<p style="text-align: justify;"> 節(jié)氣仿佛是一支畫(huà)筆，涂染了遠(yuǎn)山的植被。又用一場(chǎng)風(fēng)雨在平原上恣意皴擦，于是，城市里的樹(shù)葉就漸漸地由綠變黃，魯北大地由此變得遼闊起來(lái)。站在宿舍樓里往下看，樹(shù)們規(guī)矩地站在人行道旁，任一片片黃色的樹(shù)葉凋零。這景象讓我忽然想起那遙遠(yuǎn)的北方，錫林郭勒大草原在氣溫的調(diào)節(jié)下，肯定是一片金黃的畫(huà)面，鴻雁南飛的天空中，絲絲縷縷的馬頭琴聲如泣如訴，仿佛把夢(mèng)的故事隱約地烙在了天空，棉絮般的云飄逝了，故事卻留在心里，揮之不去。</p><p style="text-align: justify;"><b> 一</b></p><p style="text-align: justify;"> 記得是1982年冬，我第一次見(jiàn)到岳父，從內(nèi)蒙草原回老家的他，頭戴一頂獺皮帽子，上穿著黑色面料的羔皮大襖，一米七的個(gè)子，臉色紅潤(rùn)，走起路來(lái)溜溜地快。后來(lái)得知，岳父尹清林一九四零年參軍，曾在戰(zhàn)場(chǎng)上參加過(guò)幾次戰(zhàn)斗，后因有技術(shù)特長(zhǎng)被調(diào)進(jìn)八路軍山東縱隊(duì)的修械所，造手榴彈、修槍修炮?？箲?zhàn)勝利后，一九四六年六月，他按規(guī)定復(fù)員。當(dāng)時(shí)的復(fù)員證上：“望各地軍政民及復(fù)員機(jī)關(guān)，妥為安置就業(yè)”的要求，本應(yīng)適當(dāng)安置，但因種種原因，他仍在義和莊務(wù)農(nóng)。在大躍進(jìn)后期，他看不慣有些人不顧群眾死活，頤指氣使的樣子，一氣之下，獨(dú)身去了內(nèi)蒙。在牧區(qū)，他幫農(nóng)場(chǎng)種莊稼、放牧，歷盡艱辛。冬季，他從農(nóng)場(chǎng)舍棄的麥秸、豆秸中復(fù)收糧食，按復(fù)收的數(shù)量領(lǐng)取獎(jiǎng)金。到第二年春，岳父懷揣著辛苦掙來(lái)的錢(qián)，回到老家，原本想有這點(diǎn)積蓄就可以一家人度過(guò)糧荒。但是，他低估了那場(chǎng)災(zāi)難的嚴(yán)重。無(wú)奈之下，岳父又帶著81歲的父親和弟弟一家共11口人，再次來(lái)到內(nèi)蒙東北部錫林郭勒草原腹地落戶(hù)，在那里種地放牧，演繹了一場(chǎng)“闖關(guān)東”的故事，特別是內(nèi)弟們?cè)诓菰戏拍?、打獺子、撿蘑菇、挖野菜、騎馬、摔跤，他們的生活依然融入了牧民的圈子。到上世紀(jì)80年代遷回山東，他們?cè)谀抢锷盍苏嗄?。但是，叔叔尹竹林一家卻留在了錫林郭勒草原。在過(guò)去的歲月里，妻子經(jīng)常地念叨他們，那種血濃于水的親情遠(yuǎn)隔千里，依然如蠶絲般交織在一起，經(jīng)過(guò)時(shí)間的醞釀，思念的親情之酒甘冽香醇，愈加濃烈。</p><p><br></p> <p><b style="color: rgb(25, 25, 25);"> 二</b></p><p><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 丁酉年的末伏，一家人帶著向往，懷揣著對(duì)親人的思念，隨著車(chē)輪的轉(zhuǎn)動(dòng)踏上了錫林郭勒探親之旅。車(chē)子在高速上飛馳，沿途的風(fēng)景像照片一閃而過(guò)。臨近中午，我們從張家口下高速，轉(zhuǎn)向去崇禮縣的省道，打算從樺皮嶺穿過(guò)草原天路。樺皮嶺位于張北縣戰(zhàn)海鄉(xiāng)，因山上有千畝樺樹(shù)林而得名，背坡原始樺木蔥蔥郁郁，各種山花野草有一米多高。從樺皮嶺進(jìn)入天路，這里山頭一個(gè)連著一個(gè)，道路像帶子繞纏在山巒之間，左右徘徊曲折、跌宕起伏，汽車(chē)像小船慢悠悠地行駛在路上。