<p> 兒童有一百種語言、一百種思維方式、一百種思想、一百種情緒,兒童有一百個(gè)世界去探索。就如這本書的名字一樣,“兒童的一百種語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)他們對事物的態(tài)度,那兒童起止有一百種方式呢?</p><p> 小時(shí)候,我們常常盼望著長大,好奇成人世界的隨心所欲。長大后,又開始懷念小時(shí)候的純真和快樂,羨慕孩子世界的簡單和無限可能,這本書從孩子們的角度闡述一個(gè)個(gè)專業(yè)的大道理,用孩子們的思維來理解成人世界的紛繁復(fù)雜,也從側(cè)面告訴我們與孩子們的相處之道,接納孩子們的個(gè)別差異。</p> <p>一、學(xué)會觀察</p><p> 觀察不僅僅是教師要向?qū)W生傳遞的必要技能,也是教師自己所要修煉專業(yè)知識。我們在觀察的時(shí)候除了學(xué)會觀察外界的事物,同時(shí)也要學(xué)會自我觀察和觀察身邊的人或事。 所謂:當(dāng)局者迷,旁觀者清。可是,很多時(shí)候我們都會因?yàn)楹苋菀卓吹絼e的同伴在教育工作中的不足而款款而談,卻不知無意中或許已經(jīng)傷害了別人。其實(shí),每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。通過錄像的方法,我們可以以一個(gè)旁觀者的身份觀看自己在教學(xué)活動中的行為,從而客觀地認(rèn)識到自己的長處和短處,自我評價(jià),進(jìn)而提升自己。</p><p> 孩子是教育的主體,是教師服務(wù)的中心。我們所做的一切都是為了孩子。每個(gè)兒童都是獨(dú)特的個(gè)體,大家因遺傳、家庭環(huán)境等的不同,每個(gè)兒童都有著不同的發(fā)展速度,并且從出生起就有著意想不到的學(xué)習(xí)能力和活力。兒童因生理、心理、教學(xué)方式的不同,因此有著不同的學(xué)習(xí)方式。所以,觀察兒童就顯得格外重要。每一個(gè)孩子在進(jìn)入班級前,都是一個(gè)個(gè)未知的個(gè)體,觀察有利于我們掌握他們的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)能力,有利于了解幼兒的心理需求和經(jīng)驗(yàn)的獲得,更有利于指導(dǎo)教育活動。在觀察幼兒的過程中,也是教師能力提升的關(guān)鍵時(shí)期。 </p><p> 另外,幼兒與幼兒之間的互相觀察是幼兒共同學(xué)習(xí)和集體討論的好時(shí)機(jī)。在集體生活中,很多時(shí)候幼兒都在做著同樣的事情,幼兒間的互相觀察,有利于幼兒動手能力、語言表達(dá)能力、溝通能力、思維能力得到提升。所以,教師在觀察幼兒的同時(shí),也應(yīng)該將觀察的這種學(xué)習(xí)方式傳遞給幼兒。</p><p> 蘇霍姆林斯基說過:“觀察對于兒童之必不可少,正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。由此可見,觀察在教育中的價(jià)值是不可估量的,觀察是智慧的最重要的能源。而作為一名教育工作者,觀察是一項(xiàng)必備的能力。</p> <p>二、以兒童的眼光看世界</p><p> 我們首先要承認(rèn)“一百個(gè)孩子有一百種不同的語言和思維”;每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的個(gè)體,要以孩子的思維、兒童的立場來看待一切;另外,千萬不要壓制孩子,應(yīng)讓孩子充分表現(xiàn)其潛能。瑞吉?dú)W的教育成就應(yīng)該歸功于這種“走進(jìn)兒童心靈”的兒童觀。隨著社會的不斷發(fā)展,現(xiàn)代兒童更健康、更聰明、更具有潛力,更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感、更有隨機(jī)應(yīng)變的能力。他們對世界充滿興趣,渴望友誼。為此,瑞吉?dú)W采用彈性課程,以兒童為中心,從兒童的興趣和需要出發(fā)。