夕陽西下——上猶“本地話”的一抹晚霞

一片綠葉

說明：本篇在擬寫中得到縣城幾位前輩的熱心支持，他們不僅提供了寫作素材，還親自錄制上猶“本地話”原聲。在此深表敬意和感謝！請讀者點擊每章節(jié)插入的視頻，欣賞上猶“本地話”。 （視頻：上猶本地話童謠《麻鵰子飛過河》。朗讀嘉賓（從右到左）：吳志平、熊勤萍、肖蘭英、巫賽珍、劉書蓮女士）【此童謠的另一版本：麻雕子，飛過河，你就笑捱冇老婆。你給女，嘎把捱，捱就喊你丈人婆。】 1 小時候，從外面回來，如果不把說話的語言改為母語，老人會說：“又打廣佬古”。所謂“廣佬古”，指的是從廣東一帶遷上猶的客家人說的話，在廣東也稱作梅州客家話，在上猶縣特指的是西部一帶的客家話，涵蓋營前整個片區(qū)和雙溪梅水部分村落。但我老家把凡是與“本地聲”不同的客家話都看著是“廣佬古”。 何謂“本地聲”？ 本地聲（或作“本地話”，或作“打本地”，再小點范圍就是“街上話”特指縣城話），也是客家話，因為我們都是客家人。所謂“本地聲”源于“本地人”，這和上猶人口來源和遷入年代來有關?！氨镜厝恕敝傅氖强h城及周邊村落遷入上猶的時間早，且來源多為贛中一帶。比如沿湖黃泥潭尹氏，據(jù)《尹氏族譜》記載，是元初從吉安的安?？h遷來的；水南劉氏是元末從吉州（今吉安）遷來的。但據(jù)有關資料記載，比尹、劉兩姓更早遷來的，還有中稍橫崗的鐘氏，其祖先宋代從興國遷上猶，后遷出，明代中期又返遷上猶。上猶西部除營前“朱陳蔡”（蛛嶺）和西部紫陽店背唐氏較早遷入外，大部分均為清朝中后期遷入。民間一般地說，較早遷入的居民為原住民，因而自稱為“本地人”，打“本地聲”；較晚遷入的居民自稱為客家，打“廣佬古”。 據(jù)稱西部片區(qū)營前下陳陳氏和營前城（即蔡家城）蔡氏，過去一些年歲高的老人還保留著與縣城話相近的方言。他們自己也稱之為“本地話”。但現(xiàn)在估計找不到這樣的人了。 與西部客家話排他性強，有自己一套口音和讀書音可相融合的完整體系不同是，本地話排他性弱，對其他方言及普通話或贛州話（俗稱陽明話，也說是官話）較易接受，本地話只有口語音，沒有讀書音——50年代之前用贛州話讀書，之后則用普通話讀書。盡管如此，但仍有少量文字是文白異讀（即某字在原有方言詞語中的特殊讀音為白讀，同一個字在普通話詞語中經過書面語進入方言詞匯后的讀音為文讀）例如“扶”字，在“扶起來”中讀Pu（平聲），“齊”字，在“到齊了”中讀ce（平聲，城關本地話），是白讀；而“扶”字在“扶貧”中則讀fu（平聲），“齊”在“整齊”中讀qi（平聲），則為文讀。 有意思的是，一些本地話比較復雜的詞綴，西部客家話卻簡單。比如“子”作后綴時，西部說“魚子”“鴨子”“豬崽子”；但在本地話里卻有明顯區(qū)分，說“寧子”（魚）“鴨這”“豬婆崽”。 同樣是詞綴，有時用法不同，比如稱“男人”，本地話說“男仔人”，西部客家話說“男子佬”。 （視頻：上猶本地話童謠《牛角子》。朗讀嘉賓：年屆九十四歲高壽的熊增海先生，他是我縣第一代電訊報務員） 2 前幾天，一位“老縣城”考了我一個問題，上猶本地話“香骨菜子”是指什么？我思考了片刻，回答是“香燭”。她說思路是對的，但不準確。我真的不知道，回答“香燭”，也只是據(jù)詞猜的。盡管我的祖上在縣城，我也是說著“本地話”長大的，對上猶本地話，只停留在一般交流上。類似生僻不常用的詞語還有：“醋果子”，本地話是指“浸東西”（醋壇子浸的食物）；“背弓”（游泳），“雞拉恰子”（趕雞進雞籠的竹器），“甑刷”（刷鍋的竹器），“甑刷袢子”（甄刷的細竹絲）。據(jù)說過去判斷一個人是否縣城人，就用此類詞語來檢驗。民國以前，去了外地的江西會館--萬壽宮，你說你是上猶人，能用很標準的上猶話說出這些古怪的東西，基本可以借到回家盤纏（路費）。 