<p class="ql-block"><i style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;">佛曰：</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;">一花一世界，</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;">一木一浮生，</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;">一草一天堂，</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;">一葉一如來(lái)，</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;">一砂一極樂(lè)，</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;">一方一凈土，</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;">一笑一塵緣，</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;">?一念一清靜。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;"> 在佛祖釋迦牟尼的誕生地，尼泊爾藍(lán)毗尼，有一棵巨大的菩提樹(shù)，釋迦牟尼在樹(shù)下參悟成佛，后來(lái)這棵樹(shù)也跟佛祖一起成了佛。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;"> 藏傳佛教宗喀巴大師誕生地之塔爾寺里的那個(gè)菩提樹(shù)上有10萬(wàn)片樹(shù)葉，每片樹(shù)葉上都自然顯現(xiàn)一尊獅子吼佛像，因此信眾需要磕10萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)頭，表示對(duì)每一尊佛像的朝拜，以求功德圓滿，來(lái)生幸福。</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;">??</i></p> <p class="ql-block"> 2020年7月26日，天氣晴好。</p><p class="ql-block"> 今天，藏地之旅第47天，西寧的塔爾寺。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)去的46天里，我和伙伴兒們，長(zhǎng)途跋涉，從“川西”到“拉薩”、再到“日喀則”，去“阿里”，走羌塘草原，從“那曲”經(jīng)“安多”入青海。到今天西寧，47天雖然沒(méi)有到云北和甘南，但藏地五個(gè)<span style="font-size: 18px;">藏區(qū)（康，青，衛(wèi)，藏，阿里）</span>我們一次走過(guò)，我和伙伴兒們真地?zé)o比驕傲和自豪。</p> <p class="ql-block"> 藏地，從四川新都橋鎮(zhèn)的塔公寺開(kāi)始，沿途，我和伙伴兒們以尊重和虔誠(chéng)之心不斷地拜訪了諸多的藏傳佛教各派的寺院，努力探尋藏傳佛教的前世今生，感知藏傳佛教的博大精深和他無(wú)限的影響力，雖歸來(lái)依舊所知寥寥，但心愿已達(dá)。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;"> 藏地，神山圣水間留下了我們徜徉徘徊的足跡，盡管高海拔讓我們也會(huì)偶有不適，但都以篤定前行的信念和神的感召力，一一克服，一路走來(lái)身心都接受著洗禮，今天終于洗凈纖塵般地來(lái)到藏傳佛教一代卓越成就的宗師，宗喀巴大師的故鄉(xiāng)，西寧。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;"> 真是冥冥中的安排，走到西寧，走進(jìn)塔爾寺，在菩提樹(shù)下，以佛的世界為我們的藏地之旅畫上了一個(gè)完美的句號(hào)??????。</span></p> <p class="ql-block"> 今天，我們邀請(qǐng)了一位很專業(yè)的解說(shuō)，全程陪同我們一起參訪這個(gè)藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人的宗喀巴大師誕生地的著名寺院：走過(guò)菩提樹(shù)下；聽(tīng)宗喀巴大師的故事；拜大金瓦寺的銀塔；賞塔爾寺藝術(shù)三絕：酥油花、壁畫和堆繡……</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 塔爾寺位于西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)，規(guī)模非常宏達(dá)，除了佛教寺院的功能，為游人攬勝開(kāi)發(fā)的外圍設(shè)施多到寺院就是眾星捧月般的神圣存在。