<h1 style="text-align: justify;"><br></h1><p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 18px;">“人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白?！蔽覀兌枷Ｍ钍浅錆M愛和善的。但似乎隨便哪一天點開新聞，事實就會告訴我們絕非如此。永遠(yuǎn)不要高估人性的善，永遠(yuǎn)不要低估人性的惡。而最深的“人性之惡”，往往存在于你平靜的生活。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 18px;">—— 柴靜</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">一場關(guān)于人性的行為藝術(shù)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1974年，瑪麗娜·阿布拉莫維奇進(jìn)行了著名的行為藝術(shù)表演——“節(jié)奏0”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>她把自己麻醉后綁在了椅子上，旁邊是一張桌子。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>桌子上有72種道具，包括玫瑰花、畫筆、口紅以及刀、槍、皮鞭等等。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>觀眾可以使用任何一件物品，對她做任何他們想做的事。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>最初，好奇的人們只是試探，有人用口紅在她的臉上亂涂亂畫，也有人幫她沖洗……</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>當(dāng)意識到這些行為不會被制止譴責(zé)，人們開始變本加厲。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>人們發(fā)現(xiàn)無論如何擺布，阿布拉莫維奇都不作任何反擊。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>在真的意識到自己可以為所欲為后，有人剪開了她的衣服，然后往她身上吐痰，有人把玫瑰花上的倒刺粗暴地扎在了她的身體，人們變得越來越瘋狂。直到有一個人用上了膛的手槍頂住了她的頭部， 最終被群眾阻止。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>這次的行為藝術(shù)持續(xù)了六個小時，在被人施暴的過程中，阿布拉莫維奇內(nèi)心充滿了恐懼，但她始終沒有做出身體上的反應(yīng)。結(jié)束后，她站起身來走向人群，人們四散逃跑。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>阿布拉莫維奇哭著說：“這次經(jīng)歷讓我發(fā)現(xiàn)，一旦你把決定權(quán)交給公眾，離喪命也就不遠(yuǎn)了?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>人性的深處，藏著一些不堪入目的東西，一旦有了合適的土壤，就會蔓延生長。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">現(xiàn)實生活中關(guān)于人性的考量</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>對于心胸狹窄的人，“我得不到的，就要毀滅給你看”，必要你死我活才是結(jié)束。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2016年發(fā)生在四川農(nóng)村的一個新聞，可謂觸目驚心、令人唏噓不已，而究其原因，不過是“嫉妒”二字。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>來自四川自貢正義村的一對夫婦，40多歲連喪4子，兒子都死狀凄慘。他們經(jīng)歷了地獄般悲痛的十幾年。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1996年大兒子搶救無效死亡；2003年二兒子口吐白沫而亡；2004年三兒子也同樣夭折；即使妻子一刻不落地照看小兒子，2008年孩子還是出現(xiàn)同樣癥狀死亡。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>在外活蹦亂跳的孩子，回家就暴斃身亡，當(dāng)所有的外界因素被排除，只剩下一個原因：人禍。經(jīng)過法醫(yī)驗尸，警察調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兇手是同一個屋檐下的嫂子。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>因為嫉妒小叔子家生兒子，而自己生的一直都是女孩，這12年里，嫂子用急性毒鼠藥先后將4個孩子殺害。每次下手后，她都裝作若無其事，仍然和小叔子一家生活在一個屋檐下。就這樣過了十幾年。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">破窗效應(yīng)和斯坦福實驗</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>犯罪學(xué)中有一個理論叫“破窗效應(yīng)”，意思是如果環(huán)境中的不良現(xiàn)象被放任存在，會誘使人們仿效，甚至變本加厲。