行之大約十幾公里，是草原天路中的一個(gè)景點(diǎn)天鹿大本營(yíng)旅游區(qū)。上世紀(jì)六十年代，軍旅藝術(shù)家洪源、劉薇到這里采風(fēng)，在戰(zhàn)海公社阿不太溝村，目睹部隊(duì)?wèi)?zhàn)士為群眾擔(dān)水掃街、收秋割麥的情景，聆聽(tīng)當(dāng)年群眾與八路軍一起抗日的故事，他們短時(shí)間創(chuàng)作出歌詞《看見(jiàn)你們格外親》，后來(lái)婁生茂為之譜曲，由歌唱家馬玉濤演唱的這首歌曲在全國(guó)唱紅。歌詞中“小河水清悠悠”，就是戰(zhàn)海鄉(xiāng)的天泉河，這條小河自古至今湍流不息，滋潤(rùn)著沿河兩畔的農(nóng)田草地，也給景區(qū)增添了無(wú)窮的魅力。在天路上時(shí)走時(shí)停，瀏覽拍照留影。在天路上行駛大約三十多公里，內(nèi)弟建喜、妹妹建芳相繼打來(lái)電話(huà)問(wèn)到哪里了，我告訴他們：“在草原天路上啊。”建喜不屑地說(shuō)：“那里咋能稱(chēng)上草原？我在家等著你們吶，你們幾點(diǎn)能到錫盟？”再往前走，景點(diǎn)有點(diǎn)雷同，無(wú)非是山頭、草原，蜿蜒的山路等。為趕時(shí)間，家人商議提前放棄部分天路的觀光，從草原天路北麓轉(zhuǎn)路寶昌高速口上錫張高速。汽車(chē)輕快地在高速路上奔跑，草原上的路真是讓司機(jī)心情釋放，路上車(chē)流量很少，十幾里地見(jiàn)不到一輛車(chē)，打開(kāi)音樂(lè)，心情愜意地看著攝入眼簾的風(fēng)景。路兩旁是一望無(wú)際的草原，由于干旱牧草長(zhǎng)勢(shì)非常羸弱，有的地方露著白色的地皮，不時(shí)發(fā)現(xiàn)成群的羊，那些羊們擁簇著在草地上移動(dòng)，它們上空浮動(dòng)著一團(tuán)微塵，就像天空中飄動(dòng)的云朵。遠(yuǎn)處還有幾匹駱駝，它們搖動(dòng)著小小的尾巴，悠閑自在地在草原上游蕩，它們的姿勢(shì)遠(yuǎn)不如攝影家照片上漂亮。</span></p> <p><img src="https://ss2.meipian.me/users/53514203/93821bf0-e0ed-11ea-8d95-2dec9d6082dc.PNG?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80"></p><p style="text-align: justify;"> 太陽(yáng)漸漸變成了橙黃色 ，把迎接落山的云層涂成了金黃，路兩旁出現(xiàn)了一些“風(fēng)車(chē)”，它像唐吉歌德般的擺出戰(zhàn)斗的姿勢(shì)，舞動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的臂膀，神氣地站立在草原上。又前行一段路程，“風(fēng)車(chē)”驟然多了起來(lái)，數(shù)不清的風(fēng)電設(shè)備在高速路兩旁林立，形成了蔚為壯觀的場(chǎng)景，同時(shí)給茫茫綠色草原貼上了低碳科技的標(biāo)簽。天漸漸黑了，草原的綠色慢慢變暗，最后被夜的幕幔遮擋了起來(lái)。草原的夜很靜，只有導(dǎo)航語(yǔ)音和輪胎摩擦的聲音，車(chē)燈的光束把黑暗推出很遠(yuǎn)，公路上的熒光牌顯示，離錫林浩特已經(jīng)不遠(yuǎn)了。下高速行之幾公里，路旁有輛汽車(chē)在打著雙閃，那是早已等候的內(nèi)弟建喜在迎接我們。</p><p><br></p> <p><b> 三</b></p><p style="text-align: justify;"> 俗話(huà)說(shuō)：“親情是借不來(lái)的。”