‘‘精神勝利法"及阿Q形象淺析尚世敏 <p class="ql-block">精神勝利法的種種表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">古今中外不同地位不同階層的人的精神勝利法各不相同:領(lǐng)導(dǎo)者工作平庸沒(méi)有大的進(jìn)展，自我安慰這樣就不錯(cuò)了，還有的趕不上我而自園其說(shuō)。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">平民百姓則以工資不少而步步平安不思進(jìn)取為滿足。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">更有一些老者常以前邊有坐轎的，后邊有走路的，我騎馬走中間是也就行了而自慰。</span></p><p class="ql-block">此外，</p><p class="ql-block">天塌大家死，過(guò)河有矬子，</p><p class="ql-block">不前不后隨著大流，</p><p class="ql-block">若想取之必先與之，</p><p class="ql-block">不求有功但求無(wú)過(guò)，</p><p class="ql-block">你好，我好，他也好.</p><p class="ql-block">坪先進(jìn)輪流做樁，</p><p class="ql-block">處世園滑誰(shuí)也不得罪，</p><p class="ql-block">四面見(jiàn)線，八面見(jiàn)光……</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">精神勝利法亦稱精神勝病。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">即然是病，就必預(yù)找出其根源，表現(xiàn)，危害及其治療的辦法。</span></p><p class="ql-block">精神勝利法故名思義就是精神上的一種勝利，是由中國(guó)文化革命的主將一魯迅首次在阿Q正傳一文中提出來(lái)的。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">精神勝利法今天的含義指人們?cè)谟龅绞』蛱幱诓焕那闆r下，用自我安慰?手段來(lái)獲得精神上的優(yōu)勝，掩蓋實(shí)質(zhì)上的失敗。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">進(jìn)一步則是凡是弱小者在強(qiáng)者手下屢遭敗北而掩蓋其敗績(jī)，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">貧者在物質(zhì)欲無(wú)法解決時(shí)為了騙取需求可以心的滿足，，處于劣勢(shì)力地位而不甘寂寞，想尋求精神上的平衡和依托，落伍者在時(shí)代大潮面前為了矯飾自己的哀家鳴和悲嘆……等等的情況下，為了求得自我麻痺，自我欺騙，自我陶醉，自我解嘲，自我安慰，自我擴(kuò)張。就會(huì)用精神勝利法的武器，這種武器是取得體面的捷徑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">因此，精神臟利法是是一種自暴自棄的弱者的哲學(xué)。</span></p><p class="ql-block">阿Q的形象</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">我從1979年笫二期社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線中趙寶康，王我二位所著阿Q形象散綸中得出</span></p><p class="ql-block">阿Q是一個(gè)雇工的形象。</p><p class="ql-block">該文論述如下:</p><p class="ql-block">曾迅說(shuō):我的競(jìng)見(jiàn)以為阿Q該是30歲左右，樣子平平常常，有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手好閑之徒的狡猾，在上海的從洋車夫和小車夫里面，恐怕可以找出他的影子來(lái)的，不過(guò)沒(méi)有流泯樣，也不像癟三樣。只要在頭上戴一頂瓜皮小帽，就失去了阿Q，我記得我紿他戴的是氈帽，這是一種黑色的，半園形的東西，將那那帽邊翻起一寸多，戴在頭上的;上海的鄉(xiāng)下，恐怕也還有人戴。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">上述:有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢但也沾了些游手好閑之徒的狡猾，的特點(diǎn)絕不是半封建半殖民地地道的中國(guó)農(nóng)民所有的；進(jìn)而魯迅又指出:在上海從洋車夫和小車夫里面，恐怕可以找出他的影子來(lái)的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">顯而易見(jiàn)，地道的農(nóng)民的形象和洋車夫的形象兩者距離還是比較遠(yuǎn)的，尤其是和上海的洋車夫，只有集鎮(zhèn)里的流浪漢才和上海的洋車夫相近些。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">阿Q正專里描寫的未莊與其說(shuō)像個(gè)村莊不如說(shuō)更像個(gè)集鎮(zhèn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">未莊的閑人特別多，這也正是舊城鎮(zhèn)街頭的特征一之一，而農(nóng)村絕沒(méi)有這樣多的閑人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">其次末莊的商店很多，有酒店，茶館，還有熟識(shí)的饅頭店，靜修庵，還有阿Q把棉被質(zhì)了二干大錢的當(dāng)鋪。