<h1></h1> <h1> 距2019年夏天帶兒子無右單車橫穿阿里無人區(qū)、18天走完西藏環(huán)線以后，我們基本完成了10年走遍中國(guó)的計(jì)劃，一路行來，回想起駐足祖國(guó)漠河北極點(diǎn)的激動(dòng)、穿越塔克拉瑪干沙漠的欣喜、去往西沙群島的海上經(jīng)歷以及重走史迪威滇緬公路的豪邁，這一切，無一不是我們今生最美好的記憶，不經(jīng)意之間，兒子也從幼兒園成長(zhǎng)到了高中。孩子一天天長(zhǎng)大，離開父母去更廣闊的天空展翅翱翔的時(shí)間也一天天近了.......</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 疫情發(fā)生以來的這一年多以來，我們基本沒有再外出過。因?yàn)閮鹤訌?月20日到8月24日在重慶主城有為期一個(gè)多月的雅思集訓(xùn)，所以放暑假第二天，便驅(qū)車到重慶接上母子兩人去往川西做個(gè)短途自駕。原本今年的計(jì)劃是從上海沿海岸線開行至廣東，考慮到沿海地區(qū)的疫情原因，只得暫時(shí)放棄。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 川西有毒，一旦去過，便無法割舍。算來這也是第六次川西自駕行了，當(dāng)我第一次去到川西 ，看到神秘的雪山、高原、星空、銀河、云瀑，就注定這是一個(gè)會(huì)再來的地方。生在山城，長(zhǎng)在山城的人，對(duì)山自然是有種割舍不了的情懷。我們選擇了城市的生活，卻又更向往一片凈土。人總是貪婪的，想要安穩(wěn)，卻又不甘平凡；想要陪伴，卻又渴望自由；我們選擇城市，卻又“背叛”城市。城市里車水馬龍，人卻壓抑自己的天性——不喜歡，卻點(diǎn)點(diǎn)頭；想要愛，卻不開口；女孩為了身材，嚴(yán)苛的要求自己；男人為了前程，無限的透支自己?？偟媒o一個(gè)屬于自己的時(shí)間，放縱自己，更像是奔赴一場(chǎng)久違的約會(huì)……</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 本次計(jì)劃的行程是阿壩、甘孜小環(huán)線，汶馬高速通車以后，成都至阿壩州府馬爾康不過三個(gè)半小時(shí)，當(dāng)天傍晚到達(dá)馬爾康。馬爾康是嘉絨鍋莊的故鄉(xiāng)， 因瑪康寺而得名，城市主干道在河流旁邊，真正的一條公路一座城，一條河流一座城。這是一座寧?kù)o且美麗的藏區(qū)城市，也是承載了我20多年前年輕故事的夢(mèng)中小城。如今帶著孩子再次來到這里，它竟如此的平和與安詳，正如我們流逝的歲月與青春。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 第二日一早去往觀音橋鎮(zhèn)的觀音寺游覽，這里雖然距馬爾康只有兩小時(shí)不到的車程，但卻屬于金川縣的飛地。觀音寺坐落在海拔3685米納勒山半山腰。始建于公元1806（清嘉慶十年），因寺內(nèi)供奉著四臂觀音而得名，在全國(guó)藏族地區(qū)的觀音 菩薩 寺廟中享有崇高的地位和廣泛的影響，信奉喇嘛教寧瑪派，主要研究闡釋喇嘛教前弘期經(jīng)典。13世紀(jì)以來黃教興起，故觀音經(jīng)典中早已滲入大量黃教佛理，是以令人誤為黃教寺廟。老活佛傳揚(yáng)廟中觀音 菩薩 與 西藏 布達(dá)拉宮以及 五臺(tái)山 之觀音 菩薩 本為同根三姊妹，故該廟名氣頗大，香火旺盛，布施豐厚。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 曲折的盤山公路一直向上可以到達(dá)寺廟。在藏族的信仰中，就算再普通的石頭，都是有靈性的。于是藏族人把經(jīng)文、佛像、吉祥話刻在石頭上，并給它們起名嘛呢石。嘛呢石是古老又斑斕的，藏民一邊在口中誦念著六字真言，一邊一筆一劃地在石頭上涂抹上燦爛的顏色，把它們變成寫在大地上的經(jīng)卷，無數(shù)人的喜怒哀樂，歷史的記憶都將被它們儲(chǔ)存，讓信仰不斷綿延。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 觀音殿的側(cè)門外上方，供奉著蓮花生大師。一邊山坡上擺放著許多寫滿彩色字符的瑪尼石，代表滿滿的祝福。另一邊山坡，高大的白塔豎立其中。一縷輕煙飄過，白塔充滿著神秘氣息。