跟耳熟能詳?shù)牟歼_(dá)拉宮、大昭寺和扎什倫布寺等寺院區(qū)別很大，層層遞進(jìn)的參訪過(guò)程，像在一個(gè)巨大的建筑園林世界走過(guò)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 塔爾寺又名塔兒寺， 創(chuàng)建于明洪武十二年（1379年） 。塔爾寺的“塔兒”得名于大金瓦殿內(nèi)那座為紀(jì)念格魯派（黃教）創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語(yǔ)稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”，是6大格魯派名寺之一。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">大金瓦殿（公眾號(hào)圖）</p> <p class="ql-block"> 來(lái)到塔爾寺，一定要說(shuō)一說(shuō)關(guān)于宗喀巴大師和塔爾寺的前世今生：</p><p class="ql-block"> 塔爾寺所在的地方，乃是宗喀巴大師（本名羅桑扎巴，1357-1419）的誕生地，<span style="font-size: 18px;">傳說(shuō)他誕生以后，從剪臍帶滴血的地方長(zhǎng)出一株白旃檀樹(shù)（菩提樹(shù)），樹(shù)上十萬(wàn)片葉子，每片上自然顯現(xiàn)出一尊獅子吼佛像（釋迦牟尼身像的一種），好個(gè)佛根佛性呀，所以宗喀巴</span>16歲就去西藏求佛深造了，之后大成，建立藏傳佛教格魯派（黃教），成為曠世之宗師，他的塑像現(xiàn)在依舊被千千萬(wàn)萬(wàn)信徒頂禮膜拜。</p> <p class="ql-block"> 宗喀巴22歲時(shí)，囑咐極為思念他的母親說(shuō)：“若能在我出生的地點(diǎn)用十萬(wàn)獅子吼佛像和菩提樹(shù)為胎藏修建一座佛塔，就如與我見(jiàn)面一樣”。母遵兒命于第二年，即明洪武十二年（1379年）在信徒們的支持下建塔，取名“蓮聚塔”，這就是塔爾寺的開(kāi)始，但此后180年中，一直只是一個(gè)塔而已。</p> <p class="ql-block"> 嘉靖三十九年（1560年），開(kāi)始建靜房1座修禪、彌勒殿；萬(wàn)歷十年（1582年）第三世達(dá)賴?yán)锼髂霞未氲诙蝸?lái)青海，開(kāi)始擴(kuò)建塔爾寺。萬(wàn)歷四十年（1612年）正月，正式建立顯宗學(xué)院。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 清康熙后，塔爾寺規(guī)模越來(lái)越大，成為藏傳佛教格魯派蜚聲國(guó)內(nèi)外的六大寺院之一?，F(xiàn)存塔爾寺總建筑9300余間，占地600余畝，殿堂25座，主要為大金瓦殿、大經(jīng)堂、九間殿、小金瓦殿、花寺、大拉讓、彌勒佛殿、釋迦佛殿、依怙殿等。最盛時(shí)有僧侶3600多人，解放初期尚有 1983人。</span></p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在的塔爾寺是中國(guó)西北地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心，在中國(guó)及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。</p> <p class="ql-block"> 塔爾寺之所以享譽(yù)中外的另一個(gè)原因就是，由于其歷史悠久，寺院積累的文物極為豐富，建筑、法器、佛像和文獻(xiàn)藏書，使寺院成為一座藝術(shù)的寶庫(kù)。</p><p class="ql-block"> 塔爾寺設(shè)有顯宗、密宗、時(shí)輪、醫(yī)明四大學(xué)院和欠巴扎倉(cāng)，研習(xí)佛學(xué)和藏族語(yǔ)言、文字、天文、歷算、醫(yī)藥、舞蹈、雕塑、繪畫、建筑等各方面的知識(shí)，并于道光七年（公元1827年），創(chuàng)建該寺印經(jīng)院，所印藏文經(jīng)典及各種著述，暢銷藏區(qū)各地。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">塔爾寺的布局圖（公眾號(hào)）</p> <p class="ql-block"> 在參訪寺院時(shí)，由于請(qǐng)了解說(shuō)，她的時(shí)間安排和進(jìn)度并沒(méi)有照顧到我們的對(duì)寺院的了解程度，行進(jìn)速度很快，雖然講的很好，但參訪寺院時(shí)的觀感很差。