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山水雅韻,似與不似之間

施黃庭

<p>  國畫,妙在似與不似之間,黃賓虹說過,白石老人也說過,太似則媚俗,不似則欺世。然為何太似則媚俗?似乎很少有人能說的明白,似的程度,似的評判標(biāo)準(zhǔn),似的評判對象,似乎沒有明確的答案,既一張作品要畫到什么樣的程度才算是似與不似之間。有人延伸,但無人說清。</p><p> 再者,太似也不一定就媚俗??v觀歷代經(jīng)典,以似為準(zhǔn)而成為經(jīng)典的,不在少數(shù),如宋人花鳥,李公麟的馬,韓滉的牛,顧閎中的人物,都以寫實為準(zhǔn),似及了,比真實的還似,我們不僅不覺得它俗,而被他高超的寫實技術(shù)所折服,被傳閱和摹寫。白石老人自己的草蟲也是極為逼真,為何不媚俗?所以說白石老人說太似不是表面上的逼真,而有他更深層的含義,然而具體是什么,白石老人戛然而止,沒有延伸,實乃一大憾事,眾多畫者為了不像,扭曲自己的畫面,扭曲自己的心里,最終誤導(dǎo)大眾,扭曲了大眾對藝術(shù)的理解。</p><p> 也許藝術(shù)本來就是不可量化,量化出來的就不叫藝術(shù),叫工藝。但是正因為這樣,部分沒有參透的創(chuàng)作者,在創(chuàng)作的過程中沒有理性的支撐,創(chuàng)作全憑感覺。一張畫的成敗,依賴天意,沒有很好的基礎(chǔ)和修養(yǎng),就學(xué)王羲之寫蘭亭,以為某一張也能成天下第一好畫,自欺欺人也。</p><p> </p><p> 施黃庭于潮白河畔醉儒雅舍</p><p> 2020.9.10</p> <p>70*180cm</p> <p>68*136cm</p> <p>50*136cm</p> <p>136*68cm</p> <p>68*136cm</p> <p>68*136cm</p> <p>45*70cm</p>