<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 徽州有一種魔力，自從迷上戶外，來(lái)的最多的就是這里，每次都會(huì)被當(dāng)?shù)睾裰氐娜宋臍v史所折服。元旦小長(zhǎng)假，又追隨石頭的腳步，前來(lái)徽州探尋網(wǎng)紅打卡地木梨硔。木梨硔隸屬黃山市休寧縣，休寧于東漢建安十三年（208年）建縣，自宋嘉定十年（1217）至清光緒六年（1880），共出了19名文武狀元，是中國(guó)第一狀元縣。境內(nèi)齊云山被稱為黃山白岳，是中國(guó)四大道教名山之一。大戲劇家湯顯祖的《游黃山白岳不果》就出自這里：“欲識(shí)金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州?！? 陰錯(cuò)陽(yáng)差，這首明顯帶有發(fā)泄情緒的詩(shī)，后兩句卻成了推介徽州的經(jīng)典廣告詞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 木梨硔被譽(yù)為黃山市最美高山古村落，吸引著來(lái)自四面八方的小眾游客和攝影愛(ài)好者。位于休寧縣溪口鎮(zhèn)境內(nèi)，坐落在黃山余脈一處山脊之上，這里處處高山竹海，松濤山泉，每年有云霧的日子長(zhǎng)達(dá)百天，整個(gè)村子猶如仙境一般，所謂天上蓬萊境，人間木梨硔。我們此次恰逢雪后，更是別有一番韻味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 木梨硔不通公路，只有一條山路徒步可達(dá)，所以游人罕至，宛如世外桃源。木梨硔三面懸空，四季云霧，如在云端。久經(jīng)風(fēng)雨的粉墻，斑駁陸離的石板路，一景一物，無(wú)不留下歲月的滄桑。因?yàn)橛钠?，所以美麗?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 木梨硔始建于明萬(wàn)歷十五年，傳有環(huán)氏家族犯案遷逃于此，后改姓詹。傳說(shuō)已不可考，但當(dāng)?shù)鼐用裨诖损B(yǎng)雞種稻，自給自足，引山泉水入戶，已經(jīng)過(guò)了上百年桃花源般的生活。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 村里住著五、六十戶人家，年輕人大都出去闖蕩，全村所剩多為中老年人。由于交通不便，與外界隔絕已久，村民與世無(wú)爭(zhēng)，民風(fēng)淳樸，以超然的姿態(tài)俯瞰著外部繁華喧囂的世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 原始的村落，沒(méi)有過(guò)于濃重的商業(yè)氣息，食宿卻很是方便，山上村戶不多，但每家每戶都是客棧。村民在自家門前的山坡上支起柱子，用竹子和木頭修建起一片片曬臺(tái)，用來(lái)晾曬食物，也可以供人通行，現(xiàn)在更可以擺上桌椅，供客人品茶賞景，甚是愜意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我們是中午前后到達(dá)的木梨硔，看到時(shí)間還早，在老板的推薦下，一行踏上了去祖源村的山路。祖源村距木梨硔五公里左右，生態(tài)絕佳，擁有水口、古橋、古民居、古樹(shù)、思賢嶺等歷史文化景觀，尤以1200年樹(shù)齡的紅豆杉聞名，需五人合抱。是黃山市百佳攝影點(diǎn)之一。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 20px;">????</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 祖源村始建于宋代，村里有朱、項(xiàng)兩姓。相傳為明太祖朱元璋尋訪大臣朱升之地，朱姓村民奉朱升為始祖，故而得名。民居多以粉壁、黛瓦、馬頭墻，配以精美的雕飾，依山而建，臨溪傍水，錯(cuò)落有致，是徽派建筑的一個(gè)縮影。此情此景，成打油詩(shī)一首，發(fā)在朋友圈：冬日尋勝徽州行，仙境祖源木梨硔。村外紅杉亭上客，相看都在畫(huà)圖中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 皖南之行第三站：西遞。西遞舊稱西溪、西川，位于黃山市黟縣城東8公里處，因地處古徽州府之西，曾設(shè)驛站“鋪遞所”而得名。