<h3>《正氣歌──馬肇立辟邪畫作賞鑒》<br><br>作畫、詩文：馬肇立<br>制作：沈達(dá)信</h3> <h3>《畫家簡介》<br><br>馬肇立，出身繪畫世家，父親為劉海栗學(xué)生。中學(xué)期間幸得畫家惲宗瀛栽培。惲氏為徐悲鴻學(xué)生。后因文革，馬肇立中學(xué)未畢業(yè)即下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，此間仍勤畫不輟，繪成大量鄉(xiāng)村生活速寫作品。<br>1977-1979年，于南京師范大學(xué)美術(shù)系深造，得楊建侯教授真?zhèn)?，獲大學(xué)本科學(xué)歷。<br>1983年「萌」受好評，發(fā)表于《江蘇畫冊》。<br>1988年，布貼畫「老師和我」入選中國漫畫展。<br>1994-1995年，工筆畫「北齋之夢」、水墨畫「武則天」、「水鄉(xiāng)小品」等，深得日本白井青淵大師贊賞。作品在日本豐橋市美術(shù)館展銷，反響不俗。<br>2000年，彩墨畫「無字碑」獲世界華人藝術(shù)展銅獎。<br>2001年，彩墨畫「樂土」入選南京市美展。<br>2002年，與日本畫家太田昌利、太田葉子夫婦假座江蘇省美術(shù)館舉辦中日友好美術(shù)展。<br>2004-2005年，與諸多中外美術(shù)家一起在北京、徐州、西雙版納等地寫生數(shù)月，創(chuàng)作了大量花鳥寫生作品。<br>2005-2007年，以南京市標(biāo)「辟邪」為題材，創(chuàng)作了大量不同風(fēng)格的作品。2007年6月舉辦了個人「辟邪」專題畫展。<br>2011年以來，馬肇立作品已先后被美國、法國、澳大利亞、日本、新加坡等國友人收藏。<br><br></h3> <h3>為楊建侯教授作速寫<br></h3> <h3>最后的草屋<br></h3> <h3>萌<br></h3> <h3>無字碑<br></h3> <h3>北齋之夢</h3> <h3>中國美術(shù)家協(xié)會會員<br>特級教師<br><br>惲宗瀛</h3> <h3>中國著名花鳥畫畫家<br>南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授<br> <br>李有光<br> <br>江蘇省國畫院國家一級美術(shù)師<br>江蘇省花鳥畫研究會名譽(yù)會長<br> <br>陳修范</h3> <h3>中國書畫文化研究院 院長<br>美國俄列岡州立大學(xué)特別研究員<br>美國中國畫院院長?<br> <br>徐耀</h3> <h3>《畫家與「辟邪」》<br><br>南京，作為一千五百年前南朝四代都城建康，遺存大量陵墓石刻，其中狀如獅子的有翼神獸稱為辟邪，被南京推作城市標(biāo)志、國寶。辟邪是石獸的統(tǒng)稱，蓋殘缺不全者，凡47尊。南京僅有3處帝陵：宋武帝劉裕的初寧陵、陳武帝陳霸先的萬安陵和陳文帝陳蒨的永寧陵，計6尊石獸。丹陽有齊、梁二朝的帝陵，共11處，存20尊麒麟，其中著名者為梁武帝蕭衍的修陵。<br>辟邪造型雄偉，肩帶雙翼，昂首挺胸，張口吐舌，邁步欲前，正氣凜然。<br>畫家馬肇立于2005-2007年間，走遍上述諸地，追蹤深究，搜集素材，以南京市標(biāo)「辟邪」為題材，創(chuàng)作了大量不同意境、不同風(fēng)格的畫作，并于2007年在江蘇工藝美術(shù)館首次舉辦了個人「辟邪」專題畫展。