春風(fēng)沉醉的金坪，你還記得嗎？

Zhig

從縣城開往金坪的公交車兩個小時一班，二十年前的水泥路變成了柏油路，兩旁的梧桐變成了常青的香樟，樹后的舊房拆了又建、建了又拆。曾經(jīng)透過車窗看見熟悉的板栗林，就知道快要下車了，如今作為認(rèn)路地標(biāo)的板栗樹變成了梨樹。 斗轉(zhuǎn)星移，歲月變遷，在顛簸的車廂里，恍惚地看著眼前熟悉又陌生的景象，離開金坪的你，還記得她嗎？ 尋尋覓覓總場路 ———老農(nóng)墾文化 多年以前的金坪是全省為數(shù)不多的國營墾殖場，1999年12月下放到屬地峽江縣管理，后來又經(jīng)過多次改名和行政區(qū)域變化，農(nóng)場人換了一茬又一茬，房子拆了又蓋，道路修了又修，標(biāo)語換了一批又一批，但走在總場路上仍能感受到老一代的農(nóng)墾文化。 金坪農(nóng)場毓秀鐘靈，空氣清新，山林面積大，場部后山青翠高聳，連著復(fù)箱峰、玉笥山、望夫山。一年四季樹木蔥郁，鳥語花香，土地肥沃，盛產(chǎn)水稻、柑桔、板栗、梨、山茶油?？倛鱿聦俚膸讉€分場分別是園藝、移山、南下、朝陽、新民，聽起來一點也不洋氣，但是每個名字后面都有自己的故事，散發(fā)著濃濃的農(nóng)墾氣息和激情燃燒的歷史記憶。 總場路連著105國道，一眼就能望到頭，一頭是子弟學(xué)校、一頭是醫(yī)院，兩側(cè)各種功能的建筑組成了吃穿住行齊全的小型社會。總場路是最古老的CBD，大禮堂、場部大樓、醫(yī)院、百貨商店、子弟學(xué)校、派出所、職工宿舍、露天電影院、農(nóng)產(chǎn)品加工廠.......夜晚還有照明的路燈，在物資貧乏的年代，總場就像那片夜空中最亮的星，吸引了周邊自然村的人紛紛前來，總場路總是人流如織。 過去周邊行政區(qū)域還沒種植經(jīng)濟作物，載著蜜桔的大貨車日夜不停地拉出總場大門，遠銷全國各地甚至國外，彰顯著農(nóng)場的蓬勃繁榮?？倛龃箝T還在靜靜地佇立著聆聽著，曾經(jīng)的轟鳴聲卻早已遠去，再也聽不到了。 在總場場部上班的人都自覺高人一等，說的一口地道的吉安腔，被認(rèn)為是農(nóng)場的官方方言，本地方言反倒是“土”得格格不入。在特殊的年代，農(nóng)墾人這個特殊的群體，為了完成特殊的使命，在金坪這片古老的紅土地上形成了一種特殊的文化生態(tài)。如今的官方方言也已不再是吉安話了。 職工宿舍是二層排樓，周邊村鎮(zhèn)大都還是低矮土房的時候，能住得起樓房也是讓眾人羨慕嫉妒恨的。如今二層樓房還在，只是加蓋了一層，變成了三層，二層以下仍是青磚白邊的老舊底色，黑洞洞的單元門鐵銹斑駁，新舊對比格外顯眼。那些曾經(jīng)把青春留在這里的人，此刻或許正在遠方城市的高樓里徹夜未眠，早已忘記這片土地曾經(jīng)的歲月。每個人的青春都只在這里停留片刻，又匆匆而過。 百貨大樓位于總場路和國道交接的黃金地段，以前結(jié)婚必備的“三轉(zhuǎn)一響”四大件都出自這里，畢竟能買得起這四大件的家庭，毫無疑問已經(jīng)是小康了。曾經(jīng)的大型商業(yè)活動都在這里舉行，吸引了周邊數(shù)十里的人前來參加。