<p class="ql-block">今天又刷首都博物館。</p><p class="ql-block">這里有《中國(guó)館藏文物保護(hù)成果展》。</p><p class="ql-block">也就是以故宮1925年開始對(duì)國(guó)人開放，于是就產(chǎn)生了可移動(dòng)文物的保護(hù)，這樣，到現(xiàn)在將近百年了。</p><p class="ql-block">在中國(guó)廣袤的土地上，有近萬(wàn)年的文物從發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、復(fù)原、考證歷史、展覽、保存，在隨著科技的發(fā)展，國(guó)力的增強(qiáng)，保護(hù)古人留下來(lái)不可復(fù)制的文物上，可以說(shuō)是能用的招全用上了，能用的先進(jìn)儀器都上陣了，把搶救性挖掘的文物當(dāng)作“歷史病人”，盡可能還原其歷史原貌，讓歷史再現(xiàn)，讓歷史穿越時(shí)光與我們見面。</p><p class="ql-block">展覽分“萬(wàn)年”、“慧眼”、“巧手”、“芳華”、“永寶”五個(gè)部分。</p> <p class="ql-block">幾年前有幸聽過(guò)志愿者鄭娟的講解，她的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)算是先天條件，但后天的知識(shí)儲(chǔ)備，相互勾連，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)則是后天的努力了。</p><p class="ql-block">技能的很多東西，外行人干不來(lái)，但卻一聽一看就知好壞。</p> <p class="ql-block">首都博物館的策展水平很高。</p><p class="ql-block">展覽的“萬(wàn)年”、“永寶”取自首博的一件西周伯椃虘簋上的銘文，也就是圖中描紅部分。</p> <p class="ql-block">銘文就刻在該簋的底部。</p><p class="ql-block">文物的價(jià)值在考古專家眼里是要有明確的年代、人物文字，最優(yōu)的當(dāng)屬填補(bǔ)歷史空白并具有劃時(shí)代的斷代作用，然后才是完整性、精美度、稀缺性。</p> <p class="ql-block">因?yàn)樵谝磺昵翱釔鬯囆g(shù)的宋徽宗文獻(xiàn)里就有記載這個(gè)伯椃虘簋的，它是上了皇家寶物名冊(cè)的，但一直以來(lái)各個(gè)博物館及出土文物中都沒有明確印著銘文的這個(gè)簋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">直到上個(gè)世紀(jì)七十年代在順義的一個(gè)廢品收購(gòu)站里，在一堆廢銅爛鐵中發(fā)現(xiàn)了眾多的碎青銅殘片，被國(guó)家文物局的相關(guān)專家得到后，經(jīng)過(guò)修復(fù)，不僅讓宋代皇帝的寶物得以再現(xiàn)，名寶有主，也成為首都博物館這個(gè)特展的序曲。</span></p> <p class="ql-block">展覽分“萬(wàn)年”、“慧眼”、“巧手”、“芳華”、“永寶”五個(gè)部分來(lái)展示文物的測(cè)探：包括年代、材料組成，用“慧眼”來(lái)把沉睡地下與泥土混合多年的文物剝離，并診斷出所有材質(zhì)的成分，再用各種技術(shù)針對(duì)不同的文物材質(zhì)，施“巧手”修復(fù)，讓千年或幾千年的文物盡展其“芳華”，再著歷史原貌展現(xiàn)出來(lái)。</p> <p class="ql-block">作為中國(guó)的四大發(fā)明之一“造紙術(shù)”，是不是東漢的蔡倫發(fā)明的？經(jīng)過(guò)不斷的考古發(fā)現(xiàn)和各種儀器對(duì)造紙纖維的顯微鏡下檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)西漢的古絲綢之路上中國(guó)最早的紙都因纖維不同，造紙法不同而用途不同。</p><p class="ql-block">另，懸泉置紙有的寫了中藥名，算是包裝、書寫、繪圖中的包裝之用，與后來(lái)乾隆的高檔包裝紙走過(guò)千年，異曲同工。</p> <p class="ql-block">這算比較粗糙的紙。