論詩(shī)歌之功用<br><br>——詩(shī)歌是干什么用的？ 朱建偉<br><br>很多人都喜歡寫(xiě)詩(shī)，抒發(fā)和表達(dá)情感，這個(gè)大家都知道。<br><br>這寫(xiě)詩(shī)歌就成了表達(dá)情感的途徑，相信大家都認(rèn)同。所以詩(shī)人大多心思細(xì)膩，從這一點(diǎn)上，我向詩(shī)人們致敬！<br><br>途徑并不是用途，<br><br>現(xiàn)代詩(shī)人理解到這第一層，而不理解詩(shī)歌的真正用途，所以 即便康震之流，都屬于不入流之書(shū)生。送三個(gè)字，“嚼舌頭”而已，只算得其毛。<br> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 特別聲明：本人與康震先生素不相識(shí)，只是在《詩(shī)詞大會(huì)》上，聽(tīng)他說(shuō)過(guò)幾句，一聽(tīng)他講就知道，他是給不會(huì)寫(xiě)詩(shī)的學(xué)生講的，會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人覺(jué)得他講的太水了?？嫡鹄蠋熥约翰⒉辉趺磿?huì)原創(chuàng)，以他之名望，寫(xiě)詩(shī)絕對(duì)會(huì)有市場(chǎng)的，不過(guò)，他確實(shí)肚子里的墨水少、詩(shī)性匱乏，一個(gè)不會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人在全中國(guó)人面前講中國(guó)古典詩(shī)詞，本身就是一個(gè)笑話。</p><p class="ql-block"> 如果康震先生不是在中央電視臺(tái)詩(shī)詞大會(huì)上露臉，也犯不上有人拿康震先生說(shuō)詩(shī)之事了。在世人面前，名不要浪得。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ‘詩(shī)’，看字會(huì)意，寺廟的語(yǔ)言，所以詩(shī)是神性的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有人說(shuō)，我不信寺廟，沒(méi)有神仙菩薩，對(duì)不起，古代的詩(shī)圣、詩(shī)仙、詩(shī)人等大多都是佛道居士，造詣極深，是其一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們?cè)趺茨苤粚W(xué)詩(shī)的皮和毛呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “詩(shī)”，再看字，詩(shī)的神性還表現(xiàn)在，寸土+丹心+語(yǔ)言構(gòu)成，也是神性的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中醫(yī)講心藏神。心神心神，每個(gè)人的寫(xiě)詩(shī)都是自身神性的流露，和身份、學(xué)識(shí)、地位無(wú)關(guān)，都有神性，詩(shī)就是心底的聲音、自己靈魂的語(yǔ)言。</p><p class="ql-block"> 有真文化造詣的人，從詩(shī)中能看出一個(gè)人的靈魂形象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 比如屈原的詩(shī)，像日月之光輝，筆觸的都是龍鳳等上界生靈。屈原的文章可以治理國(guó)家。因?yàn)槌?guó)貴族不用，屈原上下求索而得到的治世理想不能實(shí)現(xiàn)，所以就投江了。但是他選擇了午（五）月初五，午為火，正逢五月，純陽(yáng)之日，這點(diǎn)現(xiàn)代詩(shī)人多不清楚，屈原寫(xiě)過(guò)《大招》，什么意思？屈原還是巫師，是會(huì)叫魂的，是會(huì)法術(shù)的，這個(gè)學(xué)過(guò)道家文化的，自然能了解。我在《端午節(jié)文化解碼》一文詳細(xì)闡述過(guò)，大家可以再讀一讀。粽子，是米宗子，米是宇宙的意思，米宗子是天之正宗種子，精子，米青子，是宇宙的陽(yáng)性能量，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，青是深藍(lán)、是有色彩的黑色，黑色代表腎能量，黑豆、黑芝麻等以后再分享吧，有點(diǎn)中醫(yī)常識(shí)的人都知道，我講的是真話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 比如李白等都是神仙故事?！鍤q誦六甲，十歲觀百家’。所以李白后來(lái)寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)是文化高度凝練的結(jié)晶體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在有的人把屎尿?qū)懗稍?shī)，大家在詩(shī)壇上還跟風(fēng)等，很多詩(shī)人還用古體詩(shī)留詩(shī)評(píng)論，說(shuō)什么爹爹是什么？教育是什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我覺(jué)得大多都沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)上，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 賈淺淺，也許就是屎尿里的一股臭氣、是在屎尿里泡出來(lái)的靈魂幻化出人形而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 請(qǐng)記住玉音閣主人的論點(diǎn)——詩(shī)是靈魂的鏡子、詩(shī)是精神的生命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寫(xiě)詩(shī)歌首先要講邏輯，思維邏輯、語(yǔ)言邏輯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這點(diǎn)任學(xué)路先生做的就很好，大家有時(shí)間多聽(tīng)詩(shī)人任學(xué)路分享一下這方面，就會(huì)知道現(xiàn)代詩(shī)壇三分之二的詩(shī)，都是病句，那對(duì)應(yīng)就是病態(tài)了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 語(yǔ)言、聲音、文字、音韻、五音、里有五色、五行，對(duì)應(yīng)心肝脾肺腎，對(duì)應(yīng)與萬(wàn)物相通的精神觸點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以 認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌是生命學(xué)才是得其體，能寫(xiě)出生命學(xué)的詩(shī)歌才是得其骨，如果要得其髓，我們可以以后再論。