有一年銀行為了吸收存款而搞了一場抽獎活動，頭等獎是一輛沒有橫杠的新款鳳凰牌自行車，末等獎是“金磚一塊”(一盒普普通通的肥皂)，現(xiàn)場人山人海，彩旗招展，好不熱鬧。那些日子都過去了，百貨商店不在了，大樓也改作他用，當(dāng)年在百貨商店前抽中頭等獎的小娃也快到知天命的年紀(jì)。 子弟學(xué)校，樓越蓋越好，跑道越修越寬，人卻越來越少。曾經(jīng)的高中部沒有了，再后來初中部也沒有了，如今的小學(xué)每個年級也只剩下一個班。曾經(jīng)的子弟學(xué)校，也和其他學(xué)校一樣參加全省農(nóng)墾系統(tǒng)子弟學(xué)校的評比競賽。曾經(jīng)的學(xué)生在讀書間隙還為學(xué)校平整操場、修跑道、砍柴、挖池塘，即使條件艱苦也考出過縣中重點生、中專生、大學(xué)生，成為社會的棟梁。 如今焦慮的父母焦急地把娃娃從幼兒園開始就送到縣城、市區(qū)、省城。唯一不變是學(xué)校門口對面的便利商店還在開門營業(yè)，“鐵打的小店、縮水的學(xué)校、流水的學(xué)生”。城市化進程的一粒塵，落在每個人的身上成了一座山，毅然離開還是咬牙硬撐，每個人都面臨艱難地選擇。 車站飯店，多少路人在這里駐足停留，二十年前飯店的灶火徹底熄滅。后來臨街店鋪推倒重來，現(xiàn)在的金坪飯店完美地傳承了國營農(nóng)墾食堂風(fēng)味的衣缽。飯店掌柜的曾是總場食堂的大廚，拿手的炒米粉、精致的手工湯圓、油滋滋的梅菜扣肉、各色的農(nóng)家小炒都一一保留下來，至今仍然是附近上班族和過往旅客常去的地方，也是知青返鄉(xiāng)旅游必去的打卡地點，悄然間竟帶動了整街的美食圈。 總場路早就翻修一新，兩側(cè)的香樟樹遮住了路的天空，陽光穿過樹枝潑灑下來，等著進城趕集的人還在，戴工帽的中年人倚坐在地上，扛著農(nóng)具的老農(nóng)匆匆經(jīng)過，小店門口坐著閑談的老人，年紀(jì)還小的娃娃手里提溜著張牙舞爪的“天?！薄?lt;b>總場路還在踐行它的職責(zé)，可建造它的農(nóng)墾人卻紛紛離去。 金色的夕陽照著金色的金坪，微風(fēng)掠過金黃的稻田掀起陣陣漣漪，金黃的密桔爬滿了樹枝，遍地金黃的油菜花開到了后山腳下，離開金坪的人看不到后山的夕陽，可夕陽還是會照在遠去人的身上和心房，添上一抹金黃。 南來北往105國道 ———進城之路 105國道從南到北徑直穿過金坪全境，往北10公里是峽江縣城，160公里是省會南昌，往南6公里是吉水縣八都鎮(zhèn)，60公里是吉安市。從總場騎車出發(fā)，無論向南向北都要經(jīng)過一段上坡路。 南坡是罐裝液化氣加氣點，有時孩子們會騎著人力三輪車，一人扶著液化氣罐，總要花費九牛二虎之力騎上去加液化氣，偶爾還會連人帶車摔倒在路邊的水溝里。曾經(jīng)掉進溝里的哥哥已在千里之外的省城，坐車的妹妹也遠在萬里之遙的歐洲。北坡曾經(jīng)是野雞養(yǎng)殖廠、后來改成香豬養(yǎng)殖廠，再后來金坪的地界上，鴿子來過、洋雞來過、兔子來過、鴨子來過、鱉來過.......又都走了。 新縣城尚未遷址前，公交車還沒開通，那時八都鎮(zhèn)逢雙趕集，加上路程又近，人們都喜歡去八都逛街。