<br><br></h3> <h3>馬肇立的辟邪畫作,形體雕琢洗練，頗具漢代雄風(fēng)，以筆墨為鑿錘，以宣紙為石料，用「心」雕琢而成，繼而置于歷史風(fēng)云之中，似有歷經(jīng)風(fēng)火滄桑不改容之英雄主義氣概，企盼永遠(yuǎn)守衛(wèi)著它的主人、它的祖國，企盼人們處于物質(zhì)財富急劇膨脹之時，尤須不能讓精神財富富貶值。</h3> <h3>其后，「辟邪」作品陸續(xù)入選各類美展,在各類報刊發(fā)表，兼被國內(nèi)友人及美國、法國、澳大利亞、日本、新加坡等國友人爭購、收藏。<br>中央電視臺、江蘇、南京的電視臺均為之作了報導(dǎo)與評介。2011年畫家馬肇立榮獲「中華文物保護(hù)使者」的譽(yù)稱。</h3> <h3> 畫家馬肇立的辟邪畫作結(jié)集出版，是她「八年抗戰(zhàn)」的心路歷程的呈獻(xiàn)。<br> 自２００５年起，畫家馬肇立走遍南京周遭，不計祁寒溽暑，走遍南京近郊及丹陽、句容諸地，搜尋石雕辟邪所在之地。她用了兩年半時間，不斷追蹤，尋訪了全部現(xiàn)存的47尊石雕，逐一觀瞻、沉思、再構(gòu)思、作畫。面對神獸辟邪，畫家從尋寶欣賞的心態(tài)出發(fā)，踐履了「感佩－震憾－作畫－畫諫」的心路歷程。<br> 中國的雕刻重在表現(xiàn)對象物的神韻，石雕辟邪本來就別具神化藝術(shù)風(fēng)格，它的造型皆具神秘靈氣，既表達(dá)驅(qū)魔避邪的用意，又寄予吉慶團(tuán)圓的追求。畫家馬肇立創(chuàng)作的一百余幅以辟邪為主題的作品，嫻熟而巧妙地運(yùn)用了各種畫法技巧，將辟邪的神韻再燃燒：壯麗者，有中國水墨的大寫意，呼天喚地，意境深遠(yuǎn)；輕柔者，有工筆的小寫意，細(xì)膩恬淡，寧靜致遠(yuǎn)；精巧者，有變形裝飾民間圖案畫，色彩豐富，形象鮮明；創(chuàng)新者，有結(jié)合西畫素描和山水畫皴法寫生，浩浩蕩蕩，氣吞山河……觀賞畫家馬肇立的辟邪畫作，大有「思理為妙，神與物游」的感慨。<br> 繪畫，與其它文藝作品一樣，它的本身無所謂高下，如果說高下，那僅在畫家有無藝術(shù)良心，及表達(dá)得是否成功。畫家馬肇立借辟邪畫作，向處于盛世的人們，尤其為政者，呼吁：保護(hù)祖先留給我們的藝術(shù)瑰寶、精神財富！有道「用筆在心，心正則筆正。上改容，知其筆諫也?！巩嫾荫R肇立是用畫筆諫勸世人?。?lt;br> 我從未替人寫序，尤其為知名的畫家。畫家馬肇立是我50年前的學(xué)生，如今自當(dāng)刮目相看。她不單是以畫饗眾，更不辭勞頓，親領(lǐng)中外向往者實(shí)地觀瞻石雕辟邪。我也有幸為被邀之列，其間，親聆畫家翔實(shí)的介紹，爾后再欣賞她的妙手丹青，更為之感佩。無論是導(dǎo)覽，還是畫作，畫家馬肇立對辟邪則情滿意溢！在馬肇立的導(dǎo)覽和畫作前，我不僅是欣賞者，更兼學(xué)習(xí)者。韓愈曰：「生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之?！乖父嗟娜藦亩鴰熤?，步趨相從，為正氣吶喊，為正氣而歌。是為序。<br> <br>沈達(dá)信</h3> <h3>第一章：丹青抒正氣</h3> <h3>《正氣?南京》 (178cmX96cm) 2005<br><br>辟邪贊：<br>傲立洲頭，闊步昂首，誰與俺共風(fēng)流？<br>守不住帝王冢，<br>守不住六朝，難留，<br>魂靈兒與富貴，化作烏有。<br>巍巍然英姿挺拔，<br>還是咱盤石耐久，<br>千余年古都，<br>唯大江與我競自由！</h3> <h3>《湮滅 》（178cmX96cm) 2005</h3> <h3>《霜竹 》（178cmX96cm) 2005<br></h3> <h3>《殤 》（178cmX96cm) 2005<br><br>南齊廢帝昏君，<br>涂炭生靈百姓，<br>江山當(dāng)作兒戲，<br>枉送自家小命。