<p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b><i><font color="#ff8a00">這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代；這是智慧的年代，也是愚蠢的年代；這是信任的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，也是失望之冬；人們應(yīng)有盡有，人們一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。</font></i></b></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#ff8a00"><b style="font-style: italic;"> ———</b><b><i>狄更斯</i></b></font><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3);"><font color="#ff8a00"><b><i>《雙城記》</i></b></font></span></h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">巴黎的標(biāo)志性建筑——埃菲爾鐵塔！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">2020年發(fā)生的疫情就像一面照妖鏡，照出了人類的無知、愚昧和邪惡，也照出了人類的正直、良知和智慧。從武漢封城開始，似乎所有的話題都會(huì)在朋友圈里引起廣泛的爭(zhēng)論或激烈的辯論，雖然爭(zhēng)論和辯論實(shí)屬正常，但鄰里失和，親朋反目，好友退群的事時(shí)而發(fā)生，不難看出很多人沒有底線，忽略常識(shí)，缺乏理性，缺失人文精神的現(xiàn)實(shí)，我們似乎又站在了認(rèn)知的十字路口，有必要重溫那場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，以及它所倡導(dǎo)的科學(xué)、理性、客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、寬容的人文精神。</h3> <h3><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>矇昧與覺醒，盧浮宮雕塑！</i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">歷史回溯到公元1517年，當(dāng)馬丁路德在威騰堡大教堂門上貼出大字報(bào)，宗教改革運(yùn)動(dòng)猶如晴天霹靂一樣將舊秩序打個(gè)粉碎的時(shí)候，羅馬教廷曾發(fā)出警告：人類社會(huì)從此將會(huì)陷入混亂、分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)。宗教改革運(yùn)動(dòng)平息之后，從正統(tǒng)教義中解放出來的歐洲社會(huì)不幸被羅馬教廷的讖語言中。此時(shí)歐洲新教教會(huì)的專制與殘暴比起舊教統(tǒng)治來毫不遜色，巨大的恐懼和宗教仇恨伴隨著戰(zhàn)亂、饑荒和瘟疫，依然籠罩在人們頭上。</h3> <h3><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>所有的啟蒙思想都源于人的覺醒！</i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3);"><b><i><font color="#ff8a00">文藝復(fù)興產(chǎn)生了人文主義萌芽，宗教改革使人的價(jià)值得到了提升</font></i></b></span><b><i><font color="#ff8a00">！</font></i></b></h3> <h3>盡管文藝復(fù)興產(chǎn)生了人文主義萌芽，宗教改革使人的價(jià)值得到了提升，但在教會(huì)和王權(quán)的統(tǒng)治之下，歐洲大陸依然處于迷信和愚昧的狀態(tài)。精英們開始思考：人，究竟應(yīng)該怎樣生活？究竟能不能改變自己？他們的選擇是——走出黑暗，擺脫愚昧，開啟智慧，理性覺醒——后世稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)?？档抡J(rèn)為：人類的成熟意味著脫離了無知和錯(cuò)誤的不成熟狀態(tài)。只有這時(shí)，才有心智的解放，才有理性的思考，才有懷疑的能力；而啟蒙運(yùn)動(dòng)則“標(biāo)志著人類最終的成年”。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">巴黎盧浮宮！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這是一場(chǎng)發(fā)生在十八世紀(jì)歐洲大陸的思想解放運(yùn)動(dòng)，也是繼文藝復(fù)興、宗教改革之后，歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建、反禁欲、反教會(huì)的繼續(xù)和發(fā)展。它以英國為源頭，以法國為中心，然后影響到德國、俄國、荷蘭、比利時(shí)，最后波及整個(gè)歐洲和北美。啟蒙所及之處，理性的光芒猶如一輪噴薄的精神太陽，從一滴水的蒸發(fā)開始慢慢孕育成滔天巨浪，它穿透社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，翻天覆地地改變了人們的生活方式和精神世界，最終照亮了人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">塞納河邊的巴黎圣母院，見證了法蘭西歷史的全過程！</font></i></b></h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">巴黎圣母院！</font></i></b></h3> <h3>啟蒙運(yùn)動(dòng)首先在英國開啟。