始建于北宋年間，距今已有近千年的歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 有人說(shuō)，如果宏村是一幅畫(huà)，那西遞就是一首詩(shī)。西遞村落空間變化有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營(yíng)造方面的杰出才能和成就。主要景點(diǎn)有胡文光牌坊、走馬樓、桃李園和西園等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 西遞古村落是世界文化遺產(chǎn)地，其整體布局、建筑風(fēng)格完好地保存了明清時(shí)期的古樸風(fēng)貌。全村有14到19世紀(jì)祠堂3幢、牌坊1座、保存完好的明清古民居建筑224幢，其中124幢列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在距歙縣城6公里有村曰“棠樾”，是我們此行的第四個(gè)景點(diǎn)。棠樾村明清時(shí)外出行商之人頗多，有的成為世襲的官商門第，“上交天子”，“藏鏹百萬(wàn)”，其中以鮑氏家族為代表。他們斥巨資在棠樾故里，修造了一系列以鞏固宗法制度為目的的建筑物，牌坊群就是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 統(tǒng)治者為維護(hù)秩序、聚攏民心，常常用御審官批準(zhǔn)建牌坊這一特殊方式來(lái)表彰那些有特殊貢獻(xiàn)的人或恩澤其家人。不僅給后人留下了精神財(cái)富，也留下了文化藝術(shù)和建筑技術(shù)等方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 棠樾牌坊群雄偉壯觀，全國(guó)罕見(jiàn)，1981年9月被列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年11月，被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)寶級(jí)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 游覽完牌坊群和買一贈(zèng)一的鮑家花園，我們便踏上了返回的行程，決定夜宿馬鞍山，次日游完采石磯打道回府。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 采石磯，又名牛渚磯，位于馬鞍山市西南的翠螺山麓。絕壁臨江，水湍石奇，風(fēng)景瑰麗，與岳陽(yáng)城陵磯、南京燕子磯并稱為“長(zhǎng)江三磯”。扼守長(zhǎng)江天險(xiǎn)，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 采石磯還是唐代大詩(shī)人李白終老之地。一代詩(shī)仙捉月地，千古畫(huà)卷采石磯。李白一生曾多次來(lái)此游覽，寫(xiě)下多首膾炙人口的詩(shī)篇，相傳最后因酒醉赴水中捉月而亡，留下了“醉酒捉月，騎鯨升天”的傳說(shuō)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 李白一生中多次游歷馬鞍山，在此所作詩(shī)文多達(dá)60首（篇），幾乎吟遍了當(dāng)涂的山山水水，其中《望天門山》、《橫江詞》等名篇成為千古絕唱。白居易、陸游、王安石等也都在此留下了壯美詩(shī)篇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 此次皖南之行，也算是一次文化之旅吧，深切感受到了徽州文化的光輝燦爛、萬(wàn)紫千紅。徽州人堅(jiān)持耕讀傳家，詩(shī)書(shū)濟(jì)世。面對(duì)四面大山的險(xiǎn)惡自然環(huán)境，他們吃苦耐勞，堅(jiān)韌不拔，“前世不修，生在徽州。十三四歲，往外一丟。”事業(yè)成功后回報(bào)社會(huì)，造福鄉(xiāng)里。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?；罩萁逃?、程朱理學(xué)、徽派建筑、徽州園林以及徽劇、徽菜等，幾乎在各個(gè)文化領(lǐng)域都取得了輝煌成就，后世難以企及。其崇文重教的儒家傳統(tǒng)、剛健有為的進(jìn)取意識(shí)、向外拓展的開(kāi)放風(fēng)氣、維系族群的宗族觀念等，形成了徽州文化的核心，影響了一代又一代人。</span></p>