</h3> <h3>《櫻 》（178cmX96cm) 2005<br><br>最令人怦然心動的是這只公獸，他張口吐舌，鬃毛分披在頭兩邊，作前行邁步雄姿，然而他只剩前半軀，只有三只足，他已經(jīng)被腰斬了！那斷體殘軀令人傷感，然而他的頭依然昂揚(yáng)，胸脯依然挺起，步伐依然矯健，他沒有失去一絲一毫的尊嚴(yán)，三足鼎立，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匾倭⒃诹哦寄暇┑拇蟮厣稀?lt;br> ??！我要把他畫在櫻花樹下，櫻盛開時那樣繁茂，忽喇喇一下子籠罩住全部的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，云蒸霞蔚，而當(dāng)無情的風(fēng)過，那淡粉淺紫齊刷刷一下子飄落殆盡，鋪滿山崗和大路，悲壯而凄愴。短暫的生命與永恒的精神在櫻花雨中合二為一。<br>不免作詩嘆曰：“凄風(fēng)苦雨南朝陵，多少辟邪荒野中，可憐今人渾不識，傳言只作宋奸冢。”</h3> <h3>《傲立洲頭 》（96cmX90cm) 2006</h3> <h3>《忘記 》（96cmX90cm) 2006<br><br>版納花卉絢爛多彩，不是我的魂魄；玉龍雪山崇高偉大，不是我的化身。<br>唯有生我養(yǎng)我的六朝古都先民留下的壯觀瞻的大辟邪，飽含第一自然與第二自然共同的營養(yǎng)，滲透我的心靈和血液，他們或與四時花卉相輝映，或與崇山峻嶺相轉(zhuǎn)換，他們就是無言的花鳥，冰封的山川，融合天地正氣，高揚(yáng)豪邁的精神，他們是一本讀不完的教科書，是一股流不盡的清泉，在浩浩蕩蕩的長江旁，訴說著歷史，講述著今天，瞻望著未來。<br>在南京的忌日作畫，仿佛自己是殉道者，忘記應(yīng)當(dāng)忘記的，忘不了想忘記的。</h3> <h3>《藏在深山人未識 》（96cmX90cm)<br></h3> <h3>第二章：幻彩描國寶<br> </h3> <h3>《絢爛 國寶》X4 (105cmX70cm) 2007<br></h3> <h3>《煙 》（100cmX100cm) 2009<br></h3> <h3>《陽 》（100cmX100cm) 2009</h3> <h3>《虹 》（100cmX100cm) 2009</h3> <h3>《水 》（100cmX100cm) 2009</h3> <h3>《火 》（100cmX100cm) 2009</h3> <h3>《蓮 》（100cmX100cm) 2009<br></h3> <h3>《云 》（100cmX100cm) 2006<br></h3> <h3>《卍 》（100cmX100cm) 2006</h3> <h3>《精、氣、神 》（105cmX70cm) 2007<br></h3> <h3>《大器 》（50cmX50cm) 2012</h3> <h3>第三章：夢筆吊英魂</h3> <h3>《天地有正氣 》（96cmX178cm) 2006<br><br>技巧是作畫時最無用的東西，創(chuàng)造藝術(shù)無非要用心去畫。<br>用蒼勁有力的線條勾勒出一千七百多年不死卻蓬勃著生命的六朝松的樹干，與其說那是樹干，不如說那是樹皮，它頑強(qiáng)地連接著生養(yǎng)我們的沃土，吸取精華，滋潤那枝梢的嫩綠。<br>用極簡括輕松的筆觸點(diǎn)厾出一千五百年不毀的辟邪，只是用了一些花青和淡墨。他在遠(yuǎn)處仰天長嘯，臨水而立。淡淡的土坡與淡淡的倒影，仿佛不是石刻，而是一個活物。<br>背景的空白，使畫面空靈而潔凈，像無瑕的心一樣澄明，上升到天際的彩云正是天地間正氣的凝聚。