說(shuō)說(shuō)：皇家的深宅大院——紫禁城

浪跡天涯

我這個(gè)浙江籍的“北京人”，雖說(shuō)是在北京出生、并且年將至耄也一直生活在北京，但是“逛故宮”，僅有一次，還是在幾十年前。依稀記得，當(dāng)時(shí)是從天安門(mén)城樓的正門(mén)走進(jìn)去，經(jīng)過(guò)端門(mén)、到午門(mén)，一路走去：金水橋、太和門(mén)、太和殿、中和殿、保和殿……，滿眼的紅墻金瓦、玉帶勾闌，好一派宏大的氣勢(shì)，彼時(shí)彼刻，心靈的震撼曾令我無(wú)語(yǔ)！景物是極好，卻難免參觀的人太多。在這端莊磅礴、肅穆莊嚴(yán)、曾經(jīng)的皇族禁地里，來(lái)自四方八面的游人摩肩擦踵，仿若鬧市，我性愛(ài)游覽，但不喜熱鬧，自此后就再也沒(méi)有去過(guò)。今年突發(fā)的新冠疫情，阻斷了人們游蕩的步履，而我也不能遠(yuǎn)足，確是寂寞難耐。近日偶聞，為避新冠而臨時(shí)閉館的故宮博物院，實(shí)行限流政策，部分地開(kāi)放了，并且每日至多允入五至八千人。由此突然萌發(fā)了再去看一看故宮的想法，不知怎么的，雖非皇族，故宮亦非“故里”，此時(shí)恍若有了一種 “懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情”的心緒。于是在網(wǎng)上預(yù)約了門(mén)票，備好健康碼，在5月19日，又一次走進(jìn)了紫禁城。 先到了天安門(mén)，被告知，要從東華門(mén)沿東筒子河到午門(mén)去進(jìn)故宮。只好從長(zhǎng)安街返回到南池子大街。好了，這篇“說(shuō)說(shuō)”，就從這里開(kāi)始吧。 進(jìn)到街里沒(méi)多遠(yuǎn)就看到一條小河，應(yīng)該是菖蒲河了,好像又叫御河,是天安門(mén)前外金水河的一段，似是曾因菖蒲叢生而得名，但現(xiàn)在只看到濃密的垂柳和遠(yuǎn)處的一座白色石橋。 多少年沒(méi)有走過(guò)這條街了，不禁左顧右盼。這可是紫禁城東邊的尊貴夾道呀。舊時(shí)叫東苑，也稱(chēng)南宮，據(jù)說(shuō)是堆放皇室吃、住、玩等用品的地方，曾經(jīng)也是皇家禁地。漫步其中，不時(shí)有青磚、金瓦、紅墻掠入人眼，彰顯著那不曾走遠(yuǎn)的歷史風(fēng)煙。 巍巍東華門(mén)。清初，東華門(mén)只準(zhǔn)內(nèi)閣官員出入，乾隆朝中期，特許年事已高的一、二品大員出入。清代大行皇帝（指中國(guó)封建帝制時(shí)代對(duì)皇帝死后且謚號(hào)未確立之前的稱(chēng)呼）、皇后、皇太后的梓宮（皇帝﹑皇后、重臣的棺材）皆由東華門(mén)出，民間俗稱(chēng)“鬼門(mén)”、“陰門(mén)”。此時(shí)，服務(wù)人員在這里集結(jié)。這是游客參觀完后的出口，許出不能進(jìn)的。 從東華門(mén)向南，沿筒子河右轉(zhuǎn)再左轉(zhuǎn)，已經(jīng)看見(jiàn)午門(mén)上邊的重檐攢尖頂闕亭了。 這就是午門(mén)——紫禁城的正門(mén)。午門(mén)的東西北三面城臺(tái)相連，環(huán)抱了這個(gè)方形廣場(chǎng)，形如雁翅，俗稱(chēng)雁翅樓。威嚴(yán)的午門(mén)，宛如三巒環(huán)抱，五峰突起，氣勢(shì)雄偉，這里是頒發(fā)皇帝詔書(shū)的地方，也是處罰大臣的地方，即：如果大臣觸犯了皇家的尊嚴(yán)，便會(huì)被被綁出午門(mén)前御道東側(cè)“廷杖”，就是“打屁股”。