<p>石路縈回九龍脊,水光翻動(dòng)五湖天</p> <p class="ql-block">無(wú)錫惠山二泉螭首最早始于北宋,后湮,目前二泉下池保留的螭首年代最久,是明代弘治十四年(公元1501年)楊理所鐫置。明代無(wú)錫詩(shī)人顧榮章(1460-1520)留有《同伯兄仲兄至惠山觀楊叔理所作螭首》的詩(shī)句“尋常云起九龍脊,今見螭頭噴玉泉”。“九龍十三泉”的說(shuō)法,最早源自清同治九年(1870年)周有壬所寫的《錫金考乘》。此書對(duì)九個(gè)螭首的具體位置都有詳細(xì)的記載。目前,山泉大多集中在惠山古跡區(qū),有“天下第二泉”等多個(gè)名泉。龍生九子,老九螭(chi)吻,又名鴟尾或鴟(chi)吻,口潤(rùn)嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災(zāi)?;萆骄琵埵?,幾乎泉泉修筑螭首,金石聲先生講:人們將惠山泉水通過(guò)暗渠引入石螭首,泉水淙淙流出,稱為"螭首吻津”。這種現(xiàn)象在其它地方?jīng)]有出現(xiàn)過(guò)。按惠山水系排列,天下第二泉下池1個(gè)螭吻,華孝子祠2個(gè)螭吻,二泉書院香積池1個(gè)螭吻,惠山寺香花橋日月池1個(gè)螭吻,寄暢園2個(gè)螭吻,寺塘涇龍頭下1個(gè)螭吻,聽松坊王仲山祠(王問(wèn)祠堂)1個(gè)螭吻,薛三義祠(薛義士祠)內(nèi)1個(gè)螭吻,司馬溫公祠內(nèi)1個(gè)螭吻(無(wú)考),廉子祠"一梅園"1個(gè)螭吻(無(wú)考)。</p> <p>惠山泉水的合理走向,惠山泉群之水是一個(gè)系統(tǒng)水系。二泉流向到華孝子祠的雙龍泉,再流向惠山寺的金蓮池,再流向二泉書院五中丞祠內(nèi)香積池,再流向惠山寺前香花橋日月池,再流向寄暢園錦匯漪鏡池直至寺塘涇龍頭下,流入惠山浜。</p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"><i><u>惠山九龍之一</u></i></b>,天下第二泉,漪瀾堂之承澤池下池內(nèi)的石螭吻</p> <p>二泉之上池中池</p> <p>梅雨下的天下第二泉</p> <p>華孝子祠雙黿池,南螭吻吐泉北螭吻虹吸</p> <p>華孝子祠,黿池內(nèi)的雙龍泉之石螭吻</p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"><i><u>惠山九龍之二</u></i></b>,華孝子祠,黿池內(nèi)的南吐石螭吻</p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"><i><u>惠山九龍之三</u></i></b>,華孝子祠,黿池內(nèi)的北納石螭吻</p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"><i><u>惠山九龍之四</u></i></b>,二泉書院,五中丞祠內(nèi)香積池內(nèi)的石螭吻</p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"><i><u>惠山九龍之五</u></i></b>,惠山寺山門前,香花橋日月池內(nèi)的石螭吻</p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"><i><u>惠山九龍之六</u></i></b>,寄暢園,臥云堂右邊墻根處的石螭吻。此石螭吻是1980年從岸橋弄移來(lái)的明朝俞憲"獨(dú)行園"中的古物。(不是九龍?jiān)?原白衣庵香積池中的石螭吻因池湮而毀。</p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"><i><u>惠山九龍之七</u></i></b>,寄暢園,介如峰美人石旁鏡池內(nèi)的石螭吻</p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"><i><u>惠山九龍之八</u></i></b><span style="font-size: 18px; color: rgb(1, 1, 1);">,</span>人杰地靈牌坊后面寺塘涇龍頭下之螭吻</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>惠山九龍之九</u></i></b>(無(wú)考),廉子祠"一梅園"石螭吻,先賢廉子祠坐落于惠山東麓上河塘(現(xiàn)上河塘21~25號(hào)),位于楊祠潛廬(留耕草堂)和朱樂圃先生祠之間,占地面積1.118畝。