當(dāng)年每逢八都趕集，四鄰八村的自行車被紛紛推出來，國道沿線都是三五成群地騎著自行車的人，長長的隊伍可以延伸好幾公里，一眼望不到頭。他們或載著娃，或裝著筐，有說有笑，沿著這條國道，翻過兩個坡，拐過一道彎，就到了八都街。春節(jié)前的年貨采購是趕集的高峰時期，農(nóng)貿(mào)市場里人擠人、腳靠腳，摩肩接踵、以至于無法行走，熱鬧非凡。自從某寶流行開來后，人們再也不用辛苦地跑這么遠了，這種趕集盛況現(xiàn)在的你再也看不到了。 如果不想費力地騎車翻山越嶺，還可以坐一種叫做“拐的”的出租車，是一種改裝三輪摩托車，外形像甲殼蟲的樣子。 高峰時期大街上隨處可見各種顏色的“拐的”，豪橫地占據(jù)著火車站到城鎮(zhèn)的街巷，眼尖的司機師傅只需花3.141秒就可看出哪個行人是不是真的想坐車，于是吆喝聲精確地傳到耳邊。它們風(fēng)馳電掣地穿梭在大街小巷每個角落，突突突的馬達聲此起彼伏不絕于耳，平地里也能開出過山車的顛簸，成為當(dāng)時人們出行“沒得選擇”的交通工具。但是，“拐的”這玩意兒著實危險，本來三個輪子就不靠譜，運氣不好再碰上一個不靠譜的司機，闖紅燈、超載更是常規(guī)操作，經(jīng)常發(fā)生交通事故。隨著生活的改善、時代的變遷，“拐的”漸漸退出了歷史舞臺，終于成為了人們心底又愛又恨的記憶。 現(xiàn)在，電動車、小轎車代替它們的角色，幾乎家家都有電動車，成了必不可少的代步工具，下地干活也不離開它。105國道串起了金坪人的進城之路，無論外出求學(xué)、經(jīng)商謀生，還是就醫(yī)就業(yè)、從軍從政，每個人是都是從這條路出發(fā)，帶著“沖出金坪”的口號，去追求心中向往的生活。每年春節(jié)，他們又從全國各地輾轉(zhuǎn)飛機、火車、大巴等多種交通工具，匯集到這條路上，回到夢想出發(fā)的地方。兒時的記憶、善良的鄉(xiāng)親、抹不去的鄉(xiāng)土氣息喚醒了每個人的集體鄉(xiāng)愁。他們不遠千里，不辭辛勞，只為一睹家鄉(xiāng)景色，續(xù)寫永不停止的親情故事。 春節(jié)過后，他們又沿著這條路，滿天星一樣返回到千里之外的工作地。“年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫船”，此刻國道沿線每隔不遠處都能看到送別的情景，老人趁著最后臨別的時間趕緊說著永遠說不完的嘮叨，孩子們嘴里嘟囔著抱怨行李太多，父母卻恨不得讓你把整個家都裝下，生怕漏掉了什么。 突然遠處傳來一陣鞭炮的急促響聲，又有一家人踏上了返程。 他們像一群候鳥常年奔走在城市與老家之間，這條路就像老家母親手里的風(fēng)箏線，無論飛得再遠，從未松手。 若幸福不在路的轉(zhuǎn)角，那它一定在路的盡頭。 ?原生村落朝陽村 ———新農(nóng)村建設(shè)?朝陽村在105國道的東面，與總場一路相隔。朝陽村是原生態(tài)自然村落，很多土生土長的本地人都姓彭，早期也叫“彭家村”，現(xiàn)在村民口中仍舊習(xí)慣地稱為“彭家村”。 朝陽村依山靠水，阡陌縱橫，古韻悠揚，呈現(xiàn)出一派悠雅怡神的田園風(fēng)光。當(dāng)朝陽村還不是朝陽村的時候，這些優(yōu)美的景象就在這里了，古村的潺潺流水不知流了多少年。 