<p><b style="font-size: 22px;">老三篇之三——愚公移山</b></p><p>毛澤東會(huì)議原文</p><p>《愚公移山》一文這是毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上作的閉幕詞，與《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》并稱(chēng)為老三篇，收錄于《毛澤東選集》。</p><p>毛主席把帝國(guó)主義和封建主義比作兩座大山，共產(chǎn)黨以愚公自詡，表示我黨堅(jiān)決反帝國(guó)反封建的決心。</p><p>作者: 毛澤東</p><p>作品名稱(chēng): 愚公移山</p><p>創(chuàng)作年代: 1945年6月11日</p><p>作品出處: 毛澤東選集</p><p>文學(xué)體裁: 議論文</p> <p>會(huì)議內(nèi)容</p><p>我們開(kāi)了一個(gè)很好的大會(huì)。我們做了三件事：第一，決定了黨的路線(xiàn)，這就是放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)。第二，通過(guò)了新的黨章。第三，選舉了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)――中央委員會(huì)。今后的任務(wù)就是領(lǐng)導(dǎo)全黨實(shí)現(xiàn)黨的路線(xiàn)。我們開(kāi)了一個(gè)勝利的大會(huì)，一個(gè)團(tuán)結(jié)的大會(huì)。代表們對(duì)三個(gè)報(bào)告⑴發(fā)表了很好的意見(jiàn)。許多同志作了自我批評(píng)，從團(tuán)結(jié)的目標(biāo)出發(fā)，經(jīng)過(guò)自我批評(píng)，達(dá)到了團(tuán)結(jié)。這次大會(huì)是團(tuán)結(jié)的模范，是自我批評(píng)的模范，又是黨內(nèi)民主的模范。</p><p>大會(huì)閉幕以后，很多同志將要回到自己的工作崗位上去，將要分赴各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。同志們到各地去，要宣傳大會(huì)的路線(xiàn)，并經(jīng)過(guò)全黨同志向人民作廣泛的解釋。</p><p>我們宣傳大會(huì)的路線(xiàn)，就是要使全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮?。首先要使先鋒隊(duì)覺(jué)悟，下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。但這還不夠，還必須使全國(guó)廣大人民群眾覺(jué)悟，甘心情愿和我們一起奮斗，去爭(zhēng)取勝利。要使全國(guó)人民有這樣的信心：中國(guó)是中國(guó)人民的，不是反動(dòng)派的。中國(guó)古代有個(gè)寓言，叫做“愚公移山”。說(shuō)的是古代有一位老人，住在華北，名叫北山愚公。他的家門(mén)南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領(lǐng)他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個(gè)老頭子名叫智叟的看了發(fā)笑，說(shuō)是你們這樣干未免太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說(shuō)：我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的。這兩座山雖然很高，卻是不會(huì)再增高了，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，為什么挖不平呢？愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想，毫不動(dòng)搖，每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，他就派了兩個(gè)神仙下凡，把兩座山背走了?，F(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封建主義。中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。全國(guó)人民大眾一齊起來(lái)和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？</p><p>昨天有兩個(gè)美國(guó)人要回美國(guó)去，我對(duì)他們講了，美國(guó)政府要破壞我們，這是不允許的。我們反對(duì)美國(guó)政府扶蔣反共的政策。但是我們第一要把美國(guó)人民和他們的政府相區(qū)別，第二要把美國(guó)政府中決定政策的人們和下面的普通工作人員相區(qū)別。