</h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 向往碧天的蒼鷹，不畏浮云的遮蔽，故有扶搖直上，翱翔天際的雄姿；向往光明的小草，沖破土壤的阻撓，故有了初春暖陽之下那一抹生命純粹的綠。慶幸今生所見，珍惜每一步腳印踏過的風(fēng)景。心中有向往，素履一雙也能有踏遍山河的力量。?一輩子不長(zhǎng)，愿你我心之所向，素履以往。</span></p> <h1> “凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航”。</h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 中午離開觀音橋鎮(zhèn)向南開行，今晚的入住地點(diǎn)在丹巴縣甲居藏寨。丹巴縣是巴顏喀拉山脈、 邛崍 山脈等匯聚的地方，這里山巒連綿起伏，湖泊星落棋布，森林無邊無際，當(dāng)?shù)夭孛褡灏堰@種特征括為“山頂積雪皚皚，山腰樹林蔥蔥，山腳海子粼粼”。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 甲居藏寨位于 甘孜 州 丹巴 縣，它被中國(guó) 國(guó)家地理雜志評(píng)選為 中國(guó) 最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)之首?！凹拙印?在藏語中是 “百戶人家”的意思。甲居藏寨中幾百座紅白相間的藏房層層疊疊的盤繞在青山峽谷之中，透出一種藏區(qū)獨(dú)有的原始與神秘，極具地域風(fēng)情。途中在“去那兒”網(wǎng)上預(yù)定了評(píng)價(jià)最高的“風(fēng)在甲居靜宿書房”民宿，民宿主人是一位事業(yè)頗為有成的北京大哥，前些年因?yàn)樽择{至此并愛上了這座位于大金川峽谷的村寨，從此在此開了民宿并每年來小住幾個(gè)月。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 今日也是非常幸運(yùn)的一天，我們剛到甲居停好車，大雨便不期而至，半小時(shí)后雨過天睛，屋外一陣喧鬧，我們?nèi)胱》块g外已然掛上了一道鮮艷奪目的雙彩虹。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 和孩子在如詩(shī)般優(yōu)雅的陽臺(tái)上吃過晚餐，父子倆喝喝茶、聊聊天、彈彈吉他，仿佛幽居在天上人間。沏一杯茶坐在庭前，看云舒云卷，云起云落，所有的感覺里就只有這一幅變幻莫測(cè)的圖畫了。巨大的畫幅深深的篆刻在心里，占據(jù)了所有的空間，在我們的眼中心里除了這幅美麗的畫，再也容不下其他的任何東西了。所有的紛繁雜亂凡塵瑣事都被拋卻。就這么安靜的對(duì)坐著：我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是也許。每個(gè)人心中都有一處秘境，也許是白云深處的小屋，是高山上的那朵蓮花，或是人跡罕見處的一方天地，高山之巔的田園牧場(chǎng)……</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 入夜，帶上相機(jī)腳架從半山行至山頂，這在里，我拍到了大金川峽谷最美麗的星空——藏寨從大金河谷層層向上攀緣，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下，是一個(gè)深藏于橫斷山脈中鮮為人知的世外 桃源 ，壯麗迷人的風(fēng)光、無限神秘的美人山谷、恬靜如詩(shī)的鄉(xiāng)土民居、獨(dú)具一格的古石碉樓、多姿多彩的風(fēng)情，驚現(xiàn)出 丹巴 的神奇 和美 麗；整個(gè)山寨依著起伏的山勢(shì)迤邐連綿，在相對(duì)高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房灑落在綠樹叢中。甲居藏寨特色建筑甲居民居的木質(zhì)構(gòu)架部分和屋檐均為紅色。在二層以上的墻體刷白色或墻體原色與白色相間。整個(gè)建筑物外形猶如虔誠(chéng)的佛教徒盤腿正襟危坐頌經(jīng)姿態(tài)。</h1> <h1> 美美的睡上一晚后，告別北京大哥去探訪今日的秘境“莫斯卡”。丹巴 的重頭戲，除卻藏寨，隱藏在深處的秘境-- 莫斯卡 是不可缺失的！