<p class="ql-block">今年春節(jié)年初三的下午，誰也沒有料到， 一場大火瞬間會使翁丁佤寨基本化為灰燼，讓人萬分痛惜！</p><p class="ql-block">望著視頻中播出的燃燒埸景，我的思緒回到了十年前的那個春節(jié)…</p><p class="ql-block">那是2012年的冬天，偶爾從一本旅游雜志上獲悉：中國最后一個原始部落_ _翁丁村寨…</p><p class="ql-block">我們一行四人懷著強烈的好奇心，立即奔赴云南滄源市翁丁佤寨過大年。</p><p class="ql-block">抵達佤寨，正值大年夜的下午，接待我們是一位美麗的佤族姑娘，本寨導(dǎo)游，姑娘熱情地為我們安排住宿，陪同參觀，使我們在翁丁佤寨度過了一個難忘的春節(jié)。</p> <p class="ql-block">翁丁佤寨，有著近400年的建寨歷史，位于云南省臨滄市滄源縣勐角民族鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">翁丁佤寨有百戶人家，五百多人，全部是佤族人。</p><p class="ql-block">寨子坐北朝南，形似大椅子，周邊有連綿的大山相圍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">百度百科資料顯示，翁丁村是中國佤族歷史文化和傳統(tǒng)建筑保留最完整的原生態(tài)村落:</p><p class="ql-block">2006年被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄；</p><p class="ql-block">同年被《國家地理》雜志譽為"中國最后一個原始部落"；</p><p class="ql-block">2012年被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財政部公布為第一批中國傳統(tǒng)村落；</p><p class="ql-block">2020年被評定為國家4A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">翁丁佤寨建筑風(fēng)格統(tǒng)一，為全木結(jié)構(gòu)茅草房，分為干欄式和落地式兩種，是佤族傳統(tǒng)的干欄式茅草頂叉叉房。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">茅草房分上下兩層，樓上是居室。</span></p> <p class="ql-block">樓下是牲畜、家禽之場所，或者堆放雜物。</p> <p class="ql-block">在清晨或傍晚，炊煙就象一張薄簿的面紗，將整個佤寨輕輕地籠罩，如同一個世外桃源。</p> <p class="ql-block">寨中老牛悠悠漫步而來，不時發(fā)出渾厚的叫喚！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">我們邁步在佤寨之中，被這寧靜、神秘、原生態(tài)村落的景色所吸引！</span></p> <p class="ql-block">導(dǎo)游姑娘陪同我們沿著寨中小路，講述著村寨的各種傳統(tǒng)元素，如佤王府邸、寨門、寨樁、撒拉房、打歌場、祭祀房、木鼓房、人頭樁、牛頭樁…</p><p class="ql-block">我們用相機一一攝制。</p> <p class="ql-block">大樹旁的住宅，是世襲傳承的佤王府邸。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">寨門</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">佤族山寨進出的通道，我們就是從這東邊寨門進入佤寨的。</span></p> <p class="ql-block">牛頭樁</p><p class="ql-block">牛頭樁是佤族人權(quán)力和財富的象征，樁子越多，樁上的牛頭越大，證明寨子的財富和權(quán)勢更大。</p> <p class="ql-block">懸掛于樹的斑駁牛頭</p><p class="ql-block">佤族人崇尚牛，象征吉祥的牛頭掛滿大樹。</p> <p class="ql-block"> 翁丁村的寨樁是凝聚全寨村民精神力量的標(biāo)志，也是至高權(quán)威的象征。</p><p class="ql-block"> 石土堆上豎立三顆木竹樁，就是"祭臺"。</p><p class="ql-block">寨樁邊白色的神位代表著人丁興旺，日子節(jié)節(jié)高。</p><p class="ql-block">矗立在村廣場中心最高的那桿寨樁是用龍竹制成舊幡桿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">寨樁</p><p class="ql-block"> 上面有魚，魚上是裝谷物的斗或者升。寓意五谷豐登，連年有余，下面代表多子多孫，幸福生活步步高升</p> <p class="ql-block">女神圖騰樁</p><p class="ql-block">佤族人心中的神！</p> <p class="ql-block">V字木樁</p> <p class="ql-block">人頭樁</p><p class="ql-block">翁丁寨的人頭樁設(shè)在寨子南邊的一片榕樹林中，距寨子約六、七十米</p><p class="ql-block">這是一個插滿奇怪桿子的地方，竹竿的頂部都有一個竹編的、象碗狀的一個容器，旁邊的牌子上赫然寫著"人頭樁"，這就是傳說中佤族人用來盛發(fā)人頭的地方。