<h3><br> 晉穆帝永和九年農(nóng)歷三月初三，這一天“天朗氣清”、“惠風(fēng)和暢”。在會(huì)稽山北的蘭亭，一個(gè)由世家大族組成的文人團(tuán)體和往常的上祀節(jié)一樣，在一起祈福消災(zāi)，飲酒和詩。 </h3> <h3> 面對著會(huì)稽山的“崇山峻嶺”、“茂林修竹”、清流激湍等壯觀秀美的自然美景，與回環(huán)曲折得小溪流邊流殤的熱鬧景象。才華橫溢的與會(huì)人員詩性大發(fā)，于是平展紙箋，飽蘸濃墨寫出了一篇篇清新俊朗的詩歌。</h3> <h3> 詩作寫成以后眾人又推薦當(dāng)時(shí)聲望名氣，官銜都不小的王羲之寫了這篇序文。后來這篇序文的草稿便成了千古絕唱――《蘭亭集序》。下面筆者從文章情感和筆墨特色兩個(gè)方面談?wù)勛约簩ㄋ囆g(shù)生命力的理解，拳作引玉之石，不到之處敬請指教。</h3> <h3> 文章情感方面</h3> <h3>一、情感跳躍性與豐富性： <br> 從文章我們可以看出，情感是相當(dāng)豐富的。 <br> 首先是壯麗而秀美的自然風(fēng)光，少長咸集的熱鬧場面給人的愉悅興奮之情。所以即使沒有“絲竹管弦之盛”，僅靠著“一觴一飲”便足以“暢敘幽情”。 <br> 其次是人生易老的慨嘆。本來秀美的景色，熱鬧的場面都是令人愉快的，然而這種愉悅是短暫的，對于王羲之這些名門望族而言，他們還擔(dān)負(fù)著振興國家，收復(fù)失地的家國重任，但由于當(dāng)時(shí)國家的虛弱，以及政治集團(tuán)貪圖享樂，偏安一隅的現(xiàn)狀的使他們無可奈何，所以會(huì)有產(chǎn)生煩惱、焦慮、無奈等情緒。 <br> 死生無常的悲嘆，這一點(diǎn)在漢魏六朝時(shí)期表現(xiàn)的相當(dāng)明顯。原因比較復(fù)雜比如長期的社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)火紛飛給人們生命帶來的威脅，仕途上，政治上得不得志等等。 <br> 還有很多細(xì)小的情感完美的融合在這篇文章中，由于時(shí)間原因再此不再贅述。 <br> <br></h3> <h3>二、強(qiáng)烈的時(shí)代特征 <br>在魏晉南北朝的社會(huì)環(huán)境影響下人們談玄悟道，修仙長生等，其實(shí)都是一種無可奈何。在加上佛教的進(jìn)一步發(fā)展等的影響下人們多不愿探討社會(huì)問題，往往把精力放在老莊哲學(xué)，佛理佛法等玄學(xué)問題上，這其實(shí)是知識(shí)分子對社會(huì)現(xiàn)狀的不滿以及無力改變的無奈，與其這樣不如多尋求精神上的解脫。<br>《蘭亭集序》其實(shí)也是這樣的。統(tǒng)治階層不思圖強(qiáng)，而沉溺于飲酒作詩談生道死其實(shí)也是一種無可奈何，這與那個(gè)時(shí)代完美的吻合，但王羲之作為司馬集團(tuán)功臣的官宦集團(tuán)的重要人他沒法像下層人士比如竹林七賢等人一樣做到徹底與現(xiàn)實(shí)劃清界限。</h3> <h3>三、中庸平和，不激不勵(lì) 不激不勵(lì)，中庸平和的傳統(tǒng)審美觀。在中國人們的思維方式比較獨(dú)特，不像西風(fēng)推崇更高、更快、更好的思維習(xí)慣，總是喜歡把度把握在恰到好處。所以圣人講求去其兩端擇其中于民，普通人也追求“合適”，不過分等?？v觀《蘭亭集序》全文，可以很明顯地看到這一點(diǎn)。</h3> <h3> 不激不勵(lì)，中庸平和的傳統(tǒng)審美觀。在中國人們的思維方式比較獨(dú)特，不像西風(fēng)推崇更高、更快、更好的思維習(xí)慣，總是喜歡把度把握在恰到好處。所以圣人講求去其兩端擇其中于民，普通人的“合適”，不能過分等?？v觀目前看到的最接近《蘭亭集序》墨跡的摹本，可以很明顯地看到這一點(diǎn)。