</p> <p class="ql-block">而這就是表面比較光滑利于書寫的紙了，是嘉峪關(guān)懸泉置遺址中發(fā)現(xiàn)的，比東漢蔡倫公元105年發(fā)明紙起碼早三百年。</p><p class="ql-block">雖蔡倫造紙第一人一直有爭(zhēng)議，但作為中華民族的集體智慧，在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行造紙纖維的改進(jìn)，造紙術(shù)的成熟、成形，蔡倫仍不失桂冠。</p><p class="ql-block">還是要靠出土文物的不斷豐富，科學(xué)儀器的不斷檢測(cè)，讓歷史修偽，讓科學(xué)證史。</p> <p class="ql-block">中國(guó)不僅有了紙，歷朝歷代的皇家還有自己專用的豪華紙。</p><p class="ql-block">這是清代乾隆最愛的描金暗八仙白蠟紙。</p> <p class="ql-block">圖下面是顯微鏡下發(fā)現(xiàn)乾隆喜愛的豪華紙是分好多層，多種工藝制成的。</p> <p class="ql-block">這么一張紙像女人化妝一樣，一層層的涂脂抹粉，總共有五層。</p> <p class="ql-block">然后才形成這樣華美的皇家用紙。</p> <p class="ql-block">千百年來(lái)，古人們生活及美化生活用品，最先來(lái)自然，有天然礦石、寶石，也有天然植物，但并不是都有完整的制造用料記錄，在修補(bǔ)文物時(shí)，盡可能的找出原料種類，修補(bǔ)時(shí)才會(huì)更真，更易與文物相貼切。</p> <p class="ql-block">所以，國(guó)家建立了各種用料的數(shù)據(jù)庫(kù)，不僅中國(guó)的各級(jí)文保單位可以釆用，還對(duì)全世界開放。</p> <p class="ql-block">大家都知道，敦煌不僅以壁畫眾多而聞名于世，論修復(fù)壁畫他們也是國(guó)內(nèi)技術(shù)頂尖。</p><p class="ql-block">就以這個(gè)供養(yǎng)人所用的染料，他們就運(yùn)用了 X射線熒光光譜儀，微型光纖反射光譜儀等各種儀器，檢測(cè)出上千年前五代時(shí)工匠所用的染料。</p> <p class="ql-block">最后得知每個(gè)部位所用的染料顏色，再也不是一些低級(jí)的修復(fù)，大紅大綠刷油漆般的毀滅式修復(fù)了。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在國(guó)家文物局對(duì)國(guó)保級(jí)文物的壁畫都在進(jìn)行這種數(shù)據(jù)釆集，幾年來(lái)走到全國(guó)各地，經(jīng)常遇到這樣的專業(yè)隊(duì)伍，往往都閉館謝客，但有時(shí)也被我獨(dú)駕文化之旅的精神感動(dòng)而網(wǎng)開一面，在不影響他們工作的前提下可以參觀拍照，運(yùn)氣好的話還有人幫我講上一兩句。</p> <p class="ql-block">雖然離現(xiàn)代較近的清代龍袍不少，但有著“江寧織造”機(jī)構(gòu)專為皇家制造穿著用料，連顏色都是固定的。</p><p class="ql-block">《紅樓夢(mèng)》曹雪芹的家祖上曾經(jīng)擔(dān)任康熙時(shí)代江寧織造大臣而富甲一方。</p> <p class="ql-block">這個(gè)龍袍下面江崖海水圖譜都是固定的。</p> <p class="ql-block">廣西合浦漢墓出土的一串寶石項(xiàng)鏈。通過(guò)對(duì)每塊寶石的光譜測(cè)定，發(fā)現(xiàn)寶石都不是中國(guó)大陸所產(chǎn)，而是產(chǎn)自東南亞</p> <p class="ql-block">考古，就是要考證古代的歷史，填補(bǔ)各種空白，這樣把海上絲綢之路的時(shí)間提前到漢代，還有說(shuō)從春秋戰(zhàn)國(guó)就有，地點(diǎn)也從宋代的東南沿海泉州一帶擴(kuò)展到廣西沿海。</p> <p class="ql-block">寶石的圖譜曲線是比較固定的，不僅可以追溯到產(chǎn)地，還可以辯別真?zhèn)危褪悄愕絿?guó)家檢測(cè)機(jī)構(gòu)也采用這種方法。