我們常聽(tīng)到的所謂把惹怒皇帝的人“推出午門(mén)斬首”這種事，與這種處罰完全是“風(fēng)馬牛不相及”，那其實(shí)是電視劇的“噱頭”，明清皇宮門(mén)前極為肅穆莊嚴(yán)，犯人斬首并不是在這兒，不會(huì)在這里開(kāi)殺戒，見(jiàn)血光的，而是押往柴市(今西四)或菜市口等地刑場(chǎng)處決的。 穿過(guò)午門(mén)，就算是進(jìn)到了紫禁城、這座皇家的深宅大院。首先映入眼簾的是一座五座并列的單孔拱券式漢白玉石橋，這就是“金水橋”。提起“金水橋”，五六十年代的人那真是耳熟能詳，并且有一種特殊的記憶，不過(guò)那時(shí)候人們說(shuō)道的不是這座橋，而是天安門(mén)前面的那座橋，兩座橋形制完全一樣，那座叫“外金水橋”，而午門(mén)后面的則叫做“內(nèi)金水橋”，而橋下的這條弓形的人工河道，也就叫做了“內(nèi)金水河”，河道曲曲彎彎、或?qū)捇蛘?，既開(kāi)闊又規(guī)整，裝飾也頗為華麗，和午門(mén)的背面相映相照，宛如一幅“紅墻金瓦白欄桿，平靜的河水映藍(lán)天”的畫(huà)面，據(jù)說(shuō)這里一直是喜好拍攝故宮的攝影愛(ài)好者永恒的、絕佳的打卡地。 走過(guò)金水橋，面對(duì)的就是紫禁城內(nèi)最大的宮門(mén)、也是故宮外朝（乾清宮以南、辦公場(chǎng)所）宮殿的正門(mén)——太和門(mén)。太和門(mén)在明代是“御門(mén)聽(tīng)政”之處，皇帝在此接受臣下的朝拜和上奏，頒發(fā)詔令，處理政事。清代初年的皇帝也曾在此賜宴，這道門(mén)，是“天子五門(mén)”之一, 不同朝代有不同的名字，明永樂(lè)年間初建時(shí)，稱(chēng)“奉天門(mén)”，后改稱(chēng)“皇極門(mén)”，清代叫“太和門(mén)”, 是我國(guó)古代規(guī)格最高的門(mén)。 太和門(mén)前的青銅獅子威嚴(yán),兇悍,是太和門(mén)的守衛(wèi)者,左雄右雌。左側(cè)的雄獅一般是擺弄繡球，象征權(quán)威，右側(cè)母獅子是和小獅子嬉戲，象征代代相傳。 太和門(mén)后面，好清靜的太和殿前面的廣場(chǎng)！明清兩朝24個(gè)皇帝都在太和殿舉行過(guò)盛大典禮，如皇帝登極即位、皇帝大婚、冊(cè)立皇后、命將出征等，此外每年萬(wàn)壽節(jié)（皇帝的生日）、元旦、冬至三大節(jié)，皇帝也會(huì)在此接受文武官員的朝賀，并向王公大臣賜宴。站在太和門(mén)后面的平臺(tái)上，3萬(wàn)平方米的廣場(chǎng)一覽無(wú)余，眼前仿佛出現(xiàn)了一種幻覺(jué)：午門(mén)前鐘鼓齊鳴，太和殿廣場(chǎng)旌旗招展，太和殿須彌座上18個(gè)鼎式香爐以及太和殿前的龜鶴肚腹里燃起裊裊香薰，煙霧繚繞；大臣們?cè)谝I(lǐng)官的引領(lǐng)下來(lái)到太和殿須彌座前按官職等級(jí)排列站班，典禮在司鳴官的三聲鞭響中開(kāi)始，太和殿門(mén)前的露臺(tái)上樂(lè)隊(duì)奏起了中和韶樂(lè)，皇帝在吉祥的樂(lè)曲和祥瑞的云靄中升殿，大臣們跪伏在地山呼萬(wàn)歲，聲震四野…… 金碧輝煌的太和殿，民間俗稱(chēng)金鑾殿，堪稱(chēng)我國(guó)漢族宮殿建筑的精華，東方三大殿(故宮太和殿、曲阜大成殿、泰安宋天貺殿)之一，是我國(guó)現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿。明永樂(lè)十八年(1420年)建成，初稱(chēng)奉天殿，明嘉靖四十一年(1562年)改稱(chēng)皇極殿，清順治二年(1645年)改成現(xiàn)在這個(gè)名。