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">再次阿Q還有?街的習(xí)慣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">上述可以證明，阿Q活動(dòng)的環(huán)境是一個(gè)集鎮(zhèn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">我們?cè)倏窗的行狀。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">半殖民地半封建的農(nóng)村，主要的勞動(dòng)是田間的勞動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">南方農(nóng)村里就是犁田，插秧，扮禾，曬谷等。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">但阿Q的行狀中卻沒(méi)有過(guò)這樣的勞動(dòng)，雖然魯迅也寫了割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">實(shí)際上，阿Q只舂過(guò)米，撐船和割麥只是陪襯。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">在阿Q的行狀中，那些農(nóng)村中最重要的的生活內(nèi)容都沒(méi)有，怎么能說(shuō)他是個(gè)農(nóng)民呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">春天，應(yīng)是農(nóng)忙的季節(jié)，而阿Q卻在街上走，碰著王胡，一起在街上捉虱子，打架。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">未莊本來(lái)不是大村鎮(zhèn)，不多時(shí)街道就走到頭了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">村外多是水田，滿眼是綠色的秧苗，夾著幾個(gè)園形的活動(dòng)黑點(diǎn)，便是耕田的農(nóng)夫。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">而阿Q并不賞鑒這田家樂(lè)，卻只是走，因?yàn)樗庇X(jué)的知道這與他的求食之道不是是一回事。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">假若曾迅是有意識(shí)地把阿Q當(dāng)作的一個(gè)農(nóng)民來(lái)寫，那在此春夏之交的時(shí)節(jié)，這些農(nóng)事不會(huì)與他發(fā)生一點(diǎn)關(guān)系嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">趙太爺雇他舂米，難道就不會(huì)雇他種田田嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">再看阿Q自己所做的一些事情也不太合乎一個(gè)農(nóng)民的身份的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">如對(duì)小尼姑的欺侮，一般農(nóng)民不會(huì)這樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">農(nóng)民對(duì)菩薩，僧尼還有著虔誠(chéng)的敬畏心理。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">只有城鎮(zhèn)里的流浪漢才沒(méi)有這種顧忌，喜歡拿弱小者開(kāi)心。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">戀愛(ài)的悲劇中，阿Q的戀愛(ài)方式也不像一個(gè)鄉(xiāng)下人的。</span></p> <p class="ql-block">阿Q的精神勝利法</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">縱觀阿Q正傳我們不難看出一阿Q這一半殖民地半封建社會(huì)的游民無(wú)產(chǎn)者，處于當(dāng)時(shí)社會(huì)的最底層。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">政治上深受壓迫，這可從以下兩點(diǎn)看出:首先阿Q的姓名，籍貫無(wú)從考查，在未莊他的在幾乎沒(méi)有什么價(jià)值與影呴，人們仿佛早己忘記了他，在只有需要雇人做工時(shí)，那些有錢人才能想起他；</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">其次以趙老太爺為頭子的統(tǒng)治者剝奪了阿Q的一切杈力:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">趙太爺不許他姓趙，當(dāng)阿Q想要攀附趙太爺時(shí)，趙太爺無(wú)情的巴掌立刻毫不顯畄情地打在他的臉上；</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