后來，我把這個題目發(fā)給一位在北京定居的“老縣城”，他立馬打出“就是敬神的香中間的竹簽”，原先考我的那位“老縣城”說“是指香燃燒后余下的竹簽”哪個才是標準答案？我這個“新縣城”無法判定。 類似這樣接近消亡的“本地話”詞匯，還有不少： 比如：“變兜子”“奈兜子”，在說本地話的老一輩，是非常習慣的用詞。但慢慢很少用，年輕人基本不說，更不知其意了。前者是“那里”是遠指，后者是“這里”是問指。 又如：本地話“變西東西拿把艾”，意思是“把那種東西拿給我”。如是營前話則一般會說“該樣東西拿畀啀”。 同樣是本地話，內部又有差別。假設“老縣城”是正宗，那么其周邊同樣說本地話的則是同宗不同版本。有城關版（含油石）、中稍版、黃埠版等。記得有一次與幾位“老縣城”聚在一起，桌上都是本地話，當我用本地話加入到聊天時，一位阿姨有點疑惑地問：“你雅曉得哇上猶聲?。俊保ㄒ鉃椤澳阋仓勒f本地話啊”）我回答：“會啊?！睂Ψ秸f：“難怪你格聲音干么平?！保ㄉ溪q“本地話”以平聲為主，入聲少，幾乎極少去聲），我接著說：“艾灰中稍寧，艾格老上首雅會上猶街上格?！保ㄒ鉃椤笆前?，我是中稍人，我的老一輩是上猶城里的）。但說著說著，便知我與她們在有些詞語表達上有不同。 本地話有一個非常特別的情況，幾乎所有說“本地話”的男子以及跟外界接觸較多的婦女都兼通兩種鄰近的方言。他們在家說自己的“本地話”對外則隨交談對象而隨時換頻道，因而“本地話”屬于不穩(wěn)定的方言，極易被其他語言所同化，直至最后消亡。 在堅守“本地話“上，與許多方言區(qū)的百姓一樣，都有著祖宗留下的遺訓“寧賣祖宗嶺，不賣祖宗聲” （祖宗聲，指上輩傳下來的鄉(xiāng)音，即方言）。 為了守住本地話，過去，在非說本地話的女子嫁入說本地話的家庭后，需盡快改變，學會本地話。這幾乎成為一條不成文的家規(guī)。好在女人有語言的天賦，加上本質都是客家語系，又沒有考核標準，能基本會說就行。 過去人口流動小，語言受到的沖擊小。而后來部分進城來的非本地話人，他們?yōu)楸M快融入，有意無意地也學說“本地話”，尤其他們的子女學得更快。 （視頻：上猶本地話諺語《老妹揩水扁擔軟》。朗讀嘉賓：吳志平女士） 3 在我的記憶里，過去是滿城“本地話”。 8歲那年，我跟隨母親去縣城賣片柴。所謂片柴，就是大樹劈開晾干，把竹篾圍成一個箍，箍的大小，決定箍柴的多少，把片柴箍好套上繩索就可以挑去賣，箍柴，還是需一點技巧的，箍在底部，要箍得扎實，但上部要張開來，這樣顯得量足。 一個早從中稍楊梅坑出發(fā)，經橫崗、至伏垇，經李田坑、麻石垇，過浮橋、上碼頭，就是和平路柴行。 剛上碼頭，就聽見有人喊“婦娘者，你該擔柴幾多子錢？” 問價錢是一位六七十歲的女人，說話聲音與我們家一樣。 柴還在肩上，母親停下腳步回答：“九角錢?！?lt;/span> “干舉（注：干舉，這么貴之意）啊，估有少哦?！?那女人說。母親說：“哎呀，艾都趕遠揩得來，冇呢少嘍。”（注：艾，我；揩，挑之意，下同） 那女人說：“哎呀，表嫂，看你揩得干苦，先放下來港（注：港，講之意）。” 母親把柴擔放下，立刻引來三四個人詢價。先前那女人看到好幾個人來，趕緊說：“唔暫問，艾已經買了里嘮?！保ㄗⅲ哼頃?，不用之意）那幾個人，聽到她這么說，就走了。母親說：“還唔滕講好價錢，你就哇你買了里?！?（注：唔滕，沒有之意） “艾看你該擔柴滿扎些（注，扎些，扎實之意），一下都嘿硬樹柴子，經得燒。就照你哇格價錢。走啊，送到艾屋底嘿?！蹦桥苏f。 “做得，送到你灶角頭都做得。（注：做得，可以之意）”母親說。 她在前面引路，母親挑上柴，我們后面跟著，過和平路、經十字街、拐新上猶路、再拐進北門巷，走了一二十米，又拐進一條小巷子，邊上一口古井，我探頭一看，有幾十米深，小巷盡頭是一扇石頭門，里面是深宅大屋。