<p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">引言：</b>文史研究的本質是求真，求真的本質是證據。任何歷史事實都不是誰說了算，只能是證據說了算。</p> 介休“三賢故里”別論 <p class="ql-block"> 介休“三賢故里”之稱，始于明嘉靖年間?！叭t”是指介子推、郭林宗、文彥博，“故里”是指今介休境域。其實，介子推、郭林宗是今靈石人，文彥博是今介休人。今介休雖有“三賢故里”之名，而無“三賢故里”之實。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 介子推，</b>春秋綿上即今靈石人，《靈石縣志》《介林碑刻》記載明確。晉文公旌表得名的出生地“旌介”、隱居地“綿上”、葬埋地“介林”、祭祀地“介廟”，以及晉文公焚林處后悔溝、子母柏、忌板、介子推墓等等遺址、遺跡、遺物，完全在今靈石境內。尤其是靈石介林，不僅可與曲阜孔林、洛陽關林相媲美，而且開創(chuàng)了華夏神圣墓地稱“林”的先河。</p><p class="ql-block"> 靈石現存介廟16座，而介林介廟是國家欽定祭祀介子推的主廟，也是全國規(guī)模最大、創(chuàng)建最早的介廟，與曲阜孔廟、解州關帝廟的性質完全相同。宋神宗敕封介子推“潔惠侯”的圣旨碑、宋徽宗御題“昭德”廟額、清高宗御筆“介林”的門額碑、清德宗頒發(fā)“綿田旌善”的匾額碑、慈禧太后恩賜“履潔”的徽號碑、山西巡撫葆亨和山西巡撫趙爾巽奏請朝廷嘉獎介子推的奏折碑，不僅依然保存廟內，而且所涉及官員奏折、皇帝圣旨仍記載在《宋會要》和故宮皇室檔案中。清明公祭介子推刻石上碑的“寒食祭文”碑，明朝曾啟、楊巍、李東陽、許瓚等宰相尚書的拜謁碑，屈原、王昌齡、孟元卿、張商英、趙瞻、顧炎武、傅山等高官顯貴的詩文碑，以及歷代重修補修廟宇碑，如今依然保存廟內（介林歷代碑刻在“文革”中毀損嚴重，現殘存部分年期最早為宋代）。這些遺址遺跡、遺存實物為何不在今介休？介子推是那鄉(xiāng)那村的為何不在今介休？就今“介休”縣名亦為隋朝“改平昌而置”，并非秦漢魏晉南北朝之介休，能說介子推是今介休鄉(xiāng)賢嗎？</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 郭林宗，</b>東漢界休即今靈石人，歷史資料可以證實?！端涀ⅰ罚骸胺谒治髂限熃缧菘h故城西，王莽更名之曰界美矣。城東有征士郭林宗、宋子浚二碑。宋沖以有道司徒征。林宗，縣人也。辟司徒，舉太尉，以疾辭。”三晉學術研究書系《張壁古堡的歷史考察·秦漢介休故城考辨》：“《水經注》所指示的秦漢介休故城，就是今天的靈石縣旌介村?！薄扒貪h介休故城城址，應當就在今天的靈石縣靜升鎮(zhèn)旌介村。”可見《水經注》所載“城東有征士郭林宗碑”，是在今靈石旌介村即秦漢介休故城東而不是今介休城東。</p><p class="ql-block"> 宋嘉佑三年（1058）謝景初《魏文侯墓碑》：“嘉佑戊戌歲，予為吏汾州。既至，考圖牒則曰：魏文侯斯之墓，在孝義縣西五里；東漢郭泰林宗之墓，在介休縣東二里，蔡邕作林宗碑在墓之側。他日，涉郡守園池……而于州城之東大中佛寺北廡得林宗碑，備刻二辭。其一蔡邕之文，其一記林宗后裔纖悉，不刻立碑之年載，推本似隋唐間不知何時移置州城矣。予遂摹二碑，畀孝義李令、復介休閭邱令訪求二墓，已而得魏文侯之藏，而林宗亡之矣！……今林宗墓既不得，幸而得文侯之墓……”可見早在一千多年前，郭林宗墓已蕩然無存，墓碑卻在更早之時移置州城。由此可知，今介休城東郭林宗墓，至少是在宋代以后或明代新建。</p> <p class="ql-block"> 《水經注》“城東有征士郭林宗碑”之“城東”為秦漢界休故城而非今介休縣城，今介休縣城所在地秦漢時還是一片汪洋?！渡轿魇∽匀坏貓D集·太原盆地地貌》：“據歷史文獻記載，歷史時期在今介休以北，平遙、祁縣、太谷以西，文水、汾陽以東，仍為湖泊占據，稱昭余祁藪（藪即湖），直至宋代以后，該湖才逐漸消失。”