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毗濕奴的神殿，高棉族的豐碑-柬埔寨吳哥游

林祥程

<h3>2014年 2月17日至2月22日我們一行8人從上海飛赴柬埔寨游吳哥古遺跡。圖為經過4小時的飛行，我們于當?shù)貢r間22時抵達柬埔寨暹粒吳哥國際機場。機場離市中心7公里，離著名的吳哥窟僅5公里。<br></h3> <h3>吳哥是高棉人的精神中心和宗教中心，也是旅行者向往的圣地。吳哥是9-15世紀東南亞高棉王國的都城。圖為我們下榻的五星級吳哥博瑞酒店（BOREI ANGKOR RESORT &amp; SPA）。</h3> <h3>9世紀初始，吳哥王朝(802-1431年)先后的25位國王，統(tǒng)治著中南半島的南端以及越南和孟加拉灣之間的大片土地，其勢力范圍遠遠超出了今天柬埔寨的領土，可謂盛極一時。圖為酒店氣派的門廳。</h3> <h3>吳哥王朝興盛其間大興土木，留下了古今奇跡吳哥城(Angkor Thom)、吳哥窟(Angkor Wat)和女王宮等600多座印度佛教建筑風格的寺塔，大放異彩。圖為酒店大堂一瞥。</h3> <h3>1431年泰族軍隊攻占并洗劫了吳哥，該城被廢棄。隨后，繁華的吳哥湮沒于方圓45平方公里叢林榛莽之中，到16世紀時吳哥已成為一片雜木叢生的廢墟，逐漸被人們遺忘。圖為酒店大堂一隅。<br></h3> <h3>酒店大堂一隅的樓梯。</h3> <h3>酒店客房樓和游泳池。隨后的五天中我們所到之處，或見天神和阿修羅正在奮力“攪拌乳?！保换蚨蒙衩氐摹案呙薜奈⑿Α?；或瞄風姿綽約的美麗仙女阿帕莎拉；</h3> <h3>或瞻氣勢磅礴、規(guī)模宏大、圖案被畫在了柬埔寨國旗上的石窟圣塔；或觀完全陷落于荒野之中的亂石殘桓；可謂雷霆震撼，靈魂出竅。圖為酒店內庭一隅。</h3> <h3>吳哥通王城（Angkor Thom）。又稱“大吳哥”。建于9-12世紀。吳哥通王城是吳哥王朝的首都，東南亞歷史上最宏偉的都城，鼎盛時人口達上百萬。1431年被廢棄。圖為城門外的阿修羅和天神正在奮力拉扯蛇神那迦“攪拌乳?！薄?lt;/h3> <h3>巴戎寺，吳哥通王城中最重要的建筑之一，這里有蜿蜒的走廊、陡峭的臺階，最經典的是54座哥特式風格的寶塔.這54座哥特式風格的寶塔，每座塔的四面都刻有神態(tài)各異、面帶微笑的佛像。</h3> <h3>最經典的“高棉的微笑”，軒昂的眉宇、寬厚的鼻梁、熱情的厚唇、慈善的神情，國王巨大的頭像從各個角度俯視著人間，暗示著君主威權、控制和仁慈。<br></h3> <h3>巴戎寺精美的浪花壁雕。阿修羅和天神拉扯蛇神那迦“攪拌乳?！碑a生了浪花，漂亮的浪花即將誕生美麗的仙女阿帕莎拉。</h3> <h3>“攪拌乳?！碑a生的浪花誕生了美麗的仙女阿帕莎拉(Apsara)，被譽為東方的蒙娜麗莎。阿帕莎拉壁雕的創(chuàng)作日期要比蒙娜麗莎油畫要早幾百年呢。</h3> <h3>巴戎寺精美壁雕，美麗的仙女阿帕莎拉。</h3> <h3>巴戎寺，時空交錯中的輪回。傳說中的幸運神吸引了不少游客前來合影。</h3> <h3>神秘的高棉的微笑。眉眼中淡淡的憂傷，嘴角卻一絲微笑。國王仿佛預知了這個民族將要遭受的深重苦難，帶著悲憫的微笑安慰著他的臣民。</h3> <h3>精美的壁雕：仙女阿帕莎拉美麗的舞姿。