<p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"><i>哥哥你走西口，小妹妹我苦在心頭，這一走要去多少時候!盼你也要白了頭，緊緊拉住哥哥的袖。汪汪的淚水肚里流，雖有千言萬語也難叫你回頭!</i></b></p> 西口 <p class="ql-block ql-indent-1">走西口這首膾炙人口的民歌，聲聲唱了幾百年。只有走過這里才能體會到當年的艱難。從呼市到朔州這一路走來，層層疊疊，綿綿不斷的群山像一道道長城護衛(wèi)著口內(nèi)。但要從口內(nèi)到口外，這走不完的山梁阻斷了多少人的夢想。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">進入朔州的拐彎處，一座高高的雕像示意著人們百年的艱辛!</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我們合唱團排走西口時，指揮要求我們要如訴如泣、千般不舍萬般無奈!</p><p class="ql-block ql-indent-1">當你真正的看到西口，才能體驗到~生離死別、九死一生!絕望!絕望!</p> <p class="ql-block ql-indent-1">越靠近口里，山梁上的烽燧越多，恨不得每一個峰尖都有。這是千年來中原和外夷之間保衛(wèi)領(lǐng)士斗爭的鐵證!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">順著省道繼續(xù)向前，映著山梁上的烽火臺，一員大將赫然立于敞開的大門前。揉揉眼睛有點眼熟，門神從年畫從凌煙閣走出，為自己的故鄉(xiāng)守關(guān)卡。何等的赤誠!何等的威武!</p> 蒙恬筑城 <p class="ql-block ql-indent-1">朔州自趙武靈王起就開始筑自家的籬笆。到秦始皇自然更要加筑圍墻。就這樣一代一代一朝一朝看家護院。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">秦始皇三十二年(前215)，始皇派方士韓終、侯公、石生去尋找仙人長生不死藥。燕人盧生出使回來，上報鬼神之事，還呈上抄錄的讖語文書，上面寫著“亡秦者，胡也”。始皇武斷地認定將來威脅自己政權(quán)的一定是北邊的“匈奴”。于是，他派大將蒙恬率 30 萬大軍北擊匈奴，收回河套地區(qū)，并征發(fā)民工將原來秦、趙、燕三國的長城連接起來并繼續(xù)延伸，西起臨洮，東至遼東，綿延萬余里，以阻滯匈奴南下。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當時的戰(zhàn)爭以騎兵為主，蒙恬在朔境內(nèi)筑土城馴養(yǎng)軍馬，所筑之城因名“馬邑”。據(jù)唐《元和郡縣志》載：“馬邑，昔秦人筑城于武州塞內(nèi)，以備胡，城將成而崩者數(shù)矣。有馬馳走其地，周旋反復(fù)，父老異之，因依以筑城，城乃不崩，遂名之為馬邑，其故城今朔州也?！庇赫端分葜尽芬敦ヒ皇酚洝?、《清一統(tǒng)志》也有類似記載。史籍中關(guān)于馬邑筑城的記載，明確了筑城的軍事意義，暗示了筑城的艱難，也說明了馬邑是當時北方最大的馬場。</p> 馬邑之謀 <p class="ql-block ql-indent-1">馬邑之戰(zhàn)是漢武帝時期非常著名的事件。秦漢時期匈奴冒頓單于為了能夠自立為王，親手殺死了他的親生父親興曼單于并且把周邊部落都攻下，統(tǒng)一匈奴各部。隨著軍事的不斷增強，匈奴逐漸走向強盛。一直不斷攪擾漢朝。劉徹忍無可忍采用王恢的口袋計劃。但人算不如天算，匈奴抓到烽燧校尉。計劃泄露。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">馬邑之圍”雖未成功，但卻使?jié)h朝結(jié)束了自西漢初年以來奉行的屈辱的“和親”政策，同時也拉開了漢匈大規(guī)模戰(zhàn)爭的序幕。漢武帝開始對匈作戰(zhàn)，派衛(wèi)青、霍去病征伐，解除匈奴威脅，保障了北方經(jīng)濟文化的發(fā)展。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"><i>神一樣的家族</i></b></p> 班婕妤 <p class="ql-block ql-indent-1">班婕妤本就是名門望族出身，祖上是春秋時期楚國令尹子文，父親是漢武帝時期抗擊匈奴的名將班況。從而落戶樓煩，引出一個神一樣的家族。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作為成帝的寵妃，容貌自不必說，琴棋詩畫更是高人一頭。她的所做所為‘’人生看遠，榮辱看淡，得失看寬‘’。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如此一個妙人兒，心底仁厚、德才兼?zhèn)?。自是朔州的驕?</p> 班超 <p class="ql-block ql-indent-1">“西域之王”班超，用“霸氣”征服西域，硬核打通絲綢之路。