</p> <p class="ql-block">佤族人認為: 樹是保護寨子的神靈。</p><p class="ql-block">翁丁佤寨里佇立著一棵350年的大青樹，粗壯的樹根裸露于地面，它象是保護神，日夜庇佑著世代生活在這里的人們。</p> <p class="ql-block">木鼓</p><p class="ql-block">佤族原始氏族祭祀用的樂鼓，以整段大樹挖空而成，用木棒敲打即可發(fā)生響亮的“咚咚"聲。</p><p class="ql-block">佤族視木鼓為至高無上的通天神器，敲響木鼓，便是人與神對話的時刻。</p> <p class="ql-block">木鼓房</p><p class="ql-block">陳放木鼓，房內(nèi)分別放著公、母兩只木鼓。</p> <p class="ql-block">撒拉房</p><p class="ql-block">白天人們勞作歇息的地方，晚上寨中情侶在此談情說愛。</p> <p class="ql-block">2012年時，翁丁佤寨只有兩戶"農(nóng)家樂"對外接待游客，我們住在李宏家里，相處幾天，親如一家。</p><p class="ql-block">佤寨各家的居室大同小異，室內(nèi)陳設(shè)簡陋，無桌椅，地板當(dāng)床，用棉毯、麻布做被蓋。我們雖是住宿的游客，有薄棉被蓋，但也只能睡在地板上。</p> <p class="ql-block">李家的客廳，用著燒水煮飯、烤火聊天…同時也是大年夜主人家祭拜自家祖先的場所。</p> <p class="ql-block">女主人筱妹為我們做飯。</p> <p class="ql-block">年夜飯很豐盛。</p> <p class="ql-block">李家夫婦與我們共賀新年！</p> <p class="ql-block">夜晚與李家老人聊天</p> <p class="ql-block">按照習(xí)俗，各家各戶在大年夜_ _ _ 祭祖</p><p class="ql-block">我們在李家客廳，靜靜地觀看了全家祭祖的過程，且允許拍攝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">制作祭祖供品。</p> <p class="ql-block">由家庭中年齡最大男性手捧祭物念祭詞</p> <p class="ql-block">祭拜先祖保佑子孫后代安康幸福！</p> <p class="ql-block">村民們祭祖后，在家自制蠟燭，且足夠全年使用的數(shù)量。</p> <p class="ql-block">蠟燭是用野蜜蜂巢熬制出的蜂蠟和純棉紗為原料</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">將又燙又軟的蠟包裏在棉紗線外，慢慢的用雙手搓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">制成一根幾米長的蠟燭，剪斷備用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">自制的蠟燭，是新年村民們祭祀時必備的供品。</span></p> <p class="ql-block">據(jù)當(dāng)年的《云游網(wǎng)》介紹:</p><p class="ql-block">每年農(nóng)歷一、二月間，佤族要取新火，名為"取新火節(jié)"，這是佤族祭祀火神"莫偉其"的節(jié)日，是以各寨為單位舉行。</p><p class="ql-block"> 據(jù)介紹，佤族的"取新火節(jié)"傳統(tǒng)做法，是寨子中有威望的老人代表"魔巴"帶著寨民，背著自家熄滅的火炭和一頭小公豬，走到距寨子較遠的地方，把火炭埋于土中，把小公豬放進山林，作為送給火神的祭品，與此同時在山里用一定方式摩擦起火，取到新火后直接送到頭人家火塘。</p><p class="ql-block">"魔巴"念咒語祝詞后，各家各戶再從頭人家取新火后點燃自家火塘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">翁丁佤寨_ _ _ "取新火"</p><p class="ql-block">選擇在大年初一，由寨中幾位德高望重的老人承擔(dān)起祭祀議式的重任。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">收取各家送來的大米、谷子、鹽巴、彩線等食物。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">制作供品豬崽米飯，到寨子北邊先祖墓地祭祀火神，獲取新火。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">三位老人代表《魔巴》手持火種，抖灑祭酒，口念祭語祝詞，將火種帶到寨子指定的地方，由各家各戶迎回新火。</span></p> <p class="ql-block">佤寨大多家庭派出小孩迎接新火種！</p> <p class="ql-block">迎接新火回家！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">目睹全寨人"迎新火"，感覺神秘且有趣，送舊迎新，意義深遠！</span></p> <p class="ql-block">佤族"打歌"，是佤族人用來歡度春節(jié)的舞蹈方式，男女老少都可以參加。一般來說，只有春節(jié)才能打歌。</p> <p class="ql-block">翁丁佤寨_ _ _ "打歌"</p><p class="ql-block">在年初二的凌晨舉行，各家紛紛拿出供品及蠟燭，放在寨樁的供臺上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">族中老人點亮蠟燭，舉行祭祀儀式。