在到錫盟的次日，妹夫馬國(guó)峰用蒙古族最崇尚的禮節(jié)“早茶”款待我們，內(nèi)蒙的早茶就相當(dāng)于內(nèi)地的大餐，已非是簡(jiǎn)單早飯了。中午內(nèi)弟建喜、妹妹建芳又請(qǐng)我們?nèi)移穱L了內(nèi)蒙有名的特吃饸烙面，那些用蕎麥粉制作的饸烙，形如元寶，薄如貓耳，規(guī)則排在籠屜里，用羊肉臊子熬制的湯，散發(fā)著濃濃的羊肉香，誘人食欲。</p><p style="text-align: justify;"> 在上午的時(shí)間里，內(nèi)弟建喜與外甥女歡歡帶領(lǐng)我們觀看了錫盟博物館，博物館建筑氣勢(shì)恢弘，藏品數(shù)量近千件。在聆郎滿(mǎn)目的展品中，我看到了蒙族文化的博大精深，從精美的蒙族服飾，到生產(chǎn)生活用具，還有弓箭、火器等，無(wú)不展現(xiàn)了他們的聰慧敏銳的才智，馳騁疆場(chǎng)的無(wú)畏氣概，這也是蒙族雄踞中國(guó)歷史近二百年的有力佐證。同時(shí)，在那些精美的銀器、瓷器、錫制品中，也透出一些漢文化的元素，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河里，民族間的文化交流綿綿不斷，這是中華民族大家庭文化繁榮的標(biāo)志之一。</p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 躲過(guò)中午的陽(yáng)光，大約在三點(diǎn)鐘，我們又觀看了著名的貝子廟。貝子廟在錫林浩特市的中軸線(xiàn)上，離數(shù)百米外就看到廟宇的飛檐斗拱，來(lái)到貝子廟跟前，才得知廟宇維修，不接待游客，甚為遺憾?；厥淄愖訌R廣場(chǎng)，濃縮蒙古族阿巴嘎、烏珠穆沁、察哈爾、蘇尼特四大部落民俗文化特征格外醒目。據(jù)說(shuō)，貝子廟始建于清乾隆七年，一位藏教喇嘛巴拉朱爾隆德布，在草原上輾轉(zhuǎn)來(lái)到錫林郭勒，在取得阿巴哈納爾左旗第四世貝子巴拉吉道爾吉的資助后，便在額爾敦敖包前建造了一座木結(jié)構(gòu)的小廟，即朝克沁殿，開(kāi)始傳播喇嘛教。朝克沁殿的院落很大，正殿居中，四方立有四座配殿，也稱(chēng)朝克沁殿的衛(wèi)寺，是屬于正殿的管轄之下的特殊廟堂。沿中間的小路拾階而上，在廟宇的后面又是另一番景象。</span></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 山頂上是著名的額爾敦敖包，始建于1753年，由十三個(gè)敖包組成。每個(gè)敖包均有象征寓意，中間敖包為佛祖敖包，也是原阿巴哈納爾旗敖包。相傳在清朝時(shí)，此處水草豐美，錫林河從山旁輕輕流過(guò)，山腳下住著一位叫額爾敦的老牧人，他信仰佛教，因樂(lè)善好施而遠(yuǎn)近聞名。后來(lái)人們?cè)谒ナ篮?，把這座山叫額爾敦山，山上的敖包也隨之被稱(chēng)為額爾敦敖包。站在敖包處的山頂，可以俯視錫林浩特市區(qū)中心大街，城市美景盡收眼底?；厥淄?，敖包們像巨人般地矗立在山頂，上面數(shù)不清的哈達(dá)和彩旗隨風(fēng)飄獵，周?chē)木G樹(shù)成蔭，敖包已不僅是祭祀的地方，也成了人們休閑娛樂(lè)的好去處。</span></p> <p><b> 四</b></p><p style="text-align: justify;"> 錫林郭勒草原的地貌是低山丘陵，七月的季節(jié)，綠色覆蓋了整個(gè)原野，草原像綠色的海，那些低矮的山頭更像海中涌起的浪，起起伏伏，格外壯觀。公路像一條寬寬的帶子，隨著地形起伏彎曲，汽車(chē)就有了行船的感覺(jué)。爬上山頂，下行時(shí)視野開(kāi)闊，路兩旁牧草葳蕤，一些界樁規(guī)則地站成一行，樁子上懸掛著鋼網(wǎng)，把草場(chǎng)切割成若干個(gè)形狀各異的“王國(guó)”，那些牲口們自覺(jué)地在各自的領(lǐng)地中啃草養(yǎng)膘，享受著陽(yáng)光雨露和草嫩水美的待遇。