目前正規(guī)的寶石商店都有現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)儀器，確保原材料的假冒，但是黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，寶石的加工往往是無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可循。</p> <p class="ql-block">既使是清代皇家用品也不一定全是清代制作。</p><p class="ql-block">比如這個(gè)景泰藍(lán)纏枝蓮紋獸耳爐，根據(jù)對(duì)不同部位的銅胎多方面測(cè)試，就像醫(yī)生對(duì)人進(jìn)行全身掃描檢查一樣。</p> <p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)中間的爐腹是明代的</p> <p class="ql-block">再配上清代重新制作的口沿、底座、兩耳，變成一個(gè)翻新的清代文物，這也是清代皇帝對(duì)舊物件的另外一種喜愛，同時(shí)也說(shuō)明了文物市場(chǎng)水很深，沒有先進(jìn)的手段和儀器做檢測(cè)保障，“打眼”就是家常便飯。</p> <p class="ql-block">從這個(gè)人脖子下面帶的金銀飾物以及腰上的金腰帶，胳膊上的金釧兒，銀鞋底足以顯示它的貴族身份。</p> <p class="ql-block">可是經(jīng)過(guò)金屬含量的測(cè)定，發(fā)現(xiàn)了金腰帶的含金量不光低，而且含量不統(tǒng)一，也沒有規(guī)律可循，說(shuō)明了在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦統(tǒng)一之前這些金器可能是原始礦石打造的，也可能更多的是從歐亞草原不同部落搶來(lái)的，畢竟金屬冶煉技術(shù)是從西往東滲透?jìng)鞑ィ魅仲F族首領(lǐng)更具草原風(fēng)格。</p><p class="ql-block">它的銀鞋底也是很有西亞風(fēng)格，春秋戰(zhàn)國(guó)中原的銀冶煉技術(shù)及玻璃制造還幾乎是空白。</p><p class="ql-block">他的整個(gè)墓葬里既有歐亞草原文化，更有秦國(guó)特有的“漢紫”、“漢藍(lán)”色物品，又與秦國(guó)的發(fā)展史相吻合。</p> <p class="ql-block">如果說(shuō)對(duì)有機(jī)物寶石、金屬測(cè)定可以知道它的產(chǎn)地、含量，那么對(duì)植物等有機(jī)物的碳14測(cè)定，通過(guò)半衰期的衰減可以知道它距今的年代。</p> <p class="ql-block">這是世界上發(fā)現(xiàn)最早的一粒稻種，距今有1萬(wàn)年了。</p><p class="ql-block">用碳14測(cè)定，有機(jī)物中的碳元素是有衰減期的，每一個(gè)半衰期是5730年，再衰減一個(gè)半衰期又是5730年，所以這粒稻種測(cè)算下來(lái)就距今上萬(wàn)年了。</p><p class="ql-block">我們總是說(shuō)距今多少多少年，是以1950年國(guó)際公布碳14檢測(cè)年代為標(biāo)準(zhǔn)的。</p><p class="ql-block">所以中國(guó)不光是第1個(gè)馴化稻種的國(guó)家，而且發(fā)現(xiàn)大量的稻谷說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)在1萬(wàn)年前就進(jìn)行稻谷的耕作。</p> <p class="ql-block">而在這些舊石器時(shí)代的遺址里發(fā)現(xiàn)了這些海洋生物的貝殼，更證明了江浙一代先人以“稻飯魚羹”，以種植稻谷和海洋捕撈為主。</p> <p class="ql-block">中國(guó)總是以最早使用絲綢而傲居于世，但中國(guó)從何時(shí)開始使用了絲綢？神話傳說(shuō)說(shuō)是黃帝的夫人嫘祖坐在桑蠶樹下得到了一個(gè)蠶繭，最后她抽絲發(fā)明應(yīng)用了絲綢。</p><p class="ql-block">中國(guó)古代的傳說(shuō)可以作為一種精神支柱故事核，但不能證明歷史。</p> <p class="ql-block">在鄭州汪溝的仰韶文化遺址出土了一個(gè)翁棺，就是未成年的兒童一種墓葬形式。