</p> 班固 <p class="ql-block ql-indent-1">班固一生著述頗豐。作為史學(xué)家，修撰《漢書》，是“前四史”之一；作為辭賦家，是“漢賦四大家”之一，《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例，列入《文選》第一篇；作為經(jīng)學(xué)理論家，所編《白虎通義》集當時經(jīng)學(xué)之大成，將讖緯神學(xué)理論化、法典化。</p> 班昭 <p class="ql-block ql-indent-1">班昭博學(xué)高才，其兄班固著《漢書》，未竟而卒，班昭奉旨入東觀臧書閣，續(xù)寫《漢書》。</p><p class="ql-block ql-indent-1">班昭作品存世七篇，《東征賦》和《女誡》等對后世有很大影響。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;"><i>曠世瑰寶金朝絕藝，完美古建之絕唱!</i></b></p> 崇福寺 <p class="ql-block ql-indent-1">崇福寺占地約35畝，始建于唐高宗麟德二年。到了遼金時期，金熙宗非常崇佛，公元1143年，寺院建立了彌陀殿，后來，金海陵王完顏亮賜額“崇福禪寺”。崇福寺共有五進院落，有金剛殿、千佛閣、大雄殿、彌陀殿、觀音殿等，唐朝時修建了前三進院落，遺憾的是沒能保存下來，但大唐遺風(fēng)猶存，二進院落是明清時期在唐代遺址上修建的。第四、五進院落是金代建筑，彌陀殿被專家譽為金代文化藝術(shù)殿堂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">彌陀殿建于金皇統(tǒng)三年（公元1143年），是中國現(xiàn)存遼金時代三大佛殿之一（另外兩座在大同和遼寧義縣）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當年梁思成夫婦多次去山西末曾與其謀面，實為一大憾事。而我前幾年已拜竭過那兩座遼代名剎已頗為震撼。不期想在此與其相會，實為上天的恩澤!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)介紹崇福寺是尉遲敬德的杰作。實際上唐麟德二年，尉遲早以隨風(fēng)逝去。而天津薊州府的這座獨樂寺才是他監(jiān)造的，那是唐貞觀十年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">契丹人占領(lǐng)朔州后，趕走了僧人，變成了林太師衙署。但是，崇福寺了不得啊，林太師住不穩(wěn)當，‘祥光屢現(xiàn)，居入不安’，不得不再改成寺廟，這也就是為什么崇福寺也叫林衙寺的由來。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">金熙宗皇純?nèi)辏?143年），開國侯翟昭度擴建崇福寺，建造了第四進院彌陀殿和第五進院觀音殿。從此，彌陀殿成了崇福寺的主殿，也奠定了其作為遼金時代規(guī)模最大佛寺的歷史地位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"><i>寺院精華――彌陀殿的匾額、塑像、壁畫、雕花門窗、脊飾琉璃被譽為“金代五絕”。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p> 匾額 <p class="ql-block ql-indent-1">彌陀殿是寺內(nèi)最高大的一座殿宇。大殿大氣磅礴、氣勢恢宏，壁畫栩栩如生。大殿興建于金熙宗皇統(tǒng)三年，是我國現(xiàn)存最大的遼金建筑。大殿從建筑到塑像、壁畫均保存完好，殿頂綠色琉璃剪邊，殿內(nèi)前檐隔扇、窗欞花典雅、精美，是中國現(xiàn)存的保存最完整的金代作品。殿內(nèi)塑像雖歷經(jīng)明代重裝，但造型、軀體、面容、衣飾仍保持金代原塑風(fēng)骨。</p><p class="ql-block ql-indent-1">彌陀殿的屋檐下。四周1008枚檐鈴，微風(fēng)拂過叮叮咚咚，清脆悅耳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">殿前檐當中，高懸“彌陀殿”豎匾一方，字體秀麗，筆力剛勁?！柏沂墙鸫蠖ǘ哪?1184年)遺物，也是遼金最大的華冊式牌匾，高4.2米，寬2.7米，每個字徑0.9米”。</p> 壁畫 <p class="ql-block ql-indent-1">環(huán)顧四壁，皆存金代壁畫，約321平方米。10軀高大佛像跏趺而坐，端莊慈祥，畫的是佛祖說法圖。東西兩壁面積最大，壁畫上方為飛天，翱翔于五彩祥云之間。西盡間繪有千手千眼觀音菩薩，立姿，變化身，18面，千手，掌心各繪一眼，手中各擎一件法器，星辰日月，龍樓寶盤，刀戈劍戟，琴棋書畫等千變?nèi)f化。下左為婆藪仙，神情自若，老態(tài)龍鐘，下右方為吉祥天，神情安詳，持重彬彬。東盡間分上下兩層，繪三佛三菩薩，后壁門榻上繪16寶觀。