<p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 靈山大佛位于江蘇省無(wú)錫市濱湖區(qū)馬山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，距無(wú)錫市區(qū)17公里。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。大佛南面太湖，背倚靈山，左挽青龍（山），右牽白虎（山），地靈形勝，風(fēng)水佳絕，為難得之佛國(guó)寶地，1997年11月15日落成開(kāi)光。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì)，南京晨光集團(tuán)鑄造。大佛慈顏微笑，廣視眾生，右手"施無(wú)畏印"代表除卻痛苦，左手"施與愿印"代表給予快樂(lè)，均為祝福之相，整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿，安詳凝重而細(xì)致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 下面這兩張照片是網(wǎng)上的航拍照片，可以縱覽景區(qū)全貌，挺好的。</b></p> <h1><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 大照壁：長(zhǎng)41.6米，高6.63米，稱(chēng)為“華夏第一照壁”。</b><font color="#ed2308"><b>照壁南北兩面燙金字均為是原政協(xié)副主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所題。正面是“湖光萬(wàn)頃盡琉璃”，背面是他的“小靈山”詩(shī)句。</b></font></h1> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 五明橋?yàn)闈h白玉橋身，仿造自天安門(mén)金水橋，是園林橋梁的精品，靈山勝境門(mén)樓前的這五座橋稱(chēng)為“五明橋”。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 五智門(mén)，靈山五智門(mén)造型宏偉而精致，是一座具有深刻佛教文化內(nèi)涵的大型石牌樓，用去花崗巖石材1000余噸。其南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六組大字?！傲取蓖ㄋ椎恼f(shuō)就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 大型青銅藝術(shù)珍品 “百子戲彌勒”，斜倚而臥的彌勒神情和藹，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個(gè)形神各異，栩栩如生。相傳，這些小頑童是在考驗(yàn)彌勒的肚量，是否真如世人稱(chēng)道的“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑天下可笑之人?！庇械脑诏B羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹(shù)枝捅彌勒的肚臍，更有調(diào)皮的在彌勒身上撒尿。但彌勒一點(diǎn)也不為所動(dòng)，依舊樂(lè)呵呵，故為彌勒。</b></p><p><br></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 降魔浮雕記載著佛祖降魔成道的故事，整壁由紫銅鍛造而成，寬26米，高8米，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 報(bào)眾生恩 報(bào)父母恩，報(bào)國(guó)土恩，報(bào)三寶恩。仿的是漢代門(mén)樓風(fēng)格。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 靈山大佛的山門(mén)</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 靈山"阿育王柱"，通高16.9米，直徑1.8米，重達(dá)200多噸，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的由整根花崗巖手工雕刻而成的石柱。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 九龍灌浴廣場(chǎng)一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在前方，巨大的荷花由四個(gè)威武的大力士托起。當(dāng)《佛之誕》音樂(lè)奏響時(shí)，巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開(kāi)，太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起，這時(shí)，九龍口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱，為太子佛像沐浴。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 這是一尊高達(dá)7.2米全身鎏金的金身太子佛像，據(jù)說(shuō)佛祖釋迦牟尼一誕生就能說(shuō)話會(huì)走路，他向東南西北四個(gè)方向各走了七步，每走一步，地上就開(kāi)出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說(shuō)道：“天上天下，唯我獨(dú)尊”。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 九龍灌浴</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> </b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 靈山大佛 通高88米，佛體79米，蓮花瓣9米。