</p> <p class="ql-block">結(jié)果在頭蓋骨上發(fā)現(xiàn)了一團(tuán)黑乎乎的東西。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過(guò)絲纖維專用檢測(cè)試劑證明是絲綢，這是中國(guó)乃至人類最早使用絲綢的歷史證物。</p> <p class="ql-block">大家都知道湖北的曾侯乙墓擁有眾多極其華美的西周早期青銅器，但是歷史上卻沒有曾國(guó)的記載，只有隨國(guó)的文字記載。</p><p class="ql-block">隨國(guó)國(guó)王是周王室的姬姓至親。</p><p class="ql-block">青銅，列來(lái)是財(cái)富的象征，特別是”國(guó)之大事，祭祀與戎”，一般小國(guó)或平民百姓是不會(huì)擁有的。</p><p class="ql-block">曾侯乙的隨國(guó)擁有如此多的青銅一定與周王室和青銅生產(chǎn)有關(guān)。</p> <p class="ql-block">原來(lái)在西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期姬姓的隨國(guó)，為周王室把控著國(guó)家重要物資——青銅，也就是金道錫行的大通道。</p><p class="ql-block">通過(guò)青銅器的金屬同位素測(cè)定，說(shuō)明與上交給周王室及周王室分封給諸侯國(guó)的是一樣的青銅，原料產(chǎn)地相吻合。</p><p class="ql-block">礦物質(zhì)其特性是同一產(chǎn)地的同位素是恒定的，所以是可以溯源的。</p> <p class="ql-block">無(wú)機(jī)物礦石金屬元素的科學(xué)測(cè)定，可以揭開“為什么曾侯乙墓青銅器眾多”之謎，以及周王朝的青銅管理分封制度，貴重物資當(dāng)然要派自家人看守了，自家人多少也近水樓臺(tái)光得月，存在決定意識(shí)之謎會(huì)隨著不斷的看各種展覽，突然解開。</p> <p class="ql-block">中國(guó)最早使用獨(dú)木舟的是在杭州的跨湖橋新石器時(shí)代。在這個(gè)獨(dú)木舟上有一個(gè)圓圓的后修補(bǔ)的一個(gè)洞。作為水上行舟，粘合這個(gè)洞一定是要防水的。</p><p class="ql-block">古代沒有膠水，那是什么呢？</p> <p class="ql-block">經(jīng)過(guò)化學(xué)檢測(cè)它是一種高分子聚合物——大漆，由漆樹天然產(chǎn)生。</p> <p class="ql-block">還記得幾年前?；韬顒①R的漢墓被發(fā)現(xiàn)，被證實(shí)，央視直播，首都博物館也辦了特展。</p><p class="ql-block">首都博物館的特展很客觀，內(nèi)容含量也很好，但是回到江西南昌就變得了拜金，更多的展廳去展示那些各種各樣的金子。</p><p class="ql-block">因?yàn)楫?dāng)時(shí)就出土了太多的竹簡(jiǎn)，又都與泥混在一起，專家先用遠(yuǎn)紅外線讀出來(lái)上面的墨跡，里面有《論語(yǔ)》，《易經(jīng)》、《禮記》、《醫(yī)書》、《五色食性》等八部經(jīng)典典籍。</p> <p class="ql-block">原來(lái)《論語(yǔ)》有三個(gè)部分，我們大多見到的是《魯論》，《古論》，其中《齊論》消失1800多年了，這次看到的《知道篇》是《齊論》內(nèi)容，它的問世，成為最早的手抄本《齊論》，一下子填補(bǔ)了歷史空白。</p> <p class="ql-block">在考古學(xué)家眼里任何的文字，能說(shuō)明具體年代、墓主身份的特別珍貴，如果說(shuō)是刻在青銅器上的、龜甲上的、印章上的、陶土上的還算是比較好保存。最讓考古學(xué)家格外珍惜的是那些成部的竹簡(jiǎn)典籍。</p><p class="ql-block">無(wú)論是山東臨沂的《孫子兵法》，還是?；韬顒①R漢墓里的《論語(yǔ)·齊論》，幾千年的竹簡(jiǎn)會(huì)腐朽、氧化、變黑，往往出土?xí)r像粉渣一樣。