<p><a href="http://www.kamkm888.com/68kv0kp?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>1988年出發(fā)的吉州窯</a></p> <p><span style="font-size: 22px;">一個人的本覺寺塔</span></p><p><br></p><p>此生對吉州窯的全部記憶和愛意，是從一座塔出發(fā)的。</p><p><br></p><p>那時，塔在桐木橋村外的一片原野上。地上雜草小灌，牛糞一坨又一坨，干干濕濕的。塔有八面，十二層樓高，共九層，塔剎是個大黑釉瓷葫蘆，其上長了幾棵小灌。自第六層開始，每一層塔沿，或多或少，長著些叫不上名的小草木，襯著斑駁的塔體，歲月山河全有了。待我抵達(dá)，播種的飛鳥卻不知去了哪里。</p><p><br></p><p>初入永和，本覺寺塔，以寧靜和滄桑打動了我敏感而多情的青春。</p><p><br></p><p>我們總是歪坐在塔前的本覺寺嶺上。</p><p><br></p><p>嶺上有個東低西高的大窯包，其上順勢搭著一間低矮瘦長的青磚房以作庇護(hù)，同樣坐西朝東。南北對開十個大窗洞。這即是若干年以后，成為吉州窯遺址公園地標(biāo)的“龍窯”。窯包寂寂如謎。歲月作鎖，鎖住了一條六百歲的火龍；同時鎖住的，還有窯門前，一代一代窯工們的汗水和悲歡。</p><p><br></p><p>我們有一搭沒一搭，說著一堆美好的廢話。說累了，我就抬頭，凝神望向塔頂神秘的黑葫蘆，覺得里面有個巨大的謎 。一直到三十年后，我才從資料中知道，葫蘆里有銅錢，還有一尊北宋素胎蓮花坐像。</p><p><br></p><p>然而我心下覺得，還是不要知道謎底的日子更有意思。</p><p><br></p><p>有時手牽手去登塔。</p><p><br></p><p>塔內(nèi)螺旋臺階很窄，越盤越窄。我膽小，轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著腿軟頭暈。然而，高處的風(fēng)光是一種誘惑，實在無法抗拒。</p><p><br></p><p>四方曠野里，青草很青，吃草的老牛小牛很是安詳。偶爾，會有一兩只白鷺站在牛背上，兩相天然有永世的安好。白云沒事可干，一朵一朵閑蕩在藍(lán)天上。遠(yuǎn)些，有清清水塘，有芃芃菜園。再遠(yuǎn)些，有金黃的稻浪在惠風(fēng)里起伏輕舞……棟棟青瓦房間，雞鳴犬吠，炊煙裊裊。</p><p><br></p><p> 永和的秀美風(fēng)光，具足了江南田園的柔情，惹得戀愛中的人，一腔深情，以為這一切風(fēng)物，沒有過去和未來，永遠(yuǎn)只在此刻，會和愛情一樣地老天荒。</p><p> ……</p><p>光陰悠悠而過。忽一日，這片土地，變成吉州窯遺址公園。我打塔前過，驚覺古塔變年輕了。塔的前后左右，種滿了鮮花；塔身光溜溜的，塔上那一層一層高高低低的小草木，沒有了。為保護(hù)古塔，再也沒有人，可以登高望遠(yuǎn)了。</p><p><br></p><p>“轟”地一下，我意識到，永和的村郊野外，自己曾經(jīng)“私有”過多年的一座塔，從此變得為世人共矚目共所有。江山風(fēng)月，無有常主。一瞬間，沒忍住，生了幾分道不得的憂傷。</p><p><br></p><p>那一天之后，我多次回到塔前，屢屢試圖找回從前某些幽微柔軟的感受。無法知道，古塔是否還記得，年輕時的我在它的懷抱中，曾經(jīng)有過對人世無盡的好心意？</p><p><br></p><p>唯一能夠確認(rèn)的是，這座誕生于1300年前的塔，在歲月長河中接受過無數(shù)人崇敬的目光。卻從來不會有人，能夠替代我綿長而溫柔的致禮。