<p>太史祠，祭祀司馬遷。瞻仰太史祠，是來韓城的兩大主動(dòng)因之一，沒有太史祠或許不會(huì)來韓城。司馬遷的功績和歷史地位，無需贅言；讀中華文明史，必讀司馬遷。我們來到太史祠，全為補(bǔ)上中國人的必修課。</p> <p>01在太史祠外，按《史記》線索建雕塑園，設(shè)帝王園、各代本紀(jì)園，有三皇五帝、商湯周王、秦皇項(xiàng)劉等等。我想，為闡述《史記》未嘗不可；倘為紀(jì)念太史公，少之更能鮮明主題。</p> <p>02司馬遷青銅像，高12米，重52萬兩，寓意《史記》之十二本紀(jì)、52萬字。司馬遷面部清瘦睿智，以徐村司馬后裔的面部特征為藍(lán)本精心雕琢，融寫實(shí)和寫意為一體。因下午背光只能拍攝側(cè)影了。</p> <p>03過司馬遷雕像，廣場頓時(shí)收縮為石道，有“文史圣域”石坊，估計(jì)現(xiàn)代修筑。坊后是芝秀橋，直通太史祠。芝秀橋所在地稱芝川，川中有河名芝水，芝川旁有鎮(zhèn)叫芝川鎮(zhèn)。因漢武帝得一尼姑自川中采獲的靈芝，賜名尼姑為芝秀，川為芝川，河為芝水。地名里蘊(yùn)含一串故事。</p> <p>04過芝秀橋，走百米石塊路，便到“漢太史司馬祠”木坊門。這段路很普通，但是展望眼，會(huì)讓你思緒萬千。</p> <p>05眼前腳下是司馬古道，亦稱司馬坡；始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，為晉·魏之河西要道。秦王朝建立之后，為韓城及周邊地區(qū)通往長安的必經(jīng)之路。原長1500米，現(xiàn)僅存300余米，石條是北宋時(shí)鋪設(shè)的?？?，年輕人在此也要停步。</p> <p>06“千秋太史公”亭。此亭何名，已經(jīng)記憶不清，只能以橫匾名之。亭內(nèi)陳列司馬遷的事跡。</p> <p>07“風(fēng)追司馬”碑。字為何體，我說不出，但有“風(fēng)追”的感覺。我想就是追慕司馬遷之高風(fēng)亮節(jié)、高潔品行。努力為之。</p> <p>08站在“千秋太史公”亭和“風(fēng)追司馬”碑前，眺望山巔的司馬遷墓，山路崎嶇、陡峻。我們即將攀行，必定成功到頂。</p> <p>09繼續(xù)前行，登石階，步步敬重，穿過“漢太史司馬遷祠墓”山門，再登磚石梯，古樸，肅穆，進(jìn)“太史祠”正門，到獻(xiàn)殿，拜大殿。</p> <p>10獻(xiàn)殿和大殿簡樸古雅，文史祖宗、史圣千秋。獻(xiàn)殿無壁，大殿有碑，似乎無所可視，卻能久久佇立，耐看、耐思，剛直不阿，幽而發(fā)憤，萬代傳頌。</p> <p class="ql-block">11漢太史司馬公墓，韓城古八景之“太史高墳”，始建于西晉永嘉四年(310)，宋、金、元、明、清歷代多次進(jìn)行保護(hù)修葺?，F(xiàn)在的墓冢為磚砌蒙古包形狀，據(jù)傳為元世祖忽必烈敕命修建，此有異議不可全信。</p> <p>12墓頂有一古柏，枝分為五，人稱“五子登科柏”。墓冢周圍嵌以八卦及花卉磚雕圖案，其八卦象征司馬遷“究天人之際，通古今之變”的終極探索，因而司馬遷墓也稱八卦墓。墓碑為清代乾隆年間兵部侍郎兼陜西巡撫所立。</p> <p>13在墓后有“史記碑廊”，有名家對司馬遷贊語，更多的是史記名言?！八抉R遷氏史家之祖”，“華夏文明千秋巨著數(shù)史記，倜儻風(fēng)流萬世善才獨(dú)司馬”。</p> <p>14在史記碑廊上方還有三官洞，說也是一個(gè)重要景觀，正在裝修，沒有任何說明，估計(jì)是一處道教建筑?；厣虾：?，也沒有查到相關(guān)的資料，只能闕如。</p> <p>15“高山仰止”坊，木質(zhì)，坊柱的柱樁由磚砌，一種特殊的“地丁”。立于坡道的半途，仰望山巔的太史祠墓，真有“高山仰止”之感。</p> <p>16站在坡道之上，俯瞰上山之路，遠(yuǎn)眺廣袤大地，綿長流暢的高架高速公路，高聳寬闊的黃土高“塬”，與云天相接。</p> <p>17再俯瞰司馬遷廣場，清晰在目。右側(cè)，還有一塊仿佛大小的曠地，正在動(dòng)工，不知建造何物，倘若與司馬遷有關(guān)，太史公會(huì)有何感覺。</p> <p>18逐步退回，又回到帝王園。西楚霸王，項(xiàng)羽有“本紀(jì)”，在順者為王敗者為寇的年代，也算一種超前的歷史觀，司馬遷真是一名創(chuàng)新者。</p> <p>19走到司馬遷廣場的出口處，回望司馬遷，回去應(yīng)該再讀讀《史記》。</p> <p>20大門外有秦史茶館，說“一杯茶，品人生沉??；平常心，造萬千世界”，是嗎？稍事歇息，走哉去也。（2017年09月17日）</p>