</h3> <h3>巴戎寺千年長廊回眸一笑。</h3> <h3>巴戎寺蜿蜒的外側回廊?？傞L1200米的浮雕，1.1萬個人物浮雕栩栩如生地刻畫了12世紀高棉人的戰(zhàn)爭和生活的情景。內層回廊的浮雕主要為神話和宗教故事，而外層回廊則從戰(zhàn)場廝殺到生產勞動和集市貿易等。<br></h3> <h3>巴戎寺集體照。巴戎寺共三層，下兩層為正方形，頂層為圓形，樹立佛塔。底層浮雕從東門開始順時針行進，分別是:出征占婆-林迦崇拜-水戰(zhàn)--水上生活-贏得勝利-斗雞和下棋-軍隊-內戰(zhàn)-大魚吞羊-勝利游行-馬戲團-占婆人洗劫吳哥。</h3> <h3>吳哥旅游的幾種交通工具。二輪摩托車，三輪Tuk Tuk摩托車，令人矚目的大象，幾乎獨享路權。</h3> <h3>戰(zhàn)象臺。長達350米的戰(zhàn)象臺是國王宏偉壯觀的觀禮臺，是公共慶典和閱兵的巨大檢閱臺。站在臺上，想象一下吳哥王朝頂盛時期公共慶典的盛況吧！</h3> <h3>紀念碑式的中央階梯兩側各飾有三頭大象。象鼻連地。雖已破敗斑駁，卻仍不失精巧，防佛可見當年鐘鼓齊鳴的場景。據(jù)元使周達觀《真臘風土記》載，臺后的古王宮金箔貼壁，明鏡懸頂。但王宮因為是木結構，現(xiàn)今已是廢墟一片。</h3> <h3>戰(zhàn)象臺中央階梯兩側臺基上刻滿大象和狩獵場景的巨型浮雕，以及獅頭怪物和嘎魯達。戰(zhàn)象臺東側散布著十二生肖塔和南北倉，已然破敗不堪。圖為臺基上張開金色雙翅的大鵬鳥嘎魯達。</h3> <h3>圣劍寺。國王置劍處。寺前有長長的引道。引道兩側天神和阿修羅正在“攪拌乳?！薄?lt;br></h3> <h3>天神正在 “攪拌乳?！薄Ｖ皇翘焐竦姆痤^大多已被盜走（據(jù)說被收藏在某國博物館），斑駁的苔蘚蔓延在天神的胸部和斷裂了的巨蛇那迦身上。</h3> <h3>圣劍寺長長的門廊，一道門嵌著一道門，一眼望不到頭。圖中部的石雕為古高棉生殖圖騰—林迦與尤尼。穿行其間，美麗的阿帕莎拉或仍完美或已殘缺，而苔蘚和藤蔓卻已爬上了她們豐潤的手臂和性感的雙乳。</h3> <h3>圣劍寺一隅。右側一西方學者型游客正對照著精美的畫冊細細鑒賞。</h3> <h3>塔布隆寺。建于12世紀末，電影《古墓麗影》的拍攝地。歷經800多年的滄桑，斑駁的綠蔭下，寺廟坍塌中的圍墻和廊柱被猙獰的樹木根系所纏繞。</h3> <h3>古老的塔布隆寺遺跡上可以看到一個輪回。首先是人類征服大自然，快速地創(chuàng)造，之后是大自然再次主宰人類，慢慢地使之毀滅，周而復始……</h3> <h3>巨大的千年老樹的強勁根系吞噬著寺廟坍塌的寶塔和圍墻，將許多精美的建筑搗鼓得支離破碎，讓人看得目瞪口呆。</h3> <h3>塔布隆寺的精美壁雕和美麗的仙女阿帕莎拉。</h3> <h3>高大的熱帶樹木像老婦人筋骨嶙峋的手，又像面目猙獰的妖精的爪，肆無忌憚地從屋頂上伸出來。令人驚駭和恐懼，頑強的叢林的力量。</h3> <h3>塔布隆寺即將崩塌的長廊和石柱。</h3> <h3>塔布隆寺殘存的建筑臺基旁斑駁的氣宇軒昂的石獅。</h3> <h3>身披紅色袈裟的年輕僧侶穿行在青灰色的塔布隆寺中。<br></h3> <h3>塔布隆寺西門洞一瞥。瀟灑一游。<br></h3> <h3>塔布隆寺山墻一角搖搖欲墜的精美壁雕和神態(tài)各異的阿帕莎拉。