佛體由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成，銅板面積達(dá)九千多平方米，焊縫長(zhǎng)達(dá)30余公里，用銅約700噸。靈山大佛能抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震的侵襲。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 通往靈山大佛腳下的長(zhǎng)階梯，稱(chēng)之為“登云道”。登云大道一共216級(jí)，共分七個(gè)平臺(tái)，從下往上看，只見(jiàn)臺(tái)階不見(jiàn)平臺(tái)，從上往下看，只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階，寓意 “救一生靈，勝造七級(jí)浮屠”。登云道中間有七幅巨型石刻，組成了一副靈山史卷，記載著靈山從唐玄奘弟子窺基法師開(kāi)寺弘法到靈山大佛開(kāi)光的輝煌歷史。佛教中認(rèn)為人生共有108種煩惱和108種愿望，登上216級(jí)臺(tái)階，寓意煩惱盡消、心愿圓滿。</b></p><p><br></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 大佛保佑共和國(guó)</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 天下第一掌為靈山大佛右手的復(fù)制件，它與靈山大佛右手形狀、大小完全一樣，以1：1的比例復(fù)制而成。手掌高達(dá)11.7米，相當(dāng)于三層樓的高度，寬5.5 米，手指直徑就達(dá)1米，總重量達(dá)13噸。佛掌的印相為“施無(wú)畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦，令眾生無(wú)畏無(wú)懼。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 普渡眾生</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 九龍灌浴廣場(chǎng)四周為轉(zhuǎn)經(jīng)廊，共設(shè)有108只轉(zhuǎn)經(jīng)筒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教祈福專(zhuān)用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于讀誦經(jīng)文一遍，功德無(wú)量。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 曼飛龍塔位于靈山梵宮的東南面，是南傳佛教中的代表建筑。塔身以白色為基色，顯示出多層立體感，造型美觀，玲瓏精致。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 五印壇城矗立于碧波蕩漾的香水海之中，與靈山梵宮、曼飛龍塔交相輝映，是一座風(fēng)格獨(dú)特，原汁原味的藏式文化景觀。融合了彩繪、壁畫(huà)、木雕、唐卡等數(shù)十種藏地傳統(tǒng)建筑裝飾技藝，精心展示了獨(dú)特的壇城藝術(shù)，藏傳佛教文化藝術(shù)精華得以再現(xiàn)與提煉。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> “五印”是指佛的五種手印，即是無(wú)畏印、與愿印、說(shuō)法印、觸地印和禪定印，也稱(chēng)“釋迦五印”。壇城梵文叫做曼陀羅，有匯聚之意，是供奉菩薩并在此修行的場(chǎng)所。五印壇城占地面積8000平方米，高度31.55米，共計(jì)六層。壇城內(nèi)供奉著“南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛、東方阿閦佛、中央的毗盧遮那佛”等五方五佛。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 極具藏族特色的建筑</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 非常精美的室內(nèi)裝飾</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 五印壇城里的五方佛之東方阿閦佛 銅鎏金佛像</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 千手千眼觀音</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 靈山梵宮坐落于煙波浩淼的太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢(shì)恢宏的建筑與寶相莊嚴(yán)的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術(shù)和獨(dú)特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建筑氣勢(shì)磅礴，布局莊嚴(yán)和諧，不愧為“中國(guó)當(dāng)代佛教藝術(shù)館”</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 梵宮與五印壇城、曼飛龍塔一起，代表了佛教三大語(yǔ)系。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 靈山梵宮建筑氣勢(shì)磅礴，布局莊嚴(yán)和諧，總建筑面積達(dá)7萬(wàn)余平方米，耗資26億。建筑面寬150米，進(jìn)深180米，地下一層，地上三層，總建筑面積72000平方米。內(nèi)部各建筑空間獨(dú)立且互相貫通，從南往北，依次分布著門(mén)廳、廊廳、塔廳和圣壇。頂部為錯(cuò)落有致的五座華塔，后側(cè)為曼陀羅形態(tài)的圣壇。梵宮的建筑形式突破傳統(tǒng)，以石材等堅(jiān)固耐久的材料為主，大量運(yùn)用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現(xiàn)佛教的博大精深與崇高，又將傳統(tǒng)文化元素與鮮明時(shí)代特征相融合，一座地標(biāo)式傳世建筑得以完美呈現(xiàn)。