待鑒作品介紹：<div> 題文：比聞從者來吳城，旦夕之官，淮安復(fù)往吳松迎尊君矣。舟經(jīng)笠澤，能一枉顧，否因令弟德機征君，便輒成小詩以寄。倪瓚再拜。</div> 作者簡介：<div><br></div><div>倪瓚（1301—1374年），字元鎮(zhèn)，號幼霞，別號云林子等，無錫（今屬江蘇?。┤恕９ぴ娢?，善畫山水、竹石，長于書法，諳熟音律。少時家境豪富，筑“云林堂”、一座三層的藏書樓“清閟閣”，收藏圖書珍玩。內(nèi)藏經(jīng)、史、子、集、佛經(jīng)、道籍千余卷。倪瓚每日在樓上讀書作詩，除精心研讀典籍外，對佛道書籍也多有涉獵。“清閟閣”內(nèi)還藏有歷朝書法名畫，時間較遠的有三國鍾繇的《薦季直表》，較近的有宋代米芾的《海岳庵圖》等。倪瓚對這些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其對董源的《瀟湘圖》、李成的《茂林遠岫圖》、荊浩的《秋山圖》，潛心臨摹，揣摹其神韻氣質(zhì)。同時，他常外出游覽，見到有價值的景和物隨手描繪，他精細地觀察自然界種種現(xiàn)象，認真地寫生，歸后往往畫卷盈笥。倪瓚一方面注意繼承傳統(tǒng)技法，博采各家所長，勤奮的學習，為他后來在繪畫上的創(chuàng)新打下了堅實的基礎(chǔ)。中年以后，既信奉道教，又崇尚佛學，他在詩中自述：“嗟余百歲強半過，欲借玄窗學靜禪”。到了晚年，索性賣去田宅，疏散財產(chǎn)，棄家遁跡，“扁舟蓑笠，往來湖泖間”，過著“不事富貴事作詩”的超然于物外的隱逸生活，思想愈加空寂。洪武七年卒，時年七十四歲。<br></div> 從美術(shù)史方面鑒定（個人成長及成就）:<div> 倪瓚書法從隸書入，有晉人風度，亦擅詩文。工書法，擅楷書，他的書法作為在野的高人韻士，參禪學道，浪跡天涯 ，以一注冰雪之韻，寫出了他簡遠蕭疏，枯淡清逸的特有風格。徐渭云：“瓚書從隸入，輒在鐘繇《薦季直表》中奪舍投胎，古而媚，密而疏?！?倪瓚真正做到了既“隱”且“逸”，其書既遒勁、精美，又率意、簡逸，后人多稱其為“倪高士”。文征明、董其昌都曾高度贊美過他的書法。文征明評曰：“倪先生人品高軼，其翰札奕奕有晉宋風氣 。”董其昌評曰： “古淡天真，米癡(即米芾)后一人而已?！蹦攮懪c格守帖學的書法比較，完全是兩種迥然不同的風格，不免遭人非議。如項穆指責倪瓚“下筆之際，苦澀寒酸。縱加以老彭之年，終無佳境也”。而<br> 近代書家李瑞清認為：“倪迂書冷逸荒率，不失晉人矩 ，有林下風， 如詩中之有淵明（陶淵明），然非肉食者所解也。”倪瓚傳世作品有《三印帖》、《月初發(fā)舟帖》、《客居詩帖》、《寄陳惟寅詩卷》、《與率度札》、《與良常詩翰》、《與慎獨二簡》、《雜詩帖》等多種。<br><div><br><div>其山水宗法董源，參以荊浩、關(guān)仝筆法，用筆方折，創(chuàng)“折帶皴”寫山石，畫樹木兼師李成。所作多取材于太湖一帶景色，意境清遠蕭疏，自謂“逸筆草草，不求形似”，畫風對明清文人水墨山水畫影響頗大。書法從古隸入手，又以二王為宗。后人把他和黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱為“元四家”。 存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》?！?lt;br></div></div><div>倪 瓚 作 為 元 代 著 名 的 詩 人 和 書 法 家，其 文 藝 思想 有 著 相 似 性 聯(lián) 系。其 詩 歌 能 脫 盡 元 人 之 秾 麗 而深 得 陶 柳 之 清 逸，其 書 法 多 體 現(xiàn) 疏 簡 蕭 散 的 審 美 意境，詩 書 互 為 映 發(fā)、相 得 益 彰。對 于 在 詩 學 和 書 法領(lǐng) 域 都 產(chǎn) 生 重 要 影 響 的 倪 瓚，后人往往關(guān)注其繪畫、詩 歌 之 間 的 相 關(guān) 性，而 對 其 詩、書的通融現(xiàn)象卻付 諸 闕 如<br></div></div> 選用對比標準件: 《靜寄軒詩文》紙本，62.9x23.3厘米。鈐五璽，故宮博物院藏。<div>是倪瓚自作并書寫的。此軸所書共三部分，內(nèi)容包括《邾伯盛氏小像贊》、《刻古印文詩四韻》五律1首、《靜寄軒詩》七絕3首?？钍穑骸靶梁ナ拢屏肿右蜻^云門先生之婁江寓館，遇伯盛，相從累日，作此并書，云門題篆焉。廿二日?！辫b藏印鈐“邾瑋玄印”、“士行父”、“蔡伯海印”、“士元珍藏”、“麓云樓書畫記”及清嘉慶內(nèi)府諸印。<br>此帖上方篆書“靜寄軒”和帖首篆書“靜寄軒詩文”為張紳所書?！办o寄軒”是邾伯盛的齋名，其人名珪，字伯盛，蘇州人。師濮陽吳睿，習大小篆書，喜為人治印。清楊守敬題跋一段，介紹邾伯盛的生平。此詩文是倪瓚71歲時所作，雖已至古稀之年，但筆力精致，毫無滯澀之處，結(jié)字略扁，內(nèi)緊外舒，收筆時頓筆穩(wěn)重，圭角突出，于質(zhì)樸遒勁中帶有很重的隸書筆意。清卞永譽《式古堂書畫匯考》、汪士元《麓云樓書畫記略》著錄。 <br><br><br><br></div> 倪瓚《安處齋圖》卷 紙本 臺北故宮博物院藏<br><br>《安處齋圖》畫名為倪瓚（1301年-1374年）自我定名：<br><br>“湖上齋居處士家。淡煙疎柳望中賒。安時為善年年樂。處順謀身事事佳。竹葉夜香缸面酒。菊苗春點磨頭茶。幽棲不作紅塵客。遮莫寒江卷浪花。十月望日。寫安處齋圖。并賦長句。倪瓚。 《容膝齋圖》紙本，縱74.2厘米，橫35.4厘米，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。<div> 倪瓚晚年精品，作于明太祖洪武五年（1372），時倪迂七十有二。畫采用其典型的“三段式”構(gòu)圖：下方土坡，畫雜樹五棵，其中二棵點葉，二棵垂葉，一棵枯槎無葉，樹后是平坡茅亭；中間空白，茫茫湖水；上方畫遠山數(shù)疊。筆墨爐火純青，剛勁灑脫，其“折帶皴”老辣純熟，風神飄逸。<br> 該畫原系贈其友檗軒。檗軒藏之三年，再請倪瓚補題，寄贈潘仁仲醫(yī)師。<br><br><br></div> 鑒定結(jié)論:<div>倪瓚書風帶有隸意，結(jié)體呈扁寬，筆畫舒展，古而媚，密而疏，既遒勁、精美，又率意、簡逸。<br></div><div>待鑒之書雖有隸意，但著力板直，欠逸氣。</div><div>故判此書非倪瓚真跡。</div>