<p class="ql-block">宋郁老師學習心得</p><p class="ql-block"> 有幸聆聽了申玉榮老師帶來講座：學習陳老思想，做新時代好教師。</p><p class="ql-block"> 一、課程論</p><p class="ql-block"> 1.“大自然、大社會都是活教材”，這是針對書本為主的傳統(tǒng)教育而發(fā)出的。但他并未絕對否定書本，追求自然、社會、兒童生活和學校教育內(nèi)容形成一個有機聯(lián)系的整體。</p><p class="ql-block"> 2.內(nèi)容來源于自然、社會和兒童，那么組織形式也應該符合兒童。所以提出了五指活動：以五指做比喻，這五種活動，猶如一只手的五根指頭是相連的整體。</p><p class="ql-block"> 第一是兒童健康活動，第二是兒童社會活動，第三是兒童科學活動，第四是兒童藝術(shù)活動，第五是兒童文學活動。</p><p class="ql-block"> 二、教學論</p><p class="ql-block"> 基本原則是：做中教，做中學，做中求進步。</p><p class="ql-block"> 第一，強調(diào)以“做”為基礎，確立學生在教學活動中的主體性，鼓勵兒童自己去做，去思想去發(fā)現(xiàn)。第二，兒童的做往往帶有盲目性鼓勵學生積極做的同時教師要進行有效的指導，運用各種心理學教育學規(guī)律啟發(fā)誘導。</p> <p class="ql-block">楊君老師學習心得</p><p class="ql-block"> 陶行知認為：“教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”生活教育存在于人類生活所感覺到的生活世界之中，由于人們感覺不同，這個生活世界里還存在著一個共同的實在的世界，實在世界是一個永遠開放存在著未知事物的世界，這是激發(fā)人們進行創(chuàng)作的原動力。生活世界它是一個多元和各所不同又不完善的世界。因此，陶行知先生將“教育”定位于社會的“中介”，“生活”與“教育”是生活世界中最為重要的組成部分。他認為教育的最終目的是使人進步，讓人過上幸福的生活，生活無處沒有教育，教育滲透到生活的各個角落。如果教育內(nèi)容單單是書本山的，那就是狹隘的，真正失去了教育的意義。</p> <p class="ql-block">楊雪紅學習心得</p><p class="ql-block"> 陳鶴琴的“活教育”是從我國的國情出發(fā)，是中國自己創(chuàng)造的教育理論?；罱逃哪康木褪窃谧鋈?，做中國人，做現(xiàn)代中國人。面對未來的發(fā)展，教育必須圍繞讓幼兒學會生活、學會做人；在養(yǎng)成教育中注重避免說教式，增強趣味性，創(chuàng)設自主、體驗、互動的環(huán)境，并開展豐富的活動。教育的主要任務就是要讓兒童從大自然、大社會這個知識寶庫中汲取營養(yǎng)?！白觥笔莾和@得真知的基本途徑，也是兒童的學習的真諦。兒童的世界，要讓兒童自己去探討，去發(fā)現(xiàn)。否則就會阻礙兒童的身心發(fā)展，限制兒童最寶貴的自動研究精神。例如在主題活動中，教師要讓幼兒在自主觀察、主動探究、大膽表現(xiàn)、敢于創(chuàng)造、樂于合作等方面使幼兒獲得內(nèi)在的、自主性的發(fā)展。凡是幼兒需要的、感興趣的，他們急于想知道或解決的問題，均可及時地納入到主題活動中來。教師要成為生成活動的發(fā)現(xiàn)者、設問者、參與者、支持者?？傊?，好的教育，應該如呼吸一樣自然，寓教育于生活、游戲之中。在以后的教學活動中我將繼續(xù)秉承“活教育”的理念，使自己具有崇高的職業(yè)道德，具備精湛的知識，具有終身學習的能力，讓每一位幼兒健康、快樂的成長。</p> <p class="ql-block">張香月老師學習心得 </p><p class="ql-block"> 今天有幸聆聽了申玉榮老師的專家講座“學習陳老思想，做新時代好教師”讓我受益頗深。</p><p class="ql-block"> 在陳鶴琴及其“活教育”思想有了更進一步的認識。</p><p class="ql-block"> 陳鶴琴的“活教育”思想：目的論——做人、 做中國人、做現(xiàn)代中國人。（健全的身體、創(chuàng)造的能力、服務的精神、合作的態(tài)度、世界的眼光）；課程論——大自然、大社會、都是活教材；方法論——做中學、做中教、做中求進步。</p><p class="ql-block"> 活教育理論認為，“學生由做中學， 教師也要在做中教，不應該只是片面的學習”。教師的“做中教”關(guān)鍵是教會學生“做中學”，為學生“做中學”創(chuàng)造良好的環(huán)境與條件。而要做到這一點，關(guān)鍵是與學生共同“做”。</p><p class="ql-block"> 作為新時代幼兒教師，應秉持的基本理念:師德為先、幼兒為本、能力為重 、終身學習。</p><p class="ql-block"> 要有崇高的職業(yè)道德（堅定政治方向、自覺愛國守法、傳播優(yōu)秀文化、潛心培幼育人、加強安全防范、關(guān)心愛護幼兒、遵循幼教規(guī)律、秉持公平誠信、堅守廉潔自律、規(guī)范保教行為），要有精湛的專業(yè)知識。