</p><p><br></p><p><br></p><p><span style="font-size: 22px;">家門前有條花街</span></p><p><br></p><p><br></p><p><span style="font-size: 22px;">?</span>夫家居桐木橋村，住百年青磚房，緊鄰清都觀。南宋時期，一位叫周必大的廬陵大人物回鄉(xiāng)，成為開村基祖。</p><p><br></p><p>我真是慚愧：“周必大”的尊名縈繞耳際無數(shù)回，卻不知道這個村子，在漫長的光陰之河里，一直承浴著這位先賢的榮耀之光。</p><p><br></p><p>事實上，八百年滄海桑田，一座從南宋走來的村子，早已歷盡物非人非的輪回。唯有家門前的這條古道，從宋代深處延伸而來，無言地訴說著繁華與沒落，熱鬧與沉寂，榮耀與平常。</p><p><br></p><p>這是一條以匣缽片和碎窯片鋪就的古道，名“花街”。每隔一段，就細(xì)心地鋪有銅錢的形狀，寄寓著世人對富庶的追求和美好生活的向往。的確，自晚唐起，藉借烈烈六百年窯火，一座以“耕且陶焉”維生的小鎮(zhèn)，果然“舟車輻輳”，商賈云集，“三市六街七十二花街”，令“永和”成為古時西南名鎮(zhèn)。</p><p><br></p><p>世事千古變易。如今，這條“花街”已經(jīng)成為歷史的幸存者，歲月的漏網(wǎng)者。它長近三百米，自北向南鋪向村外。夫家老屋古舊的木門，迎道而開。一千年過去，這條道上行人依舊絡(luò)繹不絕。早些年，夫家清瘦善良的老祖母，總是搖著蒲扇，或者袖著火籠，坐在門前，招呼南來北往的鄉(xiāng)鄰：</p><p><br></p><p>“來，天氣熱，進(jìn)來喝杯茶?！?lt;/p><p>“來，天氣冷，進(jìn)來烤下火?！?lt;/p><p><br></p><p>我曾親眼見得，和人間的許多地方一樣，永和亙古不變的世道人情，在老祖母一聲聲熱情的呼喚中，從家門前的“花街”上流淌，溫暖而綿長，發(fā)著細(xì)細(xì)密密的亮光。</p><p>……</p><p>新近一個清朗的秋日，我又走在了家門前的“花街”上。時光之河流到這里，因為旅游規(guī)劃之故，桐木橋村恐是難以得存，家里老房暫時安在。毫無疑問，房前的千年古道會保留下來。我們，越來越學(xué)會了珍愛歷史。</p><p><br></p><p>入秋雨多，古道生著薄薄的青苔。身后的青磚房檐下，高高吊著一根秀氣的青絲瓜。著一條藍(lán)印花布長裙，雙手插進(jìn)裙袋里，人立即閑逸下來，驟然，心房中有架古琴發(fā)出了低沉的樂音。和著心頭古意，想著下世多年的老祖母和她的伙伴們，想著吉州窯的前世今生，忽忽步態(tài)莊重，一步一步，生怕踩碎了什么。</p><p><br></p><p>肩上的麻線背袋里，有朋友相贈的一個木葉天目盞，小而精致，葉片在一盞黑色釉亮中呈紫紅之光。吉州窯火重新點燃的這些年里，總有一撥又一撥人，沉醉于復(fù)活并改進(jìn)木葉工藝。友人段君即是其一。想想吧，一片木葉，就悠悠然復(fù)活了吉州窯的歷史。這片走入傳說的桑葉，映照出為人者的渺小和虛無。人以智慧和巧手，給了一片葉子千年之壽。但一個人，無論如何卻活不過一片葉子。剎那間，簡直不知如何端穩(wěn)住自己……好在很快地，我止息了妄念，一個轉(zhuǎn)身，攀上了一座高高的山。</p><p><br></p><p>莫要傷感。生命雖然生而有限，然而萬物有靈，借助一片木葉，我們對天地萬物的心意和創(chuàng)造美物的才能，卻能在歲月長河里代代相續(xù)下去。</p><p><br></p><p><span style="font-size: 22px;">舒嬌何人</span></p><p><br></p><p>“舒嬌”，叫起來蠻是悅耳。生活中，以“嬌”為名的女子似乎總是清雅靈秀的，舒嬌，就該是這樣的人。</p><p><br></p><p>初入吉州窯博物館，凝視端詳舒嬌父女良久。</p><p><br></p><p>后來，每進(jìn)去一次都要好好問候他們一回。