<p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！蔽艺J為用劉禹錫的這句話來概述浮山倒是非常的恰當。因為浮山真的不高，其大部分山峰海拔都在100米左右，最高海拔才165米，相比我國其他名山大川，這里就是一個山丘。當你遠眺浮山，你依舊會認為翠綠覆蓋之下就是一座普通的小山而已。但是，當你緩入山中，身臨其境，你會漸漸感受到這座小山的靈氣和魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 我認為浮山有靈氣，完全是我個人對浮山最籠統(tǒng)的看法，也是我的內心最直接的一種感覺，具體讓我說浮山哪里有靈氣我也說不出來，就是一種感覺而已。可能看多了我國名山大川的人會對浮山不屑一顧，因為浮山真的是太小了，太矮了，遠看真是不顯山不顯水。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 說到山水，我國從來不缺名山大川，什么三山，什么五岳，個個嘆為觀止。說山，有人說五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳；說水，有人說桂林山水甲天下，九寨之水非人間；說靈氣仙山，我國還有九華、峨眉、五臺、普陀四大佛教名山，武當、青城、齊云、龍虎四大道教名山……說實話，相比之下浮山真的不值一提。但是，今天我還是想通過這篇游記，來說一說浮山。也是好久沒動筆了，也借此游記作為2020年的開篇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 初識浮山。第一次知道我們安徽有座浮山，還是在上個世紀九十年代，那是1995年的暑假，應東至朋友相邀去安慶東至做客，閑聊中聽友人說起浮山，最后因興趣所致，終結伴而尋游浮山。說是“尋游”，是因為那時浮山還沒有真正開發(fā)，沒有手機定位、沒有旅游公路直達、沒有私家車代步，我們從東至縣城出發(fā)，需要多次輾轉倒車，多方打聽才尋得入山路徑。記得那時的浮山，是那樣的原始和安靜，沒有過多的商業(yè)開發(fā)而顯得自然原始，沒有過多的游人打攪而顯得幽深安靜。幽幽的石徑淹沒在山影和竹海之間，仿佛告訴你千年前的那些足跡去處和那些曾經的山間過客；斑駁的摩崖石刻靜靜地掛在山崖或石洞之上，仿佛像你訴說著曾經的過往和那些屬于那個時代的文人軼事；遠古的火山奇觀斷崖幽谷，仿佛讓人看到億萬年前這片土地所經歷的大地被撕裂的壯觀和自然造物的鬼斧神工。那時的浮山給我的第一印象就是“此山不高但靈氣十足”。</span></p> <p> 再游浮山。今年國慶假期害怕堵車不敢遠游，于是選擇了浮山。距離1995年轉眼已經25年過去了，如今的浮山旅游開發(fā)的如火如荼，路修得非常漂亮，直通山腳下，當然門票也由當初的一塊“銅板”變成了如今的八十“大洋”。再游浮山，和25年前不同的是除了景區(qū)旅游開發(fā)的變化外，還有不同的是當年風華正茂的我們，如今皆年過半百，以前光棍一條，如今是攜妻兒一起。故地重游，感慨萬千。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 浮山的前世。浮山俗稱浮巢山，位于安徽省樅陽縣境內，原屬安慶市現屬銅陵市。是國家級地質公園、國家級森林公園、4A級風景名勝區(qū)。