村里的古樟樹靜靜地屹立了幾百年，蒼勁挺拔、枝繁葉茂，歷經(jīng)迎霜傲雪、滄海桑田，默默地守護著這片古老的土地，見證著村莊的時代變遷，也承載了遠游人的鄉(xiāng)愁情緒。 進村的水庫是農(nóng)墾時期留下的遺產(chǎn)，水面碧波蕩漾，壩下無邊稻田。平靜的水庫滋潤了稻田、孕育著生命，也埋藏著曾經(jīng)溺水孩子的亡魂。 當(dāng)年老一代農(nóng)墾人都指著壩下水田來填飽肚子，他們以鋤頭為筆、以稻田為紙、汗水作墨，墾出了這片土地的五彩繽紛、春華秋實。 當(dāng)代的職業(yè)農(nóng)民早就扔了那支鋤頭筆，你再也看不到“水田是鏡子，農(nóng)民在插秧，插在綠樹上，插在青山上，插在白云上，插在藍天上”的景象了。 隨著機械化程度越來越高，農(nóng)民伯伯越來越“懶”，種地工序越來越少、下田的人越來越少，產(chǎn)量卻越來越高，免耕直播、無人機播灑農(nóng)藥、機械收割、汽車運輸，有的農(nóng)活不用脫鞋下田，站在田埂上就可以完成。真是感嘆科技的力量，解放了雙手，放飛了心靈，讓緊握鋤頭的手有了更多時間去摸牌、打麻將、刷抖音、讀書....... 沿村流過一條無名小河，實際上它太小了，甚至連河都算不上，只是條水溝，里面流淌著大山深處滲出來的有點甜的山泉水，但就是這條小水溝沿線卻修筑了三座小型水庫。以前水庫還是公家的，水面上有條小木船，是孩子們游泳時爭搶的玩具。每到春節(jié)前，水庫的水就會被抽干，人們帶著各種各樣的漁具，男男女女、老老少少開始了熱火朝天地捕魚活動。 現(xiàn)在水庫被承包經(jīng)營了，加了護欄，修了釣魚亭，辦了農(nóng)家樂，種了樹栽了花，越來越像城里的公園，也挺好。 進村的道路把村莊一分為二，北邊是農(nóng)墾保留區(qū)，南邊是廬陵風(fēng)格民居。2015年朝陽村開始了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，原農(nóng)墾老房子作為文物得以修繕保護，修舊如舊、建新如舊。 重走當(dāng)年開荒路，再次走進農(nóng)墾老房子，一排排房子整整齊齊、錯落有致，青磚紅瓦、人字山墻，顯得低調(diào)而端莊，門前小院鳥語花香、雞犬相聞，還是相同的配方，還是熟悉的味道。 掩映在樹藤后的機井還在，石頭做的圍欄上長著青苔，抽水泵還在工作，水泥磚砌成的圍墻擋住了孩子們進去游玩的心思。 廢舊電線桿搭的窄橋連接著圍墻下的小路，橋下水庫流下來的水清澈見底，小路上已經(jīng)長滿了雜草和野花，遠比大路邊的好看，只是曲徑通幽，這份小眾美好只屬于生活于此的人。 農(nóng)墾文化廣場上，拓荒牛雕塑、“東方紅”老推土機、五七干校紀(jì)念館、農(nóng)墾文化墻，分別用自己獨特的方式留住農(nóng)墾記憶，述說著當(dāng)年墾民開荒的盛舉，彰顯農(nóng)墾內(nèi)涵、開拓精神。 腳踩式打谷機、兩千年前發(fā)明的犁、打年糕用的石臼、風(fēng)車、竹制簸箕、曬田、篾席、石磨.......很多都是00后們從沒見過的，他們很難理解更無法體會。 農(nóng)墾時代雖已遠去，但那些古老的物件，那些難以磨滅的故事，卻如同一扇扇迷人的古老門扉，翻開每一件文物，便是打開了一條通往昔日農(nóng)墾拓荒、艱苦創(chuàng)業(yè)的時光隧道。 