此時(shí)的英國，革命成功了，宗教寬容了，基督徒們開始重新定位自己的信仰，科學(xué)所揭示的自然界奧秘讓人茅塞頓開，牛頓的“萬有引力”和宇宙大發(fā)現(xiàn)提供了強(qiáng)大的啟蒙隱喻，培根、霍布斯、洛克的著作和言論成了人們津津樂道的談資，教會(huì)的說教已經(jīng)不攻自破，理性讓人們有了更多的自信。越來越多的倫敦人自覺不自覺地參與到這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)之中，規(guī)劃著實(shí)現(xiàn)政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由的藍(lán)圖。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">啟蒙運(yùn)動(dòng)在英國是溫和的、相對(duì)的、旨在認(rèn)識(shí)世界；而在法國是堅(jiān)定的、絕對(duì)的、旨在改造世界！</font></i></b></h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">英國啟蒙思想家洛克畫像！</font></i></b></h3> <h3><br></h3><h3>當(dāng)啟蒙思想傳播到法國的時(shí)候，正是法蘭西封建專制發(fā)展的巔峰時(shí)期，也是法國封建社會(huì)盛極而衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。此前的宗教改革雖然使神學(xué)權(quán)威在西歐各國遭遇打擊，但天主教在法國依然盛行。法王路易十四利用宗教的影響力不遺余力地加強(qiáng)中央集權(quán)和國家機(jī)器，他宣稱“朕即國家”，神學(xué)乃絕對(duì)真理，他愛好建筑、時(shí)尚，揮霍無度，隨意挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，致使國庫空虛、國力衰敗。路易十四在位72年，盡管他創(chuàng)造了盛世偉業(yè)，使法國成為當(dāng)時(shí)歐洲的霸主，卻也注定了法蘭西由盛而衰的必然命運(yùn)。</h3> <h3><b style="font-size: 18px; color: rgb(255, 138, 0);"><i>巴黎凱旋門！</i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">路易十四極端仇視英國革命，瘋狂鎮(zhèn)壓異教徒，嚴(yán)禁帶有啟蒙思想的書籍進(jìn)入法國，書商和“走私犯”們便利用宗教作為掩護(hù)，把禁書偽裝成《圣經(jīng)》以躲避衛(wèi)兵的嚴(yán)厲審查。這讓我想起中國的“史無前例”，那時(shí)由于極左思潮的影響，幾乎所有的書籍都被視為違禁，知青們便把禁書套上《毛選》或“革命書籍”的封面以躲避審查，屢試不爽。沒想到在渴求知識(shí)和壓制言論方面，全世界都是一樣的套路。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">十八世紀(jì)的法國被稱為“書籍的年代”，正是書籍和報(bào)刊的閱讀和傳播使法國社會(huì)在絕對(duì)王權(quán)之外出現(xiàn)了一種抽象的權(quán)威——公眾輿論，引發(fā)了連綿不絕的政治危機(jī)，最終導(dǎo)致了波旁王朝的崩潰。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">自詡為“太陽國王”的路易十四！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1715年路易十四以77歲高齡去世，死后把江山托付給了五歲的重孫路易十五。但這個(gè)性格軟弱、優(yōu)柔寡斷、驕奢淫逸的繼承人并沒有挽救敗局的擔(dān)當(dāng)，只能通過不斷加征稅賦、壓制言論自由來維持統(tǒng)治。盡管他喜愛科學(xué)技術(shù)，推動(dòng)了法國物理部和機(jī)械部的建立和發(fā)展，但依然功不抵過。他似乎感覺到了啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)于王權(quán)的影響和威脅，留下了一句名言：“我死后，哪管洪水滔天！”成了歷史上最精準(zhǔn)、最嚴(yán)酷的預(yù)言。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">路易十五畫像！</font></i></b></h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">巴黎圣母院祈禱！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">與這種極度衰敗的景象形成鮮明對(duì)比的，是這一時(shí)期法國經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的迅猛發(fā)展，它使法國資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大。新興的資產(chǎn)階級(jí)成為城市的主要群體，當(dāng)他們的力量強(qiáng)大到足以擁有與之適配的意識(shí)形態(tài)的時(shí)候，注定會(huì)有一批才華橫溢的思想家脫穎而出，洛克、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等是他們的杰出代表。他們從豎起啟蒙大旗的那一刻起，便當(dāng)仁不讓地成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師和領(lǐng)袖，他們勇敢地沖破思想禁忌，對(duì)封建王權(quán)、宗教神權(quán)和貴族特權(quán)進(jìn)行了無情的打擊和批判，義無反顧地把這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)推向前所未有的高潮。他們的啟蒙思想和言論如同迷霧中的星辰，照亮了渴望新生活的法蘭西民眾的心靈。