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太湖東山啟園雜記

大學(xué)之道

<p class="ql-block">&nbsp; 太湖東山啟園雜記</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 廣德明</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 啟園是民國時期建造的私家園林。它背靠青山,面向太湖,既有江南園林之秀,又有湖山之盛,確實是度假休閑的勝地。</p> <p class="ql-block">&nbsp; 1.啟園與啟緣。人與人的交集是緣,得道多助,是善緣;失道寡助,是惡緣。人和物的關(guān)系也是緣。1933年,席啟蓀在太湖東山建造席家花園,后為徐介啟所得,稱啟園。1987年全面修復(fù)后,由啟功題寫“啟園”。席啟蓀、徐介啟,啟功,名字中都有一個啟字,與啟園都有善緣。</p> <p class="ql-block">&nbsp; 2.啟園與皇恩。人民群眾是歷史的真正主人,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,早已成為語言習(xí)慣,但歷史上寫的大都是英雄豪杰帝王將相,幾乎沒草民什么事。二十五史的本紀(jì)列傳世家,哪一個是群眾?秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗風(fēng)流人物,哪一個是草根?不僅是史書,就是文物名勝全席小吃,只要沾染皇家雨露,都極為顯赫榮耀。啟園就是席家為紀(jì)念祖上接待過康熙而建造的一個園子。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 席家人十分了得。席家祖上曾代表洞庭商幫在東山接駕康熙巡幸太湖。在老上海外灘,自1874—1949的75年時間里,席家后人共有十多人在各外資銀行任職,其中影響最大的是席正甫祖孫三代任匯豐銀行買辦,啟園就是在這個期間建造的。</p> <p class="ql-block">&nbsp; 啟園里有兩處康熙的遺跡,和柳毅井并稱啟園三寶。一個是康熙游覽太湖登船的御碼頭,另一處是康熙曾在樹下休息的古楊梅樹。古楊梅樹只剩一個殘樁,石碑標(biāo)明“1699年農(nóng)歷四月康熙皇帝在此休息過”。三百多年前的楊梅樹,在湖濱濕地,居然能保留殘樁,算得上是奇跡。</p> <p class="ql-block">&nbsp; 御碼頭是啟園的核心景點,碼頭入口處是頗有氣勢的三門青石牌坊,六十多米的石條棧道伸向湖里,終端是御碑亭,建筑風(fēng)格類似青島的棧橋。御碼頭極力張揚皇恩浩蕩,彰顯康熙親臨的榮耀。牌坊上的“光焰萬丈”,據(jù)說是康熙當(dāng)年落腳東山碼頭親筆題寫,既是贊美朕的江山光焰萬丈,也是豪言帝王威儀光焰萬丈,當(dāng)然,席家后人立牌坊,很有可能自我陶醉攀龍附鳳的光焰萬丈。御碑亭內(nèi)懸掛的“翠色滿湖”牌匾,御碑亭外有“蟲二”匾額,都號稱是康熙御筆?!跋x二”源于成語風(fēng)月無邊,是個文化含量很高的字謎(繁體,風(fēng)月去掉邊則為無邊風(fēng)月)。最著名的“蟲二”是光緒年間劉廷桂在泰山題寫的摩崖石刻,比泰山石刻更早的是乾隆下江南題寫的“蟲二”,御筆石碑在西湖湖心亭。</p> <p class="ql-block"> 御碑亭內(nèi)還有一件文物,樹立著一方劉墉題寫“御碼頭”的石碑。劉墉是乾隆十六年進(jìn)士,康熙到東山碼頭的時候劉墉還沒出生,這方碑刻不知從何處飛來。</p> <p class="ql-block">&nbsp; 3.啟園與神話</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;柳毅井是附會神話傳說《柳毅傳》的古建筑。著名的柳毅井有兩處,一處在太湖洞庭東山的啟園,另一處在洞庭湖君山。