<h3>趙勇書老子道德經展與書畫名家作品國際聯(lián)展同時展出 ，2013年6月1日，由北京中韓書畫家聯(lián)誼會主辦的“第二十回書畫名家作品國際聯(lián)展及趙勇書老子道德經展”在北京中國人民革命軍事博物館開幕。開幕式上，著名書法大家李鐸在致辭中說：“趙勇書老子道德經”專題書法作品在此次聯(lián)展上同時展出，他把道德經81章中的每一章都創(chuàng)作出一幅書法作品，且章法各有區(qū)別，頗費苦心。很有新意。這也可看作是對此次國際聯(lián)展活動內容和形式的一個補充和豐富。”趙勇前后耗時一年創(chuàng)作的《趙勇書老子道德經》一書，同時在開幕式上首發(fā)。此書于2013年6月由空軍藍天出版社出版發(fā)行。李鐸題寫書名，中國道教協(xié)會副會長、全國人大常務委員張繼禹等專家學者為該書撰寫序言和書評。張繼禹序言中認為，該書集書法藝術與經典解讀與一體，令人欽佩，是近年來詮釋《道德經》的藝術精品，且具有藝術、學術和文化三重價值。是弘揚中國本土道家文化的一件好事，功德無量。 《老子道德經》全篇81章，總字數(shù)5284個，最長的是第39章，134個字。最短的是第40章，21個字。趙勇對每一章內容中出現(xiàn)的重復字，在造型結字上進行了變化處理，盡可能體現(xiàn)其藝術性。他采用單張四尺整紙為單位進行創(chuàng)作，使之成為81幅獨立的主題書法作品，除用隸書抄錄原文外，亦用小楷或小行書抄錄出釋文，有些，還用各種榜書書體抄錄出精辟語句，使章法無一雷同。這種靈活多變的創(chuàng)作手法，既避免了作品視覺審美疲勞，又使得每一幅書法作品在章法變化中實現(xiàn)和諧統(tǒng)一</h3> <h3>趙 勇 藝 術 簡 歷 趙勇，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中華詩詞學會會員、北京中韓書畫家聯(lián)誼會會長、世僑書畫院院長，中國詩書畫研究會副秘書長、中國楹聯(lián)學會常務理事及書藝委副主任等。1990年加入中國書法家協(xié)會，2007年被中國書協(xié)評為書法進萬家全國先進個人。作品參加由中國書協(xié)和總政治部主辦的全軍第一、二、四、五、六屆書法展覽，由中國書協(xié)、中國美協(xié)等主辦的“第三、四屆中國廉政文化書畫展”、由中國書法報社主辦的“首屆沈商文化杯全國書畫作品展”及全軍第一、二屆軍營廉政文化優(yōu)秀書畫作品展等上百次展覽。在軍事博物館舉辦過“趙勇書老子道德經展”。獲首屆“翰墨飄香”中華詩書畫藝術聯(lián)展金獎；和諧的中國·新世紀·新農村全國第二屆華威杯書畫大展一等獎；“第二、三、四、五屆“長城杯”全國書畫作品展金獎：紀念中國人民志愿軍抗美援朝60周年全國書畫大賽金獎；全軍雙馬杯“紀念建軍八十周年書畫大賽”二等獎；全軍第二、五屆書法展覽三等獎；全國新農村楹聯(lián)書法大賽三等獎等。</h3> <h3>名家評說《趙勇書老子道德經》</h3> <h3>中國書協(xié)顧問：李 鐸</h3><h3>此次聯(lián)展，《趙勇書老子道德經》一書借此機會首發(fā)。同時，展出了他的81幅書稿作品。趙勇很勤奮，也有悟性。他作為北京中韓書畫家聯(lián)誼會的會長，在主持日常事務性工作的同時，利用一年多的時間完成了這本書稿的創(chuàng)作。