</span></p> <p class="ql-block">當(dāng)首席蘆笛吹奏老人，手捧蘆笙進入寨子廣場時，鼓樂、禮炮齊嗚，人們隨樂曲聲跳起來。</p> <p class="ql-block">人們圍成圈，隨著铓鑼、銅鼓、蘆笙的節(jié)奏邊歌邊舞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">受村民們相邀，我們一起圍著篝火跳起來！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">姐妹倆跳得歡！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">邊舞邊喊: "嗯哎哈、哎嗯丶哎哈"（加油跳呀！加油?。?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">"打歌"通宵達旦，禮炮聲徹夜不停，整個寨子充滿了節(jié)日歡樂氣氛。</span></p> <p class="ql-block">翁丁佤寨的村民淳樸、熱情，融入其中，倍感親切。</p><p class="ql-block">"中國最后一個原始部落"，能給游客一個自由自在的空間。</p><p class="ql-block">除神林、墓地以外，我們可以順著寨中小路四處遛達，可以用相機隨意拍攝，可以任意與人聊天…</p><p class="ql-block">我們拍攝了一組照片，生動地記錄了那段快樂的時光。</p> <p class="ql-block">我們在導(dǎo)游姑娘的陪同下，拜訪了寨主家，并與寨主、寨主夫人及導(dǎo)游姑娘拍照留影</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">寨主夫人</p><p class="ql-block">她的照片曾被《國家地理雜志》刊登</p> <p class="ql-block">讓寨子夫人看我為她拍攝的照片！</p> <p class="ql-block">在翁丁佤寨短短的幾天里，目睹了許多有趣的景象:</p><p class="ql-block">翁丁佤寨女人_ _ _愛抽煙，煙斗、煙袋不離手。</p> <p class="ql-block">叼著煙斗，深吸一口再慢慢將煙霧吐出，別有情趣！</p> <p class="ql-block">寨主夫人手拿的煙斗，很精致！</p> <p class="ql-block">翁丁佤寨人_ _ _ 愛跳舞，尤其是女人們甩著飄逸的長發(fā)，配合身體的扭動，極具特色！</p> <p class="ql-block">這是李家女主人教我們學(xué)跳佤族舞！</p> <p class="ql-block">翁丁佤寨人_ _ 愛做芝麻糌粑！</p><p class="ql-block">將糯米飯捶爛</p> <p class="ql-block">碾碎芝麻</p> <p class="ql-block">揉捏成餅放在芭蕉葉上。</p> <p class="ql-block">小孩最愛吃這又糯又香的糌粑！</p> <p class="ql-block">我也嘗嘗！</p> <p class="ql-block">翁丁佤寨人勤勞_ _ _ 至今仍保留著男耕女織的習(xí)俗。</p><p class="ql-block">每家每戶的婦女都會坐在自家門口紡紗、織布、縫衣，操持家務(wù)…</p> <p class="ql-block">做些買賣</p> <p class="ql-block">佤族的民族服飾，都采用原生態(tài)的方式手工制作，純天然無污染。</p> <p class="ql-block">佤族崇尚黑、紅兩色</p> <p class="ql-block">2012年春節(jié)初三的這一天，是我們離開翁丁佤寨的日子，我們背起行囊，依依不舍揮手告別。</p><p class="ql-block">李宏陪伴母親站在村頭廣場相送，妻子悠妹拿來糯香的糌粑，我們擁抱致謝，相互約定再相見！</p><p class="ql-block">悠妹甜美的嗓音響起，她跳起了佤族舞歡送我們…</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《美篇》完成時，我們?nèi)猿两诨貞浿校荒荒坏那榫霸谀X海中揮之不去，心中充滿了無限的惆悵。</p><p class="ql-block">十年前的年初三，我們離別了翁丁佤寨，十年后的這一天，老寨卻離我們遠去…</p><p class="ql-block">一場大火改變了現(xiàn)狀，原始部落變成了傳說中的故事…</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">我們是幸運的，曾有幸光臨過這座原計原味的佤族古村落！</p><p class="ql-block"> 我們的思念，已融入《美篇》</p><p class="ql-block"> 翁丁佤寨，值得我們永遠懷念！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">敲起鼓，打起鑼！</p> <p class="ql-block"> 祈禱平安！<span style="font-size: 18px;">期待新生！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)年在翁丁佤寨，?？吹綃D女們跳這種佤族舞，我們錄制了一段視頻，與你共享！</p><p class="ql-block">視頻中的表演者為"農(nóng)家樂"的女主人。</p>