古人起名用字極有講究：從字面上理解，太，就是太極，指宇宙萬(wàn)物；和，和諧、協(xié)調(diào)，“太和”二字是說(shuō)宇宙間的一切關(guān)系都得到協(xié)調(diào)。太和殿上承重檐廡殿頂，采用金龍和璽彩畫(huà)（和璽彩繪是漢族建筑彩繪等級(jí)中的最高級(jí)的彩畫(huà)），下坐3層漢白玉臺(tái)階，屋頂角沿上的瑞獸多達(dá)10件，為最高形制。 太和殿檐角尖端上的仙人瑞獸。從右起：第一為騎鳳仙人，其次為鴟吻(音吃吻，龍的九子之一）、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚(yú)、獬豸、斗牛、行什（一種帶翅膀猴，背生雙翼，手持金剛寶杵，傳說(shuō)寶杵具有降魔的功效。因排行第十，故名“行什”。頗像傳說(shuō)中的雷公，大概是防雷的象征。古代建筑上的脊獸，可見(jiàn)的行什僅一處，就是在太和殿上。）。裝飾物越多，建筑等級(jí)越高。太和殿是整個(gè)華夏唯一有十個(gè)瑞獸飾物的建筑。 現(xiàn)在很多人認(rèn)為太和殿平時(shí)是用于皇帝上朝處理政務(wù)的地方，其實(shí)不是。明朝和清初處理政務(wù)是在太和門(mén)，從清朝的第二位皇帝康熙起，處理政務(wù)在內(nèi)廷正門(mén)乾清門(mén)舉行（后面將講到），即所謂的“御門(mén)聽(tīng)政”。太和殿是用來(lái)舉行各種典禮的場(chǎng)所，實(shí)際使用次數(shù)很少，明清皇帝上朝的地方主要在太和門(mén)、乾清門(mén)（為御門(mén)聽(tīng)政）、乾清宮（有大事或重要的事情時(shí)皇帝召見(jiàn)大臣所在地）、還有養(yǎng)心殿（清朝后期垂簾聽(tīng)政）的，并不是平時(shí)所說(shuō)的太和殿。 太和殿前帶有寬闊的平臺(tái)，稱(chēng)“丹陛”，俗稱(chēng)“月臺(tái)”，擺有大量特殊的陳設(shè)，殿前月臺(tái)上擺的銅鼎、銅龜、銅鶴是大典時(shí)用來(lái)焚香的，并且銅龜銅鶴都是長(zhǎng)壽的動(dòng)物，放置在這里還象征著江山永固，萬(wàn)壽無(wú)疆。 月臺(tái)上擺放日晷，意思是由皇帝掌握時(shí)間，象征著皇權(quán)的至高無(wú)上。 月臺(tái)上擺放嘉量（古代容積標(biāo)準(zhǔn)量器），量度的統(tǒng)一意為國(guó)家的統(tǒng)一和集權(quán)。 太和殿側(cè)面的鎏金太平缸。這些大缸主要作用就是為了防火，表面全部鎏金，后來(lái)八國(guó)聯(lián)軍打入紫禁城的時(shí)候，就將太和殿門(mén)口的兩個(gè)鎏金大缸上面的金全部刮掉，到現(xiàn)在還能看到這些太平缸的累累傷痕。 三層漢白玉臺(tái)基每個(gè)欄桿下都設(shè)有排水的龍頭，暴雨時(shí)會(huì)形成千龍噴水壯觀景象，極顯皇威的不同凡響。 太和殿東西兩側(cè)各有房33間，主要用作倉(cāng)庫(kù)，用來(lái)存放皇室的皮革、瓷器、金銀、茶葉和衣服等。 太和殿后面有兩個(gè)前后緊挨在一起殿堂分別是中和殿和保和殿，和太和殿一起，稱(chēng)為故宮外朝的三大殿。 中和殿，明初稱(chēng)華蓋殿，后又稱(chēng)中極殿，清改稱(chēng)中和殿。這是一座呈正方形的殿堂，是作為太和殿正式活動(dòng)前作準(zhǔn)備的所在。譬如：明清兩代的皇帝，在每年的春祭都要到先農(nóng)壇祭祀先農(nóng)、行耕耢禮（耕耢：用荊條編成的一個(gè)方形工具平整土地），親耕示農(nóng)。