從錫林浩特到東烏珠穆沁旗大約有240公里，因?qū)O子暈車(chē)和下車(chē)瀏覽景色的原因，到東烏旗竟然用了4個(gè)小時(shí)，到了建忠大哥的家里，親戚們?cè)缫训群蚨鄷r(shí)。建忠大哥來(lái)草原時(shí)不到10歲，現(xiàn)在已經(jīng)熬到爺爺輩了，五個(gè)孩子都很出色，特別是侄子永利，與他二姐在遠(yuǎn)離道特鎮(zhèn)的草原深處，各自經(jīng)營(yíng)著萬(wàn)畝草場(chǎng)，放牧收入已相當(dāng)可觀。在午飯期間，大哥大嫂及女兒女婿，還有孫子輩的孩子們，足足訂了兩桌。飯后，建忠大哥抑不住對(duì)家鄉(xiāng)的懷念：“離開(kāi)家鄉(xiāng)快六十年了，從住低矮的土屋到住進(jìn)樓房，有肉有酒，吃穿無(wú)憂(yōu)，沒(méi)想到有今天的好時(shí)光。也沒(méi)想到，這漢族家庭中，還有了蒙族戶(hù)籍。”原來(lái)，侄子勇利娶了蒙族媳婦朝魯門(mén)，大孫子尹世杰蒙文名字寶耀，小孫子尹世豪蒙文名字烏達(dá)木。</p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 飯后稍事休息，在建喜的帶領(lǐng)下，我們又踏上了去道特鎮(zhèn)的旅途。這次，大哥大嫂也加入其中，汽車(chē)駛離烏里雅斯太鎮(zhèn) ，一路向東進(jìn)發(fā)。據(jù)妻子回憶，當(dāng)年，他們從烏里雅斯太去道特坐的是牛車(chē)，120多公里的路程，足足走了三天。中途夜宿時(shí)，因干糧不足，大人們?cè)诓莸厣蠐炝艘恍┠⒐剑笫齑?，致使食物中毒上吐下瀉。時(shí)間已過(guò)去很多年，當(dāng)時(shí)的情形仍歷歷在目。七月是草原最美的季節(jié)，公路兩旁的山上綠草茵茵，山下大片的草地上，羊群像云朵一樣在緩緩地移動(dòng)，與天空的藍(lán)相互襯托，形成了一幅幅精美的畫(huà)面。天上的云也不甘寂寞，把自己透析成乳白，在藍(lán)色的天幕上隨心所欲地?cái)[出各種造型，把草原的景色推向極致。汽車(chē)爬上一面山坡，視野一下子開(kāi)闊起來(lái)，坡東的山腳下出現(xiàn)了一個(gè)不大的村莊，路旁豎著一塊指示牌——道特淖爾鎮(zhèn)，這就是岳父他們當(dāng)年生活過(guò)的地方。</span></p> <p><b style="color: rgb(25, 25, 25);"> 五</b></p><p><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 半個(gè)世紀(jì)前，岳父全家人坐牛車(chē)來(lái)到道特淖爾公社，被安置在紅旗農(nóng)場(chǎng)。后來(lái)農(nóng)場(chǎng)分流，又被分派到白音圖格大隊(duì)放牧。當(dāng)年的公社現(xiàn)改為鎮(zhèn)駐地，當(dāng)下在鎮(zhèn)上住的只有妻妹建芬全家。妹夫李樹(shù)義腦瓜靈活，當(dāng)年他的草場(chǎng)分到霍林河以北的地方，在經(jīng)營(yíng)草場(chǎng)的同時(shí)，他又瞅準(zhǔn)大興牧業(yè)必有后勤供應(yīng)發(fā)展的機(jī)遇，在鎮(zhèn)上買(mǎi)下這個(gè)院落，父女開(kāi)了一家超市，經(jīng)營(yíng)牧區(qū)所需的各類(lèi)物資，生意竟然日漸興盛。汽車(chē)開(kāi)進(jìn)院子，大哥、大嫂及建喜還有我們?nèi)业絹?lái)，讓樹(shù)義、建芬還有外甥女明月都十分高興。晚飯擺在院子里，一只煮熟的正羊架上了桌子，樹(shù)義把珍藏多年的好酒拿了出來(lái)。那個(gè)夜晚，除建忠大哥因身體原因沒(méi)喝，建喜、樹(shù)義和我，竟喝了兩瓶之多，十幾年不喝酒的我破例喝了不少，感到杯中不僅是酒還有親情在里面。