<p> 時(shí)光如穿梭，轉(zhuǎn)眼又一年。</p><p> 2019年5月11日，楊氏太極拳第五代傳人張圣麒老師，率弟子、學(xué)生在濟(jì)南召開“太極拳與健康”硏討會(huì)。</p><p> 我有幸被推上講臺(tái)，宣講了《楊氏太極拳伴我修身養(yǎng)性》的體會(huì)。當(dāng)時(shí)的心情，滿滿的興奮與激動(dòng)，而文章的內(nèi)涵只充斥著自己的感性認(rèn)知。</p> <p> 一年后再提筆，似乎覺得想說的東西多點(diǎn)了。特別是去年10月，隨張老師去永年廣府尋根，參觀了傳統(tǒng)楊氏太極拳創(chuàng)始人楊露禪的故居。</p> <p> 在武氏太極拳武禹襄故居的大院中，兩邊石壁分別雕刻著太極十三勢：“掤，捋，擠，按，採，挒，肘，靠，進(jìn)，退，顧，盼，定”及圖解。</p> <p> 這些圖解一直縈繞在我腦海中，難以忘懷。</p><p> 因?yàn)檫@十三勢涵蓋了太極拳所有的動(dòng)作。因此，也有人稱十三勢既是太極拳。</p> <p> 對(duì)這些圖解，我悟不了，但對(duì)于（捋）中講的：“順來勁，不丟頂，自然空，側(cè)后攻”。（不丟頂）這三個(gè)字，印象很深。</p><p> 因?yàn)樵谠S多太極平臺(tái)的文章中，都見過（不丟頂）這三個(gè)字。</p><p> 我查閱了百度，尋找解釋：（引起落空合即出，沾連粘隨不丟頂。在推手實(shí)戰(zhàn)中，“不頂”是人進(jìn)我退，人剛我柔的動(dòng)作，但它不是置己于被動(dòng)地位任人擺布，而是主動(dòng)地去適應(yīng)對(duì)方的動(dòng)作，順被伸而屈，弧形走化，使對(duì)方前進(jìn)而落空。</p><p> “不丟”是人去我隨的動(dòng)作，在粘住對(duì)方，隨彼屈而伸的同時(shí)，還要微微送勁，逼使對(duì)方陷于不利或不穩(wěn)的形勢。</p><p> 我沒學(xué)“推手”，但明了“不丟，不頂”大有益處。</p><p> 91式中“捋”出現(xiàn)多次，“抱虎歸山”后的捋，右手搭在對(duì)方上臂，自己的左手背貼在對(duì)方腕部，粘沾形成不丟。</p> <p> 許多“化”的動(dòng)作也是在說明“不頂”，人進(jìn)我退，人剛我柔，如“倒攆猴”。</p> <p> 我修習(xí)太極拳雖不是為打，但明了動(dòng)作的技擊含意，眼前無人似有人。意念到了，動(dòng)作位置對(duì)了，勁道也就出來了。“不丟，不頂”是一股粘連勁，它貫穿91式太極拳的自始至終。</p><p> 行拳中，我還體會(huì)到“野馬分鬃”左右手的按掌，實(shí)質(zhì)是“採”，抓住對(duì)方的左右手，而用自己的左右臂，分別揮手擊打?qū)Ψ降囊赶隆６靶憋w式”同樣是採住對(duì)方，用右手擊打了對(duì)方的耳根處。</p> 擊打力量來自腰胯、腹部。行拳在松沉下來，腹股溝內(nèi)收后給的力量，而不單單是揮臂的力量。 雖沒弄清全套拳的技擊含意，但感知越來越多。棚，捋，擠，按，整套拳下來沒讓對(duì)手離開自己。 當(dāng)然，用意不用力，松柔的練拳，行拳中會(huì)出現(xiàn)許多非常好的感覺。如“合十字手”前，兩臂關(guān)節(jié)打開，會(huì)出現(xiàn)大圓球般膨脹的氣感，放松，對(duì)拉，都會(huì)有此感覺。<br> 好感覺不能求，求必滯！每次練拳清零，只要記住要領(lǐng)，松沉一步到位的練拳，好的感覺都會(huì)在不經(jīng)意中漸漸溶入自己的拳中。<br> 1996年改學(xué)傳統(tǒng)楊氏太極拳，張老師提示我們“大道至簡”的練拳。 當(dāng)時(shí)并不理解。通過理論學(xué)習(xí)，明白”大道至簡”在于其始，是一切所有的開端。