<p>張聞天故居位于上海浦東祝橋鎮(zhèn)鄧三村。這里是張聞天人生的起點。</p> <p>張聞天故居1984年原貌。</p> <p>1900年8月30日張聞天誕生在這里一個富裕農(nóng)民家庭。父親張芹梅（1875——1942），母親金甜花（1871——1933），生二子三女，張聞天為長子。</p> <p>張聞天父親在兒子出生前請本村秀才張柱唐在隔扇上題寫的四首古詩。</p><p>“無花無酒過清明，</p><p> 興味蕭然似野僧，</p><p> 昨日鄰家乞新火，</p><p> 曉窗分與讀書燈。”</p><p>“銀燭秋光冷畫屏，</p><p> 輕羅小扇撲流螢，</p><p> 天街夜色涼如水，</p><p> 臥看牽?？椗??！?lt;/p><p> “淡月疏星繞建章，</p><p> 仙風(fēng)吹下御爐香，</p><p> 侍臣鵠立通明殿，</p><p> 一朵紅云捧玉皇?！?lt;/p><p>“ 酴醾香夢怯春寒，</p><p> 翠掩重門燕子閑，</p><p> 敲斷玉釵紅燭冷，</p><p> 計程應(yīng)說到常山?！?lt;/p><p><br></p><p><br></p> <p>張聞天的名字也是柱唐先生起的，他用《詩經(jīng) .小雅 .鶴鳴》中“鶴鳴于九皋，聲聞于天”的意思，給孩子取名“應(yīng)皋”（也寫作“蔭皋”），字“聞天”。</p> <p>張聞天出生居所，這是張聞天的臥室，是他出生的房間，也是和前妻衛(wèi)月蓮結(jié)婚時的房間。</p> <p>少年時期書房。</p> <p>青年時期臥室。</p> <p>故居客堂是張氏家族邀朋請友、聚會議事的地方。復(fù)原陳列有太師椅、茶幾、長方供桌等實物，客堂正中掛有“孝友堂”匾額。</p><p>1918年張聞天的堂兄張武皋在南京師范讀書時，認識了南通人陳楠，他是清末翰林出身，寫得一手好字，于是武皋就請他題書張氏堂名，陳楠揮筆題寫了“孝友堂”三字，意思是對朋友表示友愛，對其父母表示一片孝心。在堂名的左上角寫有雨梅（武皋之父）仁兄，右下角是陳楠敬贈等字句，寫好后請工制匾，掛在客堂正中。</p><p>現(xiàn)在的堂匾是復(fù)制的，“孝友堂”三字由周浦鎮(zhèn)書法家唐煉百先生題書，堂匾由浦東新區(qū)文保所制作。</p> <p>張聞天赴美留學(xué)前在家中后院栽種了一株芭蕉。</p> <p>張聞天6歲讀書，在北張家宅村東頭的張家祠堂里，辦有一所私塾，塾師就是秀才張柱唐。私塾里一共六七個學(xué)童，柱唐先生的兒子也在里面。聞天最小，生性好靜，秀外慧中，學(xué)業(yè)上很快超過了比他年長的所有同窗。不到半年，就讀熟了《百家姓》、《千字文》、由《幼學(xué)翰林》進到《論語》、《孟子》了。張柱唐高興地跟人說:“應(yīng)皋這樣玲瓏，將來恐怕不僅是進學(xué)得個秀才而已。”就在張聞天進私塾讀書的前一年（1905年），清政府已經(jīng)正式宣布廢除科舉取仕的制度，明令全國興辦學(xué)堂了。到光緒三十三年（1907），張家祠堂的私塾也應(yīng)時改制，換上了“養(yǎng)正小學(xué)”的名字。</p><p>1910年，張聞天離家到康家宅的作新小學(xué)堂住校讀書。</p> <p>張聞天1912年8月入南匯縣立第一高等小學(xué)校，1915年夏高小畢業(yè)。他是中華民國建立后，南匯一高的第一屆學(xué)生，也是這所學(xué)校的第十一屆學(xué)生。圖為當(dāng)年他讀書的地方。