</h3> <h3>塔遜寺。其東塔門是整座寺廟的點睛之處。該寺門被一棵大榕樹的根系完全覆蓋，寺門與大榕樹融為一體，形成了樹下寺的世上奇觀。</h3> <h3>女王宮，建于公元967年。作為吳哥的藝術畫廊，被譽為吳哥藝術皇冠上的一顆明珠。她以艷麗的色彩和精美的浮雕著稱于世，是吳哥古跡中風格最獨特和最精致的建筑群。</h3> <h3>女王宮大門上巧奪天工，妙不可言的精細浮雕，是吳哥所有寺廟石雕作品中最上乘、也是古代高棉藝術的顛峰之作。</h3> <h3>女王宮精美的建筑和機警的哈努曼神猴。女王宮以紅砂巖的精美雕刻享譽世界，濕婆主神和護衛(wèi)女神都是鑲嵌在墻上的深浮雕，而哈努曼神猴卻是真正的三維雕塑，一尊一尊地蹲坐在女王宮內的石階上。</h3> <h3>美輪美奐的艷麗光影。哈努曼是公元前300年前后的印度史詩《羅摩衍那》中的神猴王，它的使命是幫助羅摩王奪回被魔王羅波那搶走的妻子悉多。</h3> <h3>無處不在的神獸鬼怪。哈努曼與1800年后吳承恩創(chuàng)作的孫悟空使命相似，更相似之處是，他們都是超越時空束縛的神靈，都能騰云駕霧天馬行空。</h3> <h3>女王宮以小巧玲瓏、精致剔透、富麗堂皇的精美建筑和雕刻聞名于世。</h3> <h3>女王宮壁雕上的女神阿帕莎拉。真正的東方蒙娜麗莎。女王宮并不是女王居住的宮殿，一說來源于浮雕上的女神。</h3> <h3>女王宮外洋溢著天真無邪笑容的當?shù)嘏ⅰ?lt;/h3> <h3>吳哥窟遠景。真臘王國的印度教毗濕奴神廟，也稱吳哥寺、小吳哥。柬埔寨國寶，世界上最大的石窟寺廟。12世紀中葉，篤信毗濕奴的蘇耶跋摩二世定都吳哥后，舉全國之力，花了35年建造了這座供奉毗濕奴的國廟，名之“毗濕奴神殿”。<br></h3> <h3>吳哥窟西參道外的石獅。雄風猶在。吳哥窟無疑是吳哥遺跡中最令人嘆為觀止的廟宇。寺內古塔高高矗立，寺外護城河緊緊環(huán)繞。該寺后為真臘國王蘇利耶跋摩二世的陵墓。15世紀上半葉隨吳哥都城的廢棄而荒蕪。</h3> <h3>吳哥窟西參道一瞥。吳哥窟正門朝西，西參道是主通道。毗濕奴，印度教三大神之一，梵天主管“創(chuàng)造”、濕婆主掌“毀滅”，而毗濕奴是“維護&quot;之神。其性格溫和，對虔誠的信徒施予恩惠，?；砀鞣N形象拯救危難世界。</h3> <h3>吳哥窟西參道北側的藏經閣。沿參道東西對稱設計的長方型建筑。亦被稱為“高棉藝術的珠寶盒”--圖書館。</h3> <h3>穿過吳哥窟入門塔步入內過道，內過道南北兩側各有一方水池，映入眼簾的是池水映射出的祭壇5座圣塔蓮花蓓蕾般的倒影。</h3> <h3>吳哥窟蓮花蓓蕾般的圣塔倒影前8人集體照。吳哥窟蓮花蓓蕾般的圣塔造型，已經成為柬埔寨國家的標志，展現(xiàn)在柬埔寨的國旗上。</h3> <h3>吳哥窟西北側一瞥。清晰可見吳哥窟的外側回廊。吳哥窟有兩個基本布局：外側的回廊和中央的祭壇。祭壇由三層長方形回廊環(huán)繞須彌臺組成，祭壇頂部矗立著按梅花型式排列的五座寶塔，象征印度教須彌山的五座山峰。</h3> <h3>吳哥窟西北角回廊近景。圍繞主殿一層臺基的“浮雕回廊”清晰可見?；乩乳L達800米，壁高2米余，壁面滿布浮雕。這些浮雕手法嫻熟，場面復雜，人物生動，形象逼真，采用重疊的層次來顯示深遠的空間，堪稱世界藝術史上的杰作。</h3> <h3>吳哥窟西側回廊外景一瞥。