<h1> 《一代宗師》里面有場(chǎng)戲，宮寶森對(duì)葉問(wèn)說(shuō)，我們今天不比功夫，比想法吧。這話(huà)說(shuō)得很有內(nèi)容。無(wú)論是藝術(shù)還是武術(shù)，抑或是任何一個(gè)行業(yè)，功夫（技術(shù)）的最高水平往往被想法所決定著。有那么一句話(huà)叫做----心有多大舞臺(tái)就有多大。做事情，沒(méi)有想法，最終會(huì)成為一個(gè)匠人，而有想法的人，很可能會(huì)做的非常好，也與眾不同。</h1><h1> 對(duì)于有志學(xué)習(xí)書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，腦子里面的思維模式和理念應(yīng)該存有想法，作為一個(gè)追求突破的書(shū)寫(xiě)者腦子里面總有想法，就會(huì)不斷的琢磨、不斷地搜索和探尋著什么，也只有這樣，才會(huì)比別人更深刻。處在一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，書(shū)法家們都在不由自主的被卷入了各種"快"的形式中，快速的臨摹到創(chuàng)作、快速的入展入會(huì)、快速的形成風(fēng)格包括快速的紅起來(lái)。。。。。。這樣，也無(wú)形中形成了一種書(shū)法的快節(jié)奏和快流程。在這種大環(huán)境下，我不得不能夠冷眼旁觀書(shū)法動(dòng)態(tài)，不時(shí)的反思自己、反思創(chuàng)作走向、反思古今的同異，努力尋求自己的一種創(chuàng)作心境，慢慢走向"見(jiàn)自己"的境地。</h1><h1> 我沒(méi)有在體制內(nèi)從事書(shū)法創(chuàng)作?？勺鳛橐粋€(gè)自由的書(shū)法愛(ài)好者，有著自己可以支配的時(shí)間，有著自己可以特立獨(dú)行的創(chuàng)作理念而不受到任何的約束，于是就可以按照自己的心境去揮寫(xiě)自己的情緒和追求。 </h1><h1> 這應(yīng)該是真正意義上的釋放。從心靈深處打開(kāi)，東漢蔡中郎有欲書(shū)先散懷抱之說(shuō)，此言一語(yǔ)中的。我甚至開(kāi)始討厭"創(chuàng)作"這個(gè)詞兒了，覺(jué)得帶有經(jīng)營(yíng)成分。我想擺脫所有與自然書(shū)寫(xiě)無(wú)關(guān)的因素，從而獲取一種自由。因?yàn)樵谔嗟臅r(shí)候?qū)懗龅臇|西打動(dòng)不了自己，更無(wú)法把自己最本質(zhì)的東西與筆墨融合。我曾放下毛筆理智的去分析古人的經(jīng)典作品，發(fā)現(xiàn)每一件經(jīng)典作品都是無(wú)意中產(chǎn)生的，既是無(wú)意必從容自由，弱化了載體本身，刪繁就簡(jiǎn)的同時(shí)注入了濃重的文化含量，無(wú)論是內(nèi)與外都帶有極強(qiáng)的隨機(jī)性和不可復(fù)制性，起筆便是單純質(zhì)樸的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，直抒胸臆，不計(jì)工拙，筆尖時(shí)而流露出的修養(yǎng)是看不到，但是能感受到的，那是自然的人文氣息。就好比我手腕上這串星月菩提，顏色由淺到深，低調(diào)無(wú)語(yǔ)，不經(jīng)意間老去。。。。。。</h1><h1> 這是我的理解與感悟。于是，我開(kāi)始專(zhuān)注于自然的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，追逐本真的、屬于自己真實(shí)的筆觸。在學(xué)習(xí)古人包括近現(xiàn)代人的作品，從中體驗(yàn)?zāi)欠N無(wú)意于佳的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)和情境，消散技術(shù)的雕琢痕跡，不再斤斤計(jì)較結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)而形成的刻意、不再努力再現(xiàn)古人技法的外形、也不再循規(guī)蹈矩的按照前人的模式套取創(chuàng)作的圖式。開(kāi)始把自己的體悟漫不經(jīng)心的在筆底發(fā)散開(kāi)來(lái)，這時(shí)候，逐漸改變?cè)瓉?lái)線(xiàn)條堅(jiān)硬的風(fēng)格，追求自然、自在、悠游和韻味。追求字形的跳躍、長(zhǎng)線(xiàn)的使用、追求險(xiǎn)絕、字組、章法的設(shè)計(jì)等等技巧性的元素、追求視覺(jué)的外在效果，崇尚空靈自然，筆致輕松，線(xiàn)條帶有金石氣息，有文化格調(diào)。這種整體技法氣象的提升和轉(zhuǎn)變，我以為就是一個(gè)人心態(tài)的轉(zhuǎn)變，生活比以前安定自在了，很多事情看淡了之后，手也松下來(lái)了，人的整個(gè)精神狀態(tài)就會(huì)進(jìn)入到一個(gè)淡定淡然的情景吧。</h1><h1> 我一直堅(jiān)信，書(shū)如其人，除了如其性情，還如其心境。一個(gè)階段的作品反映的就是一個(gè)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)和心境。一個(gè)書(shū)寫(xiě)的人心境沒(méi)有修煉到那個(gè)程度，作品的境界也不會(huì)高級(jí)到哪里去。所以，書(shū)法最終比的不是技法，是人的境界。而一個(gè)沒(méi)有想法的人，在藝術(shù)道路上走多遠(yuǎn)、多高，是顯而易見(jiàn)的。</h1>