</span></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 草原的早晨空氣格外清新，走在道特鎮(zhèn)的街道上，呼吸著新鮮的空氣，一種特有的青草味道沁入心肺。沿超市南邊街道向東走不遠(yuǎn)，路邊建起了一排排新的磚瓦房，富裕后的牧民已結(jié)束了游牧習(xí)慣，開(kāi)始了定居的生活，蒙古包或成為一段游牧歷史的見(jiàn)證，與騎馬、弓箭一樣成為了旅游文化的道具。從道特鎮(zhèn)向東行駛10多公里，一座高橋橫架在空中，橋下一條河流由此向東，橋西地勢(shì)的原因形成了很大的湖面，水邊泊著一只小船，密密匝匝的蒲草蘆葦叢中，一群栗色的馬追逐嬉鬧。有家牧民正是從這里的環(huán)境中嗅到了商機(jī)，在橋下的高地上搭建了幾個(gè)蒙古包，設(shè)置了射箭、騎馬、擠牛奶和餐飲接待的項(xiàng)目，給一些自駕游旅客準(zhǔn)備了體驗(yàn)?zāi)撩裆畹膱?chǎng)地。在這風(fēng)景優(yōu)美的地方，親戚們?cè)谶@里騎馬照相，不亦樂(lè)乎。</span></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 汽車(chē)再次啟動(dòng)，我們向?yàn)趵w方向駛?cè)ァＳ小疤爝叢菰泵雷u(yù)的烏拉蓋，境內(nèi)除優(yōu)良牧草外，野生植物較為豐富；野生動(dòng)物有黃羊、狼、駱駝、狐貍、獾、野兔等，著名的電影《狼圖騰》拍攝地就在烏拉蓋。再往東走，路兩旁的牧草明顯茂盛，原野上夾雜著星點(diǎn)的樹(shù)木，那些樹(shù)們沒(méi)有高大偉岸，它們像一些佝僂的老人，彎曲著身子，在大面積的綠色中站立出另一種風(fēng)景。路向遠(yuǎn)方延伸，車(chē)風(fēng)馳般地駛向草原深處，路兩旁美景向后閃去，又一座山嶺橫在眼前，翻過(guò)山嶺，烏拉蓋出現(xiàn)在我們眼前。據(jù)妻子講，在道特待了那么久，這還是第一次來(lái)到六師。當(dāng)年內(nèi)蒙古建設(shè)兵團(tuán)六師住在烏拉蓋，當(dāng)?shù)厝送ǔ７Q(chēng)這里為六師。在她的堂妹愛(ài)榮家里，老伴與愛(ài)榮相擁流淚，因?yàn)閭z姐妹已經(jīng)30多年沒(méi)見(jiàn)面了。中午吃飯，外甥鋼鋼訂了個(gè)大包間，幾家的親戚們湊到一起，氣氛十分融洽。妹夫李金堂從酒廠(chǎng)退休，性格直率，大有東北人的豪爽。舊房改造，他們也住進(jìn)了寬敞明亮的新樓房。退休后，他們照看孫子外甥，更有一番樂(lè)趣。</span></p> <p><b style="color: rgb(25, 25, 25);"> 六</b></p><p><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 在我們到內(nèi)蒙的時(shí)間里，侄子勇利已經(jīng)打了多次電話(huà)詢(xún)問(wèn)，時(shí)不時(shí)問(wèn)一下他大姑啥時(shí)候到。從道特鎮(zhèn)去勇利的草場(chǎng)大約近50里，汽車(chē)從道特鎮(zhèn)向北幾里后，公路變成了小路，準(zhǔn)確地說(shuō)是牧民們車(chē)輛在草地上輾壓出來(lái)的路，車(chē)輪壓過(guò)的痕跡像兩條永不相交的平行線(xiàn)，蜿蜒地伸進(jìn)草原深處，路兩旁及中間長(zhǎng)滿(mǎn)了芨芨草、駱駝刺，劃得車(chē)底盤(pán)呼啦呼啦地響。這里不同于公路兩旁看到的景色，是真正未經(jīng)雕飾的草原，馬群、牛群、羊群點(diǎn)綴在碧綠的原野上，天空的藍(lán)與乳白的云襯托出詩(shī)意的背景，如果真的出現(xiàn)馬頭琴和呼麥的聲調(diào)，說(shuō)是仙境也會(huì)有人相信。