<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>如何構(gòu)思一首詩？</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">松山居士</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 構(gòu)思，囊括了由生活到詩的全過程。構(gòu)思是詩人獲得靈感后，充分展開想象，深入進(jìn)行思考，運用平時積累的生活素材，經(jīng)過反復(fù)醞釀、加工、提煉，對要寫的作品從形式到內(nèi)容所做的全面設(shè)計。是詩人在創(chuàng)作過程中所進(jìn)行的一系列思維活動的總稱。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 構(gòu)思不僅受到詩人世界觀和創(chuàng)作意圖的影響，還受到詩人生活閱歷、藝術(shù)修養(yǎng)等諸多因素的制約。它包括主題確定、選擇素材、提煉詩意、選用詩體，還包括形象如何描寫、氣氛怎樣渲染、情景如何交融、虛實如何轉(zhuǎn)化、顯隱怎樣結(jié)合、起承轉(zhuǎn)合如何安排、韻律節(jié)奏怎樣運用，甚至包括怎樣起筆、怎樣結(jié)句、怎樣分行等一系列細(xì)節(jié)問題。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 構(gòu)思是有規(guī)律可循的。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 一是受創(chuàng)作意圖規(guī)定的。不同的人對于同一個主題會產(chǎn)生不同構(gòu)思，康白情在《新詩的我見》中說：“新詩的創(chuàng)造，第一步就是要選意?！?lt;/span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 二是由生活實踐決定的。詩的構(gòu)思只能來源于對生活的洞察和思索。由于作者生活背景、生活環(huán)境的差異，產(chǎn)生出不同構(gòu)思是很自然的事情。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 三是受詩的角度制約的。詩的角度，是指詩人站在哪個角度觀察生活、捕捉形象，并確定主題思想。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 四是由想象力推動。詩是想象的藝術(shù)，詩的藝術(shù)構(gòu)思過程，實際上就是詩人神與物游、騰飛想象的過程。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 構(gòu)思的方法，概括起來主要有以下四種：</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 1、因枝振葉。就是由本及末，在主題確立之后，沿著詩的主題逐步展開聯(lián)想、幻想。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 2、沿波討源。就是由末及本，逐漸凝聚，追本溯源，點明“源”于何處。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 3、因枝振葉與沿波討源二者并用。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 4、象征性構(gòu)思。以實代虛，藏情于景（或借景抒情），我們見過的以自然為描寫對象的詩作即為此類。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 構(gòu)思的要求主要有“精”、“新”、“巧”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 1、精。即要求具有高度的概括力，通過個別反映一般。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 2、新。就是構(gòu)思新穎，不落俗套，體現(xiàn)獨特風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 3、巧。是指詩人對生活素材進(jìn)行的巧妙的剪裁和提煉，通過詩歌藝術(shù)巧妙地展示生活的本質(zhì)和規(guī)律。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 構(gòu)思中常見的毛病主要表現(xiàn)為：混亂、雷同、平庸。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 1、混亂。即立意含混，似是而非。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 2、雷同。即構(gòu)思缺乏獨創(chuàng)性，人云亦云。黃庭堅在《詩論十絕》中提到：“切記隨人腳后行”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 3、平庸。即題材挖掘得不深，平淡無味。嚴(yán)羽在《滄浪詩話》指出：“學(xué)詩先除五俗：一曰俗體，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韻?！边@句話的意思就是要避免構(gòu)思平庸。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 最后談幾點感想和我的近作《距離》的構(gòu)思過程。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 構(gòu)思，是詩的建筑藍(lán)圖，詩人正是靠著設(shè)計的藍(lán)圖，才得以運用語言的磚瓦和著感情的泥水，砌出詩的樓臺亭榭，茅舍瓦房。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 只有邊學(xué)習(xí)，邊實踐，多思考，勤練習(xí)，抓好構(gòu)思這個“源頭”，克服上述毛病，才有可能創(chuàng)作出一首好詩。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 在構(gòu)思《距離》時，我想到了前不久看到的一則報道。環(huán)境保護(hù)部副部長吳曉青在回答記者提問時說：“京津冀、長三角、珠三角地區(qū)二氧化硫、氮氧化物和煙塵排放量均占全國的30%，單位平方公里污染物排放量是其他地區(qū)5倍以上。這些地區(qū)每年出現(xiàn)霾的天數(shù)在100天以上，個別城市甚至超過200天?！备鶕?jù)上述材料，加上平時對相關(guān)新聞的關(guān)注，我創(chuàng)作了《距離》這首短詩：</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> </span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 低緯度越來越灰暗</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 在清掃燈光和鳥鳴這段距離時</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 一陣急促的馬蹄聲</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 似兩把彎刀</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 從消瘦的冰山和樓蘭古國墓穴</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 迎面砍過來</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> </span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 第一句是鋪墊，概括地描寫了多種惡劣天氣肆掠的范圍，特別是沙塵暴已遍及低緯度地區(qū)；第二句為轉(zhuǎn)承，客觀地表達(dá)了自己在夜晚燈光下那種焦慮的心情；三、四句寫霧霾、沙塵暴正在以前所未有的速度撲向我們，點明了“距離”越來越近、越來越可怕的現(xiàn)實（主題）；第五句對我們自己提出忠告：如果不加以重視，人類賴以生存的水庫——冰山很快將會消失，樓蘭古國覆滅的命運將會降臨到自己頭上；尾句的意思是：到那時，后悔就晚了。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 構(gòu)思的主題是常見的環(huán)境問題。采用的是“因枝振葉與沿波討源二者并用”的方法。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 這首短短幾行的詩可能還達(dá)不到“精”、“新”、“巧”的層次，但由“馬蹄聲”——“彎刀”——“消瘦的冰山”、“樓蘭古國墓穴”等構(gòu)成的意象和所形成的意境，還是有別于其他類似詩作的。全詩沒有涉及沙塵暴等惡劣天氣的成因，而是盡量避免直白鋪敘，力求以最快的速度、最短的距離直抵詩的“合作者”——讀者的心靈，引起共鳴。</span></p><p class="ql-block"><br></p>