</p><p class="ql-block">僅脫水、硬化、脫竹簡(jiǎn)黑色，讓字跡顯現(xiàn)，然應(yīng)保存竹簡(jiǎn)就是一系列高難動(dòng)作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">泡在玻璃管里的竹簡(jiǎn)還在脫氧化黑色，僅這一項(xiàng)工程就要好幾年。</p> <p class="ql-block">而在四川成都老官山漢墓出土的竹簡(jiǎn)又填補(bǔ)了中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的空白。</p><p class="ql-block">中國(guó)的第一部獸醫(yī)書《醫(yī)馬書》考古發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">在漢代，戰(zhàn)爭(zhēng)的開疆拓土，馬匹是關(guān)鍵，對(duì)馬的崇拜、關(guān)愛達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?，現(xiàn)實(shí)中的人們出行一般高官只能坐牛車，因此對(duì)活馬的愛護(hù)也促成了第一部獸醫(yī)書是關(guān)于它的。</p><p class="ql-block">在漢代視死如視生的厚葬習(xí)俗里，畫像磚、漢畫石、陶明器則可以充分表達(dá)有馬的各種奢侈。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">同時(shí)出土的竹簡(jiǎn)醫(yī)書上還證實(shí)了扁鵲確有其人，而非傳說(shuō)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?這里大量出現(xiàn)“敝昔”，“敝昔”就是“扁鵲”</span></p> <p class="ql-block">竹簡(jiǎn)開頭都有“敝昔曰”。</p><p class="ql-block">扁鵲的祠堂全國(guó)各地不少，河北邯鄲的最大，為全國(guó)重點(diǎn)文物，但那里還是按照傳說(shuō)中的人物供后人敬奉。</p> <p class="ql-block">秦始皇兵馬俑大家都不陌生，可是大家的印象一定是：土灰陶的等人大小。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">可現(xiàn)在的考古技術(shù)告訴你：所有的陶俑無(wú)論什么姿勢(shì)，都是超仿真人的彩色鮮艷的，只不過(guò)在出土四分鐘，連一個(gè)雞蛋都沒煮熟，那沉睡地下，真人皮膚和黑頭發(fā)、黑眉、黑眼睛、黑胡須、彩色盔甲和獨(dú)特的“秦國(guó)紫色”就脫落了。</p><p class="ql-block">而這次在首博展出的彩色陶俑，其鮮艷奪目的色彩不如原始，但其該紅、該白、該紫都略能固定在陶俑表面。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">原來(lái)秦陶俑是獨(dú)特的燒制工藝，在燒好的白色陶體上有一層二千多年前秦國(guó)特有的深褐色生漆，它是天然的高分子聚合物，在生漆上面涂的彩色顏料。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)兵馬俑出土見光后，是這個(gè)生漆層迅速脫水、變黑、卷曲、脫落，其表面的色彩自然就掉了。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">所以，修復(fù)和保護(hù)2000多年前的兵馬俑其色彩的關(guān)鍵是要固化住生漆層，經(jīng)過(guò)探索，利用現(xiàn)代化學(xué)工藝，用特制的生漆抗皺縮劑聚乙二醇和加固劑聚氨酯乳液聯(lián)合處理，再用甲基丙烯酸羥乙基酯滲透，這有點(diǎn)像指甲油成份或刷漆成分，生漆防皺防脫處理好了，表面的彩色染料就相對(duì)好處理了。</span></p> <p class="ql-block">再說(shuō)兵馬俑上的“中國(guó)紫”，也有叫“秦紫”或“漢紫”的，這個(gè)站在馬車上的馭駛俑，其獨(dú)特的紫戰(zhàn)袍，是秦國(guó)當(dāng)時(shí)的獨(dú)門絕技。