">趙秀才不許他戀愛(ài)，當(dāng)阿Q想要討吳媽作老婆時(shí)，趙秀才的竹杠立即敲在他的頭上；</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">假洋鬼子的哭喪棒惡狠狠地打在他的背上；</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">不僅統(tǒng)治者這樣無(wú)情，就連未莊的其他人也隨心所欲地勒索剝削阿Q；</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">經(jīng)濟(jì)上阿Q一無(wú)所有，他上無(wú)片瓦只能寄住土谷祠內(nèi)；</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">下無(wú)寸土，沒(méi)有任何生齊資料，生活資料，只能打短工度日，在統(tǒng)治者的殘酷斜削，壓迫下的阿Q被逼得連破廟也住不成，短工也無(wú)處做，被剝削得只剩下身上的一條萬(wàn)不可脫的褲子。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">在這樣常人難以忍受極其艱難的環(huán)境下，阿Q之所以能夠勉為其難地生活下去。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">精神勝利法是他正煩以生存的唯一精神支柱，其主要表現(xiàn)如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">第一是自滿自足其表現(xiàn)是只知今日飽，那管明白飢，混一飩是一飩，過(guò)一天是一天。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">未莊人都不在他眼里，他一無(wú)所有卻大言不慚地說(shuō)，我先前比你闊多了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">你算什么東西；</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">笫二自輕自賤其表現(xiàn)是別人打他，他說(shuō)我是蟲孚，你還不放嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">同時(shí)他舉止輕浮，調(diào)戲小尼姑；</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">笫三是自欺自慰，其表現(xiàn)是阿Q賭錢輸了，他卻出人意料地自己連打自己幾個(gè)嘴吧子，似乎打的是別人，他又一次取得了勝利；</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">笫四是阿Q欺軟怕硬，其表現(xiàn)是對(duì)強(qiáng)者一假洋鬼子如老鼠畏貓，一付可憐相。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">對(duì)弱者一小尼姑則盛氣凌人竟動(dòng)手動(dòng)腳；</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">笫五是阿Q經(jīng)常自我庥痺，其表現(xiàn)是阿Q為了茍活，他可以忘掉一切榮辱，即使當(dāng)兒子鉆胯襠也滿不在乎；</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">笫六是阿Q自我解嘲其表現(xiàn)是在一定特定的條件下，他時(shí)常與自己講笑話，開(kāi)玩笑，即以自慰那顆麻木到幾乎喪失了榮辱感的心靈。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">與止同時(shí)阿Q是一個(gè)井底之蛙，只見(jiàn)過(guò)一塊有限的天——眼界窄，見(jiàn)識(shí)少。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">把長(zhǎng)橙稱為條橙，他認(rèn)為烹凋時(shí)應(yīng)把蔥切成蔥??是順理成章，反之，就是大逆不道。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">笫七他經(jīng)常健忘，其表現(xiàn)是阿Q為了喝酒常常忘記了挨打，對(duì)一切不如意的事，他常常忘記并以此為樂(lè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">綜上所述，阿Q獨(dú)具特性的精神勝利法真是五花八門，令人目不目不睱接：想像打他的人是他的兒子，煞有介事地感慨：顛倒法……。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">在現(xiàn)實(shí)生活中，阿Q己無(wú)時(shí)不刻地處于最低下的社會(huì)底層，簡(jiǎn)直就是生活在18般地獄之中。但難能可貴的是他卻運(yùn)用上述種種的奇特的手段，在精神上享受到種種崇高的榮譽(yù)，真是心比天高，命比紙薄。而登上那高高云端的天梯，就是這不必費(fèi)舉手之勞的種種手段。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">阿Q也并非沒(méi)有普通人的感情，被打之后總也是憤憤的，其實(shí)這憤憤之情也是奮起抗?fàn)幍幕鹈?，但在阿Q的習(xí)慣思路，奇妙邏輯的導(dǎo)演下則變成了干奇百怪的精神勝法的絕招，象自動(dòng)滅火機(jī)一般，將他憤憤的火苗撲滅了，反而漸漸的得意起來(lái)，于是就會(huì)安于現(xiàn)狀天下太平。