布達(dá)拉宮是西藏的象征，她是世界上最高的宮殿，座落在拉薩市中心的瑪步日山上，海拔3767米，白墻紅瓦，十分雄偉壯觀。 七世紀(jì)，吐蕃王松贊干布迎娶唐文成公主，為公主能像生活在家鄉(xiāng)長(zhǎng)安一樣舒適而建，據(jù)說(shuō)有近千間房間，但是至今，專家們都還沒(méi)有弄清楚布達(dá)拉宮里到底有多少房間。 布達(dá)拉宮的清晨，愜意、涼爽，來(lái)到這離天最近的地方，看朝陽(yáng)沐浴著巍峨的布達(dá)拉宮，陽(yáng)光是那樣的溫暖，而朝拜者的心中，只有虔誠(chéng)。 聽(tīng)一些攝影師說(shuō)要拍布達(dá)拉宮倒影很簡(jiǎn)單，只需一瓶礦泉水即可，也就是把水倒在宮前的大理石板上，但是我不想這樣拍，我來(lái)到廣場(chǎng)的東面的水池邊，透過(guò)蔥郁的柳葉拍下了這張布達(dá)拉宮的倒影。 拉薩一年中有300多天是晴天,且無(wú)一絲白云. 由于海拔高.空氣稀薄, 且潔凈, 因此光線照度特大, 紫外線特強(qiáng)烈. 主觀感覺(jué)天藍(lán)的有些帶紫色, 是世界公認(rèn)紫外線特強(qiáng)烈地區(qū). 因此拉薩也被成為 "日光城" 。 布達(dá)拉宮的夜更是美得令人窒息，那是一種美若仙境的美，此時(shí)，靜下心來(lái)側(cè)耳聆聽(tīng)，仿佛真能聽(tīng)到一種若有若無(wú)敲打心靈的天賴之音，這一刻我按下了相機(jī)的快門。布達(dá)拉宮她到處都綻放著姹紫嫣紅，到處顯現(xiàn)華燈下的虹光。 布達(dá)拉宮外圍墻那些紅色部分是用“白馬草”（音），是當(dāng)?shù)匾环N特有的植物，浸了藥水做的，千年不腐。既可以減輕墻體的負(fù)重，又能吸附外敵的弓箭。 這是拉薩城，基本上都沒(méi)有高樓大廈，究其原因，一是太高缺氧，而最重要的原因是拉薩有個(gè)規(guī)定，城內(nèi)所有建筑物的高度都不得超過(guò)布達(dá)拉宮。 這是大昭寺。大昭寺有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。從大昭寺金頂可以看到大昭寺廣場(chǎng)，右邊遠(yuǎn)處山上是布達(dá)拉宮，近處的柳樹是“公主柳”，相傳是文成公主所栽。 據(jù)史料記載，文成公主641年進(jìn)藏，時(shí)年大約16歲。<div> 634年，吐蕃王松贊干布遣使大唐，意欲娶一位唐朝公主為后，遭拒，因而638年出兵犯唐，兵敗。640年再次求婚，這次唐太宗允了，逐將一侄女冊(cè)封為文成公主，下嫁松贊干布。公元649年唐太宗駕崩，唐高宗即位，冊(cè)封松贊干布為西海郡王，650年34歲的松贊干布因病去世，他們無(wú)兒無(wú)女，680年文成公主亦在吐蕃逝世，享年55歲。</div><div> 可以說(shuō)，大唐帝國(guó)從這個(gè)時(shí)候起就已經(jīng)開始了對(duì)西藏的有效管理。不得不說(shuō)松贊干布是一位精干聰明的郡王，他知道西藏要發(fā)展、要強(qiáng)盛，就必須得依靠大唐帝國(guó)，而與大唐聯(lián)姻就是最完善的政治婚姻。</div> 所以藏族人民有一個(gè)“先有大昭寺，后有拉薩城”的說(shuō)法，大昭寺在拉薩市具有中心地位，不僅是地理位置上的，也是社會(huì)生活層面的。 更是因?yàn)槲某晒?，她把唐朝的文化、佛教、生產(chǎn)……等等技術(shù)帶進(jìn)了西藏，為西藏的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。 這些年邁的老者，幽靈般一飄而過(guò)，滿臉溝壑縮寫著歲月的滄桑，手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒不停的搖著，而剩下的就是心中那份虔誠(chéng)了。 人的一生不如意之事十有八九，心中有一個(gè)信仰，能支撐你度過(guò)灰暗的時(shí)光，向往光明與希望。當(dāng)然你或許也有別的渡過(guò)難關(guān)的方式，但是殊途同歸，有時(shí)候確實(shí)是需要有那么點(diǎn)安慰！ 這幾位，均二十來(lái)歲，蠻年輕的。也真不知道她們有什么過(guò)不去的坎，不知道她們長(zhǎng)跪在佛的面前到底在乞求什么…… 還有這位，囊中已經(jīng)干癟，他說(shuō)他是四川的，拒絕了一切交通工具，步行一個(gè)多月才到的這里…… 巴松措。（海拔3700米）位于西藏林芝地區(qū)，湖面積達(dá)6千多畝，形狀宛如鑲嵌在高峽深谷中的一輪新月，首尾近12公里，是藏傳佛教寧瑪派的神湖和圣地。這是湖心島。哦！“措”在藏語(yǔ)中就是“湖”的意思，西藏有很多的“措”，這個(gè)措那個(gè)措的。 