</p> <p>在“一高”上學(xué)，是寄宿生，吃住都在學(xué)校。入學(xué)頭兩年，上學(xué)或回家，都是坐木船或者步行。1914年11月起，上?！蠀R之間有柴油機發(fā)動的小火輪逐日對開，途經(jīng)祝家橋（離張家宅僅0.5公里），因此，張聞天上學(xué)或回家就可以搭乘這種輪船了。每次上學(xué)到祝家橋或鄧家碼頭去乘船，都不要父親送，父親堅持要送，他就在田埂上坐下來堅持不走。</p> <p>當(dāng)時他是個15歲的少年，但已經(jīng)表現(xiàn)出他勤奮的特質(zhì)，在20多個學(xué)生中，他的年紀最小，但功課出類拔萃。</p> <p>有學(xué)籍記錄，其中張蔭皋即張聞天。</p> <p>張聞天1917年9月考進南京河海工程專門學(xué)校讀書。1919年9月，脫離學(xué)校到上海開始工讀生活。7月赴日本，在日本進了一所私立的專教中國人學(xué)日文的學(xué)校，同時自學(xué)哲學(xué)及其它社會科學(xué)書籍。張聞天在日本勤奮讀書，涉獵甚廣。在東京認識了不少留學(xué)生，特別是與一些文學(xué)青年交往密切。在東京半年的生活和學(xué)習(xí)，使他萌生了對文學(xué)的愛好。1921年1月，從日本返回上海，開始譯介外國文學(xué)，8月，任中華書局“新文化叢書”編輯。</p> <p>1922年1月，長女維英出生。圖為張聞天與友人汪馥泉（右）1922年春在上海的合影，汪手中的嬰兒即維英。</p> <p>1922年8月，赴美國留學(xué)，在舊金山擔(dān)任《大同報》編輯，同時在加利福尼亞大學(xué)伯克利分校當(dāng)旁聽生。在美國一年零四個月（1922年8月——1923年12月），送國內(nèi)發(fā)表的個人署名文章15篇，翻譯論文2篇，文學(xué)著作5部，詩文3篇，回國后又創(chuàng)作并出版了以中美社會為背景的長篇小說1部，還發(fā)表了在美期間就已草就的劇本1部，共50多萬字。2000年張聞天誕辰100周年時，辭書出版社發(fā)現(xiàn)了他一部25萬字的譯本手稿《西洋史大綱》，這是他回國后翻譯的從美國帶回來的著名美國作家房龍所著《人類的故事》的一部遺稿。這樣，僅就目前收集到的他有關(guān)這次美國之旅的譯著就達到70多萬字。</p> <p class="ql-block">1924年1月，張聞天從美國返回上海，任中華書局編輯。在中華書局任編輯時，開始翻譯美國通俗歷史學(xué)家房龍的名著《人類的故事》，同年秋天譯完全稿，改名為《西洋史大綱》。1925年初在重慶四川省立第二女子師范學(xué)校任教期間，又對全稿作了潤色，寫就譯序后投寄中華書局。同年春張聞天回到上海，參加了五卅運動，并加入了中國共產(chǎn)黨，年底又受黨組織派遣赴蘇聯(lián)留學(xué)。譯稿因未能及時出版，便一直存放在中華書局圖書館的浩瀚書海中。1986年，上海辭書出版社圖書館（前身即中華書局圖書館）工作人員在整理館藏文獻時發(fā)現(xiàn)了此譯稿，將之精心收藏起來，并作為館藏的重要文物，在多次重大活動中展示。圖為2003年上海辭書出版社將這部遺稿影印出版。</p> <p>張聞天認為由于書中亞洲的內(nèi)容過于單薄，又存在許多錯誤，顯然不能再按原著書名譯作《人類的故事》，也不能再保留“佛陀與孔夫子”這一章節(jié)，為此他認為:“將書名改作《西洋史大綱》較為近於實際?！北憩F(xiàn)出不同凡響的批判精神。