而在祭祀和親耕之前，皇帝先要在中和殿閱視祭祀用的、寫(xiě)有祭文的祝版（祭祀時(shí)寫(xiě)有祝文的方版）和親耕時(shí)用的農(nóng)具。另外，祭祀地壇、太廟、社稷壇的祝版，也要在這里閱視。還有在皇太后上諱號(hào)時(shí)，皇帝要在此閱讀奏書(shū)。 保和殿，明初稱(chēng)謹(jǐn)身殿，后稱(chēng)建極殿，清改稱(chēng)保和殿，“保和”二字，應(yīng)理解為是神志專(zhuān)一，保持宇內(nèi)和諧，才能福壽安樂(lè)，天下太平。每年在舉行重大典禮，皇帝先到保和殿穿上袞冕（禮服）再到太和殿升座受賀。受賀完了再回保和殿。皇帝還常在這里大宴文武群臣。 透過(guò)太和殿的后左門(mén)，可以見(jiàn)到前面一座面闊五間（指建筑的橫向平面是六根柱子，柱子中間的空間有五個(gè)，也就是五跨；）、深三間的宮門(mén)，這就是乾清門(mén)（“乾清”，指天下的清平和安寧）。它是紫禁城內(nèi)廷的正宮門(mén)。它后面的區(qū)域就是所謂的內(nèi)廷后三宮（乾清宮、交泰殿、坤寧宮），是帝后寢宮以及嬪妃、皇子等居住生活區(qū)域。 前面講，從康熙起，“御門(mén)聽(tīng)政”改在乾清門(mén)。當(dāng)聽(tīng)政之日，門(mén)中設(shè)寶座，辰時(shí)(早上7—9點(diǎn))皇帝御門(mén)，戶、禮、兵、工、吏各部輪流奏事(送奏折或口奏)，然后由皇帝作出決策。 乾清門(mén)前的兩只銅獅子是耷拉著耳朵、耷拉著眼皮，為什么是這樣呢？據(jù)故宮工作人員介紹，清朝皇家禁止臣子進(jìn)入后宮，更嚴(yán)禁后宮干預(yù)朝政?；实垡ㄟ^(guò)這兩座銅獅子的耳朵耷拉著，就是要警示后宮嬪妃和佳麗們，對(duì)于前朝的政事，不該聽(tīng)的不聽(tīng)，不該看的不看，不該議論的不議論。 從乾清門(mén)里回看故宮的前朝。 過(guò)去就是乾清宮了。明至清初乾清宮是皇帝的寢宮，康熙六十一年，玄燁（康熙）崩逝。按典制，梓宮（皇帝﹑皇后或重臣的棺材）奉安放乾清宮。雍正即位，本應(yīng)居住乾清宮，但因乾清宮是“皇考六十余年所御” （已故的先皇在這里居住了六十余年）雍正感覺(jué)住在這里“心實(shí)不忍”，“意欲居于月華門(mén)外的養(yǎng)心殿”。養(yǎng)心殿在清康熙年間是宮廷作坊—造辦處所在，雍正命重新修葺并移居養(yǎng)心殿（目前暫未開(kāi)放）。他在此“守孝二十七月，以盡朕心”。以后乾清宮便成為皇帝召見(jiàn)和選派官吏、批閱奏報(bào)，處理日常政務(wù)和舉行重大賜宴活動(dòng)的場(chǎng)所。 乾清宮前面也有銅鶴與銅龜，但其體量較太和殿前的小一些，頭部也較低，分別鑄在江山銅盤(pán)與海獸紋銅盤(pán)上，銅鶴的尾巴短而禿。銅龜伸首向前，獨(dú)角，臥姿，尾巴尖朝下。中國(guó)文化是講究諧音、善用比喻和暗喻的文化。這里的銅鶴、銅龜即是同賀、同歸的諧音。象征著：新朝鼎立、乾坤大定、普天同賀、萬(wàn)民同歸。 在乾清宮前露臺(tái)兩側(cè)有兩座石臺(tái)，石臺(tái)上各設(shè)一座鎏金銅亭，稱(chēng)做江山社稷金殿，俗稱(chēng)金亭子。金殿深廣各一間，每面安設(shè)四扇隔扇門(mén)，重檐。圓形攢尖式的上層檐上安有鑄造古雅的寶頂，意喻：江山社稷的掌控，盡在手中。 現(xiàn)在展播的很多清宮劇，時(shí)不時(shí)地在劇中就會(huì)看到在故宮里有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的宮道，王妃、宮女、高官、太監(jiān)不時(shí)的在這里出出進(jìn)進(jìn)，從而衍生出不少清宮秘事，這次很想去看看，問(wèn)過(guò)在故宮里執(zhí)勤的工作人員，得知：那條宮道叫做“東筒子夾道”，在民間被稱(chēng)為“陰陽(yáng)夾道”，在故宮最東邊的內(nèi)廷東路與內(nèi)廷外東路之間。