整個壁畫莊重宏偉，圖案莊嚴，畫工精細，氣勢奪人，設(shè)色以朱紅、石綠為主，間以使用黃、白、藍、赭等色，著以瀝粉貼金，畫面氣勢宏偉，線條有力，是不可多得的金代佛傳水陸畫卷。</p> 雕花門窗 <p class="ql-block ql-indent-1">隔扇門窗也是一絕。這些雕琢玲瓏古樸的窗欞，鏤刻透心圖案，有錢紋、雪花紋、菱花紋、蓮花紋、椒眼等共15種，是我國現(xiàn)存最完整的金代雕花欞窗，絕無僅有，對研究金代建筑裝飾具有很高的價值。</p> 脊飾琉璃 <p class="ql-block ql-indent-1">殿頂上，殿脊上有兩個形制相同的琉璃武士，殿外九脊全為瓦條砌壘，殿頂上筒坂布瓦覆蓋，綠色琉璃和脊飾剪邊。兩個高大邸吻矗立正脊之上，乃金代原物，高1.5米，近似真人，是我國遼金建筑中最高最大的脊剎琉璃武士，其造型與工藝精湛，色彩艷麗，堪稱上乘佳品。正脊中間置有瓦樓一座，將軍居中，神志昂揚。</p> 古建之精絕 佛像精美大氣磅礴 <p class="ql-block ql-indent-1">彌陀殿內(nèi)的塑像，分布在長跨四間的大佛壇上，主像跏趺而坐，中為彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩，佛教稱為“西方三圣”。主像背光為編條泥壁，圖案呈草葉紋，邊沿是焰光。中間背光浮壁13尊伎樂天，姿態(tài)各異，栩栩如生。這些彩塑都是建殿時作品，雖經(jīng)明代重裝，但造型、軀體、衣飾、面容沒有大的變化。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">彌陀殿三尊主像都在9米以上。主佛身后的背光屏，是我國唯一保存下來遼金時期最大、最特別、最精致、最完美的一塊，高14米。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1937年，日本人屠城，有200多人，就是藏在這些佛像后的空隙里，才免于一難。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">兒時我那老八路的父親讓我讀說岳全傳，不惜煩勞為我湊齊岳飛傳的全套連環(huán)畫。那個可惡的金兀術(shù)每看一集就盼著他死。到了朔州看明白了，這里就是宋、金之間的前沿陣地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">其實古廟宇除了精美的藝術(shù)也是一部活歷史。唐朝還是邊界的朔州，宋時已是金國的前沿。而宋界已推至雁門關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">千年來為生存劫掠土地，戰(zhàn)事頻繁。為了士氣也為了消除殺戮的淚氣，越是重要邊界、關(guān)隘，必修建高規(guī)格的寺廟。往往都是皇家特敇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">蒼海桑田當年血拼搏殺之地，已變成內(nèi)地。我們才有幸看到如此精美且原滋原味的絕板珍品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;"><i>開陽星是北斗第二星，又被稱作武曲星。中國古代武狀元就是武曲星轉(zhuǎn)世。朔州古代多名將，非常符合武曲星的風(fēng)格。</i></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">走入今天的朔州城，很快就會被地名所吸引，張遼路、敬德廟，這一看就是充滿武將文化的地區(qū)。事實上朔州古城是一座武將豐碑博物館，除了上述張遼、尉遲恭兩員名將，還有斛律光、周德威等一眾名將，朔州古城體現(xiàn)的正是三國、魏晉南北朝、唐代前后時期的武將文化歷史。</p> 張遼 <p class="ql-block ql-indent-1">張遼同志可是鑿鑿實實的馬邑人。三國曹魏第一，非張遼張文遠莫屬。論武可匹敵許褚、典韋。論智謀不輸賈詡、夏侯惇。當年張遼在安徽省的合肥一帶，給東吳江南的孫權(quán)部隊嚇得聞風(fēng)喪膽。連關(guān)羽同志都對張飛說;張遼不輸他二位!</p><p class="ql-block ql-indent-1">試想一下;兩軍對陣來將報上名號:吾乃馬邑張文遠，又是何等的豪氣!</p> 尉遲恭 <p class="ql-block ql-indent-1">寫張壁古堡時把尉遲的資料翻了個夠，一般都寫是洛陽人。而且考古學(xué)者在昭陵挖了老爺子的墓，墓志上赫然寫著洛陽人。而朔州自詡門神故里，是因為《舊唐書》上說是山西善陽人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《馬邑縣志》：“金龍池，在司馬泊。其水淵深清澈。池中產(chǎn)一馬，朝出暮入，人莫敢近。尉遲敬德聞而收之，因名其池?！标P(guān)于尉遲恭擒海馬的故事，歷來在朔州的民間口口相傳，比史料更生動更傳神，充滿的傳奇色彩，增加了口頭文學(xué)的特征。故事詮釋說別人無緣也無力制服的一匹龍馬，被尉遲恭一舉擒獲，收為胯下坐騎。