<p class="ql-block"> 諸葛竹林尋嵇康 </p><p class="ql-block"> 戴松根</p><p class="ql-block"> 巍巍會(huì)稽，峰巒疊嶂，諸葛山麓，竹海茫茫。</p><p class="ql-block"> 在諸葛山的竹海中，有一個(gè)叫廣陵的小村。雖然看起來，它并不起眼，卻和《廣陵散》這支被后人彈唱了兩千多年的古曲聯(lián)在一起，與嵇康這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿致?lián)在一起。</p><p class="ql-block"> 我喜歡古曲，對(duì)《廣陵散》自然不陌生。作為流傳于今的我國十大古曲之一，此曲是很有特色的 。獨(dú)特之處在于它以<span style="font-size: 18px;">時(shí)而低沉憂郁，時(shí)而豪邁激昂的旋律，</span>演繹了一個(gè)戰(zhàn)國勇士聶政刺殺韓王的故事。</p><p class="ql-block"> 初聞此曲，你會(huì)感覺似乎不知所云，“操弦不諳斯曲，如入山陰道上，而不視其美也”。久聞之，方能品出似有一些戈矛殺伐之聲蹦跳于中。隨著演奏者臂掌騰挪，指尖彈跳，琴聲便忽婉轉(zhuǎn)，忽雄奇，其變態(tài)之強(qiáng)烈，令聞?wù)邇?nèi)心頓覺冰炭交加，七上八下，就像經(jīng)歷著升天墜地的煎熬。聽到緊要處，便覺如臨肅殺血腥恐怖之地，令人驚恐萬狀，心驚肉跳。</p><p class="ql-block"> 北宋人所著《琴書.止息序》中，對(duì)于此曲有傳神的描寫：“其怨恨凄惻，即如幽冥鬼神之聲。邕邕容容，言語清泠。及其怫郁慷慨，又亦隱隱轟轟，風(fēng)雨亭亭，紛披燦爛，戈矛縱橫?！币苍S，這種極富特色的曲調(diào)，正是它被后人列入十大古曲的原因吧。</p><p class="ql-block"> 嵇康，其生平亦不簡單。據(jù)相關(guān)資料，嵇康（公元223年－262年），字叔夜，會(huì)稽上虞人，三國時(shí)曹魏思想家、音樂家、文學(xué)家，自幼聰穎，博覽群書，廣習(xí)諸藝。身長七尺八寸，容止出眾，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻，拜郎中，調(diào)中散大夫，世稱“嵇中散”。嵇康工詩善文，其作品風(fēng)格清峻，為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖，隱居于廣陵竹林不仕。后因?qū)揖転楣俚米餀?quán)貴，慘遭處死。</p><p class="ql-block"> 相傳，嵇康臨刑之時(shí)從容不迫，絲毫沒有懼怕，慨然彈奏《廣陵散》，將自己對(duì)權(quán)貴的滿腹怨恨傾注其中?！稌x書.嵇康傳》載：“康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人，請以為師，弗許，康顧視日影，索琴彈之曰：‘昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！’時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之?！?lt;/p><p class="ql-block"> 廣陵多竹，山上山下的毛竹無窮無盡。據(jù)地質(zhì)資料，廣陵一帶，處在長塘--廣陵斷裂帶上。這里的土壤，系酸性火山碎屑巖夾雜少量中酸性熔巖和沉積巖，土層厚而肥。無論崗頂還是地坎，多為毛竹覆蓋，且其長勢終年豐茂。因?yàn)橥临|(zhì)肥厚，這里的毛竹特別粗壯，芽黃肉厚，鮮嫩異常。所以在同樣多竹的上虞，要數(shù)這里的毛筍質(zhì)量最好，名氣也最大。