</p><p><br></p><p>兩尊青銅塑像。女兒舒嬌右手執(zhí)碗盞，左手執(zhí)毛筆，迎著光，在檢視著手中產(chǎn)品。她立在父親身邊，長辮子搭在胸前，面容嬌好沉靜，身材苗條。對襟盤扣緊身短上衣，短而寬的袖子。父親舒翁則體格健壯，正低頭，專注拉著窯胚。</p><p><br></p><p>這個生動的藝作場景，令他們的對話談笑；他們的一呼一吸；甚至，他們?yōu)橐患a(chǎn)品的爭執(zhí)討論……一切，猶如在耳。</p><p><br></p><p>真是不容易，這塊土地上，窯焰紅旺了600年，產(chǎn)品借助鎮(zhèn)旁的贛江之水，在大地上“器走四方”。千年以后的今世，古吉州窯產(chǎn)品已成為珍世之寶，然而一代一代窯工和藝匠，卻沒入歲月煙云，籍籍無名。唯有這一對舒姓父女，經(jīng)由歷史的選擇，進(jìn)入了文字，從而被今世之人廣為知曉。</p><p><br></p><p>沒有出色的產(chǎn)品和過硬的藝品，他們的命運大概也是寂寂湮沒于人海。</p><p><br></p><p>一直到明末清初，“其器重仙佛”的舒窯產(chǎn)品，在青原山凈居寺依舊存有。藥地和尚方以智曾記：“今青原殿上所供大凈瓷，名曰舒嬌，是永和舒翁之女所畫也。畫水塘尚在，中有金印魚，魚額正方如金，他處所無。”方以智逝世270年后，1941年編成的《青原山志》也記載：“青原殿上一佛瓶，乃永和窯舒翁所陶，其女所畫者也?！?lt;/p><p><br></p><p>此后，這個舒窯佛瓶不知其蹤。唯有舒嬌舒翁的故事，隨著吉州窯火的復(fù)燃而重新流傳開來。</p><p><br></p><p>薪火相續(xù)，一些新的“舒嬌版”故事產(chǎn)生了。</p><p><br></p><p style="text-align: justify;">電視媒體人郭文瓊，端莊，有牡丹之美。正是風(fēng)華正好的年紀(jì)，和吉州窯結(jié)下深厚緣份。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">從最初單純的喜歡，升華到具有使命感的鉆研投入，近二十年鍥而不舍，從無到有，文瓊恢復(fù)弘揚了吉州窯的點茶技藝，成為“吉州窯點茶技藝”的縣級非遺傳承人。除此，經(jīng)她努力，吉州窯茶瓷文化傳承中心巾幗示范基地成立，點茶文化也推廣走向了世界，目前和羅馬尼亞、意大利、美國、俄國等16個國家有交流往來。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">我為一種使命而生：</p><p style="text-align: justify;">去見證</p><p style="text-align: justify;">那些偉大的秘密。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">2020年諾貝爾文學(xué)獎得主露易絲?格麗克的詩行，拿來送給文瓊正好。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">2017年冬，在異鄉(xiāng)執(zhí)教的胡詠梅一見鐘情，從吉州窯帶走了一片墨綠桑葉。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">“斜陽照進(jìn)車窗，照著儀臺上的桑葉，葉子發(fā)著迷人的光。有一點點變色，一點點卷曲。我陷入這片光里，再也拔不出來了。”</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">循著這片發(fā)光之葉的引領(lǐng)，三年來，詠梅遍訪中日美英韓等諸多大藝術(shù)館、博物館，采訪了世界諸多陶藝家和學(xué)者。用澎湃激情，把對一片桑葉的敬愛，變成了一本厚厚的《吉州窯變》，傾情講述著滿世界追尋一片葉子的故事。