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<p class="ql-block">《人物志》中說：圣賢之所美，莫美乎聰明；聰明之所貴，莫貴乎知人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即：圣人賢者美好的地方就在于明察事理，明察事理可貴的地方就在于知曉他人所長所短所憂所慮，然后知人善任。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)代社會，懂得識人、用人，可以更加聰明與智慧，也是很有必要的。正如俗語所說：“寧可不識字，不可不識人”，一個人可以不讀書，但不可不知曉人情世故，不可不懂社會與人心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么，我們又該如何學習識人術呢？老祖宗又都給我們留下了哪些經(jīng)典識人術口訣呢？下面我們來一起學習學習！</p> <p class="ql-block">1、孟子看眼；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《孟子·離婁章句上·第十五節(jié)》云：聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這句話的意思就是：聽一個人說話，觀察他的眼睛，這人的內心怎么能隱藏呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個人的言語可以作假，行為也可以作假，但是眼神往往很難作假。因為眼睛是心靈的窗戶，不管我們怎么掩飾，都會在不經(jīng)意間將內心真實想法通過眼神流露出來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孟子認為，觀察一個人，最好的方法是觀察他的眼睛。一個人的眼睛是不能掩蓋他內心的丑惡的。心中正派，眼睛就會明亮；心中不正，眼睛就昏暗無神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實，通過眼神看人還是蠻準的。比如說，光明正大的人，眼神一定很端正；喜歡向上看的人，一定很傲慢；喜歡下看的人，會動心思；喜歡斜視的人，至少他的心理上有問題，等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人品的好壞，往往刻在眼里：心胸狹隘的人，眼里裝的都是別人的缺點；貪財好色的人，總是盯著女人的臉和別人的錢袋；喜歡無事生非的人，眼睛總是盯著別人的小錯誤，然后大做文章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相反，光明磊落的人，他眼里看到的是公平和正義；寬容大度的人，眼里看到的是自己的未來和別人的好處；言出必行的人，看到的是每個人的誠實守信！</p> <p class="ql-block">2、孔子看心；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《論語·為政篇》說：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉？人焉叟哉？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即：看一個人的所作所為，應看他言行的動機，觀察他所走的道路，了解他心安于什么事情。這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢？這個人怎樣能隱藏得了呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“視其所以”：看他的目的是什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“觀其所由”：看他的來源、動機是什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“察其所安”：看對方平常作人是安于什么心？能不能安于現(xiàn)實？有的人安于逸樂，有的人安于貧困，有的人安于平淡，等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子是識人術就是通過他人的過往經(jīng)歷，以及言談舉止來了解其“三觀”，然后全面又客觀地分析一個人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子曾經(jīng)對魯哀公說：“人一定要忠實、誠懇、穩(wěn)重、樸實，這以后才能要求他的智慧和才能！”由此可見，孔子更加看重一個人的品德，然后才是欣賞對方才能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實，這也符合現(xiàn)代社會的用人標準——“德才兼?zhèn)?，以德為先”。德行好的人，還可以慢慢培養(yǎng)；而德行不好的人，才能越大，其危害也越大。</p> <p class="ql-block">3、曾國藩看外貌；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾國藩在日記中寫道：“因憶余昔年求觀人之法，作一口訣曰：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這段話是曾國藩生平識人精華的總結，也是他最經(jīng)典的識人術口訣。曾國藩之所以能夠取得巨大成功，不是因為他多么能干，而是在于他會識人和用人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾國藩知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實現(xiàn)了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。</p> <p class="ql-block">《清史稿》記載，曾國藩很喜歡看人，每次會客都盯著對方看。如何看的？就是上面幾句識人口訣：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">邪正看眼鼻：一個人奸邪或者忠正，可以從他的眼睛和鼻子看出來。氣質正派的人，人也正；氣質邪惡的人，人也奸詐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真假看嘴唇：一個人真實還是虛偽，可以從他的嘴唇讀懂。嘴唇總是張開著，表明其欲望大；嘴唇總是緊閉著，表示欲望小。其次，嘴唇還有薄厚之分，厚嘴唇的人比較老實憨厚，薄嘴唇的人比較薄情寡義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">功名看氣概：一個人能否有好的功名利祿，可以從他的的氣概看出來。擁有強大氣場的人，善于組織和領導他人，自然會有好的功名利祿；而氣場弱小的人，總是人云亦云，隨波逐流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">富貴看精神：一個人能不能大富大貴，可以從他的精神狀態(tài)看出來。一個人精神不好，做一點事就累了，還會有什么事業(yè)前途呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主意看指爪：一個手是否有主見、有思想，可以從他的手指看出來。手指纖長的人，一般其人也聰穎，有主意；反之，手指短而粗的人則比較愚魯。指甲好壞還與人的體質相關，體質好的人，更有主意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風波看腳筋：一個人能否經(jīng)受得住風波、挫折，夠不夠堅強不屈，可以從他的腳筋看出來。一個人的命長不長，看他走路時的腳踵就可以知曉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若要看條理，全在語言中：通過一個人說話的語氣和語速，來判斷出他的思維是否清晰，邏輯是否有條理。一個人思想如何，就看他說話是否有條理，這種看法是很科學的。</p> <p class="ql-block">結語：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">除了老祖宗的以上“三看”——看眼睛、看心、看外貌，民間還有其他的經(jīng)典識人術口訣。比如說，杜月笙喜歡看脾氣，他說：上等人，有本事沒有脾氣；中等人，有本事也有脾氣；末等人，沒有本事而脾氣卻大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不管怎么說，識人術的關鍵就是要通過現(xiàn)象看本質，讀懂人心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心地是相貌的根本，我們審察一個人的心地，就可以了解他的善惡之性；行為是心性的外在表現(xiàn)，我們觀察一個人的行為，就可以知道他的禍福吉兇了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老祖宗留下的以上3句識人術口訣，句句經(jīng)典，讓我們受益終生，幫我們看人一看一個準！大家覺得呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關注我，每天學習一點，每天進步一點！文中圖片來自網(wǎng)絡，版權屬原作者所有，如有侵權， 聯(lián)系刪除</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參考文獻：《人物志》、《論語》、《孟子》、《曾國藩日記》、《清史稿》</p> <p class="ql-block">原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有</p>