百度可知，浮山是一座沉睡億年的古火山，屬于破火山口?；鹕綑C構完整，形態(tài)典型。遺存下來的火山口、火山鐘、火山渣（浮石）及溶巖流向，龜裂紋路和斷層裂隙。其地質構造全國罕見，具有一定的典型性，是國內中生代粗面質火山巖中最具代表性的地區(qū)之一，堪稱一座天然火山地質公園。豐富多彩的火山地貌形成后，在遠古的古湖泊的沖擊溶蝕作用下，又形成了浮山36巖、72洞的火山巖洞穴，鑲嵌在浮山之腰，疏密有致，布置井然。如天然橋、玉兔拜月石、百佛朝如來等，還有飛瀑、石井等，光怪陸離，蔚為壯觀。</span></p> <p> 浮山的今生。浮山風景優(yōu)美，靈性十足。其三面環(huán)水的位置特點，使浮山真的如“浮水之山”的視覺效果。浮山南臨白蕩湖，西鄰菜子湖，北面背靠長江，山水渾然一體，猶如一葉輕舟漂于水面，從南面觀山，頗有海上蓬萊之神韻。其山色蒼秀點翠，巖嶂壁立多彩，洞藏玄機無限，石刻摩崖斑駁，山間細流涓涓，林間鳥語鶯鶯。</p> <p> 浮山的靈氣。說起浮山的靈氣，還真的不知道如何寫，因為這只是我的一種感覺，有種只可意會不可言傳的那種意境。可能當年初入浮山是從東山進山的，剛入山就見一汪清泉，尋泉而上進入一個山洞，拾階而上突覺峰回路轉，山洞豁然開闊，方知此處“別有洞天”。此洞就是浮山最迷幻的一處景點“滴水洞”，抬頭仰望“洞天”，仿佛泉水自天上飄下，瀟瀟灑灑如珍珠散落，淅淅瀝瀝如碧玉墜盤?！疤焖甭涞貫槿湃朔Q此泉為“洗心泉”。看到此景，不由的會想，山頂哪來如此常年不枯的泉水的？果真是天上的泉水嗎？</p> <p> 感嘆之余，緩出洞天，你會再次感嘆，一座古寺鑲嵌在一個巨大的山洞中，此為千年古寺“金谷禪寺”，日光透過顆顆古樹斑駁灑下，遠聽泉聲潺潺，近伴佛音悠揚，香爐仙氣繚繞，好一個“日照香爐生紫煙”。此時此景會讓人想到李白一首詩 “日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！狈路疬@首《望廬山瀑布》寫的不是廬山，而是寫的這里，詩情畫意，美哉！</p> <p> 進山就見這樣靈動的景致，詩情畫意頓時彰顯。初識浮山，美好的第一印象就此奠定?，F在細想，浮山的靈氣可以用四個字概括，那就是“山隱，水靈”?！吧诫[”：山隱于林下，谷隱于山間，洞隱于谷中，寺隱于洞中，洞中別有洞天，崖上嵌雕崖刻?！八`”：三面環(huán)水兩湖一江，仿佛山浮與水上；巖石鑿井甘露清涼，仿佛石生出靈泉；洗心之泉天際來，落地生花別樣天。山因水而靈，水因山而動，山水靈動之間，靈氣升騰。</p> <p> 浮山的文化。山的靈氣是大自然造物自然天成，山的靈魂卻是歷史積淀因人而生。因此我認為具有相當的文化積淀，山才會有靈魂。這也是為啥昆侖被稱為眾山之祖，泰山被稱為萬山之宗，究其因就是文化。</p> <p> 浮山擁有豐富的文化底蘊。浮山有“中國第一文山”的美譽，明清時期著名的思想家方以智，現代美學大師朱光潛，革命家、軍事家黃鎮(zhèn)等一批歷史文化名人均出自浮山。加之浮山所在樅陽縣原來就隸屬于安慶市，與桐城有著久遠的歷史淵源，清代獨領風騷的文學流派桐城派也與浮山有著千絲萬縷的聯(lián)系。</p> <p> 浮山擁有豐富的人文景觀。千百年來，歷朝歷代無數社會名流、文人墨客如唐宋的孟郊、白居易、范仲淹、王安石、歐陽修、蘇軾、黃庭堅等均來此游覽。因此，身臨浮山，最大的文化震撼就是浮山的摩崖石刻。