于是，從乾清門(mén)返回出來(lái)向東走，不久就看到了一條被高大的紅墻夾住的南北向長(zhǎng)街，南邊一直到箭亭后廣場(chǎng)，北邊到北橫街，夾在兩邊的紅墻里的西六宮（皇帝妻妾之居所）、奉先殿（明清皇室祭祀祖先的家廟）、北五所（皇子居處和死去皇帝的部分服飾存放處）與寧壽宮（太后、太妃養(yǎng)老的宮區(qū)）（上述宮殿目前均未對(duì)外開(kāi)放）之間，哦，是了，就是這里了！看起來(lái)它的建筑及通道結(jié)構(gòu)沒(méi)有什么與眾不同，它的出名完全是由于附著于它上面的種種聳人聽(tīng)聞的奇異傳說(shuō)。 陰陽(yáng)道的傳說(shuō)有各種版本，雖眾口紛紜，但一致地是說(shuō)這里經(jīng)常發(fā)生“鬧鬼”的事件，甚至有人在這里憑空消失。譬如很多老北京人都知道的一件事：曾經(jīng)北京有一個(gè)小伙子，他在跟別人聊天的時(shí)候得知故事有一條陰陽(yáng)道，此人膽子大不相信如此詭異的事情，于是決定晚上去走一下陰陽(yáng)道。第二天當(dāng)人們問(wèn)他昨晚走陰陽(yáng)道什么感覺(jué)時(shí)，這個(gè)小伙子驚魂未定半天說(shuō)不出話來(lái)。原來(lái)這個(gè)小伙子晚上來(lái)到東筒子夾道時(shí)，剛沒(méi)走幾步時(shí)突然聽(tīng)到耳邊有人說(shuō)，“聽(tīng)說(shuō)你要走陰陽(yáng)道?。俊毙』镒踊仡^一看，沒(méi)人。他以為是聽(tīng)錯(cuò)了，就繼續(xù)往前走?？勺咧咧莻€(gè)聲音又響起來(lái)了，“是你要走陰陽(yáng)道嗎？” 這次小伙子被嚇得夠嗆，立即發(fā)瘋似地逃走了。從此之后，這個(gè)小伙子經(jīng)常生病，身體一天不如一天。 上面的故事可能是杜撰，但是1992年一個(gè)雷雨天氣，在這條夾道出現(xiàn)了宮女的影像確是真實(shí)的事件，當(dāng)時(shí)還被一些游客拍攝了下來(lái)，后來(lái)這個(gè)現(xiàn)象得到了解釋?zhuān)阂驗(yàn)楣蕦m的宮墻是紅色的，里面含有四氧化三鐵，而閃電就是一種電能，這時(shí)碰巧有宮女經(jīng)過(guò)，那么宮墻就相當(dāng)于錄象帶記錄了下來(lái)，當(dāng)雷電再次來(lái)臨時(shí)，就會(huì)像錄象放映一樣，出現(xiàn)了被錄下來(lái)的宮女的影子。 按照舊時(shí)的陰陽(yáng)之說(shuō)，故宮雖然是皇家貴族的生活工作場(chǎng)所，是陽(yáng)氣凝聚之地，但是在這里面有著太多的冤魂，被故宮特殊的布局困住，久久不能轉(zhuǎn)世投胎，因此，故宮里的鬧鬼事件時(shí)有發(fā)生。而這個(gè)東筒子夾道就是陰氣最盛、故事頻發(fā)的地方。 此時(shí)此刻，閉著眼睛站在這兒，仿佛聽(tīng)到裊裊婷婷的“花盆底”，在這廖無(wú)人煙、空凈的夾道中，踏在石板路上篤篤的聲響。 穿過(guò)東筒子夾道西邊的一個(gè)小門(mén)進(jìn)入一條通道，里邊有一個(gè)院落，叫做延禧宮，建于明永樂(lè)十八年(1420年)，初名長(zhǎng)壽宮，嘉靖十四年(1535年)改稱(chēng)延祺宮，清代改名為延禧宮，它屬于紫禁城內(nèi)廷東六宮之一，明清兩朝均是妃嬪的住所，乾隆帝孝儀純皇后曾在此居住。