在作畫的過程中，心靈得到了升華。</h3> <h3>《志新?吶喊 》（70cmX138cm) 2012</h3> <h3>《走出戰(zhàn)爭 》（96cmX178cm) 2005<br><br>南京，飽受苦難的城市。70年前，她浸泡在敵人屠城的血泊之中，然而她沒有毀滅，沒有倒下，她從戰(zhàn)火中走出，擺脫奴役，不屈不撓，昂揚(yáng)向前。<br>不想用血淋淋的尸體，不想用廢墟上的斷壁殘垣，不想用日本侵略軍的丑惡嘴臉，用什么來表達(dá)對于戰(zhàn)爭的紀(jì)念？<br>辟邪，辟邪，辟邪！用淡墨戰(zhàn)筆描繪身體上飽經(jīng)滄桑的斑駁的紋飾，仿佛是戰(zhàn)爭的瘡痍，濃墨勾出燒焦的枯樹，用繽紛的色彩畫出的嫩葉猶如在火焰中再生。<br>沒有想到，這便成了我的辟邪畫的第一幅。</h3> <h3>《想當(dāng)年金戈鐵馬 》（178cmX96cm) 2005<br><br>南朝第一位帝王宋武帝劉裕的初寧陵在麒麟鎮(zhèn)的麒麟鋪，此地名正因陵前石刻而得名。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎” 的劉裕和他的陵前石獸，飽經(jīng)風(fēng)霜巍然聳立，雖然殘破，卻從內(nèi)部透出咄咄逼人的王者氣勢，這種雄渾美和殘缺美是現(xiàn)在任何膺品無法具備也無法超越的。站在他們面前會感到生命的短暫和自身的委瑣。感謝上天！渺小的我們居然能站在真正的藝術(shù)品面前，與一千五百年前的藝術(shù)大師零距離對話，沒有人打擾。</h3> <h3>《天然靈石 》（178cmX96cm) 2005</h3> <h3>《吶喊 》（244cmX124cm) 2007<br><br>當(dāng)需要吶喊的時候，盡管還沒有絕望，但已近乎絕望！<br>魯迅文集以“吶喊”為名，蒙克油畫以“吶喊”為名，今天我用它為我八尺大作命名。<br>在南京、丹陽等地寫生了許多辟邪的頭部，用濃墨、枯墨、焦墨繪制在八尺橫幅之上，讓他們面對前方，圍繞著畫幅中心，發(fā)出重重地吶喊！<br>在建造當(dāng)時，他們至高無上，何其尊嚴(yán)，而時過境遷，他們便沉寂下去，竟然度過了漫長的歷史歲月。直至今天他們還在堅持著無聲的吶喊！<br>空寂之中，這奄奄一息的聲音，喚起我的注意。我不但聽見他們張開大口的吼嘯，我還看見，他們無助的眼神，凄愴地望著茫茫的天空，望著縹緲的遠(yuǎn)方。<br>我為他們代言，盡管我拼出全身之氣力卻仍然是無聲的吶喊，顯得無力而蒼白。</h3> <h3>《奔月 》（138cmX70cm) 2007</h3> <h3>《六朝足音 》（244cmX124m) 2007<br><br>這是一種亙古未見的場面，使觀者震撼：<br>一大群石辟邪正邁開沉重的步伐，向畫面中心的消失點(diǎn)走去，在天地間發(fā)出鏗鏘的足音。<br>歷史的天空，污染的天空，烏云翻滾。沒有色彩，只有濃墨與淡墨。<br>他們本應(yīng)從頭到尾雕花錦繡，現(xiàn)在卻創(chuàng)痕、裂隙，污穢滿身。有的殘疾著，缺足少腿，蹣跚而行，有的失去了頭顱，卻像刑天一樣矯健而去，有的只剩下人彘一樣的軀塊，卻仍倔強(qiáng)地在大地上挺立……。<br>他們在等待著人們爭論的結(jié)果，在寒風(fēng)酸雨中繼續(xù)接受洗禮，他們不知道前面是消失，還是希望？<br>他們簡直是一往無前的大無畏的勇士。生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄！我為之謳歌，也為之嘆息。