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">啟蒙思想家伏爾泰畫像！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">洛克提出了自由意志和“社會(huì)契約”：生命權(quán)、自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)是個(gè)人自由的基石；它的名言：“風(fēng)可進(jìn)，雨可進(jìn)，國王不可進(jìn)?！苯o人以從未有過的自信和尊嚴(yán)。伏爾泰提出了“天賦人權(quán)”：每個(gè)人生來都有平等、自由和追求幸福的權(quán)利，且神圣不可侵犯；他的名言：“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利！”成為思想自由的強(qiáng)大武器。盧梭提出了“社會(huì)契約”：一切權(quán)利屬于人民；人民有權(quán)委任政府，也有權(quán)撤換甚至推翻政府。孟德斯鳩提出了法制的觀念：立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立，彼此制衡。狄德羅的《百科全書》成為傳播啟蒙思想的利器，對(duì)于知識(shí)的積累和知識(shí)的系統(tǒng)化發(fā)揮了重要作用。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">啟蒙思想家盧梭畫像！</font></i></b></h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">啟蒙思想家孟德斯鳩畫像！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">啟蒙時(shí)代的巴黎充滿了思想的交鋒和靈魂的碰撞。在書籍報(bào)刊、私人通信中，在貴婦人的沙龍里，人性、自由、平等、幸福被重新定義；科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、法律、政治等學(xué)科有了創(chuàng)造性的突破和發(fā)展。啟蒙思想家們以懷疑主義為先導(dǎo)，以理性為核心思想和武器；以“天賦人權(quán)”反對(duì)“君權(quán)神授”；以政治自由對(duì)抗專制暴政，以信仰自由對(duì)抗宗教迫害；以自然神論和無神論，摧毀天主教權(quán)威和宗教偶像；以“法律面前人人平等”反對(duì)貴族等級(jí)特權(quán)……民眾中的不滿和思變情緒通過公眾輿論匯聚成巨大的能量，使法蘭西充斥著山雨欲來的危機(jī)和動(dòng)蕩。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">法國大革命前夕，凡爾賽宮充滿了山雨欲來的危機(jī)和動(dòng)蕩！</font></i></b></h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">啟蒙時(shí)代法國貴婦人的沙龍！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1774年，當(dāng)20歲的路易十六接手這個(gè)搖搖欲墜的龐大帝國的時(shí)候，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了國家的危機(jī)并開始推進(jìn)改革以解決政治危機(jī)和財(cái)政困局。憑心而論，他是一個(gè)開明、親民的國王，他品行端莊，寬厚仁慈，生活儉樸，對(duì)皇后相敬如賓，從沒有過緋聞；他精通多國語言，才藝俱佳，風(fēng)度和教養(yǎng)為人公認(rèn)；他自愿放棄專制統(tǒng)治，贊成君主立憲。然而，生不逢時(shí)的國王卻無力扭轉(zhuǎn)乾坤，為了對(duì)抗英國在歐洲的霸主地位，年輕的路易驅(qū)使法國參與了1775年的北美戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果使國家深陷債務(wù)危機(jī)，導(dǎo)致財(cái)政崩潰。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">路易十六20歲登基時(shí)的畫像！</font></i></b></h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">啟蒙思想家狄德羅畫像！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">具有諷刺意味的是，路易十六幫助北美人民取得了勝利，勝利后的北美人民非但不能挽救法國的敗局，反而從理論上和實(shí)踐上反向鼓舞和喚醒了尚處于水深火熱中的法國民眾，并向他們展示了一套可行的革命模式，從而加速了法蘭西帝國的滅亡。</h3> <h3><b style="font-size: 18px; color: rgb(255, 138, 0);"><i>路易十六畫像！</i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1789年7月14日，巴黎民眾攻占巴士底獄，法國大革命不約而至。一個(gè)多月后的1789年8月27日，制憲議會(huì)以美國《獨(dú)立宣言》為藍(lán)本頒布《人權(quán)宣言》，宣言中確立的核心價(jià)值和基本原則如獨(dú)立、自由、平等、法制、民主、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等，直到現(xiàn)在還被視為文明國家的圭臬而深深地根植于人們心中。1791年通過的《憲法》確定了君主立憲制；并確立了行政權(quán)屬于國王、立法權(quán)屬于立法會(huì)議，司法權(quán)屬各級(jí)法院的“三權(quán)分立”原則。1792年9月22日宣布成立法蘭西第一共和國。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">以法國大革命為背景，德拉克洛瓦創(chuàng)作了油畫《自由引導(dǎo)人民》！