</p> <p>在第五十八章《解放運動》的末尾，他直接寫入了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命在俄羅斯的成功，向讀者昭示社會發(fā)展的新希望。</p> <p>張聞天據(jù)以翻譯的房龍原著《人類的故事》。</p> <p>房龍原著的插圖。</p> <p>由于張聞天在文學(xué)創(chuàng)作方面的造詣，譯筆精到而流暢，成為這部譯本的一大特色。</p> <p>1925年10月，張聞天受黨組織派遣赴莫斯科，入“孫逸仙中國勞動者大學(xué)”（通稱莫斯科中山大學(xué)）學(xué)習(xí)，取俄文名“伊思美洛甫”。張聞天是由中共1925年冬指派到蘇聯(lián)留學(xué)的最早的學(xué)員之一。在蘇聯(lián)留學(xué)時間長達五年，其中有三年是在中山大學(xué)，最后兩年轉(zhuǎn)入蘇聯(lián)紅色教授學(xué)院深造。這五年的學(xué)習(xí)和深造使他獲得了理論上的提高。他的讀書非常勤奮。1929年經(jīng)張聞天翻譯的在蘇聯(lián)出版的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中譯本，是迄今這本著作最早的中文譯本。他在蘇聯(lián)紅色教授學(xué)院學(xué)習(xí)期間完成的學(xué)年論文《哲學(xué)戰(zhàn)線的當(dāng)前分歧和馬克思主義方法論的任務(wù)》，至今保存在俄羅斯國家檔案館。1931年2月中旬，張聞天從莫斯科回到上海，任中共中央宣傳部長。主編《紅旗》、《斗爭》，9月下旬，任中共臨時中央政治局委員和政治局常委。圖為紅色教授張聞天。</p> <p>張聞天寫于1931年6月的論文《中國經(jīng)濟之性質(zhì)問題研究——評任曙君的“中國經(jīng)濟研究”》，有力地駁斥了托派斷言中國社會已進入資本主義的謬論。文章最初發(fā)表在1931年8月神州國光社出版的《讀書雜志》第1卷4、5期合刊上。劉夢云為張聞天筆名。</p> <p>張聞天1932年化名“歌特”發(fā)表的《文藝戰(zhàn)線上的關(guān)門主義》載“斗爭”第30期。這是20世紀30年代中國共產(chǎn)黨在文藝方面最早的系統(tǒng)反“左”文獻。</p> <p>這是他在上海秘密工作時期的住處——愛文義路（今北京西路）平和里27號。</p> <p>在白色恐怖下，張聞天在上海多次更換住所。這是他1932年住過的摩律斯新村。在這里安全隱匿近一個月的時間里，寫出了兩篇反對“左”傾錯誤的重要文章《文藝戰(zhàn)線上的關(guān)門主義》與《論我們的宣傳鼓動工作》。</p><p><br></p> <p>張聞天1925年到莫斯科留學(xué)是秘密前往的，沒有回家同父母妻女告別，以后也一直沒有回過家。1932年他的母親思兒成疾，曾在上海《新聞報》上登載啟事:“蔭皋，母病危，盼見兒，速歸。”張聞天見了，懷疑是國民黨特務(wù)設(shè)的圈套。當(dāng)時白色恐怖籠罩上海，國民黨政府懸賞一萬元重金要他的人頭，當(dāng)然無法回鄉(xiāng)。他的母親于1933年去世，他的父親于1942年4月12日心肌梗塞猝發(fā)病故。</p> <p>張聞天的家鄉(xiāng)在1949年6月獲得了解放。他的族叔張羹梅與郭沫若有舊，于是給郭寫信，打聽聞天兄弟的消息，沒過多少日子，收到了郭沫若的回信，信中寫道:“洛甫確即聞天先生，在東北曾晤面。