大多都沒(méi)有記住哪里是哪里和它們之間的相對(duì)位置，我印象深刻的除了八塔陣（我這么記的）、紅墻、時(shí)輪塔、大金瓦殿和下花園，再就是印經(jīng)院和建筑院了，但參訪后對(duì)照導(dǎo)游圖捋了一遍后我倒是釋然了，似乎都走過(guò)了，只是感覺(jué)有些混亂罷了。</p> <p class="ql-block"> 走過(guò)大牌樓到寺前廣場(chǎng)，在這里最顯著的建筑就是這八座一字排開(kāi)白塔，十分莊嚴(yán)圣潔。據(jù)說(shuō)，這八個(gè)塔是為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。塔身腰部裝飾有經(jīng)文，每個(gè)塔身南面還有一個(gè)佛龕，里面藏有梵文。</p> <p class="ql-block"> 有資料說(shuō)，八座白塔，每一座塔，都有不一樣的名稱與意義，<span style="font-size: 18px;">代表了佛祖一生之中的八大功德，分別是：</span>善逝塔、菩提塔、法輪塔、神變塔、天降塔、和好塔、尊勝塔、涅槃塔。</p><p class="ql-block"> 不知道順序是不是這樣排列的。</p> <p class="ql-block"> 在我們參訪出來(lái)后，在八塔陣前休息時(shí)，我跟走過(guò)白塔的年輕僧侶商量，可不可以拍照，他欣然同意，我很開(kāi)心地拍了幾張，還沒(méi)有很好掌握拍人像的技術(shù)，就當(dāng)風(fēng)景拍了，自我覺(jué)得還好吧。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">小金瓦殿的圍墻（紅墻）</p> <p class="ql-block"> 百科，小金瓦寺是塔爾寺的護(hù)法神殿。建于明崇禎四年（1631年），原為琉璃瓦房頂，清嘉慶七年（1802年）改為餾金銅瓦房頂。殿內(nèi)有白馬標(biāo)本，傳說(shuō)九世班禪從西藏來(lái)青海時(shí)曾騎此馬，一天內(nèi)趕到塔爾寺。</p> <p class="ql-block"> 時(shí)輪塔是近代建筑，<span style="font-size: 18px;">1942年建造，</span>是因九世班禪大師于1935年在塔爾寺為僧俗大眾傳授時(shí)輪大灌頂法而緣起的。時(shí)輪塔又叫做“和平塔”，據(jù)說(shuō)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本侵略者的飛機(jī)曾轟炸西寧及湟源地區(qū)，只是許多的房子被炸毀，而塔爾寺卻奇跡般的安然無(wú)恙，信徒們認(rèn)為這是由于神佛的保佑，而興建了此塔表示敬意。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">時(shí)輪塔</p> <p class="ql-block"> 下花院好像又叫長(zhǎng)壽佛殿，最值得一提的是院內(nèi)種有菩提樹(shù)，那菩提樹(shù)，樹(shù)枝葉繁茂，濃蔭蔽日，樹(shù)篷已伸出院外，圣潔優(yōu)雅。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">時(shí)輪塔邊上的下花院</p> <p class="ql-block"> 菩提樹(shù)，是塔爾寺地位崇高的又一個(gè)神圣的標(biāo)志，在藏地的所有寺院中，只有這里有菩提樹(shù)，其他寺院移植都不曾成功。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 百科，菩提樹(shù)，在英語(yǔ)里，peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺(jué)悟真理之意。而在植物分類學(xué)中，菩提樹(shù)的拉丁學(xué)名為Ficus religosa，有神圣宗教之意。</span></p> <p class="ql-block"> 塔爾寺的菩提樹(shù)，據(jù)記載樹(shù)齡有600年了，這是很值得驕傲的圣樹(shù)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 她的枝椏伸出墻外，樹(shù)影婆娑，紅墻下，讓人想在菩提樹(shù)下多呆一會(huì)兒，那會(huì)不會(huì)離佛祖再近些呢？</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">印經(jīng)院</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">古建筑院</p> <p class="ql-block"> 走過(guò)印經(jīng)院和依枯殿就到了大金瓦殿，大金瓦殿在眾殿的后面，到了大殿跟前，猶如坐井觀天一般，只能感受到他的精美輝煌，里面很狹窄，排隊(duì)瞻仰大殿里銀塔和那棵被包在塔里的菩提樹(shù)（不知道樹(shù)被全包在里面了，還是就我這凡人而不得見(jiàn)呢？），站在神圣超然的高塔前的人，也許我們是俗人，感覺(jué)非常渺小。