<p class="ql-block">在黔東南從江縣茫茫林海中的月亮灣山麓，有一個可以一眼望到邊的苗寨~岜沙。全村只有15平方公里山地，由5個自然寨組成，不足500戶人家，2500人，在全國各旅行社幾乎找不到名單。</p> <p class="ql-block">若說“名不見經(jīng)傳”可能不切實際，因為在上世紀六、七十年代，曾經(jīng)在《人民日報》、《解放軍報》報道過“戰(zhàn)天斗地修梯田改變落后面貌”的報道，《紅旗》雜志封面也上過當?shù)卮迦荽迕埠腿宋镄は瘢芍^“赫赫有名”。但作為旅游景點，它不象鎮(zhèn)遠古城、西江千戶苗寨、黃果樹瀑布那么聞名遐邇，知道的人少之又少。我們是自駕游到這里的。</p> <p class="ql-block">村寨建在山坡半腰，四周密林環(huán)繞，茂林掩隱，環(huán)境幽雅恬靜。村民以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強的隱蔽性，千百年來極少有外人進入。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">游覽的人們有兩條道可以進入村寨：沿大道走正門進入或是沿斜坡走“歪門”進入。是不是寓意某種人生哲理我不知道，但整個村寨充滿神奇、神秘感。</p><p class="ql-block">（正道大門）</p> <p class="ql-block">歪門斜道。</p> <p class="ql-block">神奇之一，“陽光下最后的槍手部落”。</p> <p class="ql-block">相傳岜沙人是蚩尤的后裔。當年蚩尤與黃帝作戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗后率領(lǐng)部落向西南轉(zhuǎn)移至此。一個遠古部落，中國最后的武士，就在這里繁衍生息。</p> <p class="ql-block">岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。</p> <p class="ql-block">他們爬山上樹如履平地，擅長打獵，重視身體的強壯和裝束，狩獵與耕作技術(shù)同樣高超。</p> <p class="ql-block">據(jù)當?shù)卮迕窠榻B，前幾年他們接待了一個由民族學、民俗學家組成的日本考察團。他們到黔東南尋根問祖，對岜沙人引起了濃厚興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為岜沙人可能與日本人同祖同根。</p> <p class="ql-block">雖然國家早已禁止狩獵，公民持槍必須有持槍證，但岜沙火槍被特許保留，作為苗族獨特的傳統(tǒng)文化標志。火槍兼有禮炮的功能，在重大節(jié)慶活動和迎賓禮儀中，火槍的巨響和硝煙所營造的莊重熱烈氣氛，是鑼鼓鞭炮所不能及的。</p> <p class="ql-block">神奇之二，它與北京毛主席紀念堂緊密相連。</p> <p class="ql-block">在岜沙進村的山坡上，有一座八角紀念亭~神樹亭，記載著一個感人的故事，表達了岜沙人民對中國共產(chǎn)黨和偉大領(lǐng)袖毛主席的無限熱愛。</p> <p class="ql-block">千百年來，岜沙人有崇拜樹木的信仰，就是把樹木當神來祭拜。他們認為：“人來源于自然，歸于自然；生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！睆墓诺浇?，岜沙從不濫伐樹木。</p> <p class="ql-block">但在1976年，開國領(lǐng)袖毛主席逝世，北京修建毛主席紀念堂，懷著對毛主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。香樟樹出寨時，全寨村民都跑到公路兩邊夾道目送，并在樹址處建了紀念亭。</p> <p class="ql-block">神奇之三，奇特的發(fā)髻與服飾。</p> <p class="ql-block">岜沙男人都留發(fā)髻，發(fā)髻在苗語中稱為“戶棍”，是男性裝束中最重要的標志。每個男孩在7~15歲之間都必須舉行成年禮，由房族中的本家鬼師用鐮刀為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳流下來的嚴格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標志著他的人生進入了獨立的階段。</p> <p class="ql-block">所謂“發(fā)髻”，就是用鐮刀剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到的最古老的男性發(fā)式。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">岜沙男子頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無領(lǐng)右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲，長年身佩腰刀，肩扛火槍，仿佛古代武士，很有秦漢遺風。</p> <p class="ql-block">岜沙男人蓄留發(fā)髻很有講究。他們認為：發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，穿的青布衣服象征美麗的樹皮，他們能如此安然自得地生活，得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是這片森林的蔭庇。這也是他們崇拜樹木森林的原因。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。</p> <p class="ql-block">神奇之四，奇異的民風民俗。</p> <p class="ql-block">奇異的婚戀觀。