他把道德經八十一章中每一章都創(chuàng)作出一幅書法作品，并使章法均有所區(qū)別，是頗費苦心的。老子《道德經》被譽為“萬經之王”，其世界意義日漸顯著，弘揚傳播《道德經》非常必要。趙勇以此種形式傳播道德經，我感覺很好，很有新意，值得一看。這也可看作是對此次國際聯(lián)展活動內容和形式的一個補充和豐富。</h3><h3>趙勇集數(shù)十年研習之果，撰修成集，析穎探微，殊增新趣，紹之于眾，反響極佳。勇君文筆清正，尤以政事見長，偶論書事．亦每出新意。觀其習書數(shù)十年勞心矻矻，孜孜以求．真草篆隸，廣為涉及；作品凝重老練，樸茂沉雄，用筆拙中見雅，暢達清新。所作書翰，或見諸展覽刊登，或見諸銘碑刻石、或經收藏匯集，或為贈諸友人。大凡從藝而鄙于執(zhí)著者，斷不能有此成效耳。然其遇事執(zhí)著之心，遠非如此。即如助人治事，每以誠篤、嚴細、求實、認真之態(tài)，善始而善終，從不草率．足見其境界之高、品格之清、作風之正、待人之誠，其風范品行殊堪效習。</h3> <h3>中國道教協(xié)會常務副會長、全國人大常委：張繼禹</h3><h3>空軍著名書法家趙勇先生是我的方外交，為人厚道，行事低調。不久前，我們在一起聚會當中，有幸拜讀了他的新著《趙勇書老子道德經》一書的墨稿，當時令我眼前為之一亮。這是一本弘揚道學文化的好書，他用擅長的簡帛筆意的隸書，前后耗時一年，將《老子道德經》整篇五千多字的經典雄文，納入書法的創(chuàng)作版圖中，用筆墨詮釋老子的智慧和光輝，值得一讀、值得欽佩。</h3><h3>中國道協(xié)自成立以來，所見各地有關道教的書法出版物甚多，書寫《老子道德經》的作者也不少。但我所看到的同類出版物中，《趙勇書老子道德經》應該是其中最出彩的一本專著了?？偨Y該書，可以說具有以下幾個特點，第一是藝術性，他從專業(yè)的書法視角詮釋老子思想，既突出了每一章的主題，又提煉出該章的關鍵詞，層次分明；第二是學術性，在創(chuàng)作的過程中，梳理了《老子道德經》的正文，從不同版本中去偽存真，旁加注釋，十分嚴謹；第三是文獻性，古今中外關于老子道德經的研究專著，可謂汗牛充棟，作者遴選精華版本，加以研究，歸類辨析，盡可能忠實于原著，盡可能接近老子思想的原本，不妄加評論，難能可貴。</h3> <h3>中國書協(xié)理事、楷書專業(yè)委員會副主任：楊明臣</h3><h3>趙勇書老子道德經作品展及作品集出版可喜可賀。我與趙勇先生是二十多年的戰(zhàn)友和書友了。二千年底在一起策劃并舉辦了空軍八人書法展。此后彼此關注，經常切磋，取長補短，即為摯友。</h3><h3>趙勇先生于書法入道早，涉獵廣，用功勤勉，治藝嚴謹。他的作品中很少會出現(xiàn)漏字錯字之硬傷和低級錯誤。近些年來他集中精力專攻隸書，將傳統(tǒng)漢碑隸書糅入簡帛書意，技法日臻嫻熟，結字拙中見巧，氣息高古，自成風貌。</h3><h3>趙勇先生所書道德經八十一章五千余言，頗具匠心。正文皆用隸書恭鈔。釋文以小行書朱液書寫，似款似跋，每篇章法各有不同，大大增強了作品藝術感染力。趙勇已是一位年過花甲的資深書家，但從他創(chuàng)制之用心，探索之深入，作品之新穎，是頗為鮮活，富有朝氣的。這是值得稱道，也是值得習書之人學習的。</h3> <h3>中國書法家協(xié)會會員、《中國書法》雜志資深責任審讀：張振華</h3><h3>趙勇，著名軍旅書家，李鐸先生弟子。