這里俗稱(chēng)"水晶宮"，但現(xiàn)在人們見(jiàn)到的卻是一座不倫不類(lèi)的"西洋爛尾樓"。這個(gè)緣由是：道光二十五年(1845年)延禧宮著了一場(chǎng)大火，燒毀了正殿、后殿及東西配殿等建筑共25間，就剩下了宮門(mén)。同治十一年(1872年)曾提議復(fù)建，直到宣統(tǒng)元年(1909年)端康太妃(光緒帝的瑾妃)主持才開(kāi)始在延禧宮的原址上興工重建，當(dāng)時(shí)對(duì)這座宮殿的設(shè)想是：建造一座3層的西洋式建筑，名曰水殿，水殿的墻壁隔著兩層玻璃，玻璃夾層里注水養(yǎng)魚(yú)，在建筑外面也注水養(yǎng)魚(yú)，環(huán)以假山相繞。當(dāng)時(shí)端康太妃想借助修筑此水殿而彪炳千秋，然而，因國(guó)庫(kù)空虛，直至宣統(tǒng)三年(1911年）冬尚未完工，清王朝就覆滅了。1917年張勛策動(dòng)溥儀復(fù)辟時(shí)，延禧宮北部被直系部隊(duì)飛機(jī)投彈炸毀。1931年，故宮博物院將其改建為文物庫(kù)房。 離開(kāi)延禧宮，穿過(guò)通道又回到了內(nèi)廷。內(nèi)廷三宮除了乾清宮還有在它后面的交泰殿和坤寧宮。 交泰殿的殿名取自《易經(jīng)》，含"天地交合、康泰美滿"之意。交泰殿為是皇后生日時(shí)接受慶賀禮的地方。 坤寧宮在交泰殿后面，是明代皇后的寢宮。清順治十二年改建后，為薩滿教祭神的主要場(chǎng)所。（清朝滿族人信奉的一種原始宗教，有巫師作法，保留了很多的巫術(shù)成分。出現(xiàn)時(shí)間很早，很可能是世界上最早的宗教，一般認(rèn)為，薩滿教起于原始漁獵時(shí)代，即當(dāng)人們還用石器打獵時(shí)這種宗教就已經(jīng)存在。它曾經(jīng)長(zhǎng)期盛行于我國(guó)北方各民族，滿、錫伯、赫哲、鄂倫春等等，以及朝鮮、日本等民族也都在不同程度上存在著薩滿教信仰活動(dòng)。薩滿教在韓國(guó)保存的最為完整，日本的神道教也是薩滿教的變體。）乾清宮代表陽(yáng)性，坤寧宮代表陰性，以表示陰陽(yáng)結(jié)合，天地合壁之意。 5月19日的游興未盡，6月4號(hào)天氣晴好，又來(lái)到了這里，這次主要是去西路，參觀幾個(gè)宮殿，補(bǔ)拍了一些照片。 位于北京故宮內(nèi)廷外西路隆宗門(mén)西側(cè)的慈寧宮，是皇太后的居所。故宮始建時(shí)并沒(méi)有慈寧宮，北京故宮于明成祖朱棣于西元1406年開(kāi)始建設(shè)，明代永樂(lè)十八年（1420年）建成，因?yàn)橹扉Φ挠H生母親死的早，所以建設(shè)的時(shí)候沒(méi)有考慮到建一所專(zhuān)供母親休憩的居所。那么慈寧宮是從什么時(shí)候開(kāi)始有的呢？這里面還有一段很有趣的故事。嘉靖皇帝（明朝第十一位皇帝，1522——1566）開(kāi)始建造這個(gè)慈寧宮，主要是為了解決兩個(gè)太后的問(wèn)題。我們知道，朱厚照（明武宗，明朝第十代皇帝）沒(méi)有兒子，而且連親生兄弟都沒(méi)有，那么按照古代君主繼承的慣例，有嫡立嫡，無(wú)嫡立長(zhǎng)，兄終弟及。所以朱厚熜（明世宗，年號(hào)嘉靖）是從他堂哥朱厚照的手里接過(guò)皇位的，那這就出現(xiàn)問(wèn)題了：他堂哥的媽和自個(gè)兒老媽都被封為太后。如果說(shuō)這倆人和和睦睦的那還好，偏偏都還互相看不上眼，一有機(jī)會(huì)就掐架，干仗。俗話說(shuō)，“三個(gè)女人一臺(tái)戲”，這兩位畢竟不是普通的女人，沒(méi)一個(gè)是省油的燈。