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">進(jìn)一步講阿Q的習(xí)慣思路程序是他運(yùn)用種手段達(dá)到無(wú)往而不勝結(jié)杲的保證。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">只要稍加注意：我們就可以發(fā)現(xiàn)阿Q的思路中似乎、仿佛、好象等多不勝數(shù)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">如似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己，不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般……。</span></p><p class="ql-block">每逢遇到這種情況，用幾個(gè)似乎、仿佛一過(guò)渡，這好象就成了千真萬(wàn)確的事實(shí)。不僅如此，他還有另一一種用法的似乎:他趕緊抽緊筋?、聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確著打在自己頭上了，他沖出廚房門，仿佛背上又著了一下似的。確鑿的事為什么又會(huì)似乎的呢？原來(lái)這似乎、仿佛會(huì)將這一確鑿變得依稀模糊，終而至于忘卻。</p><p class="ql-block">似乎在阿Q的大腦訊息儲(chǔ)存器入口不啻是一個(gè)篩選機(jī):一切需轉(zhuǎn)敗為勝的似乎都一一得以暢通無(wú)阻地進(jìn)入儲(chǔ)存器而永志不忘。</p><p class="ql-block">反之，對(duì)一些確遙的耳止辱，通過(guò)篩選機(jī)時(shí)，電路突然中斷，通道馬上關(guān)閉，大腦屏幕根本不予顯示，一切都子虛烏有，從此煙消云散。這種習(xí)慣性的思路對(duì)阿Q無(wú)往而不勝起來(lái)了云靠的保證作用。</p><p class="ql-block">進(jìn)而阿Q不僅通過(guò)似乎來(lái)向兩極分化，各取所需。而且還有一套奇妙的邏輯，能使不等式變幻為等式。不必經(jīng)過(guò)努力爭(zhēng)取，只要輾轉(zhuǎn)相等，他的尊癖馬上會(huì)超額完成。</p><p class="ql-block">例如他想:我的兒子會(huì)闊多了！</p><p class="ql-block">可是老婆還不知在何處，那來(lái)兒子？這太渺茫了。不要緊的，自從遭趙太爺打了嘴巴，他說(shuō)兒子打老子，于是乎光棍一人的阿Q不必經(jīng)過(guò)婚配嫁娶、生兒育女等一切凡文縟節(jié)，眨眼間，馬上有了一個(gè)現(xiàn)成的兒子，而且威風(fēng)凜凜的闊兒子，從止，他唯恐趙太爺不高人一等、唯恐皇上停考、秀才跌價(jià)等等。</p><p class="ql-block">阿Q的精神勝利法的等式如下:</p><p class="ql-block">1:趙太爺打他耳光=兒子打老子=太爺是他兒子=我的兒子闊多了的愿望實(shí)現(xiàn)=果然大家仿佛格外尊敬他=此后倒得意許多年。</p><p class="ql-block">這對(duì)于阿Q說(shuō)來(lái)，使南轅北轍調(diào)和只要幾個(gè)等號(hào)而己。</p><p class="ql-block">2:我是蟲學(xué)=笫一個(gè)自輕自賤的人、=笫一個(gè)=狀元>舉人>秀才=即使不長(zhǎng)秀才三輩也在功名上高三層臺(tái)階。</p><p class="ql-block">上述不等式到等式變幻莫測(cè)，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂，瞠目結(jié)舌。阿Q坐上直升飛機(jī)一樣飄上天。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">由上述我們不難看出身在豬窩般的泥淖里的阿Q，心卻象天鵝在蘭天翱翔，他在丑中尋覓到美，贊嘆、撫模和陶醉，顯示出那萬(wàn)劫不復(fù)的奴才相。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">綜上所述阿Q的精神勝利法是一種地地道道的自欺，因?yàn)樗诮y(tǒng)治階級(jí)的壓迫面前無(wú)力作有效的反抗，進(jìn)而不圖反抗，只好欺騙自己麻醉自己。</span></p> <p class="ql-block">2020年12月21號(hào)</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">”難得糊涂"是鄭板橋的名言。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我的理解是:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">人的一生應(yīng)是"大事精明，小事糊涂”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">笫一:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">對(duì)于人生，在根本問(wèn)題上，不但不糊涂。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">反之應(yīng)是清醒無(wú)比！</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">首先</span></p>