泰功書畫《論品鑒》之四泰功 <h3>*賞評《清-黃鉞、二十四畫品》探中國畫精髓，創(chuàng)新時期高峰。文/朱家騫</h3> <h3>朱家騫，字泰功，號外山，淳陽閣主人，一一釋伽弟子妙明居士。</h3> <h3>四、蒼潤妙化既臻，菁華曰振。氣厚乃蒼，神和乃潤。不豐(feng，而腴，不刻而雋(jⅰong)。山雨灑(sα)衣，空翠粘鬢。介手跡象，尚非精進(jìn)(jin)。如松之青，匠心斯印。</h3> <h3>妙者，(指畫家錘煉的高度)，下筆如有神助，得神妙，高妙，奇妙之境界。</h3> <h3>妙而化之，與神跡遇。妙化既臻(臻白，臻品，最完美，最極致之品)，當(dāng)一幅作品已到妙化既臻之時，菁華日振。就如妙令青春華仔(少男少女)，春暈華光，日日高振，高揚(yáng)的蓬勃之象。</h3> <h3>但這里有個極其重要的核心是"氣厚乃蒼，神和乃潤。"這個"妙化"必須具蒼潤之氣象，由此可知"氣與神，神與氣"的不可分離的互為關(guān)系。</h3> <h3>道家言:"天有三寶:日，月，星；地有三寶:水，火，風(fēng)；人有三寶:精，氣，神"。在宇宙這個星球里，只有"氣厚"，萬種，萬類，萬物茁壯成長，只有厚德，才能承載萬物。</h3> <h3>在中國畫的創(chuàng)作中，用筆，用墨，賦色，造型，必以氣厚為基，畫才達(dá)蒼之感。而神在氣韻筆跡推動下，只有順和才能達(dá)潤澤之象。</h3> <h3>故"氣厚神和"是達(dá)到畫面蒼潤的基因，如能深探其奧，理解真諦與畫家修為一致，使眼，手，大腦，思維，神氣高度的一致，才能有蒼潤之效果，務(wù)使學(xué)者清晰！</h3> <h3>在中國畫的創(chuàng)作中，筆墨技巧是表現(xiàn)物象的關(guān)鍵。"干筆，枯筆，疾筆"易蒼。如不潤，則易燥，易爆，易飄。燥飄而枯死，刻板而僵呆。不刻(刻板，僵化)而雋永，神氣乃自活也。</h3> <h3>"濕筆，慢筆，滯筆″易潤；而過則易肥，易漫，易浸。散亂無章，魂飛九霄，神不附體。</h3> <h3>不豐而腴，則婷婷玉立，健美而神清，蒼潤而神怡。</h3> <h3>蒼潤在筆墨中見功夫。如神，魂，魄，氣，血，骨肉不能分。有筆有墨，墨線的痕跡里至始至終在筆墨的干、濕、濃`淡，快慢的節(jié)奏之中。</h3> <h3>這種發(fā)出的線條，墨塊，蒼潤感極強(qiáng)。須下功夫去認(rèn)知與掌控，達(dá)到得心應(yīng)手，匠心斯印。愿與同道者共勉！</h3> <h3>思想家，哲學(xué)家，歌德說:"內(nèi)容人人看得見，內(nèi)涵只有有心人得之。″</h3> <h3>個人簡介:1976年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。師承，妥木斯，張揚(yáng)，胡勃，′陳德祥等教授。1986年畢業(yè)于無錫書法藝術(shù)?？茖W(xué)校。師承徐靜漁教授。1990年畢業(yè)于湖北美院花鳥畫專業(yè)。師承于湯文選，魯慕迅，馮今松等教授。2013至2014年結(jié)業(yè)于北京榮寶齋畫院霍春陽花鳥畫研究室。師承，孫其峰，蕭朗，呂云所，霍春陽，吳悅石，程大利，馬海方，郭石夫，王培東，史國良，范揚(yáng)，鄭百重，張旭光，郎天詠，趙少儼等?，F(xiàn)為:國家一級美術(shù)師。中國國家詩書畫院高級研究員。中國教育臺《水墨丹青》畫院副院長。北京榮寶齋畫院特約畫家。北京更讀智慧空間書畫院院長。</h3> <h3>"無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我心見聞得壽持，愿解如來真實義。″一一大唐.武則天。</h3>