在岜沙，男女戀愛自由奔放，無所顧忌，他們以歌會友，以歌傳情。春種秋收時節(jié)，是岜沙特有的“鬧姑娘”季節(jié)，青年男女各帶竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天勞動，晚上相聚喝酒、唱歌，抱姑娘。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一個小伙子可以同時抱幾個姑娘。姑娘也樂意讓小伙抱，哪個姑娘被小伙子抱得多，就說明她有魅力，就會有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉(xiāng)來的小伙子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦！</p> <p class="ql-block">旅游的小伙子來到岜沙，姑娘們就會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候膽小的游客被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們則會開心大笑。</p> <p class="ql-block">奇異的迎賓禮儀。凡有賓客來臨，女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾盛情迎接。 男子則在寨門前吹奏蘆笙、芒筒, 姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內(nèi)。游客沿林中石板小道走進寨子，觀看民族風情習俗表演。</p> <p class="ql-block">跳蘆笙舞是岜沙一項很有特色的活動。他們崇拜太陽神，每次集會都是男女列隊面向太陽，后退七步后，吹響蘆笙翩翩起舞。</p> <p class="ql-block">蘆笙響起，只見男人們在里邊一圈排開，雙手捧著大大小小的蘆笙，一邊吹奏，一邊有節(jié)奏地晃動身體；女人則在外圍，雙手持手帕，隨著節(jié)奏不停地騰挪跳躍。</p> <p class="ql-block">鏗鏘有力的蘆笙古樂，聽起來就像刀槍劍鳴，大砍大斫，氣勢磅礴，也像是戰(zhàn)場上沖鋒的號角。女人們的舞蹈，節(jié)奏相當快，旋轉(zhuǎn)、跳躍、騰挪跌宕，看起來竟像是猛虎下山一般。</p> <p class="ql-block">這是蘆笙堂，地處山腰的一個平坦之處，這是岜沙的神圣之地，大凡寨上有重大祭祀活動都在這里舉行。</p> <p class="ql-block">奇特的祭祀與樹葬儀式。自古以來，岜沙人崇拜樹，最盛大的祭祀儀式就是拜樹神。每個岜沙人在有生之年都會種一棵樹，待到離開人世時，便以此樹為棺。</p> <p class="ql-block">還有一些獨特的活動。如蕩秋千。仲夏季節(jié)，青年男女成群結(jié)對，用稻草編成繩子掛在樹上，蕩時面對太陽，從早上一直玩到夕陽西墜，很是熱鬧有趣。</p> <p class="ql-block">踩高翹也是岜沙人普遍進行的一項活動。</p> <p class="ql-block">神奇之五，奇特的民居環(huán)境和傳統(tǒng)文化。</p> <p class="ql-block">走進村寨，處處散發(fā)著純真的苗鄉(xiāng)苗味，隨處可見不用一顆釘搭建的苗家老寨，古樸的吊角樓斜倚在綠色的山坡上，屋前房后到處是古木參天，蟬鳴鳥叫。 老人們相聚閑談，高高盤起的左側(cè)發(fā)髻，穿著象征已婚的白邊裙，原始的木棍洗衣，配上雙腿夾衣雙手擰的手法，處處顯示著神奇與獨特。</p> <p class="ql-block">這里可能是中國保存最完好的苗族遠古部落，男人狩獵，女人耕織。走進他們的世界，仿佛走入了時光隧道，日月回轉(zhuǎn)，山河倒流，疑入戰(zhàn)國時代。</p> <p class="ql-block">這里植被完好，古樹參天，至今保持著原始的生態(tài)環(huán)境和古老的生產(chǎn)生活方式，被人類學專家譽為苗族文化的古化石，讓你能深切地感受到遠古的文明氣息和濃郁的苗寨原生態(tài)特色。</p> <p class="ql-block">這里保持著信奉樹神和太陽神的歷史傳統(tǒng)，體現(xiàn)了岜沙先人敬畏大自然和愛護環(huán)境的觀念。</p> <p class="ql-block">相傳很久以前，這里的人們也曾為改善生活而過度砍伐，造成田中無水、林中無獸、泥石流瀕繁的惡果。寨中長老為了改善這種狀況，便暗示兒子去砍樹。長老便以整肅寨風為由重重地處罰了自己的兒子，并制訂了寨規(guī)。千百年來，這個規(guī)矩一直無人敢破。就是1958年大煉鋼鐵，全國各地都是小窯煉鐵，這里也由于尊重少數(shù)民族風俗而未動一草一木。</p> <p class="ql-block">岜沙耕地稀少，人們常常要靠賣柴維生，但寨中有嚴格規(guī)矩：村人賣柴，一人一次只能徒步挑一擔柴出寨，僅解決油鹽之困，不許以此贏利；不許動用畜力車、機動車外運木柴；不許外地汽車來寨子里收購木柴；以確保山寨周圍樹木發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在他們的觀念中，人是大自然的子孫，人的一切都是樹給的：遠古的先民為避野獸棲于樹上，后來以樹為材建房筑巢，樹給人提供取暖用的柴、做工具的料、以及飽腹的果實。最老的樹就是最古老的祖宗，老樹就像祖宗一樣時刻保佑著他們。</p> <p class="ql-block">這些觀念看起來很可笑，但當我們看到長江洪災肆虐時、地球被沙化威脅時，整個生態(tài)向人們發(fā)出警告時，人們才發(fā)現(xiàn)，岜沙先民確是真知灼見。</p> <p class="ql-block">參觀游覽岜沙苗寨，不僅讓我們領(lǐng)略了它的神奇，而且讓我們得到了這樣的啟迪：人與自然要和諧相處，要與樹對話，與河交流，與山擁抱，因為人類與生態(tài)緊密相連，人類若要肆意破壞生態(tài)則是自取滅亡。</p>