我從國標(biāo)改學(xué)傳統(tǒng)楊氏太極拳，就是從零點(diǎn)開始。大道的簡在于其真。91式太極拳自先輩楊露禪開始，此拳可追根溯源。它蘊(yùn)含不可思議的偉力，造化一切萬物眾生。在我認(rèn)真學(xué)拳，經(jīng)歷酷暑嚴(yán)寒的習(xí)拳，它能吸引我，將修練此拳變成我生活中的大事，既使不練拳，每天也要觀看有益的拳論文章，在腦中行拳，因?yàn)槲乙寻阉闯晌覐?qiáng)身健體，延續(xù)生命的動(dòng)力之源！ 大道之簡還在于其純，我們的楊氏太極拳源遠(yuǎn)流傳至今，容不得攙雜其它。因而才有“死練拳，練死拳”之說。一招一式不得隨意改變，更不容私自發(fā)揮。 大道至簡告訴我們不要浮華，反璞歸真才是應(yīng)有的素養(yǎng)。練拳修身，不能這山看著那山高。改拳后，我心里特別專一了，而且感覺要悟的東西越來越多。對(duì)大道的理解我認(rèn)識(shí)淺薄。但將自身小宇宙置于天地大宇宙中，調(diào)和身體的陰陽平衡，同時(shí)為靜心而修習(xí)自己的心性，我感受到了現(xiàn)在與過去為人處亊的不同。常言六十耳順，七十隨心所欲，自然合法動(dòng)念，不離乎道。我現(xiàn)在七十有六了，正是在大道中修行！ 大道至簡悟在天成，它告訴我復(fù)雜的事情簡單去做，簡單的事情重復(fù)去做，重復(fù)的事情用心去做，長期堅(jiān)持自然成功！這幾句話如醍醐灌頂。91式看似復(fù)雜，但踏踏實(shí)實(shí)一招一式地學(xué)，不急不躁，循序漸進(jìn)，招熟后由復(fù)雜變簡單。就這樣將簡單的式子重復(fù)習(xí)練，一年四季天天練，去理解行拳的內(nèi)涵。 <p> 張老師的弟子，孟文老師說我的拳中有東西了，我真的很高興。</p><p> 重復(fù)的事情用心去做，隨著行拳領(lǐng)悟的加深，境界不一樣了。每天的晨練內(nèi)容相同，但用心與否效果絕對(duì)不同。</p><p> 松柔，凝神，延綿不斷，行拳似行云流水……鑄就了楊氏太極拳的靈魂。</p><p> 因?yàn)橄矏厶珮O拳，因而有關(guān)太極拳的拳論，好的武俠小說和電影，都吸引我。電影“一代宗師”宮二對(duì)葉問說：習(xí)武之人有三見：“見自己，見天地，見眾生”。這三見讓我深思，也為自己習(xí)拳、為人、行事，做了定義！</p><p> 見自己：自悟，自信，自省，自強(qiáng)不息。</p><p> 不看輕自己，不妄自非薄這樣為余生定義。</p><p> 見天地：人外有人，天外有天，自己在修習(xí)太極拳的天地中很渺小。</p><p> 在參加青島舉辦的第八屆全國楊氏太極拳邀請(qǐng)賽時(shí)，雖得了一金一銀兩塊獎(jiǎng)牌，但在此冰山一角，我就看清在全民健身運(yùn)動(dòng)中，自己所在的位置了。</p> <p style="text-align: center;">（我在最高處樓梯上）</p><p><br></p><p> 見眾生：明白前兩見了，就應(yīng)知道如何見眾生了，心胸要開闊，要學(xué)會(huì)包容，厚德載物。練拳如做人，心靜行拳，要看心修的潔凈程度，拳如行云流水，人必有水的德行，水利萬物而不爭，我們練拳也是不與人爭。心開了才能容下難容之事，心干凈了行拳才能更好的入靜。因此，我最喜歡雪中練拳。</p> <p> 大地一片潔白，寂靜中一人、一拳、一世界。</p><p> 人練拳健身，一招一式步步到位。</p><p> 拳練人養(yǎng)性，心靜體松漸入佳境……。</p> <h1 style="text-align: center;"> 許瑗</h1><p style="text-align: right;">2020年5月</p><p><br></p>