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 2006年9月9日，靈山梵宮正式破土動(dòng)工，由中國(guó)建筑第八工程局承建，施工人員近萬(wàn)人，于2008年8月基本建成。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 整個(gè)建筑依山而建，集成了世界佛教三大語(yǔ)系的建筑精華，以其之“特”與靈山大佛之“大”、九龍灌浴之“奇”構(gòu)成全新靈山勝境的三大奇觀。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 梵宮的入口大門(mén)</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 在梵宮的門(mén)口有一塊大玉石--馬撒大翡翠 ，它于2003年8月6日出自緬甸北部翡翠原石礦區(qū)的一個(gè)叫馬撒的老坑口。高2,86米，寬1.58米，厚1.26米，重達(dá)10噸。由于其種老、質(zhì)地細(xì)潤(rùn)、色綠且陽(yáng)，并且形體巨大全身投射出的自然造化讓人感覺(jué)神韻無(wú)窮，目前世間尚無(wú)第二塊，楊汝岱欣賞后欣然題贈(zèng)“今世瑰寶”。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 梵宮的入門(mén)大廳</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 靈山梵宮門(mén)廳上方的匾額為“靈山梵宮”，全部為漢白玉浮雕描金。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 進(jìn)入宮門(mén)，首先印入眼簾的是佛教中的白象，這對(duì)漢白玉白象產(chǎn)于緬甸，白象在佛教中代表了神的圣物。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 門(mén)廳還有一對(duì)近四米高的白木雕花瓶，雕刻工藝極為精美，是東陽(yáng)木雕大師陸正光的杰作。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 景泰藍(lán)工藝品</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> “華藏世界”又稱(chēng)蓮花藏世界。“華”指蓮花，“藏”有含藏之意，“華藏世界”意即從蓮花中出生的功德無(wú)量、廣大無(wú)邊的世界。</b></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 作品圍繞佛教中的地、水、火、風(fēng)、空為創(chuàng)意主旨。內(nèi)容上，畫(huà)面中央以主佛毗盧遮那佛及四方佛為中心，佛、菩薩的形象及情境妙相莊嚴(yán)，栩栩如生；布局上，火焰、佛殿、植物、祥云、蓮花、群山、動(dòng)物、海洋等一切圍繞著佛、菩薩所組成的世界；材質(zhì)上，主佛肌膚部分全部用真金打造，并在整幅作品中鑲嵌貓眼、翡翠、珊瑚、瑪瑙、紅藍(lán)寶等珍貴寶石，以表現(xiàn)“七寶”和琉璃的完美融合。將近100平方米的巨幅琉璃壁畫(huà)分隔成160多塊琉璃一一燒制，而每塊的長(zhǎng)度和寬度分別在一米和半米左右，制作難度極大。在琉璃行業(yè)，寬度在15厘米以上的作品就會(huì)因?yàn)楣に囯y度形成價(jià)值的急劇躍升。所以該巨幅琉璃壁畫(huà)是“佛教藝術(shù)品的傳世之作和靈山梵宮的鎮(zhèn)館之寶”。 </b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 廊廳里穹頂壁畫(huà)</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 廊廳里布置了不少精美的工藝品</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 飛天圖及十二生肖龍</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 十二生肖猴</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 漆雕“悟空不在的時(shí)候”</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 比真人還高出許多的鍍金佛像</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 德化白瓷滴水觀音像</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 千手觀音</b></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 一百羅漢</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 梵宮室內(nèi)木雕群以貴重的金絲楠木為主材，通過(guò)精湛的東陽(yáng)木雕手法和花卉、云紋、四靈、回型等元素，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中、祥瑞、祈福訴求，與建筑和佛教文化進(jìn)行和偕對(duì)接。造型準(zhǔn)確生動(dòng)，近乎圓雕的高浮雕通過(guò)細(xì)膩繁復(fù)的壓縮關(guān)系將體積感雕造得無(wú)與倫比。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 廊廳和塔廳也是此次木雕裝飾最重要和最集中的區(qū)域。尤其體現(xiàn)在上部，每一根梁柱都要雕上吉祥花紋或佛教故事，塔廳的每一層無(wú)處不雕花，特別是弧形天花板上將密布飛天圖案。整個(gè)靈山梵宮的木雕裝飾面積達(dá)1.5萬(wàn)平方米，用去了1400立方米的原木。而即使在梵宮60多米的最高處，也是用最為細(xì)致的工藝來(lái)表現(xiàn)，從木雕圖稿的創(chuàng)作、到對(duì)原木加工、切割、深度雕刻、粗雕、細(xì)雕、拋光、貼金等20道工序都精細(xì)非常。