祠堂由面寬三間正堂及單開間西側(cè)陪院組成,祠堂大門前就是龍頭河北岸的金山石碼頭。廉氏祠園在惠山小有名氣,稱“一梅園”。園內(nèi)種有很多名貴古樹、古梅,還有一池清泉,稱“一梅池”,池邊有一個(gè)長(zhǎng)年淙淙泉流不息的石龍頭(螭吻)。說(shuō)起“一梅園”的名字,頗有些來(lái)歷。南宋時(shí)期,書生蔣重珍在新塘鄉(xiāng)為張燾之子張正甫講學(xué),書屋前天井內(nèi)有一棵已經(jīng)枯朽、蛀空的梅樹。課余,蔣重珍來(lái)到紅梅樹前默默祈禱,說(shuō):“如果我有朝一日考中狀元,梅樹當(dāng)恢復(fù)生機(jī),滿樹開花。”此后,他又給梅樹精心培土、澆水、施肥,第二年早春,紅梅樹果然開出了滿樹梅花。蔣重珍也在嘉定癸未年考中狀元,官至刑部侍郎。此后,他自號(hào)“一梅”,并在家鄉(xiāng)建“一梅堂”以示紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">蔣重珍的后輩蔣源成居惠山腳下,為紀(jì)念先祖狀元公,遂在自家庭院中建一亭,名為“一梅亭”。亭下有梅池,池邊有龍頭,二泉之水長(zhǎng)年細(xì)流不斷?;萆绞飞现摹熬琵埵钡木艂€(gè)龍頭(螭吻)之中,就有“一梅園”中的一個(gè)螭吻,乃惠山著名景點(diǎn)之一。清代無(wú)錫詩(shī)人秦松齡為此還撰有《一梅亭記》。后來(lái),“一梅園”部分易主成了陳氏別墅,又因年久失修成了荒園。廉志勛建祠時(shí)將其購(gòu)下,將其修整改造成為廉子祠內(nèi)的后花園,一梅園曾是惠山祠堂群中最著名的祠園之一。</p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/6oBiuuhPzhBtN2BlLUCKnQ" target="_blank">失蹤百余年后回歸,惠山九龍終聚首</a></p> <p class="ql-block">螭首⑨原址在惠山古鎮(zhèn)廉子祠(廉子祠已毀于戰(zhàn)亂)。螭首因故才埋于雪浪,埋于雪浪板橋村北莊繭行的一戶民居之下,想要取出困難重重,朱瑋球老人年過(guò)古稀,是掌握螭首線索的關(guān)鍵人。據(jù)老人講述,清朝時(shí)朱氏與廉氏各自所建的先賢祠堂相鄰,分別為朱樂圃先生祠(1799年建)、廉子祠(1822年建),第九螭首即為廉子祠中一方池所用。清末至民國(guó)年間,這一螭首因故流落朱家,被埋于雪浪河岸駁下作船纜之用。后河干涸,螭頭淤?zèng)]于泥中。1930年7月15日當(dāng)日的報(bào)紙 《新無(wú)錫》曾發(fā)表一篇訟案文章,其中寫道:“近聞惠山浜廉祠后之一梅園,又有恢復(fù)之說(shuō)。該園內(nèi)部,原有一梅亭,亭前有一梅池,池端有一石螭,終日吐水,亦在惠山九龍十三泉之列......民十一年秋,經(jīng)廉氏后裔礪卿、濱齋、少山等集議恢復(fù)葺修,詎正在修筑垣墻,忽有東鄰朱公祠后裔出面干涉,謂一梅池系朱祠所有,廉氏后裔遂向司法起訴,纏訟七八年,履勘三次,未有解決?!边@一故舊新聞,佐證了周有壬所記載的第九個(gè)螭首,以及朱瑋球所講的前人恩怨糾紛確有其事。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"><i><u>惠山九龍之十</u></i></b>,惠山聽松坊王仲山祠內(nèi)的石螭吻,系明朝王仲山"懷先閣"遺物。現(xiàn)深藏民宅中,沉埋方池內(nèi)。無(wú)法一睹真容,僅見龍脊而已。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>惠山九龍之十一</u></i></b>,位于樂善堂內(nèi),薛三義祠(薛義士祠)石泉之石螭吻</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>惠山九龍之十二</u></i></b>(無(wú)考),司馬溫公祠(紫江南內(nèi))石泉之石螭吻,已缺失,僅留空穴,無(wú)考。</p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"><i><u>惠山九龍之十三</u></i></b>,浦節(jié)孝祠內(nèi)(福惠中醫(yī)館)。</p> <p>浦節(jié)孝祠內(nèi)(?;葜嗅t(yī)館,福惠養(yǎng)生坊)。</p>