</h3> <h3>《江雨霏霏 》（96cmX178cm) 2005</h3> <h3>《蘆葦蕩的失落 》（96cmX178cm) 2005<br><br>沼澤與雜樹，蘆葦與水塘，這風(fēng)景并不是一千五百年的造就，僅僅是現(xiàn)代文明的杰作。<br>先人給我們留下的遺產(chǎn)，凄涼而寂寞地掩蔽在都市的邊緣，幾乎被忘卻。把這些作為美景描繪出來的同時，心中便也涌出無名的酸楚。是懷古，還是反思？是隱痛，還是無奈？<br>我只是想讓你看到那難得一見的故知舊友，讓他在遺忘中牽動你的記憶。</h3> <h3>《絕望 》（178cmX96cm) 2005</h3> <h3>《秋瑾?如歸 》（200cmX100cm) 2006<br><br>將辟邪作為忠魂的依托。<br>在秋瑾烈士英勇就義100周年的今天，我用彩墨畫的形式來表現(xiàn)主題。秋瑾淡如幻影，在淡黃色光圈之中顯現(xiàn)，手執(zhí)利劍，雙目下視，似文殊騎青獅，似山鬼駕黑豹，身披彩練，纏繞飛騰，萬里長空且為忠魂舞。一只從原型中脫出的更典型的巨型辟邪馱著英烈，踏在覆蓋著白雪的萬年青之路上前行，顆顆鮮紅的小果，正是烈士的鮮血凝成。<br>即使我有閑暇，也不想畫萎靡、頹廢的無聊的女人，不過這正是許多畫家，尤其男性畫家樂此不疲的主題。<br>而我寧愿歌頌正氣，歌頌英烈！與辟邪神交，與英烈同行。</h3> <h3>《三山半落青天外 》（96cmX178cm) 2005<br><br>六朝古都南京人的驕傲，古都的辟邪，南京人的靈獸。是故都的山，故都的水？還是充滿英雄氣概的靈獸？又是山又是獸，在這似與不似之間，透出古都昂揚(yáng)的精神。<br>不是山水畫家的我，自然而然地用似乎淺絳法勾皴點(diǎn)染出“三山半落青天外”的古畫圖，又似乎詮釋了大詩人對我古都的贊美。<br>筆隨心走，墨隨心跡，色隨心放，毫不猶豫，毫無阻滯，競造出了似山似獸的，天水一色的真幻之間的奇境。這就是我六朝古都！</h3> <h3>《滄桑浮沉日月遷 》（96cmX178cm) 2005<br><br>滄桑沉浮日月遷，<br>清風(fēng)隨我追華年，<br>曾經(jīng)縹緲若殘露，<br>形跡依稀天地間。</h3> <h3>《在水一方 》（276cmX70cm) 2006<br><br>蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方，<br>溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央?！对娊?jīng)?蒹葭》摘句</h3> <h3>《期待 》（178cmX96cm) 2005<br></h3> <h3>《正氣歌 》（210cmX136cm) 2006</h3> <h3>《地平線?南朝》）長卷) (2136cmX48cm)<br><br>從宋至齊，再從梁至陳；從南京到句容，再到丹陽。所有的天祿、麒麟、辟邪，乃至石柱、石碑、龜趺、殘塊，皆聳立在地平線之上，背景的天空只有一些飛動的云絲風(fēng)片。辟邪們矯健、豪邁、英姿煥發(fā)，大壯觀瞻。我沒有能力建立大型石刻公園，將他們集中保護(hù)起來，但我卻能用筆、墨、紙，色讓所有辟邪在我的20米長卷上聚首。當(dāng)他們集中在南朝大地上的時候，他們凝成了一股巨大的力量，將一千五、六百年的歷史串在眼前，展現(xiàn)在無限延伸的古都空間之中，無邊無際。<br>“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”。面對著我殫精竭慮，嘔心瀝血畫出的長卷，淚如泉涌。這是浸潤著輝煌與文明的土地，這是浸潤著智慧與藝術(shù)的土地！<br> </h3>