<h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">文字~制作~秋前（張凱）</span></h1><h1><br></h1><p><br></p> <h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">《鴻雁》這支歌太招人喜歡了，你唱我唱大家唱，專業(yè)性的演唱，演奏和各類藝術(shù)形式的表演層出不窮，《鴻雁》熱，高溫不減。</span></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">現(xiàn)在我們大家唱的《鴻雁》這支歌曲是電視劇《東歸英雄傳》中的插曲。歌詞作者是呂燕衛(wèi)。</span></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">電視劇版的歌詞寫的剛?cè)峒鎮(zhèn)?，深深的思鄉(xiāng)之情，堅定的返鄉(xiāng)意志，產(chǎn)生極強的畫面感，配上抒情動人的委婉悠揚的長調(diào)，伴著馬頭琴和呼麥的低聲訴說，這完美的歌聲催人淚下蕩氣回腸。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">公元1622年，蒙古族古老部落的士爾扈特人因與其它部落不合，趕著羊群，趕著馬群，趕著駱駝，他們離開故鄉(xiāng)追逐著水和青草來到了俄羅斯的伏爾加河下游，這里水清草肥，有著遼闊的大草原，士爾扈特人產(chǎn)生了留下來的心愿。</span></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">這一住就是150年。在這期間沙皇俄國國力不支，沒有能力來統(tǒng)治邊遠(yuǎn)地帶，這給了蒙古族人生息的機會。當(dāng)女皇葉卡捷林娜三世時代形勢發(fā)生了變化，蒙古族人遭到打壓，政治上不許參政，經(jīng)濟上擠壓它們的草原，文化上威逼他們放棄信仰喇嘛教，改為東正教，抓蒙古族壯丁與土耳其打仗替沙皇買命。在忍無可忍中他們秘謀決定返回祖先講述的家鄉(xiāng)，返回自己的祖國。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">公元1770年一月份，在部落首領(lǐng)渥巴錫的統(tǒng)帥下共計三萬三千戶，近十六萬人，幾萬輛勒勒車，趕著成千上萬只的羊群，馬群，駱駝，成千上萬的老幼婦女，結(jié)成了浩浩蕩蕩的大軍，在蒙古族戰(zhàn)士前后的護衛(wèi)下，向著東方，向著太陽升起來的地方出發(fā)了。演繹了人類歷史上一次偉大壯舉 一 東歸。 </span></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">沙皇下令哥薩克騎兵部隊追殺蒙古族人。在伏尓加河與烏拉爾河之間的平原上，由于前進(jìn)中漫長的不利隊形，使九千多名蒙古族戰(zhàn)士和民眾死在哥薩克騎兵的刀下。但這并沒有動搖蒙古族人返鄉(xiāng)的決心。在奧奇峽谷，蒙古族人利用有利的地形全殲了追擊來的哥薩克騎兵，為死去的九千蒙古人報了仇，掃除了前進(jìn)路上的最</span></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">大障礙。在返鄉(xiāng)的征程上他們戰(zhàn)勝了敵人和傳染疾病等自然災(zāi)害。經(jīng)歷一年的艱苦卓絕的奮斗，以損失了三分之二之多的人力和財產(chǎn)為代價，終于在1771年初春到達(dá)了伊犁附近的塔麻干，回到了自己的故鄉(xiāng)，回到了祖國的只有四萬七千人。在那里他們受到清政府的妥善安置。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">上述的史實就是《鴻雁》這支歌的歷史背景。這支歌是寫給東歸中的蒙古族英雄們的。</span></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">《鴻雁》旋律委婉抒情，又帶蒼涼遙遠(yuǎn)之感，又富高亢和激情。為什么這么多人都喜歡她，因為唱此歌能撥動起人們心中五味的。</span></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">說起這支歌的作曲者，就要講述與此曲有關(guān)的兩位蒙古族活佛。</span></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">羅布生丹畢佳拉森三世活佛是個大學(xué)問家。他無所不知無所不能精通十幾種語言文字。對音樂頗有研究。1790年在一次宴會中他隨興演唱了一首長調(diào)，聽者無不動容。在這次宴會前活佛在湖中看到了美麗的白天鵝，他以白天鵝為題填了詞唱了此歌。自此后這支歌曲就成為了蒙古族人的宴會歌曲。起名《鴻嘎魯》?！傍櫋泵烧Z為白色，“嘎魯”為天鵝。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">說到另一位祁達(dá)楞，一九三七年成為活佛，十歲那年他還了俗。聰明過人的他自小就喜歡音樂。吹拉彈唱各樣精通。后來他成為了著名的作曲家，解放后他進(jìn)入了內(nèi)蒙古歌舞團。</span></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">文化大革命之前。祁達(dá)楞整理蒙族古曲將《鴻嘎魯》改名為《鴻雁》使此曲發(fā)揚光大。我們可以把此曲看為漢族的曲牌可以填詞演唱。</span></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);">知道了這些歷史，當(dāng)我再唱《鴻雁》這首歌時，心中會不由自主地產(chǎn)生一種牽掛，當(dāng)東歸的大軍啟程時，河的北岸還留下了一萬多戶五六萬蒙古族人。由于當(dāng)年趕上暖冬，伏爾加河河面總是結(jié)不成堅冰，河水阻斷住了他們的返鄉(xiāng)之路。沙俄軍隊控制了這一族人。一晃250年過去了，不知留在異國他鄉(xiāng)的那一族蒙古族人現(xiàn)在的生活是否安好？</span></h1><h1><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> “天蒼茫，雁何往，心中是北方家鄉(xiāng)?！?lt;/span></h1><p class="ql-block"><br></p>