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一是人體的生命學(xué)、二是社會(huì)的生命學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 即從詩(shī)歌中能看出一個(gè)時(shí)代真正的內(nèi)在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如宋詞多婉約，更多悲切切。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一個(gè)只有兩個(gè)省大的國(guó)土面積的趙宋王朝，被金、遼、蒙、契丹包圍的國(guó)度能不悲切切嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一個(gè)被昏庸朝廷壓制的人民能寫(xiě)出多少雄壯豪邁的詩(shī)歌？能寫(xiě)出不委婉的詩(shī)詞嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李清照在《聲聲慢》中的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。怎一個(gè)愁字了得！”即是自己的寫(xiě)照，也是宋朝整體的寫(xiě)照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 岳飛以《滿江紅》就震撼整個(gè)宋朝詞壇，就不難理解為什么了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以從更高的維度，站在社會(huì)生命學(xué)的角度來(lái)看賈淺淺的屎尿詩(shī)，真的感謝賈平凹先生的貢獻(xiàn)，把當(dāng)今詩(shī)壇的味道立體還原，原來(lái)不只是酸腐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那些搞假大賽的詩(shī)歌比賽、那些搞假詩(shī)歌的什么詩(shī)社、詩(shī)刊，被賈淺淺給散發(fā)出天下皆知的臭味。很好。很好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么是文明？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)有文字的民族被沒(méi)有文字的游牧民族征服，說(shuō)明 書(shū)生只有書(shū)不行，必須懂得詩(shī)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和力量，這就是文字的力量、音韻的力量，這就是聲音的力量，這就是真正詩(shī)歌神性的力量！這就是我今天為什么寫(xiě)詩(shī)之用途。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以后和大家陸續(xù)分享 詩(shī)為什么要有韻？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">和大家分享，詩(shī)歌與生命、中藥名與生命等，詩(shī)歌與生命的話題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 只有大家了解了詩(shī)之用途、才能知道“詩(shī)韻開(kāi)太平”，才能寫(xiě)出真正的有哲理、有深意、有內(nèi)涵、有意境、能久存詩(shī)壇的詩(shī)，永存天地的詩(shī)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <font color="#333333">中國(guó)作協(xié)主席鐵凝女士：“我的筆，能配得上這偉大而艱難的時(shí)代嗎？”</font> 這句話，不知是有意還是無(wú)意，在咬文嚼字的作家中傳閱，到底是筆是B？似乎是一音雙關(guān)，不過(guò)能看出作協(xié)主席鐵凝美女的筆確實(shí)盡得文人之“風(fēng)騷”！在下佩服。<br><br>陜西省作家協(xié)會(huì)主席賈平凹，八百里秦川出來(lái)的大作家不會(huì)打字，不僅用筆桿子弄出了現(xiàn)代禁書(shū)兼暢銷(xiāo)書(shū)《廢都》，又用肉桿子造了賈淺淺。<div>這個(gè)賈淺淺是直接用衛(wèi)生巾和擦屁股紙沾上黑白字。</div><div>在下不僅僅佩服，而且我很怕怕了。<br><br>唐代的李商隱寫(xiě)出：“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！?lt;br><br> 這個(gè)星辰即是天上的星辰，也是世界歷史上文人中一顆閃亮的星星，這個(gè)畫(huà)樓即是本詩(shī)的畫(huà)樓，又是詩(shī)情畫(huà)意之樓，身無(wú)彩鳳雙飛翼，說(shuō)的是自己雖是個(gè)人，但是靈魂實(shí)與鳳有緣，自然能和屈宋、李杜并駕，心有靈犀是檢驗(yàn)指標(biāo)。<div> 親愛(ài)的詩(shī)人朋友，你心中有靈犀嗎？靈犀就是不用說(shuō)話就知道對(duì)方想什么，心領(lǐng)神會(huì)，你要有這個(gè)功能，才算是得詩(shī)之髓。<br><br> 所以會(huì)寫(xiě)古風(fēng)詩(shī)詞的，如果沒(méi)有“靈犀”之功能，就先虛心點(diǎn)，自己給自己先打個(gè)分，然后領(lǐng)會(huì)一下詩(shī)之用途，進(jìn)步就有了方向。</div></div>