嘉靖一看這不行，這倆人在一塊兒住不了幾天都能把戲臺(tái)子給掀嘍！不行，得讓她倆分開(kāi)住。于是就把張?zhí)蟀才旁跂|宮，讓自己老媽住西邊的仁壽宮?？砂徇M(jìn)去去之后沒(méi)多久，這故宮著了把火，燒毀了一些宮殿。等火滅了之后，嘉靖就借著重新修宮殿的名義給自己媽又建了一座宮殿，取名慈寧宮，意涵“慈母”。自此以后，太后住慈寧宮就成了一種慣例被保留了下來(lái)。一直到清朝，皇太極死后，他兒子同治皇帝繼位，同治的母親是孝莊皇太后，所以孝莊就住在了慈寧宮，孝莊是個(gè)厲害的角色，他丈夫皇太極死后，扶持他兒子同治登基，當(dāng)時(shí)同治才六歲，同治死后，孝莊又扶持他孫子康熙繼位，康熙繼位時(shí)才八歲，孝莊扶持兩個(gè)未成年的皇帝，穩(wěn)坐江山，為大清基業(yè)奠定了不可磨滅的功績(jī)。孝莊在清代早期威望極高，康熙皇帝極為孝敬自己的祖母，孝莊得病時(shí)，這位不信神的皇帝曾祈求上天，讓自己減壽換得祖母康復(fù)。孝莊75歲時(shí)去世，康熙悲痛欲絕，將棺槨停放于慈寧宮，并想就此將慈寧宮改為孝莊停靈的享殿，只是被眾多大臣勸阻，認(rèn)為沒(méi)有這樣的規(guī)制，最終只好作罷。但是孝莊死后，康熙每年都會(huì)和大臣一起來(lái)慈寧宮祭奠孝莊，時(shí)間長(zhǎng)了，慈寧宮成了孝莊個(gè)人的紀(jì)念堂，所以慈寧宮以后就很少有人敢住了。 有人說(shuō)慈禧住在這里,這次在故宮跟執(zhí)勤的工作人員聊天，它們也這樣說(shuō)，其實(shí)不對(duì)的, 慈禧當(dāng)貴妃時(shí)曾住儲(chǔ)秀宮，同治親政后，她還住過(guò)長(zhǎng)春宮，后來(lái)又搬回儲(chǔ)秀宮，儲(chǔ)秀宮對(duì)她來(lái)說(shuō)有特殊的意義，因?yàn)樗窃谀抢镎Q下同治帝的。慈禧晚年時(shí)期，處處自比乾隆，她也住進(jìn)過(guò)寧壽宮（在東路，未開(kāi)放）。在她晚年時(shí)期，住得最久的地方是頤和園。她晚年有一半以上的時(shí)間，都是在頤和園里度過(guò)。在頤和園里，她住的地方也是叫樂(lè)壽堂。 慈寧宮門(mén)前的這對(duì)瑞獸，就是麒麟。龍頭、鹿角、龍身、馬蹄、龍鱗，尾毛似龍尾狀舒展。《孔子家語(yǔ)·執(zhí)轡》有:“毛蟲(chóng)三百有六十，而麟為之長(zhǎng)”。也就是說(shuō)，麒麟是走獸中的長(zhǎng)者，有了麒麟才有其它走獸。慈寧宮住的是皇太后、太妃等輩分高的長(zhǎng)者，因而宮前就放置了麒麟這種瑞獸。 壽康宮也在故宮內(nèi)廷外西路，緊挨著慈寧宮。壽康宮為清代太皇太后、皇太后居所，太妃、太嬪隨居于此，皇帝每隔兩三日即至此行問(wèn)安禮。乾隆朝孝圣憲皇太后、嘉慶朝穎貴太妃、咸豐朝康慈皇太后都曾在此頤養(yǎng)天年。孝圣憲皇太后去世后，乾隆皇帝仍于每年圣誕令節(jié)及上元節(jié)前一日至壽康宮拈香禮拜，瞻仰寶座，以申哀慕之情。 內(nèi)廷西六宮之一的儲(chǔ)秀宮原名壽昌宮，始建于明代，是明清后妃居住的地方。儲(chǔ)秀宮為單檐歇山頂（歇山頂是兩坡頂加周?chē)刃纬傻奈蓓斒綐?，后傳入東亞其他地區(qū)，日本稱(chēng)為入母屋造），面闊五間，前出廊。檐下斗栱、梁枋飾以蘇式彩畫(huà)。慈禧入宮后曾居住儲(chǔ)秀宮后殿，并在此生下同治皇帝。 儲(chǔ)秀宮內(nèi)有許多楹聯(lián),都是慈禧的御筆。比如這幅“和神茂豫”,所謂“和神”則是說(shuō)受天之佑，“茂豫”是指昌盛繁榮，就是說(shuō)在蒼天庇佑下國(guó)家昌盛繁榮。 “龍、麟、鳳、龜’，謂之四靈。