健爾似已去世，不知其詳。古人云'國爾忘家，公爾忘私'，懸為道德之最高標準。中國革命深幸有如洛甫先生兄弟者多，故得慶成功。”</p> <p>解放后張聞天回上海共有四次。</p> <p>1951年3月21日新華社發(fā)布中華人民共和國中央人民政府任命張聞天為駐蘇聯(lián)特命全權(quán)大使的消息。</p><p>4月13日，張聞天離京赴任。他利用上任前的空隙，于2月28日到3月底，到上海、杭州、廣州等地考察。第一站去的就是上海，在上海參觀了一些工廠和企業(yè)。停留期間把長女維英從老家浦東接到上海大廈見了面。在了解了兩個女兒及其生母在舊社會的困苦生活后，幫助維英還了舊社會的欠債，表示可以帶大外孫女到北京讀書，幫助維英減輕負擔(dān)。但沒有答應(yīng)維英安排工作的要求。</p> <p>這封信里談到了當(dāng)時見面的情況。信是寫給二女兒引娣的（引娣當(dāng)時在北京工作）。</p> <p>后來我是在9歲時到北京的。這是1955年秋與外公在一起。</p> <p>第二次返滬是在1958年4月，上海外貿(mào)局長齊維禮建議在上海舉辦一次國際博覽會。張聞天肯定這一建議，認為它有利于“擴大我國商品出口”和“進口新技術(shù)新設(shè)備”，促使國內(nèi)部分工廠“轉(zhuǎn)向國際市場”，為此向中央寫了報告。圖為張聞天從上海發(fā)出的報告。</p> <p>第三次返滬是1959年3月30日至4月1日，出席在上海召開的中共中央八屆七中全會。張聞天根據(jù)會前在兩廣對“大躍進”的實地調(diào)查，鑒于許多地方和部門的干部面對已經(jīng)出現(xiàn)的問題，卻不敢講真話的情況，在小組會上發(fā)言，指出:要造成民主風(fēng)氣，使人講話而不害怕。還強調(diào)了實事求是。</p> <p>第四次是1962年4月至6月，已是戴罪之身的張聞天獲準到江蘇、上海、浙江、湖南三省一市進行了兩個多月的社會調(diào)查。重點是各地剛恢復(fù)的集中貿(mào)易情況。圖為1962年南方調(diào)查的重點地區(qū)圖。</p> <p>兩個多月的調(diào)查結(jié)束后，張聞天給黨中央報送開放全國市場報告。這份報告后來被簡稱為“集市貿(mào)易意見書”。他提出了一系列政策建議。這些建議，體現(xiàn)了張聞天對市場作用的重視，他對擴大、發(fā)展集鎮(zhèn)市場的經(jīng)濟意義與政治意義的論述是非常深刻的，思想是非常解放的。</p> <p>以上回憶了聞天外公在上海的誕生、求學(xué)（1900——1919）；新文化人（1919——1925）；在上海的革命活動（1931——1933）；解放后四次回滬（1951、1958、1959、1962）</p><p>下面記敘自己這幾年來對外公足跡的追尋:</p> <p>我尋訪了外公的母校:惠南小學(xué)的前身即南匯第一高等小學(xué)校。但現(xiàn)在已搬到了惠南鎮(zhèn)上，是一個有120年歷史的小學(xué)。</p> <p>校園里有外公的塑像。</p> <p>在校史館里有張聞天的介紹。</p> <p>參加惠南小學(xué)120周年校慶。與少先隊員在一起。</p> <p>校慶大會上，放了張聞天的短片后，我上臺感言。</p> <p>尋訪了外公15歲考入的江蘇省立水產(chǎn)學(xué)校（吳淞水產(chǎn)學(xué)校），這個學(xué)校的舊址在炮臺灣濕地公園里面。