自唐宋至民國，浮山的摩崖石刻大大小小將近500幅，其中唐刻1幅，宋刻24幅，元刻2幅。石刻內容豐富涉足甚廣，形式多樣方圓有度，書法萬千諸家紛呈。這么多的古代藝術遺存，作為寶貴的文化遺產，靜靜的深藏與這座不顯的山水之間，實屬罕見。</p> <p> 浮山還是一座宗教名山。浮山古有寺廟8座，現存6座，早在晉梁時期(266至557年)，就建立了寺廟，時為浮山寺。特別是園鑒大師與歐陽修在此“因棋說法”更是被傳為美談。中國佛教協(xié)會原會長趙樸初為浮山寺廟題字：“金谷禪寺”、“會圣古剎”、“圣旨碑”、“浮山勝境”，足以見證浮山佛教文化的久遠流長和繁榮昌盛。道教名觀張公巖是北宋進士張同之的修道福地。</p> <p> 浮山游覽重點打卡地（東山進西山出）。打卡地1，滴珠巖：滴珠巖為明代安慶知府趙壽祖所題，人稱太守巖，俗稱滴水洞。宋陸元鈞知理學家董仲舒之后－大通禪師曾結庵于綠蘿巖下，題此巖為“大通巖”。又因巖內“常瀉四時雨”，故又名“飛雨巖”。該巖在金谷、綠蘿之間，有鎖云巨石如屏遮口。入口處，兩旁石壁森嚴，若斧削成。壁頂張開約一米，可望浮云如白縷，故稱此地為“一線天”。行數步，跨小橋，沿石壁而入，即是“滴水洞天”。洞高約26.5米，縱橫約200平方米，全形狀如海螺直立，當頂一竅見天，中銜巧石如珠，因名“龍口銜珠”。半巖上懸有石閣，面積約35平方米，可以棲身，號曰“隱洞”，又稱復巖。洞上有石刻“洗心處”，為明縣令黎道炤所題，意指飛泉可以洗心，凈化人的靈魂。洞中四時之景各異：春雨到來，懸流飛掛，濺玉噴珠；盛夏清涼，綠蔭如蓋，幽靜肅穆；秋高氣爽，溪流澄碧，聲如絲竹；嚴冬雪壓，冰柱林立，巍峨壯觀。整個巖體，層疊如樓，造型奇巧，神工天成。</p> <p> 打卡地2，金谷禪寺：建于宋代前。因寺前有株木蓮樹，故俗稱“木蓮閣”。入山門，步石級，可達大殿。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 打卡地3，紫霞關：過“穿云間”前行五分鐘，突然峰回路轉，一關口現與眼前，即為紫霞關。近看關口巖石上刻有許多石刻，如“紫霞關”、“監(jiān)谷關”等。</span></p> <p> 打卡地4，棋盤洞（首楞巖）：首楞巖，在獅子石下，其巖如獅張嘴仰天長嘯，巖名為明浙江邵武太守阮自華所題。巖內有棋盤一方，本為唐人所刻，后清人加鑿，但留有一“唐”字。棋盤左右，有石凳可坐，傳說是南、北斗仙翁下棋處，故又名棋盤洞。坐其中，可望“長江如帶，九華若筍”。洞壁有佳詠，為清乾隆年間桐城縣令周符和所題。</p> <p> 打卡地5，晚翠巖：在金雞洞下，洞高10米，縱13米，橫27米，有五曲。此巖得日最遲，午后陽光方入其內。夕陽返照時，滿壁紫赤，故名“晚翠”。以腳撲正中地面，響聲如鼓，余音回旋激蕩，經久不息，故又稱“打鼓洞”。元書法家趙孟頫曾題名于壁，今為苔掩難辨。</p> <p> 打卡地6，陸子巖：古名皇甫巖。又稱明月巖。宋陸元鈞（陸游之父）詢問當地老者巖名的來歷，但都不知得名之出處，故易名為“陸子巖”。巖高4米，縱18米，橫12米?？箲?zhàn)期間，樅陽學者汪子云應浮山名醫(yī)湯士衡之請，在此成立“浮山學社”講學。與汪子云同來的汪翰西題刻“講學洞”三字，以志其事。</p> <p> 打卡地7，枕流巖（穿云徑、非人間、馬蹄洞）：北與陸子巖相連。長27米，平均高度約3米，形如長廊，又稱“穿云徑”。