</p><p class="ql-block"> 早就想去廣陵，在當(dāng)年嵇康往來行走的山道上，訪一回他留下的足跡；早就想徒步攀行諸葛山，在陰涼清寂的竹林里，品一品當(dāng)年從嵇康的指間流瀉而出的《廣陵散》的遺韻。</p><p class="ql-block"> 正是毛筍拱土而出的季節(jié)，我跟隨一群同樣慕名而至的游人，悄悄走進(jìn)了廣陵。</p><p class="ql-block"> 雖說江南的梅雨還沒有到來，但暮春時(shí)節(jié)，這里也不乏雨水。早上的太陽很不錯(cuò)，是個(gè)曬筍干的好日子。家家戶戶在路邊支起一個(gè)簡易竹架子，上面放一排竹匾，里面攤曬著煮熟的筍煮咸菜。淡黃色的筍菜，在陽光下逸散著濃濃的清香，品嘗過它的人都知道，這是一種獨(dú)特的佐餐佳品。筍干和筍煮霉干菜都是這里的特產(chǎn)。因?yàn)檫@里的筍好，水也好，所以曬出來的筍菜質(zhì)量上好，在杭州、上海等大城市里，它們每年都是暢銷貨。</p><p class="ql-block"> 廣陵的村落里，處處飄散著筍煮咸菜的味道。這是一種夾帶著咸味的特別的清香。這種味道，是飯桌上足以吊出你的胃口，是街面上足以引出你的口水的那種。在這個(gè)味道中一路走來，舌頭下面忍不住冒出來的口水，早已被我偷偷吞咽了好幾回。</p><p class="ql-block"> 也許，正是這肥沃的土地，豐茂的物產(chǎn)，才衍生出了廣陵悠久的歷史，厚重的文化。時(shí)光雖已進(jìn)入二十一世紀(jì)，但這里的一些舊時(shí)遺存，依然隨處可見，使人恍若進(jìn)到了魏晉時(shí)代。</p><p class="ql-block"> 登上被風(fēng)雨侵蝕得十分厲害的古石橋，阡陌縱橫的田疇一望無際。微風(fēng)，吹動(dòng)碧綠的稻苗激起重重浪紋，輕快地向遠(yuǎn)處擴(kuò)散。忽然覺得，這橋上，正是當(dāng)年的“竹林七賢”談經(jīng)論道的場所。眼見一群才高八斗、神采飛揚(yáng)之人，正聚在這里，爭議時(shí)政，縱論天下。他們各執(zhí)己見，互不相讓，直爭得面紅耳赤，最后，悻悻然散場走人。</p><p class="ql-block"> 粉墻黛瓦的古宅，圍墻上爬滿了墨綠色的木蓮藤蔓。古樸的墻門虛掩著。門口青褐色條石鋪就的臺(tái)階，早已印上一層厚厚的青苔。隱隱然似有《廣陵散》的琴聲飄來，若有若無，似遠(yuǎn)又近，像來自遙遠(yuǎn)的天外，又像是從古宅中飄出。也許，嵇康就住在這座宅子里吧，此時(shí)，他也許正端坐于堂前一把長長的古琴后面，雙手撥弄著琴弦。</p><p class="ql-block"> 路旁溪溝邊斜生一棵老樹，樹干上緾繞著粗壯的藤蔓。還有一些細(xì)藤蘿，從樹枝上筆直地垂掛下來，藤梢浸到了溪水中。溪水淙淙流淌。溪溝兩邊露出來的石塊，無論大小，都已被歲月打磨得溜光油滑。</p><p class="ql-block"> 忽然覺得，曾經(jīng)在這里生活過，涉足過的人，都還沒有走遠(yuǎn)，他們的聲音，甚至身上的體味依然留在這里。這些古宅，古橋，古樹……無不在向我介紹先人們舉手投足的行狀。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)季節(jié)，江南的天氣總是忽睛又陰。不曾想，大家在村子里盤桓了不多一會(huì)兒，不知不覺間，這個(gè)竹林環(huán)繞的村落，就已經(jīng)被霧氣蒙蒙的春雨籠罩了。穿一雙厚底耐磨靴為履，找一根五尺細(xì)竹桿作拐，撐一把黑布傘擋雨，慕名前來尋訪嵇康的人們，就在雨中三三兩兩步出村子，沿一條窄小的山道，向山上行走了。</p><p class="ql-block"> 這時(shí)的諸葛山，大半已隱在雨霧之中了。</p><p class="ql-block"> 諸葛山，海拔572米，相傳因葛仙翁棲于此，故得名。