</p> <p class="ql-block">只有秦國(guó)在其經(jīng)過(guò)的地區(qū)有，那是一種硅酸銅鋇，是西亞透明玻璃的前身，當(dāng)西亞透明玻璃應(yīng)用了，中國(guó)進(jìn)入漢代，這獨(dú)特的玻璃樣人工合成的紫色就消失了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)然，物理修復(fù)文物也是本著有多少算多少的來(lái)修變，所以沒腦袋的御手俑也不造個(gè)現(xiàn)代腦代安上，如影響其受力可以做個(gè)支架。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">再說(shuō)秦兵馬俑不僅技術(shù)有西方文化和技術(shù)滲透，其硬朗寫實(shí)逼真的雕刻藝術(shù)風(fēng)格也與同時(shí)代的希臘雕塑風(fēng)格異曲同工。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">盔甲、發(fā)辯紋路樣式。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">鞋上面的扣結(jié)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">鞋底的納線紋路都是超寫實(shí)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">與真人等身大小，包括兵車，所有這些到了漢代則風(fēng)格消失殆盡，雖然漢代的厚葬“視死如視生”習(xí)俗，漢墓也是各種陪葬器物多多，西安漢景帝的陽(yáng)陵也夠氣派，陪葬墓道木俑多多，還如活人著裝風(fēng)格穿真絲衣袍，但是秦葬之風(fēng)己蕩然無(wú)存，也就沒有流傳下來(lái)拍。</span></p> <p class="ql-block">雖然秦始皇兵馬俑都穿著盔甲，但是秦代的盔甲實(shí)物一直是個(gè)空白。</p> <p class="ql-block">1998年出土的這一套石片的甲胄，可以說(shuō)是漢代帝王的死后金縷玉衣的筆祖。</p> <p class="ql-block">即使是一個(gè)熟練的磨制工人，能夠磨出這么一套甲冑也要一年的功夫。</p><p class="ql-block">當(dāng)然重達(dá)上百公斤的石頭甲冑，盡管做工極其精美，但是它肯定不是上戰(zhàn)場(chǎng)的，只是陪葬用。</p> <p class="ql-block">更何況通過(guò)對(duì)這些石頭成分的分析，它還不是產(chǎn)自秦始皇陵周邊。最重要的是它又對(duì)史書上的文字做到了實(shí)物驗(yàn)證。</p> <p class="ql-block">在戰(zhàn)國(guó)七雄里面秦國(guó)不算最強(qiáng)大的，但是它的青銅冶煉技術(shù)和戰(zhàn)車甲冑的應(yīng)用，讓秦國(guó)完成了統(tǒng)一中國(guó)的愿望。</p> <p class="ql-block">秦國(guó)的青銅冶造技術(shù)，因?yàn)橛袩彳?，所以又有很好的柔軟度?lt;/p> <p class="ql-block">自商周以來(lái)，青銅器往往都是銅錫鉛的不同配比來(lái)調(diào)整它的軟硬度，秦國(guó)不光在雕塑上與希臘的寫實(shí)風(fēng)格相同，連青銅的配比只含銅錫二元配比，不含鉛也和他們相同。</p> <p class="ql-block">這是秦始皇陵附近坑出土的與現(xiàn)實(shí)中的大雁水禽同等大小，十分逼真的彩色二原配比青銅器。</p> <p class="ql-block">看，多么的逼真。</p> <p class="ql-block">這只仙鶴的動(dòng)態(tài)十足。</p> <p class="ql-block">嘴里還叼著一條小魚。</p> <p class="ql-block">尾部的羽毛也超級(jí)的仿真。所有的這些風(fēng)格到了漢代整個(gè)都消失了。</p> <p class="ql-block">以這個(gè)陜西西安一個(gè)唐代公主墓為例，不光要考證出墓主人，還要把精美的文物科學(xué)復(fù)原。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">就是這個(gè)精美的冠飾，發(fā)現(xiàn)時(shí)己被泥土壓扁，到底是什么樣子，無(wú)據(jù)可依，于是把多層疊在一起的原土打上石膏包。</p> <p class="ql-block">回來(lái)做X光照射，最后確定其冠飾樣貌。