努力??！我們陣列左右距離，不要超過四伐、五伐、六伐、 七伐，也要保持整齊，不得畏縮不前。努力吧，將士們！希望你們威武雄壯，如虎如貔、如熊如羆，前進吧，向商都的郊外。在戰(zhàn)斗中，不要阻止來投降的人，要用他們來加強我們自己。努力吧，將士們！你們?nèi)绻慌?，你們就會被殺戮！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">　　史家稱為“牧誓八國”，各國均在秦巴漢水流域，即漢水邦聯(lián)制巴國，殷墟甲骨文先稱為首服“巴甸”（《禹貢》五服“甸侯綏要荒”由近及遠各五百里），后為反復(fù)討伐的“巴方”，與西周、殷商連界，深受殷商晚期屢次征伐之苦，所以出重兵加盟西周參戰(zhàn)報仇雪恨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 段渝，潭洛非兩位四川巴蜀文化專家所著權(quán)威性“國家重點圖書”《巴蜀文化的歷程》：“商代晚期巴國文化分布在漢水上游。西周時代，它仍以漢水上游為基本地域依托。春秋時代巴國文化區(qū)有所擴展，南及大巴山北緣，東至襄陽，并有越漢水而東的發(fā)展態(tài)勢。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;《華陽國志.巴志》:“周武王伐紂，實得巴蜀之師，著乎《尚書》。巴師勇銳，歌舞以凌殷人，前徒倒戈，故世稱之曰:武王伐紂，前歌后舞也?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;晉王嘉《拾遺記》：“周武王東伐紂，夜?jié)?，時云明如晝，八國之族，皆齊而歌?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;《尚書大傳》:“武王伐紂，至于商郊，停止夜宿，士卒皆歡樂歌舞以待旦，前歌后舞，假于上下，咸曰:孜孜無??！”并載其歌辭:“水火者，萬物之所飲食也；金木者，百姓之所興生也；土者，萬物之所資生、是為人用?！庇州d:“惟丙午，王逮師，前師乃鼓噪，師乃蹈，前歌后舞?！敝芪渫趺芄掳蛶煾栉琛栋唾呶琛?，移入宮廷為《大武舞》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;參戰(zhàn)兵員的性質(zhì)不同，殷商奴隸兵受盡奴隸主的殘酷剝削壓迫失去人身自由，何苦要為奴隸主賣命？所以“倒戈”在后面督戰(zhàn)的商王師。而巴人各邦國尚屬原始公社制，參戰(zhàn)是為邦族部落奪取財富共同所有，增加公共積累共同享受；所以興高采烈歡天喜地載歌載舞盛氣凌人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;周武王得天下后，按“公伯侯子男”五等級給“牧誓八國”封爵位：1、公爵:髳，齊太公呂尚(武王岳父)，出自旬陽呂河的姜巴髳國巫師，周文王的軍師、周武王的太師；微，陳胡公媯滿(武王女婿)，牧野之戰(zhàn)時出自安康媯墟的虞巴微國君主媯微，任漢水聯(lián)邦巴國(牧誓八國)之王，其子媯滿為先鋒將；髳、微兩國各大邦族均封侯爵。2、伯爵:庸伯；盧伯；彭伯。3、侯爵:蜀侯；羌侯；濮侯。4、又給宗族姬周分封了個“巴子爵”，監(jiān)視“牧誓八國”?！度A陽國志·巴志》：“武王既克殷，以其宗姬封于巴?！狈獾卦跐h南今平利縣和漢濱區(qū)的姬（吉）河流域。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;巴師高唱戰(zhàn)歌，用舞蹈式武術(shù)動作殺敵，八百年后仍盛行，《后漢書◎南蠻列傳》:“至高祖為漢王，發(fā)夷人還伐三秦。秦既定，乃遣還漢中。世號為板楯蠻夷(起源于陜南安康市漢濱區(qū)伏羲山板楯埡和毗鄰平利縣白虎山的虎巴彭人，因其發(fā)明使用木盾彭牌而代名)。初為漢前鋒，數(shù)陷陣。俗喜歌舞，高祖觀之，喜曰:‘此乃武王伐紂之歌也！’乃命樂人習(xí)之。所謂巴龠舞也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;巴人“助漢還定三秦”，《華陽國志?巴志》：“天性勁勇，初為漢前鋒，數(shù)陷陣，銳氣喜舞，帝喜之曰：‘此武王伐紂之歌也。’乃令樂人習(xí)學(xué)之。今所謂巴龠舞也?！薄端逯?音樂志》“夷人，到漢高祖時請其助戰(zhàn)。高祖自漢中歸，巴龠之兵執(zhí)杖而舞?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;劉邦對能歌善舞英勇善戰(zhàn)的巴人優(yōu)待有加，《漢書?高帝紀上》漢高祖二年下詔：“蜀、漢民給軍事勞苦勿租稅二歲?！