中國(guó)人有“龍的傳人”之稱(chēng)，龍作為中華民族的象征，龍又象征著皇權(quán)，皇帝被稱(chēng)為“真龍?zhí)熳印保实圩〉牡胤奖环Q(chēng)為“皇宮”。故宮是世界上現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群，漫步在故宮，龍的形象隨處可見(jiàn)，影壁，臺(tái)基、屋脊、瓦當(dāng)都有龍的身影，據(jù)說(shuō)在故宮，如果細(xì)數(shù)，上上下下有近13000條龍。 始建于1402年的故宮至今已經(jīng)矗立了618年，六百多年來(lái)，這座恢宏浩大的以木結(jié)構(gòu)為主的古代宮殿建筑群可是命運(yùn)多舛，火災(zāi)就發(fā)生了至少70次，因此，防火都是宮中安全的重中之重。明清兩代，在宮中所有建筑周?chē)及仓糜惺⑺你~、鐵缸，稱(chēng)作“太平缸”，用于防范火患。清代時(shí)宮中規(guī)定，每年小雪至次年的驚蟄期間要“熏缸化冰”，太監(jiān)們給銅缸裹上棉套、蓋上蓋子，再根據(jù)氣候冷暖在院中的太平缸底部燒炭，以防缸中水結(jié)成冰耽誤了救火。 目前故宮的有些部分沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放，如西路的養(yǎng)心殿、軍機(jī)處、內(nèi)務(wù)府，特別是東路的皇極殿、寧壽宮也沒(méi)能進(jìn)去，因此極想瞻望的寧壽宮北門(mén)外的珍妃井、皇極門(mén)外的九龍壁也沒(méi)有能一睹真容，實(shí)屬遺憾。 游覽故宮必去的另一打卡地是位于北京故宮中軸線的最北端御花園，明代稱(chēng)為“宮后苑”，清代稱(chēng)才叫做“御花園”。始建于明永樂(lè)十八年 (公元1420年)，以后曾有增修，現(xiàn)仍保留初建時(shí)的基本格局。園內(nèi)建筑布局對(duì)稱(chēng)而不呆板，舒展而不零散，各式建筑，無(wú)論是依墻而建還是亭臺(tái)獨(dú)立，均玲瓏別致，疏密合度。園中不少殿宇和樹(shù)石，都是十五世紀(jì)明代遺物。御花園原為帝王后妃休息、游賞而建，但也有時(shí)用來(lái)祭祀、頤養(yǎng)、藏書(shū)、讀書(shū)等用途。御花園全園南北寬80米，東西長(zhǎng)約140米，如此，突發(fā)奇想：在故宮這個(gè)氣勢(shì)恢宏的深宅大院中，那么多的王妃、姬妾、公子、王孫，僅僅靠這區(qū)區(qū)一萬(wàn)來(lái)平方米的園子來(lái)排解深宮閉鎖、觸碰自然??？我不禁唏噓不已。 出了神武門(mén)，登上景山的望春亭，回望故宮。 寂寞的故宮角樓，彩霞紛飛，明月高懸。 游覽故宮，就是在讀一部曾經(jīng)過(guò)往的歷史。從皇權(quán)到共和，從帝制到民主，怏怏的新中國(guó)走過(guò)了七十年，翻天覆地的變化令世人矚目。紫禁城，這座有著六百多年歷史的明清兩代的皇宮,曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)在這期間中國(guó)的輝煌和衰落，如今，恰逢疫情過(guò)后兩會(huì)召開(kāi)，這座屹立在北京中軸線上的龐大建筑群，又在默默地地注視著、注視著我們這個(gè)偉大的民族在新時(shí)期的砥礪前行和騰飛復(fù)興。

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說(shuō)說(shuō)：皇家的深宅大院——紫禁城

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