</p> <p>方位在這個軍事基地（原海軍展覽館）的對面。</p> <p>對面現(xiàn)在是圍墻與綠化（圍墻里不能進入）。這就是吳淞水產(chǎn)學(xué)校的原來位置。離開長江不遠。</p><p><br></p> <p>五卅慘案紀念地，在繁華的南京路泰康公司門口。1925年5月31日，外公參加了五卅反帝愛國運動，就在這里對郭紹棠脫口而出:“我要加入CP!”</p> <p>外公1925年6月入黨，入黨后職業(yè)革命的第一站是蘇州樂益女中。我專程去了蘇州，在蘇州革命博物館王中矜館長的陪同下，去了原樂益女中（蘇州市體育場路4號），門口有中共蘇州獨立支部舊址的石碑。</p> <p>昔日的校園已不復(fù)存在。只有院子里的這棵松樹是當(dāng)年樂益女中辦學(xué)時期栽植的，如今它已經(jīng)成為這所學(xué)校的見證了。</p> <p>樂益女中由民國著名的教育家張冀牗創(chuàng)辦。五四運動后，張冀牗接受了不少新思想，深知教育尤其是女子教育的重要性。1921年，他變賣部分家產(chǎn)，獨資興辦樂益女中。</p> <p>張家十姐弟（前排左起:充和、允和、元和、兆和；后排左起:寧和、宇和、寅和、宗和、定和、寰和）。</p> <p>拜訪了張冀牗的孫子張以迪，共同回憶老一輩的往事。</p> <p>這就是蘇州九如巷3號，張冀牗故居。原來從此處至樂益女中，都是張家的宅地。樂益女中赫赫有名的校董、師生就是各個方面的近代史。</p> <p>1931年2月至1933年1月，外公在白色恐怖籠罩的上海開展了兩年的地下斗爭，因為形勢嚴峻，他在上海的住處多次變換。根據(jù)《張聞天傳》里提到的有具體地址的有兩處。這是北京西路239弄平和里27號。</p> <p>號牌雖是27號，但已經(jīng)不是原來的那幢房子了。</p> <p>第二處地址是摩律斯新村，這是一座一百多米長的四層公寓大樓。外公當(dāng)年在這里隱匿將近一個月，在此期間，他寫出了兩篇反對“左”傾錯誤的重要文章《文藝戰(zhàn)線上的關(guān)門主義》與《論我們的宣傳鼓動工作》，用“歌特”的化名發(fā)表在中共中央的機關(guān)報《斗爭》上。摩律斯新村現(xiàn)已改名為重新小區(qū)。</p> <p>房子已經(jīng)老了，但里面的景象與過去似乎變化不大。</p> <p>《尋覓張聞天在上海的兩處居所》在《黨史信息報》發(fā)表后，李立三女兒李力從北京來電，告訴我在平和里27號掩護張聞天地下斗爭的是她的媽媽李崇善，當(dāng)時身邊還帶著兩個年幼的女兒。</p> <p>張聞天故居是外公的誕生地，也是我母親與我的出生地，我是7歲離開這里到浦西讀書的。</p><p>圖為年輕時的母親。</p> <p>故居原本只有一幢老房子，體量不大。2010年，張聞天生平陳列館開館。2014年，借川南奉公路拓寬又改造了停車場和景觀綠地。</p> <p>改造后的停車場。</p> <p>紅色主題廣場。廣場正前方石碑上雕刻著入黨誓詞。</p> <p>張聞天故居和“聞天講堂”等不可復(fù)制的紅色資源和品牌，令鄧三村成為國家文旅部公示的第二批全國鄉(xiāng)村旅游重點村之一。</p> <p>作為張聞天研究會的成員、家鄉(xiāng)“聞天講堂”的成員，每年我都要回家鄉(xiāng)幾次參加活動。</p> <p>2005年《張聞天》圖冊首發(fā)式在浦東圖書館舉行。左起:宋以敏、何方、張維英、張引娣。