外墻內側保留尚好的仙女(Apsara)浮雕墻。這是吳哥窟最扣人心弦的景點之一。<br></h3> <h3>吳哥窟西側回廊外景一瞥。五女留念圖。</h3> <h3>吳哥窟西參道的東端寺廟正門入口一隅。我們將從這里進入寺廟的底層回廊，經過三層回廊的攀登，到達須彌臺并登臨祭壇頂部。</h3> <h3>蛇神那迦千百年來守護著吳哥窟。</h3> <h3>吳哥窟西側回廊正門入口處五女合影圖。</h3> <h3>吳哥窟8人集體廊柱合影圖。</h3> <h3>吳哥窟底層“浮雕回廊”一瞥。吳哥窟豐富多彩的裝飾浮雕雕刻于回廊的內壁、廊柱、石墻、基石、窗楣及欄桿之上，題材主要取自印度教神話和高棉王朝的歷史，也有戰(zhàn)爭、皇家出行、烹飪、工藝、農業(yè)活動等世俗情景。</h3> <h3>保留較好的壁雕仙女阿帕莎拉。舞姿優(yōu)美的仙女雕像裸露著上身，戴著華麗的頭冠，顯得雍容華貴。最特別的是仙女阿帕莎拉臉上神秘的微笑，比起西方的蒙娜麗莎有過之而無不及。</h3> <h3>回廊天井一瞥。</h3> <h3>阿帕莎拉壁雕造型各異，翩翩起舞，姿態(tài)之優(yōu)美，雕功之精巧實在令人驚嘆。宏偉的吳哥窟正因為有了這群俏麗的仙女環(huán)繞，而整個鮮活了起來。<br></h3> <h3>這一群造型各異手舞足蹈相傳由浪花變成的美麗仙女阿帕莎拉，每一尊的表情、面貌、衣著完全不同，可謂鬼斧神工之作，令人嘆為觀止。</h3> <h3>回廊上艷光四射雍容華貴、舞姿優(yōu)美、雕功精細的阿帕莎拉。陽光照耀著仙女裸露著的雙波和淺淺的笑靨。據(jù)統(tǒng)計吳哥寺阿帕莎拉的頭冠造型有36種之多。</h3> <h3>鬼斧神工。吳哥窟回廊壁上令人嘆為觀止的精美壁雕。</h3> <h3>出征。吳哥窟回廊壁上令人嘆為觀止的精美壁雕。</h3> <h3>凱旋。吳哥窟回廊壁上令人嘆為觀止的精美壁雕。</h3> <h3>吳哥窟須彌山第三層回廊。這是回廊的最高層，四座小塔拱衛(wèi)中央主塔，三層長方形回廊環(huán)繞須彌臺組成祭壇，象征著印度神話中位于世界中心的諸神居住的圣地須彌山。</h3> <h3>夕照中的須彌山邊令人震撼。一長排曾經鍍了金邊的雕花窗欞，每個窗欞之側都伴隨著阿帕莎拉修長的身影，風姿綽約，艷光四射。西下的夕陽慢慢地撫過她們飄揚的裙裾、精致的腰帶、豐滿的雙乳、恬靜的臉頰、脖頸上的項圈……</h3> <h3>通向須彌山主殿的臺階被稱為“天堂階梯”。要從回廊的最高層登入須彌山主殿你得手腳并用心驚肉跳地爬上斜度達70度，階面狹窄、梯級又高的石階。雖然東西南北任何一座石階皆可攀達主殿，但僅西側石階設有鐵欄桿扶手。</h3> <h3>“天堂階梯”太陡了。然而眾信徒卻可籍此領悟攀登天堂之路的艱辛，表達無限的崇敬與虔誠。1973年一法國女游客在此西臺階攀登中失足墜落而亡。其夫悲痛之余捐資在此修造了鐵欄扶手梯級。從此該側階梯也被稱作“愛情階梯”。</h3> <h3>心驚肉跳地爬上了須彌山祭壇主殿。祭壇中央頂部矗立著須彌山主峰。</h3> <h3>須彌山主殿雕花窗洞回首西參道上的藏經閣。</h3> <h3>吳哥窟護城河一隅遠眺祭壇圣塔。</h3> <h3>晚間在吳哥藝術中心觀看演出。圖為《高棉歷史的豐碑》演出一幕。<br></h3> <h3>荔枝山。仙境般的瀑布景觀。