</p> <p class="ql-block"> 藏語(yǔ)稱為“賽爾頓慶莫”，即金瓦的意思。其建筑面積為450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黃金1300兩，白銀一萬(wàn)多兩改屋頂為金頂，形成了三層重檐歇山式金頂，后來(lái)又在檐口上下裝飾了鍍金云頭、滴水蓮瓣。飛脊裝有寶塔及一對(duì)“火焰掌”。四角設(shè)有金剛 套獸和銅鈴。底層為硫璃磚墻壁，二層是邊麻墻藏窗，突出金色梵文寶鏡，正面柱廊用藏毯包裹，殿內(nèi)還懸掛著乾隆皇帝御賜的金匾，匾額題字為"梵教法幢"。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，大金瓦殿是后人為護(hù)塔護(hù)樹(shù)修建的，這既是塔爾寺先有塔后有寺的緣由，也是該樹(shù)主干包于銀塔內(nèi)的緣由。據(jù)說(shuō)，如今，眾多黃教信徒仍不惜長(zhǎng)途跋涉，來(lái)此朝拜，以示虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block"> 特別說(shuō)，在大金瓦殿外有幾棵枝繁葉茂的菩提樹(shù)，讓我們充滿著好奇。</p><p class="ql-block"> 我們的解說(shuō)講，這是大銀塔內(nèi)菩提樹(shù)的樹(shù)根繁衍所生，在很多年前修繕時(shí)，撬開(kāi)地面上的磚塊，發(fā)現(xiàn)其樹(shù)根連接到外面的菩提樹(shù)，所以判斷包裹在大銀塔身中菩提樹(shù)還活著，殿外的菩提樹(shù)則是它的子樹(shù)。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)每片樹(shù)葉的葉脈都會(huì)顯現(xiàn)一尊獅子吼佛像。因此人們經(jīng)過(guò)菩提樹(shù)下時(shí)都期待得到一片顯現(xiàn)佛像的菩提樹(shù)葉。</p> <p class="ql-block"> 大家都知道塔爾寺有三絕，壁畫、堆繡和酥油花。</p><p class="ql-block"> 壁畫跟在其他寺院差不多，是各殿宇墻壁上的繪畫。大多繪于布幔上，也有直接繪于墻壁和棟梁上。壁畫顏料采用石質(zhì)礦物，色彩鮮艷，經(jīng)久不變，壁畫內(nèi)容大多取材于佛經(jīng)黃教諸密乘經(jīng)典，畫面情節(jié)屬黃教內(nèi)容。</p> <p class="ql-block"> 堆繡是塔爾寺獨(dú)創(chuàng)的藏族藝術(shù)品種之一。它用各色的綢緞剪成所需要的各種形狀，如佛像，人物花卉，鳥(niǎo)獸等，以羊毛或棉花之類充實(shí)其中，再繡在布幔上，由于中間突起，立體感很強(qiáng)。</p><p class="ql-block"> 我們?cè)诖蠼?jīng)堂內(nèi)里看到了堆繡品，說(shuō)是古老珍品，是僧侶藝術(shù)的杰作。</p> <p class="ql-block"> 酥油花就是油塑，就是用酥油（手工制成的黃油）塑造出各種佛像、人物、山水、飛禽走獸、樹(shù)木花草、亭臺(tái)樓閣等造型，這些油塑藝術(shù)品統(tǒng)稱為“酥油花”。</p><p class="ql-block"> 塔爾寺的酥油花都保存在有冷藏功能的櫥窗里供大家欣賞，我們?nèi)r(shí)，室外溫度比較高，櫥窗里的酥油花都有些變形，但一點(diǎn)不影響酥油花栩栩如生的美和呈現(xiàn)的高超技藝。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)大金瓦殿，塔爾寺的參佛禮佛就告一段落了。</p> <p class="ql-block"> 這張塔爾寺紅墻的照片，很像是我對(duì)佛教尊重和期待了解的寫照，也是對(duì)祖國(guó)山山水水與燦爛悠久文明熱愛(ài)的情懷。</p> <p class="ql-block">隱幾香一炷，時(shí)于靜里求。</p><p class="ql-block">心源須得得，世路任悠悠。</p><p class="ql-block">佛國(guó)菩提樹(shù)，莊園不系舟。</p><p class="ql-block">忘機(jī)吾自信，何必驗(yàn)沙鷗。</p> <p class="ql-block"> 大千世界，<span style="font-size: 18px;">蕓蕓眾生中，我們每個(gè)人總有值得期待，值得守護(hù)的那</span>棵菩提樹(shù)，<span style="font-size: 18px;">無(wú)論多遠(yuǎn)多難，只要我們矢志堅(jiān)守和不懈努力，</span>終會(huì)獲成功，或離成功更近。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">END</span></p>