啟園的柳毅井在南宋范成大《吳郡志卷九?古跡》有記載,距今有一千多年,“柳毅井,在洞庭東山道側(cè)。”井口由整塊巨石鑿成,井后立有明代正德年間宰相、蘇州東山人王鏊手書“柳毅井”石碑。洞庭湖君山的柳毅井用花崗巖壘砌,井口前有石階甬道進(jìn)入水中。井后臺階上有傳書亭,兩個亭子連為一體,紅柱白墻綠琉璃瓦,清新優(yōu)雅,寓意柳毅和龍女幸福愛情。</p> <p class="ql-block"> 在人類認(rèn)知之外,應(yīng)該有無限的存在。有一些神話靈異,很可能就是失傳的文明或是超時空的存在。唐代李朝威的《柳毅傳》,源于柳毅表弟薛碬的親身經(jīng)歷,這個神話似乎并非空穴來風(fēng)。義犬義虎的描述在《聊齋志異》里得見,人魚之戀人蛇之戀遠(yuǎn)比涼薄勢利美好。其實,《柳毅傳》只是說柳毅在洞庭湖南岸的一棵“大橘樹”敲擊三下,于是有武士出來接引柳毅進(jìn)龍宮見洞庭龍王,根本沒有柳毅井的提法。半真半假柳毅井,亦幻亦實佳偶情。半真指的是柳毅井至少是明代古建筑,半假是神話傳說虛幻靈異。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; 洞庭湖和洞庭東山,雖都以洞庭冠名,但一水一山相差甚遠(yuǎn)?!读銈鳌返凝埮嵌赐埻醯呐畠?,把君山的柳毅井看作是柳毅進(jìn)入洞庭龍宮的入口差強人意?!读銈鳌酚终f柳毅家鄉(xiāng)在吳地,把洞庭東山的柳毅井看作是柳毅家鄉(xiāng)的文物,似無不可。啟園柳毅井的說明“相傳柳毅由此井進(jìn)入龍宮”,過于粗糙,配不上啟園三寶之一的名號,更是辜負(fù)了《柳毅傳》的經(jīng)典描寫。</p> <p class="ql-block">&nbsp;&nbsp; 4.啟園與閑情</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 坐在御碑亭旁的石欄桿上,湖光山色,天高云淡,意境高遠(yuǎn);亭臺橋榭,錯落有致,氣度不凡?!肮庋嫒f丈”的牌坊有楹聯(lián)“人得交游是風(fēng)月,天開圖畫即江山” ,反映席家人建造啟園的價值追求。人際交往如清風(fēng)明月,光明磊落,聲氣相投;人生眼界如高山大河,笑傲江湖,胸懷天下。經(jīng)濟實力增長必然伴隨政治要求,聯(lián)語中的風(fēng)月江山,席家人雄心不小。歷史上大凡富可敵國而不知韜晦者,基本下場不妙。席家人上世紀(jì)三十年代建的園子,剛剛建成就被迫出手了,光焰萬丈,留與清風(fēng)明月。</p> <p class="ql-block">&nbsp;&nbsp; 看著御碼頭石碑上劉羅鍋的落款,想起了紀(jì)大煙袋的一件溴事。有一次乾隆罵紀(jì)曉嵐,你Y的就是我養(yǎng)的一個娼妓戲子,你還真把自己當(dāng)個人膽敢妄議朝政了?紀(jì)大學(xué)士遭到精神痛毆后,面如土色夾著尾巴再也不敢主人翁責(zé)任使命家國情懷,閉著嘴巴編輯四庫全書去了。說來也怪,你Y的乾隆吃穿用度幾下江南,哪一文不是草民的血汗?怎么就變成了吾皇圣明澤被四方了呢?奇怪的是臣工草民們面對皇恩浩蕩的彌天大謊,居然誠惶誠恐的山呼萬歲謝主隆恩。</p> <p class="ql-block"> 我去,與其坐在御碼頭上拷問帝王的光焰萬丈,不如在柳毅井旁的亭子里品茗。茶香裊裊,感受柳毅龍女終成眷屬的圓滿,寧愿自欺的接受美好神話里真實的虛假,也不愿接受現(xiàn)實生活中虛假的真實。“興,百姓苦;亡,百姓苦”,帝王的豐功偉業(yè)和老百姓沒關(guān)系,不要信什么叉叉之治某某盛世,也不要信什么皇恩浩蕩羨慕謝主隆恩,老百姓就是納糧繳稅的主。拿著蒲扇八卦一下《柳毅傳書》,吃一顆茴香豆喝一口古越龍山,打開手機看看天氣疫情有雨帶傘口罩洗手,到超市找找什么打折,喊一嗓“包龍圖打坐在開封府”,這才是老百姓的生活。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2020.12.27.</p>