湖水真藍(lán)，藍(lán)得純凈，藍(lán)得深湛，也藍(lán)得溫柔恬雅。水面平靜得像一面碩大的鏡子，映出了藍(lán)藍(lán)的天空和朵朵白云。 秀巴古堡，秀巴古堡群距今1600多年歷史，原有七座，現(xiàn)存五座，古堡歷經(jīng)千年風(fēng)雨，如今依然雄偉挺拔，牢固異常，其精湛的建筑工藝被當(dāng)今建筑專家、軍事專家稱為“當(dāng)時(shí)條件下的奇跡工程”，點(diǎn)將臺(tái)是另一不朽建筑，呈階梯狀，相傳是格薩爾王揮師點(diǎn)將的宮殿。 在西藏林芝，在雅魯藏布江邊，有一座美麗神奇的山峰，叫南迦巴瓦峰,地處喜馬拉雅山脈、念青唐古拉山脈和橫斷山脈的交匯處，由于受喜馬拉雅大峽谷氣候的影響，南迦巴瓦峰常年被云霧遮掩，從不輕易露出真面目，也有人稱它為“羞女峰”，并有“十人九不見(jiàn)”之說(shuō)，當(dāng)?shù)夭孛裾f(shuō)要見(jiàn)到南迦巴瓦峰的真容需要緣分、運(yùn)氣和神靈的眷顧。 看來(lái)，我們的運(yùn)氣還真不錯(cuò)，我們離開以后，南迦巴瓦峰也許又會(huì)重新藏起她羞答答的面容，再不輕易露面了。 雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。全長(zhǎng)504.6千米，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。 好長(zhǎng)好長(zhǎng)的峽谷，我們的車子顛簸在坑坑洼洼的狹窄山道上，看見(jiàn)到處流淌著從高高的雪山上融化下來(lái)的溪流，峽谷兩岸植被茂盛，有多種珍貴樹木和奇花異草，在這里我又一次邂逅了一個(gè)神奇的高原世界。 米拉山口，海拔五千多，車外氣溫應(yīng)該是零度以下，沖鋒衣忘記在車上，我頓覺(jué)寒氣刺骨，冷得發(fā)抖。 318國(guó)道4363 。這里離日喀則應(yīng)該不遠(yuǎn)了。 這里是日喀則的“札什倫布寺”，札什倫布寺海拔3836米，是歷代班禪住地，遠(yuǎn)眺整個(gè)寺院依山坡而筑，背附高山，殿宇毗連，群樓巒疊，金頂紅墻的主建筑群雄偉、渾厚、壯觀、金碧輝煌，寺內(nèi)香爐紫煙升騰，眾佛尊容各異。這里供奉有26米世界上最大的室內(nèi)銅像——強(qiáng)巴佛，還有對(duì)西藏和平解放貢獻(xiàn)最大、也是唯一娶妻生子，而文革期間還有9年牢獄之災(zāi)的十世班禪大師靈塔，這座靈塔耗純黃金498公斤呢！“札什倫布寺”讀起來(lái)很拗口吧！有人調(diào)侃說(shuō)就叫“榨菜蘿卜絲”就好記了！ 年輕的僧人們每天除了念經(jīng)和做功課以外，還要做一些別的事情的，比如掃地、佛像的清潔等等。別看他們貌似邋里邋遢，其實(shí)他們很多都是大學(xué)本科生（佛學(xué)院），也許是為了下個(gè)輪回的幸福，今生才在這里苦修！ 卡若拉冰川，海拔5020米，主峰7091米，這里寒風(fēng)凜冽，氧氣稀薄，我們沒(méi)帶氧氣瓶，呆不了太久。 瑪尼堆。在西藏佛教地區(qū)，人們把石頭看作有生命，有靈性的東西，刻有佛像和佛教經(jīng)文，用石塊和石板堆壘而成的瑪尼堆，在西藏各地的山洞，路口，江湖邊，常?？梢钥吹?。<br> 它是藏族人們一種獨(dú)特的祈福，驅(qū)災(zāi)，避邪的方式，是藏族人們刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。 野天鵝，在拉薩河里隨處可見(jiàn)，它們悠然自得地嬉戲、覓食，人們不會(huì)去打擾它們。 要回家了，飛機(jī)在等待。<br> 西藏這一路上，能打動(dòng)我的不只是風(fēng)景，還有遇到的人，不管是否喜歡，認(rèn)同或者不認(rèn)同，他們都從我的生命中走過(guò)，并且充盈著我的人生。<br> 我希望自己在出來(lái)旅行的同時(shí)帶著自己的靈魂，盡管是自顧自地閃爍著微妙的光，但只要能夠照亮自己的心靈就好。 從飛機(jī)上往下看，不得不感嘆祖國(guó)母親大好河山的壯觀美麗，從而禁不住又要擁抱母親，親吻母親…… 西藏是一個(gè)非常神秘而又遙遠(yuǎn)的地方，有著獨(dú)特的魅力，令人憧憬。許多人做夢(mèng)都想去一次。<div> 其實(shí)人這一生確實(shí)應(yīng)該去一次西藏。</div><div> 但是去西藏不容易?。』X、化時(shí)間不說(shuō)，如果沒(méi)有抵御高反的身體，再怎么做夢(mèng)也是難于前行的。</div> 西藏回來(lái)已經(jīng)很久了，然而每次翻開在西藏拍回來(lái)的照片，就一定會(huì)再次回憶西藏的旅程，歷歷在目，感覺(jué)又一次穿越了時(shí)空，在感受西藏的美景……