</p><p class="ql-block"> 努力踐行十七條教學原則:(1)凡兒童自己能夠做的，應當讓他自己做;(2)凡兒童自己能夠想的，應當讓他自己想;(3)你要兒童怎樣做，你應當教兒童怎樣學; (4)鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界;（5）積極的鼓勵勝于消極的制裁;（6）大自然、大社會是我們的活教材;(7)比較教學法;（8）用比賽的方法來增進學習的效率;(9)積極的暗示勝于消極的命令;(10)替代教學法;(11)注意環(huán)境，利用環(huán)境;(12)分組學習，共同研究;(13)教學游戲化;(14)教學故事化;（15）教師教教師;(16)兒童教兒童;（17)精密觀察。</p> <p class="ql-block">韓竟霞老師學習心得</p><p class="ql-block"> 有幸聆聽了申玉榮老師帶來講座：學習陳老思想，做新時代好教師。讓我重新溫習了陳鶴琴的”活教育，同時也領悟了做新時代好教師的真諦。</p><p class="ql-block"> 作為我國新教育事業(yè)的先驅(qū)者、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人，有著“中國幼教之父”的陳鶴琴先生，他的思想理論是我們幼教工作者必須要了解和學習的。在讀書時，就了解過陳鶴琴先生的“活教育”，這次聆聽了這次講座后，溫故而知新。</p><p class="ql-block"> 陳鶴琴先生的“活教育”的理論有三大目標：</p><p class="ql-block"> 1. 做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。</p><p class="ql-block"> 2. 大自然、大社會是知識的主要源泉。</p><p class="ql-block"> 3. 做中學，做中教，做中求進步。</p><p class="ql-block"> 這三條不僅對當時，乃至對今天的幼兒園教育，都有著很大的指導和借鑒作用。我們應把握好這三大目標，對幼兒進行教育。</p><p class="ql-block"> 當然，作為新時代的我們應持有為國育才之心，爭做“有理想、有信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的好教師。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">周健宇老師學習心得</p><p class="ql-block"> 學習陳老思想，做新時代好教師?；畹慕逃逊蟽和某砷L放在第一位，活的教育不以老師的教為中心，而是兒童的學為中心，他們“在學中做”“在做中學”“教學做合一”！</p><p class="ql-block"> 通過這次講座讓我不禁回想起《活教育》中的一些經(jīng)典語段：</p><p class="ql-block"> 要懂得怎樣觀察，要懂得怎樣生活，要懂得怎樣批評，都要從小受良好的訓練。</p><p class="ql-block"> 做人是頂難的，一定要從小就加以訓練，養(yǎng)成種種優(yōu)良的習慣和態(tài)度，在小孩子時代已經(jīng)受了良好的教育，到青年的時候，自然可以減少許多問題。</p><p class="ql-block"> 兒童不是皮球，更不是鴨子，而是一個有生命力和生長力的好動小孩。</p><p class="ql-block"> 教育的目的在于培養(yǎng)做人的態(tài)度，養(yǎng)成優(yōu)良的習慣，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的興趣，獲得求知的方法，訓練人生的基本技能。</p><p class="ql-block"> 這些經(jīng)典很值得今天的我去思考！</p> <p class="ql-block">李忻原教師學習心得</p><p class="ql-block"> 活教育的理論認為，“做人”是每個人都面臨的問題，也是真正的教育首先必須解決的問題。與傳統(tǒng)教育“以獲得知識、預備升學為目的”不同，活教育注重“培養(yǎng)兒童適應環(huán)境，控制不是抽象存在物，人總是處于一定的時空之中，生活在特定的社會歷史環(huán)境之中。所以，教育具有民族性，不僅要做人，而且要做中國人。活教育的課程淪認為，傳統(tǒng)教育把學校與社會、課堂與自然隔離開來，把學校變成了“知識的牢獄”?；罱逃恼n程論明確宣布：“我們要利用大自然、大社會做我們的活教材?！被罱逃某珜д哧慂Q琴認為，大自然、大社會是活的知識寶庫，教育的主要任務就是要讓兒童從這個知識寶庫中汲取營養(yǎng)，他指出，直接經(jīng)驗是“學習中的惟一門徑”。以直接經(jīng)驗為主導，才是真正的“讀活書”、“教活書”。</p> <p class="ql-block">蒙紅老師學習心得</p><p class="ql-block"> 陳鶴琴的幼兒教育思想貼近兒童的實際生活,促進幼兒生動、活潑的發(fā)展。幼兒教育不是將幼兒關(guān)在園里進行"閉門造車"的學習,而是要向兒童的生活回歸。幼兒身心發(fā)展的特點決定了幼兒學習是要在環(huán)境中進行的,是一種吸收性的學習,兒童與環(huán)境接觸越多,所積累的經(jīng)驗就越豐富，兒童的知識形成也越快,認識就越廣泛。因此只有貼近兒童生活的教育,才能使幼兒的學習變得有意義。游戲是學前兒童的重要生活。兒童在游戲中,在活動中學習,能受到事半功倍的效果。學前兒童的課程最容易游戲化,采用游戲化方式組織課程,有利于學前兒童健康發(fā)展。由于學前兒童都是具有差異的不同個體,每個兒童都是相對獨立的,他們的智力歲展水平不一,興趣不同,應采用小團體式教學,使處于不同發(fā)展水平的兒童在相互作用中都獲得長進。</p>