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1969年，美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家菲利普·津巴多進(jìn)行了一項實驗。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>他找來兩輛一模一樣的汽車，把其中一輛車的車牌拆掉，并打開頂棚，遺棄在紐約貧民社區(qū)的街頭，另一輛完好無損的停放在中產(chǎn)階層的社區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>不到10分鐘，有路人對停在貧民社區(qū)的那輛車進(jìn)行偷竊，把電池、散熱器等值錢的東西拆下來帶走。再接著，有人刮花車身 、敲碎玻璃。3天之后，車子變成一堆廢鐵，連小孩都去糟蹋，而停在中產(chǎn)階層社區(qū)的那輛車一直完好無損。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>是因為社區(qū)不同，人的素質(zhì)不同嗎？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一周后，研究人員敲碎了另一輛車的玻璃，僅僅幾小時，車子便遭遇了類似的命運(yùn)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如果有人砸爛了路邊的玻璃無人理睬，就會有更多的玻璃被砸爛。如果有人在街道亂丟垃圾無人清理，就會有更多的垃圾堆積在那里。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>第一個施暴的人，就是打破窗戶的那個人，而有了第一個，就會有第二個、第三個，愈演愈劣，直到挑戰(zhàn)最惡劣的底線。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>幾千年的文明教化，樹立了人的道德底線，可是，把人類退化成動物，只需要滿足兩個條件：周圍的人都在作惡；作惡沒有被制止。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">“君子不立危墻之下”，永遠(yuǎn)不要考驗人性</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>知乎里有網(wǎng)友這么說“魚缸好好的，你卻非要拿把錘子去敲，等敲碎了，你卻說‘看吧，它一點都不結(jié)實’；TA本來和你好好的，你卻非要說分手，當(dāng)TA真的答應(yīng)你了，你卻說‘看吧，你果然不愛我’。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一個聰明的女人，不會找一個女人去試探自己的男人坐懷不亂，而是讓自己的男人習(xí)慣拒絕除了自己以外的女人來坐懷；一個聰明的朋友，不會讓友人在自己與利益中做出艱難的抉擇，而是竭力創(chuàng)造彼此的共同利益達(dá)到互利雙贏。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>誠然，人和人是有區(qū)別的，但是，人性和人性卻沒有太大的區(qū)別。皮囊之下，淺探之下，已是鮮血淋漓，深探之下，則是白骨森森的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>在試探人性方面，連萬世師表的孔老夫子都沒給出答案，只能無奈地給出一句——“君子不立危墻之下！”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如果非要試探，得到的結(jié)果，往往是兩敗俱傷。畢竟人性是經(jīng)不起試探的，倘若無法奏效的話，只有兩點原因：一是你給的誘惑不夠大；二是他還真不夠饑渴。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>在電影《一九四二》中，富家小姐逃荒時，堅持要帶上自己的寵物貓，“它能吃多少啊，我省一口就有它的了！”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>而經(jīng)歷了幾個月的饑荒，這只當(dāng)初受盡千萬寵愛的貓，已然成了富家小姐果腹的“一口吃食”，此時的富家小姐只有一個想法：“我也想喝一口熱湯！”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>最后關(guān)頭，她渴求自己賣到妓院里，她明知道這是一個火坑，可還是義無反顧的要往里跳——她愿意，因為她只想活著。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《一九四二》里還有一個比較震撼的鏡頭，只顧吃餅干的女人，已然顧不得在她身上趴著的那個人了，在這種非常狀態(tài)下，易子而食自然成為常態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如果在鐘鳴鼎食的時候，去試探這位富家小姐，那么她肯定會以死明志，走入妓院還不如一死了之，留自己清白之身。但是，放在生死關(guān)頭，人的動物本性只會讓她選擇活著。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>餓到最后，離死亡很近的時候，道德感、羞恥感這些人為設(shè)定出來的文明概念，都是浮云，很容易一件一件地卸下，還原成一個真實的本性，無異于動物，甚至比動物有過之而無不及。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>人性本來就是具有獸性的，而且與獸性相比，人性有的時候更為惡劣！人性之惡并非極端個例，而是我們?nèi)祟惖墓残浴?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p>