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 精美的彩繪木雕飛天像</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 藻井七種顏色有節(jié)奏地變換，映照著卷棚間高懸的4組仕女飛天，這些采用千年技法“生漆脫胎”造像工藝打造的飛天造型，容貌秀麗，體態(tài)豐盈、飛袖飄逸，或彈琵琶、或吹簫，或捧香花，栩栩如生似攜彩云飛之欲出，讓人如臨仙境。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 《天象圖》由敦煌美術(shù)研究所所長(zhǎng)——侯黎明主創(chuàng)。繪制過(guò)程幾乎匯集了代表當(dāng)前敦煌壁畫(huà)創(chuàng)作最高水平的數(shù)十名畫(huà)家。靈山梵宮穹頂?shù)谋诋?huà)《天象圖》，結(jié)合穹頂?shù)莫?dú)特建筑形態(tài)，依據(jù)唐代不空法師所譯《佛說(shuō)熾盛光大威德消災(zāi)吉祥陀羅尼經(jīng)》，以熾盛光佛、九曜星全圖、十二宮等為主要元素構(gòu)成。圓心是祈福消災(zāi)的熾盛光佛，內(nèi)圈是九曜星，外圈是十二宮，分三個(gè)層次一次排布與整個(gè)穹頂之中。二十八宿的圖案散布其間，并將佛教文化特有的飛天、蓮花、葡萄紋等圖形與整個(gè)畫(huà)面有機(jī)結(jié)合，每個(gè)穹頂四角各有一飛天，守護(hù)四方。整幅作品呈現(xiàn)出四方天宇、高朗明麗，飛天騰躍，云氣縹緲，天花旋轉(zhuǎn)的圖景，突出了天象圖的動(dòng)感意向，展現(xiàn)了佛教曼陀羅意味的天象幻境，是一部精美絕倫的傳世之作。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 塔廳為八角形，四幅巨型東陽(yáng)木雕分布在塔廳的周?chē)?，每幅木雕作品?.39米、寬4.3米。分別講述的是“凈““信”“孝”“和”四個(gè)道理?！皟簟敝v的是要以純凈的心去了解佛和進(jìn)入佛的世界</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> “信”是指要有誠(chéng)信和自信心，在一棵菩提樹(shù)下，有一雙大手捧著一顆閃亮的心，這就是誠(chéng)信與自信之心。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> “和”是指佛教也提倡萬(wàn)事萬(wàn)物要和諧，也就是現(xiàn)在我們所提倡的和諧社會(huì)。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> “孝”是佛教在傳入中國(guó)后，結(jié)合了中國(guó)的情況，提倡“百善孝為先”。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 十二幅世界佛教傳法圖 作者施本銘</b></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 在靈山梵宮里，懸掛著一套演示世界佛教傳法的巨幅油畫(huà)，十二幅高七米寬三米的巨型油畫(huà)，述說(shuō)著綿延2000多年的“世界佛教傳法歷程”。</b></p><p><br></p><p><br></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> “世界佛教論壇”是一個(gè)集會(huì)議、演出于一體多功能超大型劇場(chǎng)。這個(gè)超大型的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)劇場(chǎng)為圓形設(shè)計(jì)，建筑面積達(dá)35000平方米，可容納1500名觀眾。劇場(chǎng)上方是高度達(dá)30多米的巨大穹頂，1500盞金光燦燦的蓮花燈瞬間開(kāi)啟，剎那間千萬(wàn)盞明燈拱聚的穹頂，仿佛星光燦爛的天穹，仰望中，恍若置身浩翰的宇宙之中，綺麗而唯美。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 這個(gè)舞臺(tái)上，采用目前世界先進(jìn)的大型投影設(shè)備和數(shù)字燈光控制系統(tǒng)，以完美的聲、光、電三種形式，上演一場(chǎng)大型情境劇《覺(jué)悟之路》，它展現(xiàn)了釋迦牟尼成為智者、覺(jué)者的過(guò)程。</b></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 演出在如夢(mèng)如幻的美妙景象中拉開(kāi)帷幕。天籟妙音間，一幕幕或神奇壯觀或虛幻奇美的場(chǎng)景在時(shí)空變換中交替，人隨其中，穿越過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的億萬(wàn)年隧道，經(jīng)歷地獄、人間和天堂的世界轉(zhuǎn)換，心靈在長(zhǎng)廊樓閣和花草樹(shù)木的恬淡中行走，在瞬息變幻的電光火石和狂風(fēng)暴雨中歷練，在時(shí)而飛升的萬(wàn)千彩蝶和神圣的菩提樹(shù)下感悟生命……。這場(chǎng)與觀者心靈產(chǎn)生無(wú)限共鳴，將在每個(gè)人的心靈深處留下永不磨滅的印象。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 美輪美奐的穹頂彩色燈光圖案 </b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 主塔塔廳頂部</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 佛祖涅槃</b></p> <h1><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 珍寶館里有很多國(guó)寶級(jí)的工藝品，其價(jià)值不菲。