那時，我根本不知道那些街巷叫什么，只覺得街大巷深。 那女人叫母親把柴放在檐階上，說：“你忑刻子（注：忑刻子，休息會兒之意），艾拿到錢來?！边@時從大廳里面出來一個人，他一看是母親馬上說：“哎呀，嘿門門啊。”（注：門門，稱呼語，叔母之意） “你樣是在該地，你都在西村變的住啊。”（注：樣是，怎么；該的，這里；變的，那里之意） 那人說：“哦，艾在聊陶，該的灰艾老表屋的?！保ㄒ鉃椤拔以谶@里閑聊，這里是我老表家”） 母親趕緊叫我稱他哥哥。原來他是“培”字輩的族親。他和縣城其他鐘姓與我們同宗同源，父親與他們聯(lián)系非常密切。他有一手攆豬仔的絕活，逢圩日就在江邊碼頭那個豬仔行上，為他人攆豬仔。每成交一只，得一毛賞錢。這些都是母親后來告訴我的。怪不得母親也懂得什么樣的豬仔好養(yǎng)，原來是從他那兒學的經驗。 后來有一次進城，他還帶我去食品廠（今茗馨廣場一帶）里面參觀。雖然沒有嘗到食品，但他告訴我，那一棟是我們鐘家的屋子，那里原來有我們的祠堂，他說早年鐘家?guī)缀跽季影胱恰?lt;/span> 原來我們家說“本地話”有著這樣的歷史淵源。 他的話，刻在我幼小的心靈上。 幾年前，一位原居縣城，遷居武漢的宗親告訴我：他的孫子清華大學研究生畢業(yè)，在京城成家立業(yè)，我真心歡喜。只是他們早已不說本地話了。 （視頻：上猶本地話《除四害》新舊版。朗誦嘉賓：吳志平、熊勤萍、肖蘭英、巫賽珍、劉書蓮女士） 4 八十年代，我有幸進城工作。時在二中，在那個彈丸之地，已被各種方言覆蓋?？h城本地話、城關本地話、西部客家話、北邊客家話、東部客家話、普通話混搭一起。 二中周邊的劉姓、陳姓、張姓、朱姓等都說“本地話”。那時的水南如鄉(xiāng)下，買菜買米、孩子上學大都需要經猶江大橋到城北。 我記得第一次去十字街（和平路）買菜，在肉鋪（我們也稱豬肉案子）前，一位師傅看見我要賣肉，趕緊說“你要斫恁豬肉？（注：斫恁，砍什么之意）”一口地道的本地話。我毫不猶豫地走近，用本地話回復“斫一斤肥帶韁子格”（注：肥帶韁，肥帶瘦之意）。當我靠近查看他秤時，他微笑著說：“放心哈，冇什少，都嘿策噶寧?！保ㄗⅲ翰吒翆帲约喝酥猓╇x開時，我問他貴姓，他說姓吳，家住中山路。 后來買肉都在吳師傅的攤位。有一次，吳師傅后面一個攤位的師傅看見我，大聲地說：“鐘老師，斫豬肉啊，來，艾斫把你?！币彩且豢诒镜卦?。我回答道：“做得，下回子斫你格?！彼又终f：“鐘老師，你都灰艾細伢子格老師，來艾的斫，斫好格拿你?！闭谖矣悬c為難的時候，吳師傅說：“冇要緊，你嘿紀該的斫。（注：紀，他之意）”后來，我只好吳師傅郭師傅兩位這里輪著來。我至今不知郭師傅是怎么知道我是他孩子的老師。 后來農貿市場搬到東門（仙人湖大橋邊），我已在上猶中學工作。吳師傅不知怎么知道我調動了工作，跟我說：“鐘老師，你搭艾姑丈同什啊。（注：搭，和之意；同什，同事之意）”他說賴老師是他女婿。我笑著說：“灰啊，艾等還灰兄弟。（注：灰，是之意）”吳師傅有點疑惑，我告訴他：“鐘陳賴鄔幹五姓都灰潁川堂?！?lt;/span> 直到九十年代末，上猶“本地話”在縣城還隨處可聞。 我的同事曾為“本地話”究竟何方是標準開展過討論。 來自縣城的老師，當然認為縣城是標準，但此觀點是否完全站得住腳，沒有考據(jù)。一位老師說“我的母親是沿湖黃泥潭的，我比較了一下，覺得我母親的本地話更標準?！比绻麖倪w徙來看，黃泥潭人元初，確實比較早，但唐宋，甚至更早立足縣城的呢，這些先民說什么客家話？也有來自石坑的老師說“我們的本地話，也可能是標準的?！笔颖镜卦捯埠寐?。