中國元朝使節(jié)周達觀于元貞二年（1296年）攜荔枝種子撒于山上，后長成大片荔枝林，遂此山得名。</h3> <h3>荔枝山小溪中以尤尼為中心雕刻了1000個林迦的“水下林迦雕刻”，為古高棉人生殖崇拜的圖騰。</h3> <h3>荔枝山當?shù)卣簢鷫σ痪啊＝鸪岽簌i鳥嘎魯達張開著雙翅。</h3> <h3>荔枝山當?shù)貎和c農婦。6歲的姐姐抱著1歲的弟弟，“阿姨，糖果！”</h3> <h3>荔枝山小溪邊五女圖。</h3> <h3>荔枝山當?shù)氐跄_樓式的豪宅。為我們此行在柬埔寨農村所僅見的豪宅。</h3> <h3>崩密列。引道上雕刻極其精美的五頭蛇神那迦頭部近景。</h3> <h3>坐在崩密列引道邊蛇神那迦身軀上的當?shù)貎和?。他們正在等生意。為游客帶路，每?美元。</h3> <h3>崩密列，意為“荷花池”，吳哥窟式的印度教寺廟。如今布滿青苔的亂石殘桓，零星散落的佛像雕刻，千年的古樹與坍塌的建筑錯綜交織，令人步步心驚。如果沒有向導帶領，你根本不知道如何穿過這片巨大的廢墟。</h3> <h3>崩密列是吳哥最神秘的寺廟之一，因為它已經完全陷落于荒野之中。建造這座寺廟當初所使用的材料是較軟的沙巖，所以現(xiàn)在很多建筑都已損毀，而且很難再被復原。如今的崩密列未經任何人為修復，體現(xiàn)了一種殘缺之美。<br></h3> <h3>崩密列于12世紀由蘇利耶跋摩二世興建。熱帶叢林中昔日的繁華轟然倒下后，這古遺跡的巨大體量，帶給人們的是蕩魂攝魄的震撼。圖為崩塌中的崩密列藏經樓之一。</h3> <h3>午后陽光的斑駁光影穿透了遠古的參天大樹，灑落在一群來自上海的驢友臉上。吳哥文明之精美令人興嘆，然而卻在15世紀初突然人去城空。此后的幾個世紀里，吳哥地區(qū)成了樹木和雜草叢生的林莽與荒原。</h3> <h3>枝蔓密布的窗欞。斑駁的光影和滿布的苔蘚，使其越發(fā)顯得荒涼。荒野中的美。</h3> <h3>華麗的門楣與精美的山墻，孤獨的廊柱與斷壁，穿越時空的恬靜和守望。</h3> <h3>“Two dollars”。帶路的小女孩開價。通常為1美元。多年來，崩密列景區(qū)一直難以進入，因為柬內戰(zhàn)時景區(qū)附近埋了很多地雷，目前僅開放了部分景區(qū)。若你想多看些地方，她會唬你“那里有地雷！”。那就2美元吧！</h3> <h3>崩密列枝蔓密布的山墻前與帶路的小女孩們。她們會不會還要加價呢？</h3> <h3>華麗的窗欞與精美山墻前的崩密列集體照。</h3> <h3>頂??！崩密列正在崩塌中的石橋留影。<br></h3> <h3>正在崩塌中的崩密列藏經樓之二。</h3> <h3>船游洞里薩湖，遙望晚霞中的湖上孤舟。洞里薩湖是東南亞最大的湖，長160公里、寬36公里，通過洞里薩河與湄公河相連，是湄公河的天然蓄水池。洞里薩湖漁貨豐富，不僅源源不斷地供應高棉人民食用，亦有外銷。</h3> <h3>晚霞中洞里薩湖上的水上商業(yè)區(qū)。遠方的湖面上，數(shù)百個浮動的船屋連成了片，有店鋪、學校、醫(yī)院、寺廟……，甚至還有水上淡水魚博物館。這就是著名的“越南浮村”。</h3> <h3>鼎盛、領悟、幻滅。吳哥之美，美在刺繡般的壁雕；美在謎一樣的傳說；美在歲月中的崩塌湮滅；美在大自然的力量與石窟的完美融合。圖為旅游團全體驢友吳哥窟留影。 （THE END）</h3>