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中,教師必須盡可能減少介入,更不可過度介入,。遵循守時(shí),靜待花期。每一朵花都有自己的花期,我們作為灌溉者和孕育者,只要用一顆飽滿的愛心和充分的耐心去等待,去見證那一個(gè)幸福的時(shí)刻。“與其牽著兒童的手, 倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”,接納孩子的個(gè)體差異性,開掘他們的潛能和特點(diǎn),給予充分的尊重和理解,成為一名聆聽“一百種語言”的用心人。</p><p> 因此,作為教師的我們,應(yīng)蹲下來,用孩子的眼晴看眼前的世界,オ能真正看懂孩子的心。蹲下來,和孩子平視,走進(jìn)孩子的世界,這不僅是身體距離上的靠近,更是心理上的親近。“親其師,信其道”,唯有心理距離相接近,我們才能看到孩子天真無邪的臉、清澈適明的眼眸,聽到孩子銀鈴般的話語,感受撲面而來的童真、童趣、童心。</p> <p>三、給予思維空間</p><p> 教師在幼兒的教育中扮演著支持者、引導(dǎo)者和合作者的角色,要充分尊重幼兒,就要給予幼兒探索表達(dá)的空間。兒童與生俱來的探索欲望,讓他們不遵循我們成人按部就班的思維模式,有時(shí)甚至?xí)屛覀兇胧植患啊W鳛榻處煹奈?,只有以尊重他們的好奇好問,尊重他們天馬行空的想象作為前提,才能走近他們的世界,理解他們的思考,確保給予一些較為正確的幫助和教育。假如,當(dāng)我看到孩子在椅子上涂畫就認(rèn)為他調(diào)皮惡作劇,就永遠(yuǎn)不知道他可能是在給椅子穿上漂亮的“衣服”。</p><p> 如何創(chuàng)造這個(gè)寬松健康的環(huán)境支持,我要學(xué)習(xí)和努力的方面還很多。一方面,我們要樹立正確的教育觀念,多多學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識,充實(shí)自己的內(nèi)在文化;另一方面,我們要相互學(xué)習(xí),提高自己專業(yè)素養(yǎng)水平,提高組織活動和觀察、分析、比較、概括等能力,向兒童展示問題解決的思維過程和解決策略,滿足孩子們不斷發(fā)展的教育需求。</p> <p>四、自我反省</p><p> 吾日三省吾身論語十則中,曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 越是教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師,可能越會被自己的教育、思維模式所禁錮,日常教育中,我們是否因?yàn)榉泵Φ墓ぷ?,武斷的認(rèn)定孩子的行為是錯(cuò)誤的?我們是否因?yàn)楹⒆拥某臭[聲,硬聲制止孩子們的游戲?對自己的工作不經(jīng)常去總結(jié)和分析反思,那只能原地踏步,何談突破與創(chuàng)新。</p><p> 反思是教師的一塊“自留地”,只有不斷耕耘,才能檢討自己的教育理念與行為,不斷追問“我的教學(xué)有效嗎?”“我的教學(xué)能更有效嗎?”,不斷總結(jié)自己的工作得失,不斷深化自己的認(rèn)識,不斷修正自己的策略,從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長。如果僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考,那就很難在原有的基礎(chǔ)上再有所發(fā)展。教師的發(fā)展要求大量知識和實(shí)踐智慧,只有靠自己在日常教學(xué)實(shí)踐中不斷反思、探索和創(chuàng)造才能獲得。</p><p> 他在教育生活中應(yīng)不斷探索和研究,反思自己的研究策略和方法。在自覺和不自覺中建構(gòu)自己有關(guān)教學(xué)的理念。教師學(xué)會留意、學(xué)會記錄、學(xué)會分析、學(xué)會創(chuàng)造。做一名有自己特色、有自己品味的教師。</p><p><br></p><p> 《兒童有一百種語言》給我的啟示遠(yuǎn)不止這些,我們要反復(fù)學(xué)習(xí)和思考,在不同的階段根據(jù)自己的教育實(shí)踐會有不同的理解。</p>