</p><p><br></p><p>舒嬌是我的一個謎。</p><p><br></p><p>史料上除了記載她善畫，別無其它。她生卒不詳，眉目不清。她有過情郎么，是否婚育。若是，她心思巧慧，什么樣的男子才配得起？</p><p><br></p><p>也或許，真實的舒嬌長相普通，顏值平常，在瓷上作畫，不見得多么超凡脫俗，只是一種熟能生巧的維生之技而已。至于千年之后，后世之人把她視作吉州窯的符號之一，那屬于一種天機，深藏神意，與她本人無有相關(guān)。</p><p><br></p><p>“舒嬌舒翁”，可視為古吉州窯能工巧匠的集體代名詞，更是吉州窯的一個精神符號。從這個意義上，要感謝本土布衣詩人歐陽鉄，因為他的寥寥數(shù)語，舒嬌舒翁代表全體吉州窯工，活到了今天，還會活在更遠(yuǎn)的明天。</p><p><br></p><p><br></p><h1><span style="font-size: 22px;">清都觀詩會</span></h1><p><br></p><p>夫家屋后，有觀名“清都”。木地金字的“清都觀”匾額，雄踞高高的門楣之上。此字，為64歲的蘇東坡游永和時題寫。從右往左，“清”字稍作右傾，“觀”字微微左斜，二字皆略有下沉，中間“都”字挺立如竹，細(xì)細(xì)品看散如一扇面，三字皆懷仙鶴之氣，高古脫俗，不墜歲月煙塵。</p><p><br></p><p>早年，我不知道這個歲月里的巨大秘密，常喜出入觀中而隨性如在家里。忽一日知情了，再進(jìn)出其門，腳步就會慢下來，就連呼吸之聲，也好像輕了許多。盡管成成毀毀，始建于南唐的觀房，早已不是蘇軾來時的樣子了，我依舊愿意想象：酒興大發(fā)之時，大文豪是在觀中的哪處地方，鋪紙揮墨書就“清都觀”三字的？</p><p><br></p><p> 因為蘇題“清都觀”匾額的存世，整整九百年過去，東坡先生的體溫和笑語似乎仍然可觸可聞。我的小心翼翼，其實是一種無力卻虔誠的致敬——文字真是神奇的事物，它讓我總夢想著伸出雙手，去握住光陰那頭一個崇仰喜歡的人。</p><p><br></p><p>清都觀坐西朝東，門前屋后有幾棵古老的香樟樹相抱，樹上總是鳥雀喳喳。朝朝晚晚，像在開頌詩會。春天尤其為盛。</p><p><br></p><p>800年前，永和布衣詩人歐陽鈇曾這樣描寫永和之春：</p><p><br></p><p>桑麻得雨更青蔥，芍藥留春結(jié)晚紅。</p><p>怪得鳥聲如許好，此身還在亂山中。</p><p><br></p><p>如果時空可以裁切，歷史可以剪輯，我想選一個百鳥歡鳴落紅無聲的春日，在清都觀門前的香樟樹下，舉辦一個盛大詩會。</p><p><br></p><p>把黃庭堅、蘇軾、胡銓、周必大、楊萬里、文天祥請來，把歐陽珣、歐陽守道、徐霞客、方以智請來，歐陽鈇更是要來的，由他來主持詩會迎送賓客最是好。來幾盆辣椒大蒜炒永和豆腐，上幾盤車前草（永和特產(chǎn)之一）煎蛋，溫幾壺春酒，開席之前，先宣布詩題，名：《在吉州窯》。</p><p><br></p><p>這些對吉州窯的前世有著相當(dāng)了解，為古吉州窯留下過詩文墨寶的文化大咖們，在游歷吉州窯的今生之后，會有怎樣的雄文好詩互為唱和？</p><p><br></p><p>我猜，最為興奮的，是自吉水湴塘而來的楊萬里，他那么喜歡歐陽鈇的詩，總是在鳥啼花落之時，以其詩佐酒，欣欣蕭散，猶如御風(fēng)騎氣。</p><p><br></p><p>人間換了。又是鳥啼花落之時，徜徉流連新吉州窯之余，歐陽鈇面對知音，會寫出怎樣的詩行？</p><p><br></p><p>這樣一個詩會，光是想想就將人醉倒。這樣一個詩會，會把天上的文曲星都驚動。</p><p><br></p><p>可惜的是，這樣一個詩會，只能在我，隨夫歸家的夢鄉(xiāng)里舉行。</p><p><br></p><p> 2020年10月15—19日</p><p> </p><p><br></p>