</p> <p class="ql-block">再根據(jù)X光依據(jù)，確定冠飾上珠、金絲等前后位置分層提取，不可擾動(dòng)多提或少提那些寶石，所以分六層提取。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">修復(fù)后成的精美樣式，上面固定頭發(fā)的幾個(gè)金釵，從不同角度插入頭發(fā)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">其中有一個(gè)是直插向下從腦頂中央往下的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">其樣式打破了以往所有的唐代冠飾樣態(tài)，根據(jù)就是X光影像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">至于衣飾就簡(jiǎn)單一些了。</span></p> <p class="ql-block">還記得剛才那個(gè)有秦國(guó)的西戎貴族墓嗎？就是腰里別著金腰帶的。同時(shí)還出土了一輛彩色的馬車。</p> <p class="ql-block">這是原來(lái)墓里的文物。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的馬車是根據(jù)墓的圖像和資料復(fù)制出來(lái)的，這次展覽拿來(lái)的都是真文物，只有這個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的馬車和漢代的一個(gè)織機(jī)是復(fù)原制品。</p> <p class="ql-block">在河南鄭州鄭國(guó)車馬坑及洛陽(yáng)天子駕六車馬坑、安陽(yáng)殷墟車馬坑、山西侯馬曲沃晉國(guó)車馬坑，都見過(guò)規(guī)模宏大的車馬坑車轍印。</p> <p class="ql-block">原來(lái)保留這些兩三千年的車馬坑車轍印，固化這些土壤是用的薄荷醇，既能起到加固的作用，也能讓薄荷醇揮發(fā)土壤堅(jiān)硬。</p><p class="ql-block">這幾年我的獨(dú)駕文化之旅，能看能走到的沒少看，但是這樣的文物保護(hù)，知其然知其所以然的內(nèi)在一些門道，無(wú)論從展板文字說(shuō)明，實(shí)物展示以及鄭娟妹妹的講解，各種歷史知識(shí)之最，還有看到更多的文物研究所剛剛修復(fù)考證的文物，不僅為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的中國(guó)文物保護(hù)和文物修復(fù)拍手稱快，也覺得中國(guó)的民族自信、民族自豪、民族歸屬感與日俱增的必要性。</p><p class="ql-block">一不留神與國(guó)家的主旋律合了拍，精神有了追求，目標(biāo)很明確，幸福感油然而生。</p><p class="ql-block">未完，待續(xù)看下集。</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian6.cn/3nlplxmy?share_from=self" target="_blank">萬(wàn)年永寶看文物修復(fù)（下）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/3lt0kbvk?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: 18px;">中國(guó)樂器的發(fā)展史（上）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/3lzysew7?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: 18px;">中國(guó)樂器發(fā)展史（下）</a></p><p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: 18px;">在國(guó)博展出的樂器專題展已閉館了，這一個(gè)多月里很多精美的專題展都換新的了，慶幸自己認(rèn)真的看過(guò)，記錄過(guò)，沒來(lái)得及補(bǔ)充到位的文字，但還是有收獲的。</span></p>