葛仙翁即葛洪(公元283—363)，是東晉很有名氣的道教理論家、煉丹家和醫(yī)藥學(xué)家。據(jù)史料，諸葛山上舊有諸葛道人的屋舍基，有丹井、仙人石，其象如鏤。旁有鷹嘴巖，高數(shù)十丈，巖石上還有鷹窠。其右有龍池，古人用來禱雨。 </p><p class="ql-block"> 窄窄的山道，以拳頭大小的石塊砌就，中間不少地方，經(jīng)過不知多少過往行人鞋履踩踏打磨，已變得光滑圓潤。石級(jí)兩邊厚厚的苔蘚經(jīng)過雨霧洇潤，綠得更加光鮮。所有這些，讓這條山路看起來年代越加久遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 山道順著山勢，在竹林的雨霧中彎彎曲曲穿行，向山頂不斷延伸著?！鞍?-”驀然，竹林中不知何處傳來一聲脆響。如果沒有當(dāng)?shù)厝说奶崾?，我們這些一臉驚愕的外鄉(xiāng)人怎么能知道，這聽起來甚是靈異的響聲，實(shí)際上是那些剛剛從泥土中鉆出來，正在瘋長的毛筍拔節(jié)時(shí)發(fā)出的聲響！又一轉(zhuǎn)頭，發(fā)現(xiàn)路左邊一棵碗口粗的毛筍，將頭頂上一塊足有百斤重的巨石，頂?shù)瞄_了一條大大的裂紋，嫩黃色的筍芽尖，從巨石的裂縫中挺身而出，向空中伸出脖頸。褐色筍殼包裹的身軀，粘滿了泥水。恰似一個(gè)擂臺(tái)上搏擊獲勝的斗士，正揮汗舉起雙拳，炫耀著自己的勝利。嫩芽穿石?。∵@個(gè)極具力度的壯舉，實(shí)在堪稱植物界的奇觀，引得過往行人紛紛駐足、拍攝。驚嘆之余，大家無不為大自然頑強(qiáng)的生命力折服。</p><p class="ql-block"> 廣陵植竹歷史悠久，光是從“竹林七賢”這個(gè)名號(hào)，就可以向上推到魏晉了。古人將“不剛不柔，非草非木，小異空實(shí)，大同節(jié)目”這種植物稱為“竹”。“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處亦虛心”，“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。閱讀古代詩文，不難讀到這些贊美竹子的文字。竹的虛心氣節(jié)，竹的中通外直的外形和堅(jiān)韌不拔的內(nèi)稟，歷來為人喜愛，效尤。而身處竹環(huán)境中的廣陵人，也不乏在這個(gè)竹的世界里長期歷練，在潛移默化之中，將這些可貴的“竹精神”內(nèi)化為自身品格的人。我想，當(dāng)年的“竹林七賢”，就是很好的例征。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)過一堵巨巖，但見前方不遠(yuǎn)，在一處山坎之上建有一座草寮，路邊還有小道與之相通。草寮古樸，半隱在竹林之中。我覺得自己恍如來到魏晉時(shí)代，我似乎聽到《廣陵散》的琴曲，正從那個(gè)草寮里飄逸過來，時(shí)斷時(shí)續(xù)的。細(xì)聽這琴聲，像是被竹林里的雨水潤濕，已然不像以前那般銳利，還帶些諸葛山中淙淙流淌的溪水的婉轉(zhuǎn)柔和。</p><p class="ql-block"> 嵇康長于彈奏《廣陵散》，但是，相傳這個(gè)曲子并非其自創(chuàng)，而是經(jīng)由一位仙人所授。據(jù)說，嵇康有一次出游，途中夜宿華陽亭，當(dāng)晚正當(dāng)撫琴之時(shí)，忽有一自稱故人的琴客來見。兩人切磋交流音律，相談甚歡，徹夜未眠。此間，仙人特意為他彈奏一曲，并將此曲授予他。這首曲子，就是《廣陵散》。</p><p class="ql-block"> 既為仙人所授，當(dāng)為仙樂。在這個(gè)雨霧空蒙的諸葛山的竹林里，在這個(gè)由嵇康彈奏的仙樂的裊裊余響里，我也是醉了。</p><p class="ql-block"> 人生得有今日之游、之樂，夫復(fù)何求！</p>