最有意思的就是說桑干河源頭一帶許多村莊名字的由來，都與尉遲恭擒海馬有關(guān)，比如馬跳莊、歇馬關(guān)、吉莊、司馬泊、吳佑莊，比如上馬石、下馬石，還有什么馬蹄溝、鞭莊子、伏莊等等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在他的墓志銘上：“年甫十二，雄略載馳，嘗游野澤之間，乃潛籌兵眾，陰為部勒，結(jié)構(gòu)茅草，擬儀行陣……”。他還撥草追蛇，得到兩條雌雄竹節(jié)雙鞭，而且善使八尺長槊，沖鋒陷陣，所向披靡。 身逢亂世，胸懷大志，正是人杰地靈的朔州造就了奔向戰(zhàn)場和走入歷史的英雄尉遲恭。</p> 閻錫山 皇帝與朔州 <p class="ql-block ql-indent-1">當年，那個患有精神疾病的北齊開國皇帝高洋親自率軍一路追擊突厥人，終于在朔州追上大破突厥軍隊，突厥人請求投降，高洋答應(yīng)了。從此以后，突厥人就年年向北齊進貢了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">要感謝那個鮮卑名侯尼干的高洋同志，他可以說是朔州城的開拓者。據(jù)《朔州志》記載，朔州創(chuàng)建于北齊天保八年（ 557），其周長九里十三米，為土城夯筑城垣。隋、唐、遼、金各代沿用，距今已有1439年的歷史。它是在秦漢馬邑城舊址上擴建而成的。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1">北齊古城平面呈長方形，南北長1800米，東西寬1600米，周長6800米，總占地 288萬平方米。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"> 元末明初所建立朔州城，包于北齊城內(nèi)西南角，當時城墻高12米，堞高 2米，總高14米，周長4000米，有甕城四座，角樓四座，敵樓12座，門樓4座，煙墩4座。四門東曰文德門、西曰武定門、南曰承恩門、北曰鎮(zhèn)塞門。現(xiàn)存除南城墻、城門、西城墻、城門、甕城保留外，其他建筑皆已毀去。城內(nèi)街巷及布局基本保持原制。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"><i>別過朔州</i></b></p> 悠悠千年 <p class="ql-block ql-indent-1">朔州位于桑干河上游，北鄰內(nèi)蒙古呼和浩特僅外長城一墻之隔，南扼雁門關(guān)隘，地貌輪廓總體上是北、西、南三面環(huán)山，山勢較高，中間是桑干河域沖積平原，相對較低，處于內(nèi)外長城之間。</p><p class="ql-block ql-indent-1">朔州地勢非常險要，遙控長城，外連大漠，背居延而面燕京；右偏關(guān)而左雁門，南峙寧武，居三關(guān)之中。襟山帶水，四塞為固，古墩野戍，回環(huán)盤護，固西北一大扼塞。正如顧祖禹（明末清初人）《讀史方輿紀要》所謂：“西距洪河，北臨廣漠，壯雁門之藩衛(wèi)，為云中之唇齒，屹然北峙，全晉之巨防也?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">朔州既是漢匈全面戰(zhàn)爭開始的地方。東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐六大王朝的策源地。宋以后，朔州既是幽云十六州之一，又是“走西口”的起點。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">北魏曹天度石塔身首分離，已有70余年，所幸保存完好。已故史學(xué)家史樹青先生曾說：“從這一石塔的曲折經(jīng)歷，我們可以看出祖國近代歷史的一個側(cè)面，塔身在臺灣，塔頂在山西，身頂異處，不能璧合，實在是一件憾事?！?我們也期盼北魏曹天度石塔這一國之瑰寶，能有身首復(fù)位、重現(xiàn)真身的那一天。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">此塔的重要意義，在于它是公元5世紀的唯一石塔，因在中國內(nèi)地尚未見公元6世紀以前的佛塔建筑，它對我們研究中國早期佛教和造塔史，具有不可估量的價值。</p> 沿著滹沱河去盂縣 <p class="ql-block ql-indent-1">從朔州出來回帝都，一路如夢似幻。有忠義之稱的藏山，程嬰住過的山洞……有環(huán)山而繞的清流。竟與滹沱河并肩而行。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">滹沱河始出繁峙，所產(chǎn)為砂金；經(jīng)雁門，過原平，入忻口，則聚水如盆，所產(chǎn)為稻粱；再至定襄、五臺，水至低，所產(chǎn)多名人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;"><i>滹沱河當?shù)厝私兴亢?。明明是黃河的寵妃，隨著調(diào)皮的黃河南侵便成了淮河的后宮。好在她的陪嫁還在，那一路美若仙境的麗景和那說不完的千年故事!</i></b></p><p class="ql-block"><br></p>