朝陽村南邊是廬陵風(fēng)格民居，“巍巍城郭闊，廬陵半蘇州”，贛中廬陵風(fēng)格民居在建筑歷史上也是頗有影響，它們采用青磚斗檐、馬頭墻角、花窗門格的建筑形式盡顯廬陵古韻。 彭氏宗祠是典型的廬陵祠堂，以四方端正形式呈坐北朝南，追求樸素?zé)o華、簡潔實用、雅致卓美的外觀，是存放先輩靈位、辦理婚喪壽喜事、舉辦民俗文化活動的場所，也是追根溯源及凝聚族人的信仰宗廟。 通過幾代人的努力，朝陽村完成了集中供水改造、村村通公路、農(nóng)田標(biāo)準(zhǔn)化、亮化工程、墾區(qū)危房改造、新建廬陵民居、環(huán)村公路等工程，建成了“農(nóng)墾文化、祠堂文化、廬陵文化、紅色文化”的特色民居群，使古老的村莊擁有了獨特韻味。 如果說農(nóng)墾拓荒是朝陽村的歷史、廬陵建筑是它的外表，那么這里的生活哲學(xué)也足以引發(fā)你的好奇。村里的老人們過著悠然自得、延年益壽的閑適生活，遠離城市喧囂，與世無爭，日子過得年年相似，歲歲相同，時間在這里仿佛停止，這里才是真正的慢城，慢城的哲學(xué)某種意義上就是學(xué)習(xí)烏龜?shù)酿B(yǎng)生哲學(xué)，中華養(yǎng)生始祖“彭祖”便是他們的始祖。 ?今非昔比“難民點” ———移民的變遷總場路向西1公里是現(xiàn)在的新民村，老金坪人都習(xí)慣地叫“難民點”。上世紀(jì)中越戰(zhàn)爭爆發(fā)時，由于當(dāng)時越南政府排華，居住在中越邊境的村民在中國政府的幫助下，搬遷至內(nèi)地，其中有500多名越南歸僑于1982年安置在當(dāng)時的金坪華僑農(nóng)場新民分場，就是現(xiàn)在的金坪民族鄉(xiāng)新民村，新民寓意“新生之民”。 雖然移民人數(shù)不多，卻有京族、侗族、傣族、瑤族、壯族、苗族、彝族、畬族等8個少數(shù)民族。其中京族人數(shù)最多，京族也稱為越族，是越南的主體民族。金坪是一個包容的地方，除了少數(shù)民族移民，還有歸僑僑眷、三峽移民。 八九十年代我在金坪華僑子弟學(xué)校上學(xué)，有很多同學(xué)是新民村的移民，他們是人們口中的“難民佬”，卻沒有一點難民該有的樣子。說著略帶廣西口音的普通話，穿著服飾跟我們也沒什么區(qū)別，最大的不同就是勞動時他們的防曬草帽是尖頂?shù)?，?dāng)?shù)厝说氖瞧巾數(shù)?，逢年過節(jié)他們有一些不一樣的風(fēng)俗習(xí)慣。他們和當(dāng)?shù)厝撕湍老嗵帲P(guān)系也很融洽，就這樣平靜和諧地生活了30多年，那個時候還沒有民族風(fēng)情什么事。終于有一天新民村的少數(shù)民族特色和風(fēng)情被人發(fā)現(xiàn)了，原來一直看起來很土的小地方也可以有情懷。 旅游開發(fā)接踵而至，安靜的生活被打破，昔日的“難民點”，按照農(nóng)旅結(jié)合，融入康養(yǎng)理念，被打造成了全景、全域、全季、全業(yè)鄉(xiāng)村旅游示范點，名字也改成了“金坪民族風(fēng)情園”。 