</h3> <p class="ql-block"> 筆法上變化莫測</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《蘭亭集序》的筆畫變化相當(dāng)大，當(dāng)然做法書法這是他的主要內(nèi)容之一。這里面的筆畫筆畫有以下幾種情況。</p><p class="ql-block">一、同一筆畫不同位置筆畫間的位置。</p><p class="ql-block"> 如永字第一個(gè)點(diǎn)，起筆出勁健爽利鋒芒外露，行筆時(shí)穩(wěn)重厚實(shí)，圓潤飽滿，收筆處利索干凈。所以整個(gè)點(diǎn)畫體現(xiàn)的風(fēng)情萬種，既有剛健爽利，又有圓潤飽滿柔情似水。</p><p class="ql-block">二、同一個(gè)筆畫的不同形態(tài)。</p><p class="ql-block"> 這一點(diǎn)毋庸置疑，但這里表現(xiàn)的很突出。如橫畫的不同形態(tài)。如“一”的寫法，“一觴一詠亦足以暢敘幽情”的兩個(gè)“一”就不相同，“一”的一上接盛的最后一筆，下開觴字的第一筆所以看起來連帶很明顯很實(shí)。二“一詠”的“一”則再?zèng)]那么明顯，入筆收筆都和前一個(gè)有很大的區(qū)別。再比如點(diǎn)畫同樣字字的第一個(gè)位置，但“永”中的點(diǎn)和“詠”中就大不一樣。</p><p class="ql-block"> 三、筆畫之間的對比比較強(qiáng)烈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就拿點(diǎn)來說其形態(tài)也各不相同，如斯文的文的撇捺粗細(xì)對比，“少長咸集”里少的長撇與其他筆畫的長短輕重對比。</p> <p class="ql-block">字法上方面</p><p class="ql-block">一、結(jié)體緊湊，大小相間</p><p class="ql-block">《蘭亭集序》的里字其主體部分是非常緊湊的或者說中宮收的很緊，這對于隸書其實(shí)是一大變化，不過其梢節(jié)卻是向四周發(fā)散這樣使得字形顯得如美女一樣軀體婷婷玉立，苗條有致，四肢修長。</p><p class="ql-block">二、大小錯(cuò)落，正斜相生。</p><p class="ql-block">記得白居易《琵琶行》里有一句詩描寫琵琶女演奏的曲子的詩說：“嘈嘈切切錯(cuò)綜彈，大珠小珠落玉盤”，其實(shí)《蘭亭集序》里每個(gè)字看起來頗有這種感覺。比如第一個(gè)字“永”就寫的很舒展，寬大，瘦勁。而“和”字則較扁平，有的字則正，有的斜。這些大小不一，參差不齊，正斜相對的特點(diǎn)讓整篇整篇顯的活潑大氣，靈性十足。</p><p class="ql-block">章法方面</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">章法上</p><p class="ql-block"> 大部分普通人認(rèn)為好的書法作品應(yīng)該是整齊美觀，排列有序的。其實(shí)不然，如果我們仔細(xì)觀賞古人法帖便會(huì)發(fā)現(xiàn)，橫有列，豎有行的情況其實(shí)是并不多見的。這一點(diǎn)在行草書中表現(xiàn)的尤為明顯。如作品的前三行寫的非常整齊，感覺也更加疏朗，清新。后面則寫的急促緊湊。但整體缺不失和諧之美。還有部分片段行也不是直線性的而是不斷的擺動(dòng)。這些都給作品帶來了不少的活力和生命力。</p> <p class="ql-block">墨法方面</p><p class="ql-block">從目前公認(rèn)的最接近《蘭亭集序》真跡的馮承素摩本可以看出，整篇文章墨色清淡疏遠(yuǎn)，但在清淡疏遠(yuǎn)之間卻又夾雜著一些濃厚的筆觸，但這些卻并不顯得多余和突兀而是完美的融合在整幅作品中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>