</p> <p>與《張聞天》圖冊的作者張培森合影（右為我母親當(dāng)時住地的居委沈書記）。張培森是張聞天選集傳記組組長，是張聞天研究領(lǐng)域公認的專家。張聞天作為中共黨史和中國現(xiàn)代史上的重要人物，其業(yè)績和人品在長期湮滅之后逐漸被重新認識，黨史許多重大事件的真相也隨之得到澄清。張培森在這一過程中做了堅實的工作，貢獻重大。他為此獻出了他的整個后半生。張培森于2012.10.27逝世。</p> <p>2010年8月參加故居張聞天生平事跡陳列館揭幕儀式。</p> <p>2018年6月參加浦東黨建服務(wù)中心、中共浦東新區(qū)祝橋鎮(zhèn)委員會舉辦的主題黨日活動。</p> <p>在會上講述外公的故事。</p> <p>會后與青年人進一步交流。</p> <p>同年8月參加邊防支隊?wèi)c祝八一建軍節(jié)活動。</p> <p>青年人了解張聞天的偉大一生后，對老一輩革命家充滿了敬仰之情。</p> <p>2019年8月外公誕辰座談會后的合影。</p> <p>2020年外公誕辰120周年座談會。</p> <p>參加浦東新區(qū)公安局惠南公安處的四史教育活動。</p> <p>參加張江高科的四史教育活動。</p> <p>會后張江高科的黨員們在陳列館門口留影。</p> <p>參加進才中學(xué)東校的“追尋偉人足跡 傳承聞天精神活動”。寄語青少年學(xué)生:要向聞天爺爺那樣，勤奮讀書、有遠大的理想、熱愛祖國熱愛黨。</p> <p>參加?xùn)|港小學(xué)少先隊活動。</p> <p>參加鹽倉小學(xué)少年郵局活動。</p> <p>今年出版了連環(huán)畫《張聞天童年故事》。這是籌備會后與浦東文保所領(lǐng)導(dǎo)及作者、畫家合影。左2朱少偉（作者）、左4瞿谷寒（畫家），左1左5為文保所領(lǐng)導(dǎo)常建江、張宏。</p> <p>連環(huán)畫的封面。</p> <p>連環(huán)畫的封底。</p> <p>張聞天思想促進會成員是由張聞天故居管理所及上海市企業(yè)黨委書記研究會成員組成。是2019年1月20日成立的。</p> <p>1985年，上海市人民政府就批準川沙縣政府的報告，將張聞天故居定為市級文物保護單位，決定撥款進行修繕。故居修繕過程中，劉英奶奶再三關(guān)照親屬不要提任何要求，我的母親張維英最早與籌備組達成協(xié)議，以實際行動支持故居的修繕工作（母親已與2013年4月26日去世）。2001年國務(wù)院又將張聞天故居定為全國文物保護單位。</p><p>圖為劉英奶奶來故居的情景。</p> <p>外公離開我們已有44年，他是忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，對黨對祖國無限熱愛，如今我們一定要把外公對黨對祖國的這份愛繼承下來，傳遞下去。敬愛的外公永垂不朽！</p> <p> 后記</p> <p>長久以來，我有一個心愿，就是希望將自己這幾年追尋外公張聞天足跡的過程記下來，留給后代作紀念。今天終于如愿。</p><p>《追尋外公張聞天的足跡》分上、下冊。上冊包括:南京篇、遵義扎西篇、延安篇，還收入了以前編的“青年時期的張聞天”；下冊包括:東北篇、肇慶無錫篇、上海篇。</p><p>在編寫過程中，得到了南京河海大學(xué)劉順老師、瓦窯堡會議舊址劉慧、無錫張聞天舊居王玲主任、寧安張聞天舊居李崇博館長、張聞天故居張秀鳳等其它朋友的幫助，提供了照片及參考意見，還有不少朋友的默默支持，在此一并表示衷心感謝！</p>