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">如果革命到此即止，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的法國甚至全世界而言，無疑是幸運(yùn)的。然而，當(dāng)理智被激情裹挾，歷史便開始轉(zhuǎn)彎，此時(shí)的巴黎充滿了仇恨、偏見、野心、欲望和恐懼，革命已經(jīng)很難剎車，激進(jìn)派領(lǐng)袖羅伯斯庇爾喊出：“路易當(dāng)死，因?yàn)樽鎳仨毶 钡臉O端口號(hào)，導(dǎo)致1793年1月21日路易十六被送上斷頭臺(tái)。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">路易十四建造的凡爾賽宮，是一座古典主義的經(jīng)典建筑，為歐洲各國仿效！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在很多歷史書中，都把法國大革命看作是啟蒙運(yùn)動(dòng)結(jié)束的標(biāo)志性事件，把路易十六被砍頭視為法國大革命的必然。而在我看來，大革命不是啟蒙運(yùn)動(dòng)的目的，也不是啟蒙思想家們的初衷。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">必須承認(rèn)，路易十六不僅贊成改革，而且贊成君主立憲，還曾邀請(qǐng)啟蒙思想家伏爾泰到凡爾賽宮中演講，法國民眾在《陳情書》中贊揚(yáng)他為“最開明、最可敬、最優(yōu)秀的國王”?？梢?，社會(huì)主流的愿望不是推翻、不是革命，而是改革。何況當(dāng)時(shí)法國經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭良好，民眾要的是更好一些，而沒有破罐子破摔的理由。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">精美奢華的凡爾賽宮內(nèi)飾！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">路易十六本不該死，他的死是法蘭西的錯(cuò)誤。如果他沒有死，法國、歐洲甚至全世界都會(huì)因此而改變格局。著名歷史學(xué)家米涅認(rèn)為：“路易十六可能是唯一沒有權(quán)力野心的國君，也是唯一具有好國王所應(yīng)有的敬畏上帝和愛護(hù)百姓這兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)的國君。以他的胸懷和品德來說，是最適合那個(gè)時(shí)代的?！蹦闷苼錾踔琳f：“如果路易十六跨上戰(zhàn)馬，勝利本來會(huì)屬于他?！钡珰v史沒有假設(shè)，悲劇終究不以人的意志而轉(zhuǎn)移。</h3> <h3><font color="#ff8a00"><b><i>油畫《自由女神引導(dǎo)人民》成為盧浮宮的珍貴收藏！</i></b></font></h3> <h3><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>路易十六的皇后瑪麗 . 安托瓦內(nèi)特，</i></b><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>15歲嫁到法國王宮，39歲便被送上上斷頭臺(tái)，</i></b><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>被譽(yù)為“凡爾賽的玫瑰” ！</i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">路易十六的皇后瑪麗.安托瓦內(nèi)特在丈夫被砍頭9個(gè)月后，也被剪了頭發(fā)，優(yōu)雅的走上了斷頭臺(tái)?，旣愂菉W地利女王瑪利亞.特蕾莎最寵愛的小女兒，父親是神圣羅馬帝國皇帝弗朗茨一世。她美麗、高貴、活潑、任性、揮霍，沉迷于宴會(huì)、舞會(huì)和時(shí)尚，但她所有的缺點(diǎn)都不足以成為被砍頭的理由。大革命爆發(fā)后，她暗中策劃了未遂的救援和外逃計(jì)劃，她的表現(xiàn)比丈夫更有主見、更堅(jiān)強(qiáng)、更頑固，意外地體現(xiàn)了一個(gè)皇后的驕傲和尊嚴(yán)。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">瑪麗和她的孩子們！</font></i></b></h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">盧浮宮博物館看畫！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">遺憾的是，所有的努力都為時(shí)已晚。1793年的法國就如同一匹脫韁的野馬，瘋狂而盲目地墜入了民粹主義深淵。吉倫特派試圖拉住韁繩，雅各賓派則不停地?fù)P鞭策馬，結(jié)果三年間就有7萬余人無辜地死在斷頭臺(tái)上，整個(gè)大革命期間法國被槍斃、燒死、溺亡者竟達(dá)40多萬人。讓人不禁想起中國的“十年浩劫”，同樣是混亂無序的年代，同樣是民情騷動(dòng)的后果，同樣是法律失控的現(xiàn)實(shí)，只要以“革命”的名義，罪與非罪都不重要，皇帝可以被砍頭，國家主席也可以被打倒。當(dāng)民意肆無忌憚橫掃一切的時(shí)候，終歸演繹成“洪水滔天”的災(zāi)難。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">法國大革命時(shí)期，聳立在巴黎協(xié)和廣場(chǎng)上的斷頭臺(tái)，讓人看了不寒而栗！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">這種暴力、恐怖、血腥、混亂的局面竟然持續(xù)了十年之久，直到1799年11月9日拿破侖發(fā)動(dòng)“霧月政變”，法國大革命才被終結(jié)。