從陶淵明“采菊東籬下”的理想之境到海 德格 爾“詩(shī)意的棲居”，東方與西方，都對(duì)舒適悠閑的生活有著同樣的向往。每個(gè)人心中都有一個(gè)田園夢(mèng)，那里安靜祥和，與世無爭(zhēng)，就像靈魂深處的一方凈土，那里不光有眼下的生活，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方……</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 莫斯卡村距丹巴縣城78公里，深藏于大山之中，被三座大雪山包圍，如同與世隔絕的孤島。常規(guī)路線是縣城—二挖槽村—磨子溝—牧業(yè)村— 莫斯卡 村。單程需要3個(gè)半小時(shí)左右，路況不太好，必須越野車方能到達(dá)且很多地方不太好錯(cuò)車，新手謹(jǐn)慎前往。這一段路要穿越原始森林、革什扎河，沿途欣賞天堂谷風(fēng)光，河水湍急，藍(lán)天白云，一路前行海拔不斷的上升，植被也從低矮變成了高大，最后就是高聳的針葉林，車窗外的風(fēng)景一幀幀的變化，高山草甸和牦牛不停的往后遷移，滿眼綠茵茵莫斯卡，藏語方言意為祥瑞平坦的地方。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 莫斯卡因土撥鼠而被世人關(guān)注，土撥鼠也叫旱獺，藏族人親切稱它為“雪豬子”，是莫斯卡 一帶生長(zhǎng)最多的野生動(dòng)物，它與莫斯卡人朝夕相伴，和諧共處，相生相惜，在藏族人看來，旱獺自古就是土地神的寵物。，相比前年我們?cè)诎⒗餆o人區(qū)遇上的土撥鼠而言， 莫斯卡的小精靈們是完全的不怕人。或許就是被村民喂養(yǎng)得多了，它們不懼怕人類，反而喜歡與人親近，從不挑食，礦泉水、水果、餅干，來者不拒。來到這里游玩的人們最喜歡的就是與土拔鼠逗樂，只要不去暴力驚嚇?biāo)Ｔ偃サ呐笥褌円欢ㄒ谥形缜暗竭_(dá)，下午以后這些小家伙被人們都喂飽了不會(huì)再出洞了哦。</h1> <h1> 相比丹巴其他藏寨恢宏大氣，村內(nèi)的住宅簡(jiǎn)陋和簡(jiǎn)單，牧民用石頭和木料蓋成的歪歪斜斜規(guī)格不一的房子，房頂用黑色的頁(yè)巖覆蓋。也許，由四處轉(zhuǎn)場(chǎng)的傳統(tǒng)牧業(yè)向定居游牧的生活方式轉(zhuǎn)變，對(duì)居住條件不太講究和重視。在超然物外的勝境中，人與野生動(dòng)物和諧相處，無意識(shí)地達(dá)到了“天人合一”的完美境界。莫斯卡村猶如綻放的曼陀羅花朵，靜靜臥在云中，默默守候著這片凈土，守著一方安詳與孤獨(dú)。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 地廣人稀的莫斯卡是一個(gè)高海撥村莊，吃住行等條件落后，旅游開發(fā)及設(shè)施還不完善，在 莫斯卡 不管是村莊外，還是在村子里，很多地方還沒有像樣的路并且路都很窄，村子里就只有移動(dòng)有一點(diǎn)信號(hào)，沒有賓館，住宿可聯(lián)系當(dāng)?shù)卮迕竦募抑谢蜃源顜づ?，?dāng)?shù)氐娘嬍骋彩菢?biāo)準(zhǔn)的糌粑和酥油茶，以及牦牛肉，如果不習(xí)慣的話，瓜果蔬菜和方便食品需要自己帶進(jìn)來自助食用。</h1> <h1> 莫斯卡四周經(jīng)幡相伴，生活在這里的牧民，沿著祖輩最自然、最古老的生活方式，過著與世隔絕的秘境。它靜臥云中，詩(shī)意淳樸，如果世上真的有人間仙境大概就是這里，它躲于山谷，遠(yuǎn)離塵囂，靜謐得連呼吸都怕打破了這份美好。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 這樣的凈土大多數(shù)人稱謂“仙野秘境”。公眾心目中的“秘境”，往往是與“小眾”“冷僻”“人跡罕至”等形容詞掛鉤。我所理解的秘境是一個(gè)心理概念，是一個(gè)文化概念，徘徊于虛實(shí)之間，既指向私密的、形而上的精神體驗(yàn)，又能超越時(shí)間與空間的阻隔聚攏一批“知音”，以此為載體分享殊途同歸的心路歷程，并在其中找尋自己的身份認(rèn)同。</h1><h1> 今夜星光依然璀璨，秘境莫斯卡如詩(shī)意的棲息地，溫暖且安祥，在風(fēng)與花香的星空下，我們沉沉入睡.......</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> </h1>