我對(duì)這兩個(gè)美國(guó)人說(shuō)：告訴你們美國(guó)政府中決定政策的人們，我們解放區(qū)禁止你們到那里去，因?yàn)槟銈兊恼呤欠鍪Y反共，我們不放心。假如你們是為了打日本，要到解放區(qū)是可以去的，但要訂一個(gè)條約。倘若你們偷偷摸摸到處亂跑，那是不許可的。赫爾利已經(jīng)公開(kāi)宣言不同中國(guó)共產(chǎn)黨合作⑵，既然如此，為什么還要到我們解放區(qū)去亂跑呢？</p><p>美國(guó)政府的扶蔣反共政策，說(shuō)明了美國(guó)反動(dòng)派的猖狂。但是一切中外反動(dòng)派的阻止中國(guó)人民勝利的企圖，都是注定要失敗的。現(xiàn)在的世界，民主是主流，反民主的反動(dòng)只是一股逆流。目前反動(dòng)的逆流企圖壓倒民族獨(dú)立和人民民主的主流，但反動(dòng)的逆流終究不會(huì)變?yōu)橹髁鳌，F(xiàn)在依然如斯大林很早就說(shuō)過(guò)的一樣，舊世界有三個(gè)大矛盾：第一個(gè)是帝國(guó)主義國(guó)家中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，第二個(gè)是帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾，第三個(gè)是殖民地半殖民地國(guó)家和帝國(guó)主義宗主國(guó)之間的矛盾⑶。這三種矛盾不但依然存在，而且發(fā)展得更尖銳了，更擴(kuò)大了。由于這些矛盾的存在和發(fā)展，所以雖有反蘇反共反民主的逆流存在，但是這種反動(dòng)逆流總有一天會(huì)要被克服下去。</p><p>現(xiàn)在中國(guó)正在開(kāi)著兩個(gè)大會(huì)，一個(gè)是國(guó)民黨的第六次代表大會(huì)，一個(gè)是共產(chǎn)黨的第七次代表大會(huì)。兩個(gè)大會(huì)有完全不同的目的：一個(gè)要消滅共產(chǎn)黨和中國(guó)民主勢(shì)力，把中國(guó)引向黑暗；一個(gè)要打倒日本帝國(guó)主義和它的走狗中國(guó)封建勢(shì)力，建設(shè)一個(gè)新民主主義的中國(guó)，把中國(guó)引向光明。這兩條路線(xiàn)在互相斗爭(zhēng)著。我們堅(jiān)決相信，中國(guó)人民將要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次大會(huì)的路線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)之下，得到完全的勝利，而國(guó)民黨的反革命路線(xiàn)必然要失敗。</p> <p><b>注釋</b></p><p>〔1〕指在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上，毛澤東所作的政治報(bào)告、朱德所作的軍事報(bào)告和劉少奇所作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告。</p><p>〔2〕赫爾利（一八八三――一九六三），美國(guó)共和黨人。他在一九四四年十一月底被任命為美國(guó)駐中國(guó)大使，因支持蔣介石的反共政策而受到中國(guó)人民的堅(jiān)決反對(duì)，于一九四五年十一月被迫宣布離職。一九四五年四月二日他在華盛頓國(guó)務(wù)院記者招待會(huì)上的談話(huà)中，公開(kāi)宣言不同中國(guó)共產(chǎn)黨合作。參見(jiàn)本卷《赫爾利和蔣介石的雙簧已經(jīng)破產(chǎn)》和《評(píng)赫爾利政策的危險(xiǎn)》?！ ?〕參見(jiàn)斯大林《論列寧主義基礎(chǔ)》第一部分《列寧主義的歷史根源》（《斯大林選集》上卷，人民出版社1979年版，第186―187頁(yè)）。</p><p>（這是毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的閉幕詞。）</p> <p><b>愚公移山給我們的啟示:</b></p><p>太行、王屋這兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州的南邊，黃河北岸的北邊。</p><p>北山有一位叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲，面對(duì)著山居住。他苦于大山北面阻塞交通不便，進(jìn)進(jìn)出出都要繞遠(yuǎn)路，就決定移山。于是愚公率領(lǐng)子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人，鑿石挖掘泥土用簸箕裝土石運(yùn)到渤海的邊上。</p><p>河灣上一位聰明的老頭看到愚公移山勸道：“你太不聰明了！就憑你衰殘的年齡和剩下的力量，連山上的一棵草都不能損壞，又能把這兩座大山上的土石怎么樣呢？”</p><p>愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡，然而山卻不會(huì)加大增高，愁什么山挖不平？”</p><p>聰明的老頭搖頭一笑：“非也，你們?nèi)壹热欢紒?lái)移山，子孫又有什么時(shí)間來(lái)相親，又哪有空閑生子，又何來(lái)的世世代代移山呢？”