民族文化展示館、熱敏灸小鎮(zhèn)、慢客風(fēng)情小鎮(zhèn)紛紛建成，京族的喃字與悠久的漁業(yè)文化，侗族精湛的建筑和刺繡技藝，苗族喜食酸味的飲食特色，壯族銅鼓的五色音浪，不用到云南廣西，讓你在這里也能了解、體驗多個民族的傳統(tǒng)與文化，省去了遠去西南的車馬費，給過膩了的生活加點料。 景區(qū)門口賣起了門票，廣場上停放著雙人三人觀光自行車，看著現(xiàn)在人來人往的樣子，游樂設(shè)施越來越多，商業(yè)味越來越濃。 新民村也辦起了文化節(jié)、美食節(jié)，雖然有著一絲陌生，但也挺好。 二十塊錢的門票勸退了很多人，果樹包圍下的一處院落看起來有些孤單，也確實沒什么好逛的，院子旁的荷花長得很好，蓮蓬子多量又足，不像城里的荷花摘不得。 可是熱鬧的景象只在春節(jié)才能看到，平時的這里依舊恬靜安逸，畢竟這里沒有《邊城》這樣的文學(xué)作品宣傳，沒有歐陽修這樣的名人坐鎮(zhèn)，也沒有進入省會城市的一小時經(jīng)濟圈，離爆紅的預(yù)期還有很長的距離。 沒有爆紅的沿山公路連著總場路，是附近居民遛狗休閑、飯后散步、兒童玩鬧的圣地。 金坪后山與復(fù)箱峰、玉笥山是同一片山系，山同脈、水同源，數(shù)座山圍成了一個谷地，是養(yǎng)生的佳境，吸引了無數(shù)先人前來修道?，F(xiàn)在復(fù)箱峰、玉笥山還有他們的遺跡，成了景區(qū)。聽說離新民村不遠的后山上有一座廢棄的道觀，曾經(jīng)有人爬上去親眼見過。 我們穿過新民村的果樹林，沿著土路一路向北，試圖尋找廢棄的古跡，探索山中的“野味”。 看似不高的山，確也陡峭。山腳下，泉水沿著山溝源源不斷流出來，清澈透明、冰涼甘甜。 山脊上的小路多年沒人來過，厚厚的樹葉、橫在路上的樹枝、看不見的蜘蛛網(wǎng)彰顯著山路的狂野，若不是尚能通過，根本看不出是條山路，仿佛置身無人區(qū)。 姜還是老的辣，土生土長的人知道戴著滑溜溜的安全帽，帶刺的藤條從帽沿輕松滑過，人在前面走得飛快！ 只是山高林密，辨不清方向，走了許久也沒看見那座道觀。這么陡的山，真佩服古人是怎么一塊一塊地把磚石背上山頂?shù)模?lt;span style="font-size: 18px;">當(dāng)初古人道觀選址在幽靜山谷，為的就是遠離喧鬧市井，或許初衷就是不想讓人打擾和尋找。“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，世事變遷，滄海桑田，沒有鮮活千年的風(fēng)流，也沒有矗立永恒的建筑。我們無須為古人慨嘆，奮發(fā)有為，無愧于自己，無愧于時代，百年千年之后，是否有人記起你、懷念你，似乎并不重要...... ?寫在最后 沒了板栗換了梨樹，沒了山茶種了桃樹，金坪還是那個春風(fēng)沉醉的金坪，十里花海，四季飄香。人們懷念農(nóng)墾時代昔日榮光，也為這片故土的飛速發(fā)展感到由衷的高興。

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春風(fēng)沉醉的金坪，你還記得嗎？

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春風(fēng)沉醉的金坪，你還記得嗎？