睎|漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》和《后漢書?巴郡南郡蠻傳》載漢高祖：“復(fù)其渠帥盧（夏巴盧）、樸（蛇巴濮）、沓（鳳巴蜀）、鄂（虞巴微）、度（唐巴羌）、夕（虎巴彭）、龔（髳巴龔）七姓，不輸租賦，余口乃歲入賨錢（巴人尚有造銅錢的權(quán)利），口四十?！保ā稌x中興書》：“賨者，廩君之苗裔也。賨為南蠻賦也?！保┧焓朗婪??！眱H缺龍巴庸人之盤、古、龍、雷、釐、庹諸姓，只因春秋時被楚兼并融合為楚人，則諸姓不屬巴國了；亦無姬周巴子國之姓，其主族戰(zhàn)國時被秦遷至上郡，支族被楚驅(qū)至五溪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;《史記.酈生陸賈列傳》：“漢王起蜀、漢之兵擊三秦?！薄皾h王起巴、蜀，鞭笞天下?！睆拇?，由三皇“盤古族”到五帝“中華族”再到夏商周秦“華夏族”，由漢朝改稱“漢族”了，秦巴漢水巴人是漢人先軀，任何強大異族都無可奈何人多勢眾的漢族，任何異類人文也難能替代漢語漢字構(gòu)成的漢人文?！峨S書?地理志》：“漢高祖發(fā)巴蜀之人定三秦，遷巴之渠帥七姓居商洛之地，其人自巴來者，風(fēng)俗尤同巴郡?！短藉居钣洝罚骸敖鹬荩ń癜部担╋L(fēng)俗：漢高祖發(fā)巴蜀伐三秦，遷巴中渠帥七姓居商洛，其俗至今尤多獵山伐木。”漢高祖劉邦將其起家的巴蜀作為“帝業(yè)所興”“天子自有之地”而“不封藩王”（《漢書》《華陽國志》），把巴人七姓渠帥從巴山調(diào)至秦嶺京都佐近以作保衛(wèi)長安的后盾，如此信賴歌舞凌敵、勇武勁銳的巴人，真不愧為一世圣帝明君，繼世出現(xiàn)“文景之治。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;《漢書◎禮樂志》:“巴龠鼓員，三十六人。”西漢文豪司馬相如《子虛賦》描繪其耳聞目睹的巴龠鼓樂歌舞氣勢:“金鼓迭起，鏗鏘鐺鼓，洞心駭耳。千人倡，萬人和，山陵為之震動，川谷為之蕩波?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">黃鎮(zhèn)山：前歌后舞伐商紂_美篇</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">今日頭條、百度</span><span style="font-size: 20px;">轉(zhuǎn)載</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2020-05-16</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">鳳凰新聞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2020-05-16 10:48</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">百度</span><span style="font-size: 20px;">轉(zhuǎn)載</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">今日頭條</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">魅力視點2020-07-16</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">手機搜狐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">近日要聞2020-07-16 14：30</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">今日頭條</span><span style="font-size: 20px;">轉(zhuǎn)載</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">騰訊新聞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">人生成就2021:05:24 09:24</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">一點資訊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">傳媒視點2021:05:24</span></p>