《太原盆地昭余古湖的變遷及湮塞》，從典籍記載、衛(wèi)星掃描、地理鉆探三方面綜合研究考證，最終得出科學結論：一、確定了昭余古湖歷代湖水面積先秦時為1800、北魏時為700、隋唐時為500、宋代為300、元代為50平方公里。二、確定了昭余古湖最后消亡的地點在今介休，也就是說今介休是昭余古湖最低的地方。三、確定了昭余古湖最后消亡的時間為元代。今介休總面積743.7平方公里，平原面積246平方公里，相對于秦漢1800平方公里的湖水面積，莫說今介休縣城彈丸之地為汪洋一片，就是今介休境內所有平原也是一片汪洋?？茖W結論無可辯駁，汪洋之中是不能建城設治、修墳造墓的。《讀史方輿紀要》也明確指出：“今（介休）城，東魏所置平昌縣也。隋改置介休于平昌?！薄对涂たh圖志·勘校記》亦載：“后魏僑置之平昌縣，隋改介休，非秦漢舊城?！鼻宄馗嬖V我們，今天的介休縣城是東魏“平昌縣城”而不是秦漢“界休縣城”。說今介休城即古界休城、今介休城東郭林宗墓即古界休城東郭林宗墓、古界休鄉(xiāng)賢郭林宗即今介休鄉(xiāng)賢郭林宗沒有事實根據。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 文彥博，</b>祖籍河東縣，北宋今介休人。他在《宋贈尚書祠部員外郎文府君墓志銘》中寫到：“吾祖祠部府君矣，君諱銃，字挺之，本姓敬……太祖晤，太和中由鴻臚丞辟北都留守判官，曾王父穟時以明經中第守汾州參軍，未幾留判歸老于西河，參軍侍于膝下，且又嘉是山水，樂其風土，乃自河東縣之同果里徙居于是，故府君今為西河介休人也?！痹凇队栏Ｋ虏亟浻洝分袑懙剑骸案摺⒃鎵?，在汾州靈石、介休二縣。父母墳，在西京?！庇纱丝磥恚膹┎┎攀墙窠樾萑?，其曾祖在汾州為官，北朝時從河東縣徙居今介休</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">▲靈石介林</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">▲介林介廟</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">▲介林介墓</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">▲介林刻有介子推“乃吾邑古之賢人”文字的殘碑</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">▲殘碑拓片</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">▲謝景初篆刻《記魏文侯墓碑》拓本局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">▲謝景初篆刻《記魏文侯墓碑》拓本局部</b></p> <p class="ql-block">▲謝景初篆刻《記魏文侯墓碑》拓本局部“而林宗之墓亡之矣”文字</p> <p class="ql-block">▲謝景初篆刻《記魏文侯墓碑》拓本局部“今林宗墓既不可得”文字</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">▲謝景初撰《魏文侯墓碑》內容</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">▲謝景初撰《魏文侯墓碑》內容</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">▲文彥博撰《宋贈尚書祠部員外郎文府君墓志銘》部分內容</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">▲文彥博撰《永福寺藏經記》部分內容</b></p>