</b></h1><p><br></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 珍寶館</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">【中庭】自然與人工采光相結(jié)合，地面上波光粼粼，翠竹成蔭，四周陳列著各類(lèi)木雕、玉雕、根雕藝術(shù)品，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代，文化與休閑完美的結(jié)合在一起。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 用兩種顏色玉石制作的佛像精美絕倫</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 《達(dá)摩祖師》 作者——林學(xué)善中國(guó)工藝美術(shù)大師，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人。這具木雕稱(chēng)為最重的木雕——5.5噸 ，高3.8米，重5.5噸，采用埋藏超過(guò)六千年，樹(shù)齡過(guò)千年的南海陰沉木打造。是海南省陰沉木發(fā)掘中，最為上乘的高齡古木。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 四大佛山 《四大佛山》 作者——宋建國(guó)，中國(guó)工藝美術(shù)大師，中國(guó)玉石雕刻大師。材質(zhì)采用老坑翡翠，重達(dá)3噸。內(nèi)容描繪了四大菩薩和道場(chǎng)：山西五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)；四川峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)；浙江普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)；安徽九華山是地藏菩薩的道場(chǎng)。四大菩薩各乘寶騎，神韻齊生，意境博大。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 意蘊(yùn)中華</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 歡喜祥和笑口彌勒佛木雕</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 三傳會(huì)議廳</b></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 《相應(yīng)堂》又名“藏傳廳”，名稱(chēng)取自藏傳佛教身、口、意“三密相應(yīng)”的思想意蘊(yùn)。相應(yīng)堂內(nèi)的陳設(shè)與裝飾全部來(lái)自青藏高原，色彩鮮艷亮麗，氛圍喜慶吉祥。作為背景的唐卡以文成公主入藏為題材，出自十世班禪畫(huà)師之手。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 《印月堂》又名“漢傳廳”，取自禪宗詩(shī)句“千江有水千江月”的優(yōu)美意象。展現(xiàn)了漢傳佛教獨(dú)具特色的文化意境，透露出濃厚的江南水鄉(xiāng)氣息。正面的“和合吉祥圖”采用瀝粉畫(huà)貼金工藝制作，是世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 《如是廳》又名“南傳廳”，“如是”取自佛經(jīng)開(kāi)篇“如是我聞”，意為我聞之于佛。整個(gè)空間色彩淡雅，裝飾簡(jiǎn)潔，云南的工匠根據(jù)南傳佛教的傳統(tǒng)風(fēng)格，巧妙運(yùn)用各種材質(zhì)，表現(xiàn)天然質(zhì)樸的建筑肌理，充滿獨(dú)特的異域風(fēng)情。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 五觀堂，即是吃飯用膳的地方，出家人吃飯有一定的規(guī)矩。 用餐時(shí)自方丈到沙彌，全體皆到齋堂用餐。進(jìn)餐前，須列隊(duì)鳴磬念佛以進(jìn)齋堂，然后安靜進(jìn)食。食畢，又列隊(duì)鳴磬念佛以出齋堂到大殿回向。飯菜很簡(jiǎn)單，一碗白米飯、一碗素菜、一碗清湯、一小碟咸菜、一小碟花生、一小碟辣醬、一雙木筷。過(guò)堂飯講究用飯時(shí)安靜，不得講話，添加飯菜都是以手勢(shì)示意，不得剩下飯菜，要以感恩的心用膳，配合悠揚(yáng)的音樂(lè)聲慢慢用餐。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 值得一提的是，無(wú)錫靈山梵宮廊廳曾在2016年11月8日發(fā)生火災(zāi)，過(guò)火面積約600平方米，火災(zāi)后，梵宮暫停開(kāi)放?；馂?zāi)中，梵宮區(qū)域內(nèi)部分油畫(huà)、木雕、琉璃等當(dāng)代佛教藝術(shù)精品過(guò)火受損，該事故發(fā)生后，當(dāng)年創(chuàng)作這些藝術(shù)精品的大師們又齊聚在一起，2000多名能工巧匠歷時(shí)一年，讓梵宮重現(xiàn)此前面貌。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 據(jù)此前媒體報(bào)道，該修繕工程耗資近2億元人民幣，于2017年11月15日正式對(duì)外開(kāi)放。這座號(hào)稱(chēng)”佛教藝術(shù)的盧浮宮“，發(fā)生這種不該發(fā)生的事，實(shí)在令人扼腕嘆息、令人費(fèi)解！但愿今后不要重演。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 由上可見(jiàn)，梵宮不僅僅是一座氣勢(shì)恢宏的建筑，一座藝術(shù)薈萃的圣殿，一座豐富璀璨的文化寶庫(kù)，它把佛教、文化、藝術(shù)、科技、建筑完美而和諧地融為一體，帶給人們更多的是一種心靈的震撼、一種藝術(shù)的享受；它讓中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝得到繼承發(fā)揚(yáng)，讓中國(guó)傳統(tǒng)佛教建筑得到革新，讓中國(guó)佛教能更好地傳播到世界各地。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 謝謝欣賞！</b></p>