翻過(guò)幾個(gè)山頭，汽車(chē)從山的西側(cè)繞行到北坡，視野豁然開(kāi)闊，一條彎曲的小河隨意地在綠色的土地上流淌，用清凌凌的乳汁滋養(yǎng)著草原的牲靈，羊們?nèi)鲋鴼g兒跑向水邊，哞哞的叫聲回旋在草原的上空。越過(guò)河灘是一大片草地，草地的高處有五間房子和兩處羊圈，這里就是勇利的牧場(chǎng)了。</span></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 停下車(chē)輛，舉目向東望去，遠(yuǎn)處南山上飄動(dòng)的是勇利的羊群，近處牧草豐盛的地方還是他的羊群。西邊天上出現(xiàn)了一片濃密的云，云層低的觸手可及，隨著一陣隆隆的雷鳴，雨便像織布機(jī)上的紗線(xiàn)從云層上跌下來(lái)，那一條條的落雨痕跡清晰可見(jiàn)，別有一番情趣。附近草地上生長(zhǎng)著茅草、蘆草、白草、芨芨草、駱駝刺，還有野韭菜、野蒜、曲曲菜、黃花菜、哈拉海、青青菜等，濃密的草叢中還經(jīng)常長(zhǎng)出珍貴的白蘑，這地方真像一塊清凈沒(méi)有桃樹(shù)的世外桃源。也許是勇利小夫妻倆常年放牧枯燥的環(huán)境所致，一下來(lái)了這么多親戚，很是激動(dòng)，請(qǐng)來(lái)鄰居殺羊灌血腸，忙得手腳不沾地。晚飯上來(lái)了，大盆端上來(lái)是羊肉，方形的茶盤(pán)端上來(lái)還是羊肉，熬好的奶茶放上香噴噴的炒米，真是大塊吃肉、大碗喝茶、大口喝酒的牧區(qū)生活。草原的夜晚帶著涼爽趕來(lái)了，黑漆漆的天空上，星星們閃著亮光，在低空中眨著眼睛。侄子勇利在屋外拉上了大燈，架起烤箱，擺上了桌子，羊肉串的香味在夜色中彌漫開(kāi)來(lái)。侄媳婦朝魯門(mén)是個(gè)勤快人，看到勇利在忙，她喊了聲：“勇利，南山頭的羊群咋樣了？”說(shuō)著騎上摩托，一溜煙地消失在夜幕中，只有摩托尾燈閃著紅色，像燈籠一樣登上了山頂。在那個(gè)夜晚，大家回憶著過(guò)去的辛酸，談著草原變化的喜悅，暢談著扯不斷的親情。</span></p> <p><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 清晨，我再次審視著勇利的草場(chǎng)，西北方向是連綿的山嶺，東北上有兩個(gè)突兀的山頭，抬頭向南是也是山連著山，南山下是那條小河，腳下的地勢(shì)隨著向南傾斜，按玄學(xué)的觀點(diǎn)，這里竟是風(fēng)水很好的地方。我猜想，逝去的兩位老人一定會(huì)在附近安葬，去祭拜他們是這次來(lái)內(nèi)蒙另一目的。幾年前，曾和妻子商議來(lái)內(nèi)蒙看望叔嬸兩位老人，因條件所限，遲遲沒(méi)能如愿。在那個(gè)春節(jié)電話(huà)里問(wèn)候嬸子，沒(méi)想到幾天后竟然陰陽(yáng)兩隔，得知消息后妻子后悔莫及。</span></p><p><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 早飯后，我們坐上勇利的越野，車(chē)像脫韁的馬向南駛?cè)?。到南山腳下停車(chē)，大家拿上祭拜的東西往山上爬去，來(lái)到山頂，一尊墳頭靜臥在山頂上，墓相坐北朝南，從這里向南望去，相互簇?fù)淼纳絺兙谷涣舫隽艘粭l峽谷般的甬道，視野所及一覽無(wú)余。我忽然明白，老人生前之所以選擇這個(gè)地方，不僅為了佑護(hù)著子孫后代，更是在這里能望著遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢镉兴母感旨坝H人。擺上貢品，點(diǎn)上從家鄉(xiāng)帶來(lái)的紙錢(qián)，紙冒著紅色的火苗像訴說(shuō)著什么，紙灰隨風(fēng)慢慢飄散。我想，得知后輩們生活變化，老人一定很欣慰，因?yàn)榘雮€(gè)世紀(jì)前的逃荒經(jīng)歷再不會(huì)上演了......</span></p>