<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">評劇《桃花庵》這部戲告知人們：不要學秀才張才，不求上進，把家花竇氏撇在家中，逛廟會觀景，與野花少尼美女陳妙嬋相愛，暴死庵中，沒有道德觀念的紈绔子弟。要學蘇寶玉好學上進，金榜題名，有追求有信仰，有感恩心，有孝心有美德的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">戲中還告訴人們怎樣處理化解與傷害過自己的人之間的矛盾。如遇到傷害了自己的人時，一定要明智，心胸寬闊，正確處理，化解矛盾，和諧共生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">竇氏丈夫張才與尼姑陳妙嬋私通生子死在庵中，竇氏飽受15年精神之痛苦，當她得知事出陳妙嬋時不但沒有問責，而且與她結(jié)為姐妹，理解了陳妙嬋的苦衷，并同她一起找認被王三思賣了的孩子；狀元蘇寶玉與陳妙嬋母子相認團圓，養(yǎng)母一家難過之極，竇氏以情以理調(diào)解，教導寶玉不忘養(yǎng)育，生育之恩。結(jié)局：竇氏，陳妙嬋，養(yǎng)母蘇家都得到蘇寶玉養(yǎng)老送終的善報結(jié)果。</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">正是：</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">秀才張才廟會逛，相遇妙嬋神惚恍。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">家花沒有野花香，湊成一對野鴛鴦。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">顛鸞倒鳳無節(jié)制，暴尸在外命不長。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">發(fā)妻竇氏有雅量，以德報怨熱心腸。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">攜手陳氏尋嬌兒，巧遇嫡子狀元郎。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">?生恩養(yǎng)恩皆不忘，相傳至今美名揚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">以下這些劇照，是我用相機拍下的評劇《桃花庵》劇照。共248張，現(xiàn)分享大家欣賞。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">劇情簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">書生張才娶妻竇氏。一日，張才虎丘山逛廟會，遇桃花庵尼古陳妙禪，二人兩情相悅，遂約張扮女裝入庵，二人在庵中結(jié)為連理。不到一年張才病死庵中，妙禪產(chǎn)生一子遣王三思用藍衫包裹送入張府。途遇蘇昆強買為子、并取名蘇寶玉。后王三思因貧困欲將當年包裹妙禪幼子的藍衫賣與竇氏，竇氏認出此乃其前夫之物，追問之，駛知賣子原委，親至庵內(nèi)尋訪丈夫及妙禪。桃花庵內(nèi)姐妹相遇，得知丈夫早已亡故于是接妙禪回家。時值蘇寶玉得中，竇氏與妙禪前往蘇府認子，后蘇張兩家均由寶玉奉養(yǎng)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">王冠麗：白派表演藝術(shù)第四代傳人，白派藝術(shù)團團長，國家一級演員，第三屆中國京劇優(yōu)秀青年演員研究生班研究生?，F(xiàn)任天津市評劇白派劇團團長。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">第一場出游觀會</span></p><p class="ql-block">秀才張才，字學富，十六歲取妻竇氏，守制三年，日日家中誦讀詩書。正值三月虎丘山迎春大會，欲往游覽，遂告知竇氏，出外觀會。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">第二場庵中相愛</span></p><p class="ql-block">張才逛會遇見桃花庵中少尼陳妙禪與師父前來觀游，兩人相愛，妙禪瞞過師父老尼姑讓張才住在庵中，爾后兩人夜日不分地行歡作樂，三月有余，終極病懨纏身，未幾離世，葬于庵中。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">第三場遇蘇賣子</span></p><p class="ql-block">妙禪懷孕在身，后生一子，托付媒婆王三思將遺孤送回松竹庵竇氏夫人處撫養(yǎng)。途中，王婆遇蘇州府大人盤詰，因無法遮攔，遂順水推舟以紋銀十兩賣于蘇大人，王婆將裹子藍衫保存，后蘇大人為買子取名蘇寶玉。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">第四場思夫算卦</span></p><p class="ql-block">張才虎丘山逛廟會十五年無音信，竇氏派人多次尋找無結(jié)果，思念成疾。一日門外有一算卦先生叫卦，竇氏即命丫鬟春紅請至家中，卦意張才幾日就回家，竇氏高興，命春紅多賞算卦先生銀子。