巖近潛龍峽之東南岸，峽水自巖下流過，時而湍急，時而平緩，野趣橫溢，故明太守趙壽祖題書為“枕流巖”。長廊下半部為“非人間”，又稱“蜿蜒竇”，寬約6米，懸?guī)r如削，蟠曲深邃，古松掩映，怪石競奇。其中一石柱，形如象腿、馬蹄，故俗稱“馬蹄洞”。此巖一窟三門，造型奇巧，景觀絕佳。</p> <p> 打卡地8，會圣巖：在云霄峰下。法遠禪師與歐陽修因棋說法于此，故名會圣。北宋祠部郎中田裴題“會圣巖”，三大字于其石臺之上，今清晰可見。清初宰相張英游浮山有“十坐處”，此為第八坐處，故后人題此為“八座巖”；又曰“主巖”。</p> <p> 打卡地9，野同巖：野同巖，又名止泓巖，在雪浪巖之左。巖內有石鐘，擊之有聲；又有清泉，沐之精神爽適。“止泓”二字刻其內，“行窩”二字刻其外?！耙巴闭撸瑸槊鞣酱箧?zhèn)所題。大鎮(zhèn)任大理寺左少卿時，因避東林黨禍，辭官隱于浮渡，常與田夫野老相處，故將此洞題名為“野同巖”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 打卡地10，三曲洞：三曲洞又名“巖廊”，在指月石下，與伽藍洞相鄰。名為三曲，實則六曲。中生一石柱撐持洞頂。洞長20余米，人行其間，曲折宛轉，逸趣頻增。廊旁有一小洞，狹小不可居人，因遠祿曾住會圣，故名其洞為“浮遠洞”。</span></p> <p> 打卡地11，張公巖：張公巖中有龍井神泉，井直接鑿在洞中巖石上，泉水四季不涸，清澈見底。有古詩贊曰：“西山日照晚霞飛，煙繞香林鳥倦歸。暮入靈巖泉井暗，夕陽返照復生輝?！边@就是著名的“浮山夕照”，為老“桐城八景”之一。</p> <p> 打卡地12，雪浪巖：雪浪巖，巖高20米，巖壁起伏不平，其色赤黑相間，如雪浪翻滾。高僧三槐法師題名為“雪浪巖”，并自稱雪浪和尚。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 打卡地13，渡仙亭：渡仙亭在張公巖與觀音巖之間，過渡仙橋即達。浮山古有十亭唯一僅存古亭，亭為條石結構，方形，四根石柱上刻著楹聯(lián)。該亭建于清嘉慶拾陸年（1811年）。</span></p> <p> 打卡地14，觀音巖：觀音巖古名“嘯月巖”。巖前石壁洞開而成圓門，門旁有聯(lián)。聯(lián)曰：“山如人意懶，石似我心空”，為清人黃文炳撰刻。洞口北上為“云錦廊”，廊盡處為“聽溪巖”。巖后有一石臺，昔為供奉觀音處，今巖壁尚存大士像影。</p> <p> 打卡地15，會圣禪寺：會圣禪寺建于晉梁，興于趙宋。至明萬歷年間，香火日盛。會圣禪寺毀于太平天國時期的浮山之戰(zhàn)。清宣統(tǒng)二年（1910），重建瓦房三大間。1986年重修，寺匾“會圣古剎”為趙樸初手書。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 后記：浮山作為古火山，億萬年的地質變遷，造就了其獨特的自然魅力。一千多年的歷史沉淀，又賦予了浮山渾厚的文化底蘊。如今這座古火山就這樣安詳的靜臥在這蒼松翠竹之下，漂浮于江河湖水之上。如果你想靜靜地遠離一下城市的喧囂，如果你想靜靜地逃避一會塵世的煩惱。那么走進浮山，借浮山這方幽靜，尋自己一會安寧，將是非常不錯的一個選擇。當然，如能在遙看竹影鳥飛過，靜聽松濤人獨坐的意境中，借取一縷浮山靈氣，洗滌一絲內心浮塵，那也是一種不錯的境界。 </span></p>