雖然革命結(jié)束了，但革命造成的破壞和災(zāi)難成了一代人不堪的記憶，大革命后法國族群撕裂、人口銳減、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)衰退、殖民貿(mào)易廢棄，民眾苦不堪言，帝國日漸衰落。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">狄更斯在《雙城記》中曾對(duì)那個(gè)時(shí)代做出了精辟的描述：這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代；這是智慧的年代，也是愚蠢的年代；這是信任的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，也是失望之冬；人們應(yīng)有盡有，人們一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">拿破侖發(fā)動(dòng)“霧月政變”！</font></i></b></h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">法國大革命后，拿破侖曾一度征服歐洲！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">雖然理性的啟蒙運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了非理性的法國大革命，但毫無疑問，啟蒙運(yùn)動(dòng)依然是人類歷史上最偉大的一次思想革命，沒有之一。從那時(shí)起，崇尚知識(shí)、提倡科學(xué)的理性光芒開始照耀人類社會(huì)的進(jìn)程，影響到人類生活的一切領(lǐng)域。啟蒙思想家創(chuàng)立的學(xué)說，包括<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3);">政治民主、權(quán)利平等、個(gè)人自由的</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3);">精華理念，是人類文明史上的巔峰之作和寶貴遺產(chǎn)，也是人類精神文明中具有普世價(jià)值的燈塔和豐碑。</span></h3> <h3><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b><i><font color="#ff8a00">啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，產(chǎn)生于法國的洛可可藝術(shù)盛行于歐洲各地。這一藝術(shù)形式的主要特色是精致、優(yōu)雅、細(xì)膩、甜美，表現(xiàn)了享樂、奢華、愛欲交織的社會(huì)風(fēng)氣，被廣泛應(yīng)用在建筑、裝飾、繪畫、文學(xué)、雕塑、音樂等領(lǐng)域。</font></i></b></span><b><i><font color="#ff8a00">布歇是洛可可藝術(shù)的杰出代表。</font></i></b><b><i><font color="#ff8a00">蓬巴杜夫人是洛可可藝術(shù)的倡導(dǎo)者和藝術(shù)保護(hù)人，也是路易十五的情人。圖為布歇的名畫《蓬巴杜夫人》！</font></i></b></h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">洛可可風(fēng)格的巴黎歌劇院！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">巴黎的啟蒙運(yùn)動(dòng)就像一只被煽動(dòng)的蝴蝶翅膀，讓一百年之后的北京紫禁城感覺到了晃動(dòng)。此前中國的知識(shí)精英們一直認(rèn)為西方文明的核心是“船堅(jiān)炮利”，器物先進(jìn)；自此才恍然大悟，原來誕生這些先進(jìn)的“形而下”器物的原動(dòng)力是“形而上”的思想。于是，在一批文化精英和有識(shí)之士如嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊⒖涤袨?、孫中山、陳獨(dú)秀、錢玄同、胡適、辜鴻銘、蔡元培等人的推動(dòng)下，有了戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，20年內(nèi)發(fā)生的多起重大事件雖然起因和訴求不盡相同，但毫無疑問，主題都離不開啟蒙。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">五四運(yùn)動(dòng)之后，封建帝制被推翻了，“德先生”（民主）“賽先生”（科學(xué)）的形象深入人心；個(gè)性解放、思想自由、政治民主、科學(xué)理性的理念成為一代人的理想和追求。遺憾的是，由于一系列內(nèi)憂外患的原因，每一次嘗試都轟轟烈烈地開始，悄無聲息地結(jié)束；“救亡”取代了“啟蒙”，“革命”戰(zhàn)勝了“理性”；最終，啟蒙不過是掛在知識(shí)精英們嘴上的時(shí)髦，而真正需要啟蒙、需要覺醒的民眾依然還是愚昧無知。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中國崛起，太需要一場(chǎng)春風(fēng)化雨式的啟蒙運(yùn)動(dòng)了，我們?cè)?jīng)與上一次世界性的啟蒙思潮擦肩而過，不能再次失去一次融入世界的機(jī)會(huì)了。</h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">巴黎蒙馬特高地上的圣心教堂，站在這里可以俯瞰整個(gè)巴黎！</font></i></b></h3> <h3><b><i><font color="#ff8a00">在蒙馬特高地俯瞰巴黎全境！</font></i></b></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#808080"><i>（2020年五月，武漢清零了，哈爾濱封城了，海南小區(qū)里的游泳池開放幾天后又被關(guān)閉了。世界就是一個(gè)地球村，雪崩的時(shí)候沒有一片雪花是無辜的。）</i></font></h3>