</p><p>神話(huà)中的愚公成功了，現(xiàn)實(shí)下老頭的話(huà)卻不得不說(shuō)更加睿智。</p> <p>子孫們沒(méi)有時(shí)間生活，只能草草了事，順便找個(gè)人家結(jié)婚，生子，之后不分晝夜的移山。人的一生短暫而寶貴，對(duì)于愚公的子孫，放棄生活中的所有而堅(jiān)持一個(gè)從出生就已被他人定好的目標(biāo)茍活，他們真的幸福嗎？沒(méi)有自己的意愿，只是機(jī)械得去執(zhí)行，來(lái)博得愚公的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，這樣的子孫會(huì)快樂(lè)嗎？</p><p>從另一方面講，我們堅(jiān)持的他人的意愿，即使耗盡生命去完成，意義又有多大呢？</p><p>我們都是這個(gè)世界上渺小的一分子，微不足道，卻總成群地受人操控。</p><p>人生而不平等，歷史總是少數(shù)強(qiáng)者站在金字塔頂輪番上演的老套故事。塔尖下的人群由于受到境遇、教育、智商、情商、地位等多方面的先天限制，只能被動(dòng)受人操控，充當(dāng)實(shí)現(xiàn)大人物們野心的助燃劑，推動(dòng)整個(gè)世界的發(fā)展，之后被人們所遺忘。</p> <p>記得以前和母親看過(guò)一部叫《勇敢的心》的電影，電影中的威廉?華萊士還是孩子的時(shí)候，他的父親就在與英軍的斗爭(zhēng)中犧牲了。幼小的他在父親的好友的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文化和武術(shù)。</p><p>光陰似箭，年輕的華萊士學(xué)成回到故鄉(xiāng)，向美麗的少女梅倫求婚，本愿只做一個(gè)安分守已的人。然而梅倫卻被英軍無(wú)理?yè)屓ィ⒃鈿⒑?，華萊士終于爆發(fā)了。在廣大村民高呼“英雄之后”的呼喊聲中，他們揭竿而起，殺英兵宣布起義。</p><p>電影很精彩，甚至血脈賁張，他們?yōu)檎x與平等揭竿而起，處處展現(xiàn)著智慧與勇氣。</p><p>可是母親卻不以為然，她對(duì)我說(shuō)，我們都是小人物，影片中像華萊士這樣的大人物與我并沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)，相反我看到許多無(wú)辜的村民僅僅為了一個(gè)大人物失去女人的怨恨任由擺布，血流成河。</p><p>母親也許是太老了，人老了總會(huì)畏首畏尾，變得眼光狹隘。電影里的社會(huì)積重難返，不公平導(dǎo)致矛盾與戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)不可擋，眾人目標(biāo)一致，沒(méi)有誰(shuí)為了誰(shuí)的問(wèn)題?？蓮牧硪环矫婵?，一群人的團(tuán)結(jié)協(xié)作總要有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)論什么堂而皇之的原由，他們都從客觀上被華萊士利用了，只不過(guò)他們心甘情愿被利用而已。農(nóng)民們作出的巨大貢獻(xiàn)與犧牲，是正義而有必要的，然而終究他們是農(nóng)民，說(shuō)不上名字，被世代所遺棄。</p> <p>幾千年后，沒(méi)人記得愚公子孫的名字，只記得有一個(gè)老頭叫愚公，是他移了山，他很偉大，然而付出巨大努力的世代子孫卻隨著時(shí)間洪流被人們所遺忘，就算提到他們，也是愚公的附屬。為別人這樣而活，聽(tīng)起來(lái)是不是有些悲涼？</p><p>現(xiàn)在的我們又何嘗不像愚公的子孫一樣，生下來(lái)前二十年要完成父母早已定好的計(jì)劃，不知原因地去完成，卻不知不覺(jué)丟掉了生活沿途美麗的風(fēng)景，丟掉了點(diǎn)滴與幸福。</p><p>長(zhǎng)大后聽(tīng)從上司與組織的領(lǐng)導(dǎo)，努力，拼搏，養(yǎng)家糊口。之后孤獨(dú)終老，被世界所遺忘。</p> <p>人生越來(lái)越像工具，燃料，我們自己的意愿卻總是在無(wú)力中掙扎。所以活的更隨意一些吧，跟隨自己的心生活，呼吸，思考，去實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的夢(mèng)想，即使再小，它也只屬于你，即使再累，你也會(huì)欣慰的笑。</p> <p>人生一世，就是一場(chǎng)經(jīng)歷，一場(chǎng)歷練。所以不管遇到什么坎坷與難題，都無(wú)須憂(yōu)傷和沮喪，不需要?jiǎng)e人刻意準(zhǔn)備的指引，做你想做的，愛(ài)你想愛(ài)的。將外界的壓力與眼光看淡，徜徉在幸福的道路上。一個(gè)人能按照自己喜歡的方式度過(guò)一生，這就是成功。</p> <p>故事的最后，愚公的子孫有的從商，有的種地，有的成了一代文學(xué)大家。他們或走南闖北，或安居田園，都再也沒(méi)去移山。</p><p>愚公移山壯舉雖失敗，卻也成功了。因?yàn)楫?dāng)初移山的目的就是讓大家生活得更愜意，快樂(lè)，他的目的在不經(jīng)意間完成了。</p>