如果說他此前的藝術活動就像蟬的前半生在儲備能量，則這一回他要探出頭來，高歌一曲?！独献印钒耸徽?，多少年來多少書家寫了多少遍，要之不過寫經罷了。而趙勇這一寫，真的令人眼前一亮。姑且不論其社會反響究竟如何，這種潛心創(chuàng)作的熱情，銳意創(chuàng)新的膽識，獨辟蹊徑的探索，足以令我感動。梁啟超聯(lián)云：不為圣賢便為禽獸；莫問收獲但問耕耘。在多年的累累成果上又讓人們看到了金燦燦的收獲，又何勞多問呢？</h3> <h3>中國書協(xié)會員、北京書協(xié)理事：崔勇波</h3><h3>趙勇先生的書法四體皆能，通篇看他的作品，從用筆到謀篇布局，有氣勢、有力度，或端莊凝重，靈動秀美；或粗獷豪放，氣勢磅礴；書體不同，形式多樣，廣為各界所喜愛。</h3><h3>趙勇先生對隸書情有獨鐘，用功最深，先生隸書主要研習漢《張遷碑》、《石門頌》、《史晨》、《乙瑛》等，又對篆書甲骨、鐘鼎、《石鼓》等無不參用，并以篆隸的筆法相互滲透，強調枯潤的對比，講究結字的樸茂、氣象的博大恢宏。最近幾年趙勇先生的隸書較先前又有較大的變化,他將簡帛書的許多藝術特點自然地融合到自己的作品中,用筆更加爽利,線形更加強烈,格調更加高古,已形成了特有的個人獨特風格；落筆或藏鋒或露鋒，但細察之，又見豐富的筆意和微妙的變化；其隸書重繼承亦重創(chuàng)新——只不過他的創(chuàng)新是循序漸進的心理流程的體驗與物化，沒有大開大合的跨度，不求雄強豪放的氣勢，而是憑借著他對傳統(tǒng)的深厚功力與感悟，一點一滴地融化在傳統(tǒng)的體驗過程中。趙勇先生獨特的帶有簡帛意蘊的隸書作品已經得到行內專家的高度認可,并極大豐富了當代隸書創(chuàng)作成果。</h3><h3>趙勇先生是書法創(chuàng)作上的多面手，曾出版和主編過書畫著作多部, 而《趙勇書老子道德經》是其新近的一部力作,前后歷經一年多的時間,每件作品都經過作者的反復斟酌,有篆書,有行書,有楷書,更多的以其簡帛意蘊隸書創(chuàng)作,并在作品中吸收了當代書法創(chuàng)作中常見的劃格、朱砂小楷點綴等方法,形式新穎別致,一別其他作者書道德經書法作品,從而成為趙勇先生的代表作品。</h3> <h3>空軍《航空雜志》編審、中國作家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員：王國祥</h3><h3>趙勇先生的書法集《趙勇書老子道德經》，堪稱書法藝苑中別開生面的一朵奇葩。她像一本連環(huán)畫，對稱中涇渭分明，不對稱中相得益彰，協(xié)調中綱舉目張，變化間互為補充。拉近時空，將中華五千年文化的精髓，給以藝術的詮釋，感悟思想，是做人尊道的基本遵循。欣賞書法，匠心獨運，宜目騁懷。</h3><h3>趙勇簡書是近年來修學的新成果，也是創(chuàng)作中的主要書體，將篆、隸、楷等法熔入一爐，努力在物化、揚棄、兼容中推陳出新。用筆大膽率意，任情恣性、天真馨露。結體強調枯潤對比，講究結字的樸茂、氣象的博大恢宏，在寓方于圓的用筆中傳遞出一種雄強氣概，在擒縱之間體現(xiàn)著游刃有余的筆墨駕馭能力。 這種“特”表現(xiàn)在無須觀看落款，就知是趙勇的作品。