前段時間，公眾號“鶴堂下（ID：hakka52）”美文《一壇鄉(xiāng)情煨酒》的客語朗讀，萌翻了客家圈，這是上猶籍作家簡心老師的作品，美文被選人初中《語文》教輔材料和多地考卷閱讀題。朗讀配音就是地道的石坑本地話。 我們無需究源何為標準，因為這樣的方言，如果沒有什么特殊的保護，它最后的結果都是消亡。 可以預見的趨勢是，本地話很快將退出舞臺，你只要看看現(xiàn)在的家庭組成，便知語言的發(fā)展變化之快。 婚姻的大融合，不再是局限于本鄉(xiāng)本地，本該說方言母語的孩子，已被普通話替代，上輩需服從下輩。 （視頻：上猶本地話《社會主義核心價值觀》。朗誦嘉賓：吳志平女士） 5 曾有人說縣城“本地話”，是上猶官話，這無根無據(jù)?！氨镜卦挕备袷巧溪q客家話的一座方言“孤島”。 就全國而言官話方言分為東北官話、北京官話、冀魯官話、膠遼官話、中原官話、蘭銀官話、西南官話和江淮官話八個次方言。我國使用最多的官話方言是西南官話，中原官話次之。客家是從中原遷江南的，那么客家語是否屬于中原官話？可漢語方言現(xiàn)如今流行的分法是把客語排除在官話方言之列的。 我不知同為縣城人的清代欽點瀚林院庶吉士蔡家玕（注①）和李臨馴（注②）在外做官，在朝中是說上猶“本地話”，還是入鄉(xiāng)隨俗？據(jù)說贛州市區(qū)成為一座客家話的孤島，且與西南柳州話同，除了與“軍所”有關外，還與南贛巡撫王陽明有關。 方言保留至今已屬不易。在經濟飛速發(fā)展的今天，贛州城區(qū)話一定是處于弱勢地位的，這種小方言會向強勢方言趨同，或者干脆放棄自身的方言，轉而使用強勢方言。 為此，我們會感到遺憾，但無需傷懷。 如果余生之中有那么一點念想，就邀上健在的昔日街坊鄰居說上幾句，要是興致濃，還可錄上一段兩段“本地話”，放給懂的人聽。 而一些人，堅守自己的話語，進而要求自己的后輩說自己的方言，我們應該保持寬容和贊許，萬不可指責。 聽說縣城猶江社區(qū)一女士，她與小孫子平時交流就用本地話，聽她們交流，你會覺得更外親切。 我還聽說，一位在東北軍隊工作三十多年的上猶縣城人，回到家鄉(xiāng)，還是一口地道上猶“本地話”。 這樣的堅持溫暖人心。 寫完此文，我獨自一人在江邊漫步，碰見一位熟悉的老縣城人，她說：“鐘老師，捏頭（注：捏頭，太陽之意）都快落山，你還暫來，你平時都更早啊?！?lt;/span> “灰噠，你看，西邊的晚霞幾好子看?。ㄗⅲ夯覈}，是啊之意；幾好，多么好之意）”我說。 2020-6-12初稿，6-14日修改 作者：鐘培發(fā)，網名“一片綠葉”，上猶中稍人，中學教師。 （圖片為記憶中上猶浮橋的樣子，視頻朗誦嘉賓：劉書蓮女士） 特別說明：1、本篇參閱了《上猶縣志》和《上猶地名志》，2、本篇所有視頻版權歸朗讀嘉賓所有，如需使用，請與本文作者聯(lián)系。 注①蔡家玕（1790-1860年），字基美，號玉山，原名蔡家王郎，江西上猶縣城人。清嘉慶已卯（1819）科進士，欽點瀚林院庶吉士，散館改工部主事，升員外郎，累遷江南道監(jiān)察御史。注②李臨馴，字友春，號葆齋，又號芷仙。清嘉慶辛未（1811）年生于江西上猶縣城。十三歲中秀才。道光丁酉（1837）拔貢中舉人，戊戌年（1838）登進士（第三甲第十名，同榜者還有曾國藩、何桂珍、毛鴻賓等），欽點翰林院庶吉士，散館援職檢討，改河南道監(jiān)察御史，加按察使銜，封二品軍功，賞戴花翎。 下列幾幅上猶老照片，資料來自網絡。版權歸原作者所有。 （上圖：過去的上猶縣城全貌）（上圖：縣城有名的北門巷，今北門路）（上圖：和平路與中山路交匯處）（上圖：解放路，右邊為供銷社招待所，據(jù)說原來是戲院） （上圖：中山路與解放路拐角處)

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