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">第五場乍收義子</span></p><p class="ql-block">十五年后，寶玉長大成才，一日途經(jīng)竇氏房宅門前，被竇氏看見，引進收為義子，詳述其夫婿出走十五年，乍見寶玉如同夫婿像貌，咸慨良深。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">第六場：認衫結(jié)拜</span></p><p class="ql-block">此時王婆七十有余，家無柴米度日，想起當年還有一件藍衫可以打換幾兩銀子，遂來至城中干女兒處商議。干女兒將藍衫拿至竇氏處請議，竇氏一見，萬分驚嘆，遂將王婆叫至客舍質(zhì)問，方知事情緣由，遂囑咐王婆領(lǐng)路，往桃花庵中走訪。于尼姑陳妙嬋結(jié)為姐妹。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">第七場蘇府認子</span></p><p class="ql-block">竇氏與尼姑妙嬋急于赴蘇大人處認親?；拾癯鍪荆瑢氂裰辛祟^名狀元，又為承相招了女婿。竇氏聞訊前去叩喜，蘇大人接至后堂，竇氏詰問蘇府要人，遂引出王婆道其根源。蘇大人百般無奈。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">第八場大結(jié)局</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(1, 1, 1);">竇氏深明大義，從中調(diào)解，蘇，張兩家滿意。寶玉有美德，養(yǎng)母生母一樣親，蘇、張兩家遂以寶玉一人承桃養(yǎng)老送終。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">尾聲：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">中國傳統(tǒng)戲曲是中國的國粹、國寶要大力弘揚！</span></p><p class="ql-block">中國古典戲曲從萌芽到形成、發(fā)展、經(jīng)歷了3000多年一個漫長的歷史時期，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。</p><p class="ql-block">中國戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的戲劇形式，它有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段，它與表演藝術(shù)緊密結(jié)合的綜合性，使中國戲曲富有特殊的魅力。</p><p class="ql-block">把曲詞、音樂、美術(shù)、表演的美熔鑄為一，用節(jié)奏統(tǒng)馭在一個戲里，達到和諧的統(tǒng)一，充分調(diào)動了各種藝術(shù)手段的感染力，形成中國獨有的節(jié)奏鮮明的表演藝術(shù)。</p><p class="ql-block">新中國成立后，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀劇目，如京劇《將相和》、《白蛇傳》，豫劇“花木蘭” ，評劇《秦香蓮》，越劇《梁山伯與祝英臺》，昆劇《十五貫》等……。</p><p class="ql-block">以后，又陸續(xù)推出一系列優(yōu)秀作品，如京劇《白毛女》、《紅燈記》、《奇襲白虎團》，越劇《西廂記》，評劇《劉巧兒》，滬劇《蘆蕩火種》，豫劇《朝陽溝》……。</p><p class="ql-block">戲曲藝術(shù)發(fā)展到今天，經(jīng)過不同的時代，不斷適應新時代、新觀眾的需要，保持和發(fā)揚民族傳統(tǒng)的藝術(shù)特色。</p><p class="ql-block">戲曲藝術(shù)展示人世間“真善美”；歌頌“英雄人物”；倡導社會及家庭“美德”；抨擊封建思想、陳規(guī)陋習；激勵人們積極向上，為革命而奮斗的精神。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">所以說：中國傳統(tǒng)戲曲是中國古代傳統(tǒng)文化、道德觀念、精神世界的歷史產(chǎn)物，是中華文明的一部分。是我國的國粹，是中華民族智慧的結(jié)晶、國寶。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">傳播傳統(tǒng)文化，人人有責。 大力弘揚</span></p><p class="ql-block">傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)戲曲文化精髓，緊跟新時代人們對戲曲文化的要求，多創(chuàng)新劇目，教育，感染大眾，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。責無旁貸！</p> <p class="ql-block">攝影：尹喜年</p><p class="ql-block">編輯/文尹喜年</p><p class="ql-block">2021年7月8日</p>