<p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">十兩紫砂工藝精</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">壺內(nèi)壺外有乾坤</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">壺外刻畫古今事</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">壺內(nèi)品嘗是人生</span></p> <h3 style="text-align: justify;">秦權(quán)壺</h3><h3 style="text-align: justify;"><br></h3><h3 style="text-align: justify;">秦權(quán)：秦統(tǒng)一六國(guó)后統(tǒng)一了度量衡，“權(quán)”就是用來(lái)稱量重量用的秤砣;“秦權(quán)”壺就是仿其外型。</h3><h3 style="text-align: justify;"><br></h3><h3 style="text-align: justify;">誰(shuí)最早創(chuàng)制了秦權(quán)壺，無(wú)從得知。但晚清梅友竹與韻石合作，一如當(dāng)年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，直追曼生，神采翻飛?！拜d船春茗桃源賣，自有人家?guī)С觼?lái)?！?桃源賣茶，以壺為秤。充滿了想象的意境和瀟灑不羈的情趣?！?lt;/h3><h3 style="text-align: justify;"> </h3><h3 style="text-align: justify;">最早秦權(quán)壺采用的是環(huán)耳形把手。后來(lái)不知何人所為，改成了龍形把手。龍之于中華文化，有著數(shù)不盡的故事。《山海經(jīng)-海內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)，禹的父親鯀，為了給百姓治水，私自竊取了上天的息壤，被天帝殛殺于羽山之野，終年不見天日，只有叫做燭龍的神龍，口銜蠟燭，帶來(lái)一線光明。鯀死后精魂不散，尸體三年不腐，天帝怕他復(fù)活，派人帶“吳刀”為鯀剖腹。在鯀的軀體被剖開的時(shí)候，從他腹中跳出一條虬龍，盤曲騰空，這就是鯀的兒子大禹。而鯀的尸體也同時(shí)化為一條黃龍，沉入羽淵。另外，在大禹治水過程中也得到了應(yīng)龍的幫助，進(jìn)而奠定了夏朝建立的基礎(chǔ)。</h3><h3 style="text-align: justify;"><br></h3><h3 style="text-align: justify;">秦權(quán)為壺，氣度泰然，剛正不阿。光面古拙中意象萬(wàn)千，顧老更是將秦權(quán)做成了素器的巔峰典范。</h3><p class="ql-block"><br></p>