賞析之，在章法上用不對稱性求得對稱；在“破就是立”的實踐中形成“我”法，看是放逸不拘，實乃法度和意趣的超然，在瘦硬錟利，輕鋼峻拔中達到隨意極致，美不勝收的藝術效</h3> <h3>清華大學美術學院客座教授、中國網絡電視臺藝術臺特約評論員：彭一超</h3><h3>作為東方哲學的不朽經典——《老子道德經》，大家都在爭相傳抄研習，近十年來，書法家們紛紛以這部經典的全部內容作為書法創(chuàng)作對象，或以長卷書之，或以冊頁鋪陳，形式多樣，表現(xiàn)多元，蔚為大觀。當代人以書法技巧來表現(xiàn)《老子道德經》，儼然舊瓶裝新酒，層出不窮。</h3><h3>《老子道德經》全篇81章，其中上篇37章，下篇44章；總字數(shù)5284個，其中上篇2902個，下篇2382個。平均每章65.3個字。最長的是第39章，134個字。最短的是第40章，21個字。這么多字數(shù)，怎樣用書法來表現(xiàn)？的確是個難題，如《老子道德經》中的重字現(xiàn)象卻是書法創(chuàng)作中無法回避的，僅“之”字就多達243個，“不”字重復235處，“以”字重復160個，“其”字重復136個，“而”字重復118個，“無”字重復98個，“有”字重復82個，“人”字重復85個，“也”字重復19個，“乎”字重復10個，字頻出現(xiàn)最少的“仁”字也有8個。在創(chuàng)作中，趙勇對每一章內容中出現(xiàn)的重復字，在造型結字上進行了變化處理，盡可能體現(xiàn)其藝術性。若簡單地用長卷、冊頁來表現(xiàn)，而且時人多有實踐成果問世，很難出彩。而趙勇另辟蹊徑，他采用單張四尺整紙為單位，《老子道德經》81章獨立成章，就變成81幅獨立的書法作品，仿佛《周易》中的81卦，他試圖模擬卦象的變化來映射書法章法、書體的變化，他還用帶黃色、米色、紅色等顏色偏淡的色宣作落款，又以簡帛、篆書、行書等多種書體的變化緩沖調節(jié)書法視覺審美效果，這種靈活多變的創(chuàng)作手法，既避免了作品視覺審美疲勞，又使得每一幅書法作品在變化中實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。殊為難得。</h3><h3>《趙勇書老子道德經》一書中一大創(chuàng)意是，每一幅書作至少由正文、釋文兩部分組成，正文統(tǒng)一用其具有個性化的簡帛筆意的隸書創(chuàng)作，貫穿始終；釋文用小楷、行草書創(chuàng)作；對每篇中出現(xiàn)的名言警句，分別以小篆、楷書、行草等書體寫成榜書，起引領導讀作用，并巧妙地糅合在正文與釋文之間；這樣在章法上構成了紅黑兩種顏色的字體塊面布局。涉筆成趣，信手拈來，可謂篇篇精彩，變化多端，無一雷同。筆者在此借蘇東坡當年評價吳道子繪畫的一句話：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?！眮碓u價他駕馭長篇書法巨制的創(chuàng)作水平，實不虛言。</h3><h3>行文至此，我們不妨回頭品味一番趙勇先生的“舊瓶裝新酒”，那不變的是舊瓶——老子道德經，而求變的是他擅長的簡帛筆意的隸書，那變化多端的章法塊面構成，朱砂和濃墨，交相輝映，樸茂雄強，古意盎然。從而賦予了書法《老子道德經》嶄新的藝術生命力，也成就了趙勇先生的這部呼之欲出的恢宏巨作，淋漓盡致地詮釋了他“筆墨意縱橫”的入古情懷。他仿佛是一位忠實的“書法行者”，他仍在不斷地探索，勇敢地前行……。此書即將由藍天出版社付梓，遵囑續(xù)上拙文，以示祝賀與期待。</h3>